Толкования на Книга Притчей Соломоновых 21:5

4. Гордость очей и надменность сердца, отличающие нечестивых, – грех.
5. Помышления прилежного стремятся к изобилию, а всякий торопливый терпит лишение.
6. Приобретение сокровища лживым языком – мимолетное дуновение ищущих смерти.
7. Насилие нечестивых обрушится на них, потому что они отреклись соблюдать правду.
8. Превратен путь человека развращенного; а кто чист, того действие прямо.

Осуждается высокомерие и гордость (стих 4), плоды которой объявляются сплошным грехом (славянский перевод «светило» соответствует греческому λαμπτήρ; лат. lucerna; евр. «нир», точнее русское синодальное отличающие; у архимандрита Макария лучше, «светильник»), с практической точки зрения одобряется результат деятельности человека рассудительного и прилежного и осуждается поведение нерадивого (стих 5; ср. Притч. 19:2), но с нравственной точки зрения сейчас же осуждается стяжание неправедное (стих 6) с указанием на ожидающий нечестивых суд Божий и гибель (стихи 7–8).

5. Помышления прилежного стремятся к изобилию, а всякий торопливый терпит лишение.

5. (церк-сл.) Помышления тщаливаго (прилежного) во (о) изобилии, и всяк нерадивый в лишении (терпит лишение).

Этот стих относится к хозяйству. Прилежный или трудолюбивый человек не терпит лишения или скудости, потому что он помышляет о изобилии, заботится не об удовлетворении только текущих нужд, но и о том, чтобы в случае, например, неурожая, у него оставались запасы на будущее время. Нерадивый же ни о чем не заботится, даже о покрытии текущих нужд, и потому всегда терпит скудость.