Евангелие в переводе епископа Кассиана (Безобразова)

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ

Зачало 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10А 10Б 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20А 20Б 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34А 34Б 35 36 37 38А 38Б 39 40 41 42 43 44 45 46А 46Б 47 48 49 50 51 52А 52Б 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67А 67Б 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83А 83Б 84А 84Б 85 86 87 88 89 90А 90Б 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110А 110Б 111 112 113 114 115 116

Евангелие от Матфея, зачало 1

Книга о рождении Иисуса Христа, сына Давидова, сына Авраамова. Авраам родил Исаака; Исаак родил Иакова; Иаков родил Иуду и братьев его; Иуда родил Фареса и Зару от Фамари; Фарес родил Есрома; Есром родил Арама; Арам родил Аминадава; Аминадав родил Наасона; Наасон родил Салмона; Салмон родил Вооза от Рахавы; Вооз родил Овида от Руфи; Овид родил Иессея; Иессей родил Давида царя; Давид родил Соломона от бывшей за Урией; Соломон родил Авию; Авия родил Асу; Аса родил Иосафата; Иосафат родил Иорама; Иорам родил Озию; Озия родил Иоафама; Иоафам родил Ахаза; Ахаз родил Езекию; Езекия родил Манассию; Манассия родил Амона; Амон родил Иосию; Иосия родил Иехонию и братьев его, во время переселения в Вавилон. По переселении же в Вавилон Иехония родил Салафиила; Салафиил родил Зоровавеля; Зоровавель родил Авиуда; Авиуд родил Елиакима; Елиаким родил Азора; Азор родил Садока; Садок родил Ахима; Ахим родил Елиуда; Елиуд родил Елеазара; Елеазар родил Матфана; Матфан родил Иакова; Иаков родил Иосифа, мужа Марии, от Которой родился Иисус, называемый Христос. Итак, всех родов от Авраама до Давида четырнадцать родов; и от Давида до переселения в Вавилон четырнадцать родов; и от переселения в Вавилон до Христа четырнадцать родов. Рождение же Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде чем сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святого. Иосиф же, муж Ее, будучи праведен и не желая Ее обесславить, решил тайно отпустить Ее. Но когда он помыслил это, – вот, Ангел Господень явился ему в сновидении и сказал: Иосиф, сын Давидов, не бойся принять Мариам, жену твою, ибо рожденное в Ней – от Духа Святого. И родит Она Сына, и наречешь имя Ему: Иисус, ибо Он спасет народ Свой от грехов их. А это все произошло, чтобы исполнилось сказанное Господом чрез пророка: Вот, Дева зачнет во чреве и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил, что в переводе значит: с нами Бог. Пробудившись от сна, Иосиф поступил, как повелел ему Ангел Господень, и принял жену свою. И не знал Ее, доколе не родила Она Сына, и он нарек имя Ему: Иисус.

Мф 1:1–25.
Неделя перед Рождеством Христовым, свв. отец.

Евангелие от Матфея, зачало 2

Рождение Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде чем сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святого. Иосиф же, муж Ее, будучи праведен и не желая Ее обесславить, решил тайно отпустить Ее. Но когда он помыслил это, – вот, Ангел Господень явился ему в сновидении и сказал: Иосиф, сын Давидов, не бойся принять Мариам, жену твою, ибо рожденное в Ней – от Духа Святого. И родит Она Сына, и наречешь имя Ему: Иисус, ибо Он спасет народ Свой от грехов их. А это все произошло, чтобы исполнилось сказанное Господом чрез пророка: Вот, Дева зачнет во чреве и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил, что в переводе значит: с нами Бог. Пробудившись от сна, Иосиф поступил, как повелел ему Ангел Господень, и принял жену свою. И не знал Ее, доколе не родила Она Сына, и он нарек имя Ему: Иисус.

Мф 1:18–25
Навечерие Рождества Христова, на 1 часе.
Рождество Христово, на утрени.

