Толкования на Книга Притчей Соломоновых 16:28

Притч. 16:27-33

В стихах 27–30 дается характеристика трех типов злобы: человека, злоумышляющего против ближнего (стих 27), клеветника, возмутителя, сеющего раздор (стих 28), притеснителя, насильника (стих 29), причем отмечается свойственная им мимика (стих 30; ср. Притч. 6:12-13).

В противоположность ожидающей всех подобных людей гибели, удел праведных и благочестивых — честная старость и долголетие (стих 31); высшее нравственное самообладание, научиться владеть собой труднее, чем отличаться храбростью в битве и брать крепости (стих 32). В Мишне* на вопрос: «Kто силен?», дается ответ: «Тот, кто осиливает свой йецер (т.е. побуждение ко злу), ибо сказано: долготерпеливый лучше храброго, а владеющий собою лучше завоевателя» (стих 32). Заключительный стих 33, особенно вторая его половина, выражает главную мысль всей гл. 16.

* Трактат Авот, глава IV, § 1

28. Человек коварный сеет раздор, и наушник разлучает друзей.

28. (церк-сл.) Муж строптивый (криводушный) рассылает злая и светильник льсти (коварства) вжигает злым и разлучает други.

Вот до чего может доходить строптивость, привычка к коварству: строптивый, т.е. криводушный не довольствуется делать зло людям в окружающей его среде, – он рассылает злая, т.е. ищет себе жертв за пределами её, в дальних местах. – Он «светильник льсти зажигает для злых», – т.е. научает козням злых людей, таких, которые желают делать зло ближнему, но не умеют, – он просвещает и знакомит их с своим дьявольским искусством вредить ближним. – «И разлучает други»: своим вмешательством в отношения друзей производит между ними раздор, вооружая одного против другого.