Толкования на Числа 26:7

Рувимово колено 

Рувимово колено  (Чис.1:20-21) – заняло удел в Обетованной Земле на востоке от Иордана между Арноном с юга и Иацером с севера, Галадом с востока и Иорданом с запада. При первом счислении колен после исхода в нем считалось сорок шесть тысяч пятьсот человек мужского пола от двадцатилетнего возраста и свыше (Чис.1:20,21), но при исчислении народа, сделанном перед переходом через Иордан, в нем насчитывалось только 43 730 человек (Чис. 26:7).

Местность, в которой обитало колено Рувимово, – есть та самая, которая в настоящее время носит название Белка и доселе славится своими пастбищами и лугами. Так как она лежала на восток от Иордана, то естественно, что рувимляне были в числе первых отведены в плен в Ассирию (1Пар.5:26).

5. Рувим, первенец Израиля. Сыны Рувима: от Ханоха поколение Ханохово, от Фаллу поколение Фаллуево,
6. От Хецрона поколение Хецроново, от Харми поколение Хармиево;
7. Вот поколения Рувимовы; и исчислено их сорок три тысячи семьсот тридцать.

     Мы останавливаемся на этих стихах, чтобы заметить, что Ханох, Фаллу, Хецрон, Харми поименованы в списках Быт.46 в числе лиц пришедших в Египет с Иаковом, и как видно в потомстве сынов Иакова сохранились фамилии внуков его, а в некоторых случаях правнуков (напр. в Чис.26:21  внуки Иуды, Есром и Хамул), даже до настоящей минуты, составляя главные известные в народе роды. Мы заметим только, что некоторые имена изменены в настоящем списке, или правописание их изменилось. Должны ли мы отнести это к изменению самого произношения, или же это весьма древние ошибки переписчиков, мы сказать не можем. Как пример мы укажем на Немуила сына Симеонова, который в Быт.46:10 назван Иемуилом, Цохар кн. Бытие назван в кн. Чисел Зарою, а Огад кн. Бытие совершенно пропущен, вероятно потому, что поколение это вымерло во время язвы. Точно также мы видим в поколении Гадовом (Быт.46 по ср. со Чис.26:15-18 ) что правописание некоторых имен изменено, а вместо Ецбона назван Озний.
   В поколении Иссахаровом (Чис.26:23 ) Иов кн. Быт. назван Иашув. В потомстве Вениамина ( Чис.26:38 ) по-видимому Ахирам кн. Чисел соответствует имени Бехер кн. Быт. (он же назван в 1Пар.8 Ахрай); внук Вениамина Гера, назван в кн. Чисел Ард, остальные внуки не упомянуты. В поколении Асира, Бриа назван в кн. Чисел Вериа.
     Многие думают однако, что нельзя относить эти изменения происшедшие в стихах к ошибке переписчиков, а что можно полагать, что список кн. Чисел не есть собственно перечень внуков Иакова, а есть перечень существовавших в данную минуту фамилий Израиля, причем всякий род называется сыном, или внуком одного из сыновей Иакова, потому, что он произошел от него.