Толкования на Книга Иисуса Навина 11:1

Иавин

Иавин (разумный) (Нав.11:1) – царь асорский, живший в г. Асоре, бывшем столицей всех северных хананейских владений. Он заключил союз с прочими царями ханаанскими против Иисуса Навина. Войска их, собранные в одном месте, по своему множеству равнялись песку на берегу морском, и коней и колесниц было весьма много (ст. 4). Они расположились станом при водах Меромских. Здесь Иисус Навин, по Божественному повелению, внезапно напал и окончательно поразил их, так что никого из них не осталось; коням их были перерезаны жилы, а колесницы сожжены огнем. По окончании преследования врага Иисус на возвратном пути взял и сжег Асор, царя же и жителей его всех предал смерти (Нав.11:1-14).

По свидетельству Иосифа, военные силы Иавина и его союзников простирались до 300000 пеших, 10000 всадников и 20000 колесниц, и они расположились станом в Берофе, городе Верхней Галилеи, близ потока Кадис, где и произошла битва.

Асор 

Асор (селение, замок) (Нав.11:1) – город колена Неффалимова, столица хананеев, в котором царствовал Иавин во время завоевания земли Ханаанской и который был взят и сожжен Навином (Нав.11:1-13). Несмотря на то, город снова построили, и он находился потом под управлением другого царя, также Иавина, войско которого было разбито Вараком (Суд.4:2-17). Укрепленный Соломоном (3Цар.9:15), при вторжении в страну Феглаффелласара, ц. ассирийского, он впал в руки этого завоевателя (4Цар.15:29), и его жители отведены в плен в Ассирию.

Конечную гибель города предсказал пр. Иеремия в следующих словах: И будет Асор жилищем шакалов, вечной пустыней; человек не будет жить там, и сын человеческий не будет останавливаться в нем (Иер.49:33). Впрочем, из связи речи пророчества явствует, что означенный Асор находился в Аравии и пользовался особенно важным значением. От города не осталось никаких следов, хотя некоторые и полагают, что это настоящая Петра.

Ахсаф

Ахсаф (место чарования, чародейства) (Нав.11:1,12:20,19:25) – город колена Асирова. Из книги Иисуса Навина видно, что некогда он был царской резиденцией хананеев, но царь их был побежден Навином. По мнению Иеронима, в его время на месте Ахсафа находилось небольшое селение: Хасал. Очень возможно, что это нынешний Кезаф, развалины которого найдены Робинсоном (III, 55) на с.-з. от Гулеха.

Услышав сие, Иавин, царь Асорский, послал к Иоваву, царю Мадонскому, и к царю Шимронскому, и к царю Ахсафскому

Во главе нового оборонительного союза из царей северного Ханаана стал Иавин, царь Асора, бывшего главным здесь городом (10). Имя Иавин, значащее «мудрый», было, по всей вероятности, не личным, а наследственным именем асорских царей (вроде «фараон» или «цезарь»), почему это же имя носит и гораздо позднейший царь от этого города (Суд IV:2). О месте Асора (по-еврейски «Хацор»), принадлежавшего впоследствии Неффалимову колену (XIX:36), из Древностей И. Флавия (V, 5, 1) известно, что он находился выше (uperkeitai) Самохонитского озера (т. е. Мером), но где именно, доселе не установлено с точностью; более вероятным признается то, что он находился верстах в 3 (2 английские мили) к юго-востоку от Кедеса на отдельно стоящем холме, который носит в настоящее время название «Телль Хара» или «Харрави» и на котором сохранились остатки крепости и других построек из необтесанных камней [Проф. А. А. Олесницкий склоняется в пользу того мнения, что Асор находился на месте древних развалин, раскинутых на северном берегу Самохонитского озера. Святая земля, II:479.]. Мадон по еврейскому тексту и многим греческим спискам, Маррон по Ватиканскому и Амвросианскому спискам, неизвестен также с достоверностью по своему географическому положению, предположительно местом его признается, на основании начертания его в греческих списках, деревня Марон в 2 часах пути к северо-западу от Кедеса. Шимрон по еврейскому тексту, в большей части греческих списков Сомерон или Симоон, принадлежавший потом Завулонову колену (XIX:15), указывается, предположительно (Робинсоном и др.), в Симуньэ на запад от Назарета, другими — в Семирьэ к северу от Акко Ахсаф (в греческих списках Азиф или Ахив), бывший потом пограничным городом Асирова колена (XIX:25), неопределен равным образом по своему положению; предположительно его местом признают (Робинсон) то Кесаф близ Ливанских гор, почти параллельно Тиру, то Акко или Кайфу (Tristram).