Толкования на Числа 9:20

9:15 В тот день, когда поставлена была скиния, облако покрыло скинию откровения, и с вечера над скиниею как бы огонь виден был до самого утра.
9:16 Так было и всегда: облако покрывало ее [днем] и подобие огня ночью.
9:17 И когда облако поднималось от скинии, тогда сыны Израилевы отправлялись в путь, и на месте, где останавливалось облако, там останавливались станом сыны Израилевы.
9:18 По повелению Господню отправлялись сыны Израилевы в путь, и по повелению Господню останавливались: во все то время, когда облако стояло над скиниею, и они стояли;
9:19 и если облако долгое время было над скиниею, то и сыны Израилевы следовали этому указанию Господа и не отправлялись;
9:20 иногда же облако немного времени было над скиниею: они по указанию Господню останавливались, и по указанию Господню отправлялись в путь;
9:21 иногда облако стояло только от вечера до утра, и поутру поднималось облако, тогда и они отправлялись; или день и ночь стояло облако, и когда поднималось, и они тогда отправлялись;
9:22 или, если два дня, или месяц, или несколько дней стояло облако над скиниею, то и сыны Израилевы стояли и не отправлялись в путь; а когда оно поднималось, тогда отправлялись;
9:23 по указанию Господню останавливались, и по указанию Господню отправлялись в путь: следовали указанию Господню по повелению Господню, данному чрез Моисея.

(Ст. 15–23). В 15 ст. есть явная ссылка на главу 40 Исхода, где говорится, что облако покрыло скинию, то облако, которое шло впереди Израиля с самого дня Исхода (Исх.13:21-22). В настоящем месте священная летопись говорит о всем странствовании, указывая, что стан Израильский всегда находился под руководством особого милостивого Промысла Божия.

Чис.9:15-23

О столпе облачном, который ночью имел огненный вид, освещал и указывал евреям путь, а также и определял продолжительность станов, Моисей говорил уже неоднократно (Исх.13:21; Исх.14:19; Исх.23:20; Исх.40:34-38), здесь же повторяет о нем потому, что евреи скоро имели двинуться в путь от Синая, где они стояли целый год. Было бы непонятно, почему в дальнейшем своем путешествии евреи в иных местах останавливались чрезвычайно долго, а в иных делали только кратковременные отдыхи. Посему-то Моисей и предваряет все сии недоумения своим примечанием о столпе облачно-огненном, от движения которого зависело путешествие евреев.

Ст. 15-23 В тот день, когда поставлена была скиния, облако покрыло скинию откровения, и с вечера над скиниею как бы огонь виден был до самого утра. Так было и всегда: облако покрывало ее днем и подобие огня ночью. И когда облако поднималось от скинии, тогда сыны Израилевы отправлялись в путь, и на месте, где останавливалось облако, там останавливались станом сыны Израилевы. По повелению Господню отправлялись сыны Израилевы в путь, и по повелению Господню останавливались: во все то время, когда облако стояло над скиниею, и они стояли; и если облако долгое время было над скиниею, то и сыны Израилевы следовали этому указанию Господа и не отправлялись; иногда же облако немного времени было над скиниею: они по указанию Господню останавливались, и по указанию Господню отправлялись в путь; иногда облако стояло только от вечера до утра, и поутру поднималось облако, тогда и они отправлялись; или день и ночь стояло облако, и когда поднималось, и они тогда отправлялись; или, если два дня, или месяц, или несколько дней стояло облако над скиниею, то и сыны Израилевы стояли и не отправлялись в путь; а когда оно поднималось, тогда отправлялись; по указанию Господню останавливались, и по указанию Господню отправлялись в путь: следовали указанию Господню по повелению Господню, данному чрез Моисея

Замечание о чудесном облаке, покрывавшем скинию и направлявшем движение израильского стана (ср. Исх XL:34–38).

См. также Толкования на Исх. 13:21