Толкования на Числа 29:8

7. И в десятый день сего седьмого месяца пусть будет у вас священное собрание: смиряйте тогда души ваши и никакого дела не делайте;
8. И приносите всесожжение Господу в приятное благоухание: одного тельца, одного овна, семь однолетних агнцев; без порока пусть будут они у вас;
9. И при них в приношение хлебное пшеничной муки, смешанной с елеем, три десятых части ефы на тельца, две десятых части ефы на овна,
10. И по десятой части ефы на каждого из семи агнцев,
11. И одного козла в жертву за грех сверх жертвы за грех (для очищения вас), приносимой в день очищения, и сверх всесожжения постоянного и хлебного приношения его, и возлияния их (по уставу приносимых в приятное благоухание, в жертву Господу).

   Об дне очищения см. гл. Лев.16 (и прим. к ней). Великий день очищения, в которой повелено «смирять души свои», начинался вечером девятого Тисри, а в десятый день утром было священное собрание, после которого исполнялся весь обряд дня очищения, подробно описанный в Лев.16, за которым уже следовали: а) принесение козла в жертву за грех, независимо от того козла, который приносился в жертву за грех по жребию, по уставу Лев.16 и б) всесожжения, как праздничные (см. здесь и Лев.16:24), так и то, которое следовало на обыкновенный день недели (ст. 11).

Ст. 7-11 И в десятый день сего седьмого месяца пусть будет у вас священное собрание: смиряйте тогда души ваши и никакого дела не делайте; и приносите всесожжение Господу в приятное благоухание: одного тельца, одного овна, семь однолетних агнцев; без порока пусть будут они у вас; и при них в приношение хлебное пшеничной муки, смешанной с елеем, три десятых части ефы на тельца, две десятых части ефы на овна, и по десятой части ефы на каждого из семи агнцев, и одного козла в жертву за грех, сверх жертвы за грех, приносимой в день очищения, и сверх всесожжения постоянного и хлебного приношения его, и возлияния их

Великий день всенародного очищения начинался вечером девятого числа месяца тисри (сентябрь). Десятого числа утром при скинии происходило священное собрание народа, причем отправлялся весь тот церемониал священного дня, который указан XVI гл. кн. Левит. В заключение следовало приношение козла в жертву за грех (независимо от того, который приносился по жребию) и принесение всесожжений — праздничного и ежедневного.