Но́вый Заве́т: Мф. Мк. Лк. Ин. Деян. Иак. 1Пет. 2Пет. 1Ин. 2Ин. 3Ин. Иуд. Рим. 1Кор. 2Кор. Гал. Еф. Флп. Кол. 1Фес. 2Фес. 1Тим. 2Тим. Тит. Флм. Евр. Откр.
Вся земля да поклонится Тебе и поет Тебе, да поет имени Твоему, !
Святые отцы
Прочие
- Евфимий Зигабен (†1118)
- Ириней (Клементьевский), архиеп. (†1818)
- Григорий Разумовский, прот. (†1967)
Афанасий Великий, свт. (†373)
Вся земля да поклонится Тебе, и поет Тебе. Поелику иудеи, видя все величие соделанных Тобою знамений, солгали Тебе; то вместо них покланяется Тебе все множество язычников.
Феодорит Кирский, блж. (†457)
«Вся земля да поклонится Тебе, и поет Тебе: да поет же имени Твоему Вышний». Яснее выразил сие Симмах: все живущие на земле поклонятся Тебе, с сладкопением воспоют имя Твое. И это есть предречение о настоящем времени, в которое у всех народов песнословится Бог всяческих, и Владыка Христос у всех называется Вышним.
Евфимий Зигабен (†1118)
Вся земля да поклонится Тебе и поет Тебе, да поет же имени Твоему, Вышний!
Здесь яснее открывается призывание всех народов. Да поклонятся, говорит, покорившись прежде, все живущие на земле язычники, и потом да поют. Пророк смело дает такое повеление, поелику был уверен, что повеления его имели послушаться народы. Пусть, говорит, они же поют имени Твоему, Господи, как сказал и выше. От великой радости Давид напоминает язычникам о чудесах Божиих, повелевая петь и воспевать избавителя их Бога.
Безыменный толковник говорит: Для чего, сказав: да поет Тебе, прибавил: да поет имени Твоему? Без сомнения Он повелевает петь выше Отцу, а потом Сыну, или в прежнем стихе Сыну, а здесь Отцу; ибо имя и слава Отца—Сын, а равно и Сына—Отец. Как и у нас каждый узнается по имени, кто он, так и Сын по Отцу и Отец по Сыну, а равно и Духу Святому; почему и Христос говорил: Я пришел во имя Отца Моего.
Ириней (Клементьевский), архиеп. (†1818)
Вся земля да поклонится тебе и поет тебе, да поет же имени твоему, вышний
Не должно удивляться, что Пророк так распространяется в одном учения роде, повторяя часто одно и то же: ибо учению сему не могут соразмерны быть все человеческие языки. Мы видим, коль ленивы и безпечны человеки: они едва малыми, да и то холодными похвалами удостоивают Бога, к прославлению Котораго надлежало бы им напрягать все свои силы. Впрочем, Давид паки употребляет здесь пророчество: ибо хотя тогда одни токмо Иудеи, и при том в одной своей земле чтили Бога, однако некогда и все народы владычеству Его покориться имели. Почему, предвидя истинное и усердное их покорение, восклицает: вся земля поклонится Тебе, и воспоет имени Твоему, Вышний.
Толкование на Псалтирь, по тексту еврейскому и греческому
Григорий Разумовский, прот. (†1967)
Вся земля да поклонится тебе и поет Тебе, да поет же имени Твоему, вышний
В этом стихе, как и в предыдущем, псалмопевец научает, как народы земные должны прославлять Бога песнопением. Воспевая Богу, говори же: вся земля должна преклониться пред Тобою, Господи, и все живущие на ней должны прославлять Тебя песнею; все должны воспевать в честь и славу имени Твоего, Всевышний Боже. «И это есть, – говорит блж. Феодорит, предречение о настоящем времени, в которое у всех народов песнословится Бог всяческих, и Владыка Христос у всех называется Вышним» [6, с. 297].
