Толкования на Числа 17:6

Чис.17

Ст.7-10. И положил Моисей жезлы пред лицем Господа в скинии откровения.  На другой день вошел Моисей [и Аарон] в скинию откровения, и вот, жезл Ааронов, от дома Левиина, расцвел, пустил почки, дал цвет и принес миндали. И вынес Моисей все жезлы от лица Господня ко всем сынам Израилевым. И увидели они это и взяли каждый свой жезл. И сказал Господь Моисею: положи опять жезл Ааронов пред ковчегом откровения на сохранение, в знамение для непокорных, чтобы прекратился ропот их на Меня, и они не умирали.
 

По какому случаю потребовалось подтверждение права священства за родом Аарона?

По случаю возмущения Корея, простого левита, который с некоторыми из своего рода и из других колен изъявил притязание на священство вместо Аарона и его рода, а также по случаю возмущения Дафана, Авирона и Авнапа, которые, происходя из колена Рувима, первенца Израилева, не хотели подчиняться власти Моисея, происходившего из колена Левиина (см. подробности в Чис.16). Таким образом прозябением жезла Аарона, как первенца и представителя колена Левиина, указывалось не только на божественное избрание Аарона в первосвященника (Евр.5:4-5), но и на избрание всего колена Левиина на особое служение Богу вместо первенцев всех колен.

Какое символическое значение имели жезлы князей колен Израилевых и в частности прозябший жезл Аарона?

Начальнический жезл, делаемый из миндального дерева, был символом власти, постановленной для стражбы в народе Божием. Еврейское название миндального дерева: шакед значит «бодрствующий», «страж». – Жезл Аарона указывал своим значением на его обязанности, как первосвященника и пастыря народа Божия, именно: он должен быть бодрствующим и внимательным к себе и другим; быстрое прозябение жезла его в почку, цветы и плоды показывало, что в деятельности своей первосвященник должен быть жив, деятелен и благоплоден.

Какое прообразовательное значение прозябшего жезла?

Прозябение жезла сух прообразовало первосвященника Мессию, Иисуса Христа, который родился преестественно от неискусомужной Девы Марии (бл. Августин. – См. Ис.11:1). а также спасительную крестную смерть и воскресение Иисуса Христа, чрез что неплодящая духовно прежде церковь (особенно языческая) процвела в благодатных дарах Св. Духа (см. песнь: «Жезл во образ тайны приемлется»).

17:4 и положи их в скинии собрания, пред ковчегом откровения, где являюсь Я вам;
17:5 и кого Я изберу, того жезл расцветет; и так Я успокою ропот сынов Израилевых, которым они ропщут на вас.
17:6 И сказал Моисей сынам Израилевым, и дали ему все начальники их, от каждого начальника по жезлу, по коленам их двенадцать жезлов, и жезл Ааронов был среди жезлов их.

(Ст. 4– 6). Жезл Моисеев (Исх.4:2 и прим. 2-е) как мы говорили в своем месте, вероятно был по образцу всех жезлов, носимых и ныне на Синайском полуострове, (Робинзон, Вилькинсон), сделан из дерева, породы акаций (Colutea Haleppica). Без сомнения и жезлы других вождей были сделаны из того же дерева; но жезл Ааронов вероятно согласно принятой уже тогда символистике был сделан из дерева миндального, плод которого также дает елей, как и оливковое дерево, и имя которого по-еврейски (Еспин), означает «дерево пробуждения», так как оно первое цветет весною прелестным белым цветом. Господь говорит (ст. 5): «кого Я изберу, того жезл расцветет» – стало быть всякий жезл мог по роду своего дерева расцвести. Расцвел жезл Ааронов; и не только расцвел но и дал плоды, т. е. знаменовал полноту благодати.

Чис.17:1-6

Так как до учреждения священства Ааронова, жреческие обязанности принадлежали первенцам или главам семейств и колен, то для устранения всяких пререканий и жезлы берутся собственно от представителей колен, которые были первенцами в своих фамилиях, подобно тому, как и Аарон был первенцем в колене Левиином (Левий, Кааф, Амрам, Аарон). Имя каждого начальника колена надписывается на жезле его.

И сказал Моисей сынам Израилевым, и дали ему все начальники их, от каждого начальника по жезлу, по коленам их двенадцать жезлов, и жезл Ааронов был среди жезлов их

Берутся жезлы, как выражение власти. Жезл Левина колена был тринадцатым.