Толкования на Книга Иисуса Навина 21:12

Давраф

Давраф (пасти, выгонять на пастбище, отсюда – выгон, загон) (Нав.19:12) – на первый взгляд кажется, что это был город колена Завулонова, но из книги Навина (Нав.21:28) и I кн. Пар. (1Пар.6:72) явствует, что он находился в колене Иссахаровом и был только пограничный с кол. Завулоновым. Расположенный на западном склоне г. Фавора, он, по всей вероятности, тождествен с селением, называемым ныне Дебуриех.

Кальвет, по словопроизводству, им принятому, полагает, что означенное место славилось своей ученостью, было нечто вроде левитского и священнического университета.

Древнее предание, повествующее о том, что бесновавшйся в новолуние (Мф.17:14-18) был исцелен Господом после Преображения именно в этом селении, довольно правдоподобно; равно как и другое предание, указывающее в означенном месте колодезь девяти апостолов, при котором они ожидали во время Преображения Господа на Фаворе, также не лишено должного основания.

Иудино колено

Иудино колено. При разделе Обетованной Земли Иуда занял обширнейшую и важнейшую часть оной – от Средиземного моря до Мертвого и от потока Египетского до пределов Ефрема и имел в своем уделе весьма много городов (Нав.15), из которых, впрочем, некоторые отошли к коленам Симеонову, Данову и Вениаминову (Нав.19:1-9). Девять из городов были отданы священникам (Нав.21:9-19). Знаменем колена, по преданию, было изображение львиного хвоста с надписью: восстани, Господи, и расточатся враги Твои!

Ст. 9-19 От колена сынов Иудиных, и от колена сынов Симеоновых, дали города, которые здесь названы по имени: сынам Аарона, из племен Каафовых, из сынов Левия, так как жребий их был первый, дали Кириаф -Арбы, отца Енакова, иначе Хеврон, на горе Иудиной, и предместья его вокруг его; а поле сего города и села его отдали в собственность Халеву, сыну Иефонниину. Итак сынам Аарона священника дали город убежища для убийцы - Хеврон и предместья его, Ливну и предместья ее, Иаттир и предместья его, Ештемо и предместья его, Холон и предместья его, Давир и предместья его, Аин и предместья его, Ютту и предместья ее, Беф-Шемеш и предместья его: девять городов от двух колен сих; а от колена Вениаминова: Гаваон и предместья его, Геву и предместья ее, Анафоф и предместья его, Алмон и предместья его: четыре города. Всех городов сынам Аароновым, священникам, досталось тринадцать городов с предместьями их.

Из 13-ти городов, доставшихся священникам, 11 были названы в предшествующих главах и указаны по месту нахождения их (Хеврон, X:3; Ливна, X:29; Иаттир, XV:48; Ештемо, XV:50; Холон, XV:51; Давир Х, 38, Аин, XIX 7; Юта, XV:55; Беф-Шёмес, XV:10; Гаваон, IX:3; Гева, XVIII:28). Из двух прочих городов Анафоф находился на час пути к северо-востоку от Иерусалима, на месте его в настоящее время мусульманская деревня Аната; с вершины холма, на которой расположена деревня, открывается широкий вид на Иорданскую долину и на заиорданские горы. Aлмон, в настоящее время место развалины Альмит, в 20-ти минутах к северо-востоку от Анаты. Города, данные священникам, перечислены еще 1Пар VI:54–60.