Толкования на Числа 26:10

Корей

Корей (плешивый, лысина) – имя старшего сын Ицгара, правнука Левия. Домогаясь присвоить себе первенство власти, он вступил, Вместе с Авироном и Дафаном, в заговор против Моисея и Аарона. К ним присоединилось еще 250 других именитых лиц из сынов Израилевых. В наказание за возмущение Дафан, Авирон и Авнон с семействами и со всем имуществом были поглощены землей. Та же участь постигла и Корея, кроме сынов его. Прочих 250 человек, явившихся с кадильницами, попалил огнь от Бога, и вследствие продолжавшегося возмущения умерло при этом 14700 человек (Чис.16). После сего первосвященство за домом Аарона подтверждено от Бога чудом прозябшего жезла (Чис.17,8).
Впрочем, во время означенного бедствия сыны Кореевы, как не принимавшие участия в возмущении, были пощажены Богом (Чис.26,10-11). Из последующей истории видно, что из рода кореян выходили известные певцы, как-то: Эман с сыновьями; верные привратники, как-то: левит Коре и служители при доме Божием (IПар.6:33,9:19,26:1-9) – и храбрые и сильные воины (IПар.12,6).

8. И сыны Фаллуя: Елиав.
9. Сыны Елиава: Немуил, Дафан и Авирон. Это те Дафан и Авирон, призываемые в собрание, которые произвели возмущение против Моисея и Аарона вместе с сообщниками Корея, когда сии произвели возмущение против Господа;
10. И разверзла земля уста свои, и поглотила их и Корея; вместе с ними умерли и сообщники их, когда огонь пожрал двести пятьдесят человек, и стали они в знамение;
11. Но сыны Кореевы не умерли.

    Вводная ссылка объясняющая для нового поколения относительно давно минувшее событие. Как мы говорили в гл. Чис.16:2 , по нашему мнению возмущение Корея представляет эпизод из жизни Израиля в начале его сорокалетнего странствования в пустыне, весьма скоро после повеления Божия об том, что старое непокорное поколение не увидит земли обетованной. Поэтому упоминание о событии смерти Дафана, и Авирона и Корея есть необходимое добавление в списке родов, чтобы объяснить новому поколению пробел в родах Рувима, напомнив ему при том о наказании постигшем возмутителей народа.
    Мы старались объяснить в гл. Чис.16:10 , почему семейство Корея не погибло; по-видимому центр и главный пункт возмущения сосредоточился в одной части колена Рувимова и земля разверзается под шатрами Рувинитов Дафана и Авирона, где стоял и Корей. Семья же его оставалась в стане Левитов, не подвергшихся Божию гневу. По сравн. 1Пар.6:22; 23;  с 1Цар.1:1, некоторые полагают, что пророк Самуил сын Елкана был из потомства Кореева, а жил он на горе Ефремовой в Ефрафе, потому, что Левиты жили рассеянно по земле Израиля. (Так Евальд II, 433). Достоверно, что сыны (потомки) Кореевы служили перед Господом в числе Певцов. (Ср. 1Пар.6:33 ) и в числе их были Боговдохновенные певцы, как то свидетельствуют написания Псалмов 41, 43, 44, 45, 46, 47, 48, 83, 84, 86, 87.
    По поводу имени Галаад (Чис.26:29) замечают, что имя это данное по стране на восток от Иордана может быть связывается с воспоминанием о происхождении Махира (отца Галаадова) от матери арамеянки, наложницы Манассии. (1Пар.6:14 ). Далее в гл. Чис.27:1 мы увидим, что Салпаад внук Галаада и состоявший в Галаадовом поколении, получил удел в лице дочерей своих по неимению наследника мужеского пола. Салпаад был в числе мужей старого поколения умершего в пустыне.