Толкования на Числа 22:6

Ст. 4-6 И сказали Моавитяне старейшинам Мадиамским: этот народ поедает теперь все вокруг нас, как вол поедает траву полевую. Валак же, сын Сепфоров, был царем Моавитян в то время. И послал он послов к Валааму, сыну Веорову, в Пефор, который на реке Евфрате, в земле сынов народа его, чтобы позвать его и сказать: вот, народ вышел из Египта и покрыл лице земли, и живет он подле меня; итак приди, прокляни мне народ сей, ибо он сильнее меня: может быть, я тогда буду в состоянии поразить его и выгнать его из земли; я знаю, что кого ты благословишь, тот благословен, и кого ты проклянешь, тот проклят

Валак, владеющий многочисленнейшим племенем (имя же племени было мадианитяне), устрашенный поражением перед этим погибших и не дожидаясь того, чтобы и самому пострадать так же от израильтян, употребляет в дело не помощь оружия и телесной силы, но бесполезное чародейство в лице некоего Валаама, который почитался сведущим в этом, и пользовавшиеся им были уверены, что он имеет некую силу в подобных делах. Знал он птицегадательное искусство, страшен был и тем, что по какому-то содействию демонов причинял людям некоей ухищренной силой неисцельные бедствия.

Ст. 6-7 Итак приди, прокляни мне народ сей, ибо он сильнее меня: может быть, я тогда буду в состоянии поразить его и выгнать его из земли; я знаю, что кого ты благословишь, тот благословен, и кого ты проклянешь, тот проклят. И пошли старейшины Моавитские и старейшины Мадиамские, с подарками в руках за волхвование, и пришли к Валааму, и пересказали ему слова Валаковы.

Мы выше говорили, что Моавитяне по всей вероятности были народ далеко не воинственный, и потому «весьма боялись народа, вышедшего из Египта и покрывшего лицо земли, который жил подле них» (Числ.22:5). Боясь нападения Израиля, они хотели прибегнуть к помощи тех заклинаний, которых образцы нам дали во множестве глиняные скрижали с гвоздеобразными надписями, найденный в Ассирии.. Но заклинания эти мог произнести только маг, человек посвятивший себя изучению этой таинственной науки, и так как среди Моава и Мадианитян имя Валаама сына Веорова (или Восорова, как в (2Пет.2:15 Веор произносится Восор, вследствие арамеизма: так как в арамейском слове буква цаде, заменяется часто в еврейском языке буквой аином. Замечание профессора еврейского языка Leathen и Еспнна, в Библейском словаре и в Англ. комм. Библии) было известно и славно, то к нему через пустыню посылает послов Валак