Ветхий Завет:Быт.Исх.Лев.Чис.Втор.Нав.Суд.Руф.1Цар.2Цар.3Цар.4Цар.1Пар.2Пар.1Ездр.2Ездр.Неем.Тов.Иудиф.Есф.1Мак.2Мак.3Мак.Иов.Пс.Притч.Еккл.Песн.Прем.Сир.Ис.Иер.Плч.ПослИер.Вар.Иез.Дан.Ос.Иоил.Ам.Авд.Ион.Мих.Наум.Авв.Соф.Аг.Зах.Мал.3Ездр.
Новый Завет:Мф.Мк.Лк.Ин.Деян.Иак.1Пет.2Пет.1Ин.2Ин.3Ин.Иуд.Рим.1Кор.2Кор.Гал.Еф.Флп.Кол.1Фес.2Фес.1Тим.2Тим.Тит.Флм.Евр.Откр.
Начало ссоры – как прорыв воды; оставь ссору прежде, нежели разгорелась она.

Святые отцы

Прочие

Григорий Великий, Двоеслов, свт. (†604)

Начало ссоры - как прорыв воды; оставь ссору прежде, нежели разгорелась она

Вообще, праздный ум постепенно ввергается в заблуждение - когда не считаем мы нужным остерегаться слов безучастных и приходим к словам вредоносным. Поскольку сначала изволится нам болтать всякий вздор, потом [дело доходит] до уязвления злословием образа жизни тех, о ком речь, и поистине, в конце концов язык извергает открытую брань. Здесь сеется раздор, возникают стычки, возгорается пламя ненависти, исторгается мир из сердца. Потому прекрасно сказано Соломоном: начало ссоры - как прорыв воды (Притч 17:14). Под прорывом воды, конечно же, имеется в виду язык, развязавший поток болтовни.

Правило пастырское или о пастырском служении

Толковая Библия А.П. Лопухина (†1904)

Начало ссоры – как прорыв воды; оставь ссору прежде, нежели разгорелась она.

Стих 14 представляет развитие ссоры подобным прорыву плотины водой.

Толковая Библия

Виссарион (Нечаев), еп. (†1905)

14. Начало ссоры – как прорыв воды; оставь ссору прежде, нежели разгорелась она.

14. (церк-сл.) Власть дает словесем начало правды, предводительствует (предшествует) же скудости пря и брань.

Это трудное для разумения изречение, по-видимому, дает такой смысл: если нужно постоять за себя в случае обиды, если не желаешь дать себя в обиду, то в защиту свою говори одну правду, – пусть одна правда будет основанием (началом) твоих слов, и тогда слова твои приобретут власть, т.е. без споров ты одержишь верх над противниками. Если же ты увлечешься в защищении себя до сварливости и до брани, то не жди себе добра: сварливость и брань предшествуют (предводительствуют) скудости, – т.е. доведут тебя до разорения, ибо сварливых и бранливых никто не любит и помощи им в нужде никто не окажет.

Толкование на паремии из книги Притчей

Стих: Предыдущий Следующий Вернуться в главу
Цитата из Библии каждое утро