Азбука веры » Библия » Числа 31 » Толкования стиха 20

Толкования на Числа 31:20

и все одежды, и все кожаные вещи, и все сделанное из козьей шерсти, и все деревянные сосуды очистите.

Прочие

Никифор (Бажанов), архим. (†1895)
Георгий Константинович Властов (†1899)
Толковая Библия А.П. Лопухина (†1904)

Никифор (Бажанов), архим. (†1895)

Коза, козел
Коза, козел (Лев.3,12). Стада козлов и коз считались в древности одним из важнейших предметов в хозяйственном быту человека (Быт.27:9; IЦар.25,2 и др.). Вообще походя на овец по своему наружному строению и виду, козлы и козы отличаются от них большей живостью и быстротой в своих движениях. Они питаются древесной корой и молодыми побегами, и ноги их хорошо приспособлены для прыганья и лазанья по скалам и горам.
Козье молоко очень пригодно для пищи и употребляется иногда в лечении грудных болезней. И довольно козьего молока в пищу тебе, говорит Соломон, в пищу домашним твоим, и на продовольствие служанкам твоим (Притч.27,27).
Козья шерсть употреблялась и употребляется для изделий разного рода: так, например, еврейские женщины ткали из оной завесы для Скинии (Исх.25,4. Чис.31,20).
Из кожи делали сосуды или мехи (Нав.9,4. Мф.9,17), а в настоящее время делают из нее между прочим сафьян, или сафьянные переплеты.
По иудейскому закону коза считалась животным чистым (Втор.14,4) и была приносима в жертву за грех (Лев.3,12).
В Священном Писании нередко встречаются аллегорические указания на этих животных, на их быстроту движений и смелость, на их подвижность и т. д. (Притч.30,31,Зах.10,3 и др.). Как хорошие пастухи в своих овчарнях отделяют козлов с худыми качествами от овец, так, по словам Господа, на последнем Страшном Суде Его произойдет отделение добрых людей от злых (Мф.25,33). В книге пророка Даниила козел представляется символом македонской империи.
Козлы и козы вообще изобиловали в Палестине.

Библейская энциклопедия 1891г

Георгий Константинович Властов (†1899)

Ст. 19-20 И пробудьте вне стана семь дней; всякий, убивший человека и прикоснувшийся к убитому, очиститесь в третий день и в седьмой день, вы и пленные ваши; И все одежды, и все кожаные вещи, и все сделанное из козьей шерсти, и все деревянные сосуды очистите.

Законы очищения водою рыжей телицы изложены в Числ.19. Воины прикасались к мертвым телам и с ним применялся закон стиха 12-го глава 19 (Числ.19:12.) . Этот же закон применялся и к пленным, которые потому были оставлены в живых, что они могли войти в состав общества израильтян, хотя бы под видом рабов. Выражение стиха 19-го таково, что оно дает повод думать, что были и пленные мужчины; но кто они были? быть может, моавитяне, или иноплеменники, жившие посреди мадианитян, или наконец малолетние мадианитяне. Очищение вещей делается также на основании стихов 14-го и 15-го главы 19 Чисел (Числ.19:14-15).

Священная летопись. Том третий

Толковая Библия А.П. Лопухина (†1904)

Ст. 19-24 и пробудьте вне стана семь дней; всякий, убивший человека и прикоснувшийся к убитому, очиститесь в третий день и в седьмой день, вы и пленные ваши; и все одежды, и все кожаные вещи, и все сделанное из козьей шерсти, и все деревянные сосуды очистите. И сказал Елеазар священник воинам, ходившим на войну: вот постановление закона, который заповедал Господь Моисею: золото, серебро, медь, железо, олово и свинец, и все, что проходит через огонь, проведите через огонь, чтоб оно очистилось, а кроме того и очистительною водою должно очистить; все же, что не проходит через огонь, проведите через воду; и одежды ваши вымойте в седьмой день, и очиститесь, и после того входите в стан

Закон об очищении прикоснувшихся к человеческому трупу и предметам, имевшим соприкосновение с последним, изложен в ХIX гл. Чис.