Толкования на Числа 28:1

1. И сказал Господь Моисею, говоря:
2. Повели сынам Израилевым и скажи им: наблюдайте, чтобы приношение Мое, хлеб Мой в жертву Мне, в приятное благоухание Мне, приносимо было Мне в свое время.

   Ежедневные приношения учреждены были еще в пустыне (см. Исх.29:38-42), но здесь «вступая в место покоя и в удел, который Господь дает Израилю» (Втор.12:8;9;11), обрядовая часть закона получает большее развитие и более точное определение жертв долженствовавших быть приносимыми во все праздники и обыкновенные дни. Отдел этот заключает в себе две главы Чис.28 и Чис.29.
   По поводу выражения «хлеб Мой в жертву Мне», следует разуметь не одни хлебы предложения (Исх.25:30), но и хлебные жертвы сжигаемые частью на алтаре, которые для священников составлял «святыню великую» (Лев.2:10) т. е. от которых могли вкушать только священники в пределах самой скинии. О приношениях хлебных сравни также [см. толкование автора к (Чис.15:3-5)].

Ст. 1-8 И сказал Господь Моисею, говоря: повели сынам Израилевым и скажи им: наблюдайте, чтобы приношение Мое, хлеб Мой в жертву Мне, в приятное благоухание Мне, приносимо было Мне в свое время. И скажи им: вот жертва, которую вы должны приносить Господу: два агнца однолетних без порока на день, во всесожжение постоянное; одного агнца приноси утром, а другого агнца приноси вечером; и в приношение хлебное приноси десятую часть ефы пшеничной муки, смешанной с четвертью гина выбитого елея; это - всесожжение постоянное, какое совершено было при горе Синае, в приятное благоухание, в жертву Господу; и возлияния при ней четверть гина на одного агнца: на святом месте возливай возлияние, вино Господу. Другого агнца приноси вечером, с таким хлебным приношением, как поутру, и с таким же возлиянием при нем приноси его в жертву, в приятное благоухание Господу

См. Толкования на Исх. XXIX:38–42