Евангелие от Матфея, зачало 3

Когда Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни Ирода царя, вот, волхвы с востока прибыли в Иерусалим и сказали: где родившийся Царь Иудейский? Ибо мы видели восход Его звезды и пришли поклониться Ему. Услышав это, царь Ирод смутился, и весь Иерусалим с ним. И собрав всех первосвященников и книжников народных, спрашивал у них: где родится Христос? Они же сказали ему: в Вифлееме Иудейском, ибо так написано чрез пророка: «И ты, Вифлеем, земля Иудина, ничем не меньше правителей Иудиных; ибо из тебя выйдет Вождь, Который будет пасти народ Мой, Израиля». Тогда Ирод, тайно призвав волхвов, точно выведал от них время, в продолжение которого являлась звезда. И послав их в Вифлеем, сказал: пойдите и все точно узнайте о Младенце и, как только найдете Его, возвестите мне, дабы и я пришел и поклонился Ему. Они же, послушавшись царя, пошли. И вот, звезда, восход которой они видели, шла перед ними, доколе не пришла и не стала над местом, где был Младенец. Увидев звезду, они возрадовались радостью весьма великою. И войдя в дом, увидели Младенца с Марией, Матерью Его, и павши поклонились Ему; и открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну. И получив откровение в сновидении не возвращаться к Ироду, иным путем удалились в страну свою.

Мф 2:1–12.
Навечерие Рождества Христова, на 6 часе.
Рождество Христово, на литургии.

Евангелие от Матфея, зачало 4

Когда волхвы удалились, – вот, Ангел Господень является в сновидении Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его, и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе; ибо Ирод вскоре будет искать Младенца, чтобы погубить Его. И он встав, взял Младенца и Матерь Его ночью и удалился в Египет; и был там до кончины Ирода, чтобы исполнилось сказанное Господом чрез пророка: Из Египта призвал Я Сына Моего. Тогда Ирод, увидев, что он обманут волхвами, весьма разгневался и послал истребить всех младенцев в Вифлееме и во всей области его, от двух лет и ниже, по времени, которое точно выведал от волхвов. Тогда исполнилось сказанное чрез Иеремию пророка: Голос в Раме был слышен, плач и вопль великий; Рахиль плачет о детях своих: и не хочет она утешиться, потому что их нет. А когда скончался Ирод, вот, Ангел Господень является в сновидении Иосифу в Египте и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и иди в землю Израилеву, ибо умерли искавшие души Младенца. И он встал, взял Младенца и Матерь Его и вошел в землю Израилеву. Услышав же, что Архелай царствует над Иудеей, вместо отца своего Ирода, убоялся туда идти; получив же откровение в сновидении, удалился в пределы Галилейские. И придя, поселился в городе, именуемом Назарет, дабы исполнилось сказанное чрез пророков, что Он будет назван Назореем.

Мф 2:13–23.
Навечерие Рождества Христова на 9 часе.
26 декабря, Пресвятой Богородице.
29 декабря, святым младенцам.
Неделя по Рождестве Христовом.

Евангелие от Матфея, зачало 5

В то время в пустыне Иудейской выходит на проповедь Иоанн Креститель и говорит: кайтесь, ибо близко Царство Небесное. Он тот, о ком сказано чрез Исаию пророка: Голос вопиющего в пустыне: «приготовьте дорогу Господу, прямыми делайте пути Его». У самого же Иоанна одежда была из верблюжьего волоса и пояс кожаный на бедрах его; и пищей его были саранча и дикий мед. Тогда выходили к нему Иерусалим и вся Иудея и вся округа Иорданская. И крестились у него в Иордане реке, исповедуя грехи свои. Увидев же, что многие из фарисеев и саддукеев идут к нему креститься, он сказал им: отродье змеиное, кто указал вам бежать от будущего гнева? Сотворите же плод, достойный покаяния. И не думайте говорить самим себе: «отец у нас Авраам», ибо говорю вам, что может Бог из камней этих воздвигнуть детей Аврааму. Уже лежит топор при корне деревьев: итак, всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубается и бросается в огонь. Я вас крещу водою в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня, Тот, Чью обувь я недостоин понести. Он будет крестить вас Духом Святым и огнем.

Мф 3:1–11.
Суббота перед Богоявлением.
Навечерие Богоявления, на 1 часе.

Евангелие от Матфея, зачало 6

В то время пришел Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него. Иоанн же препятствовал Ему, говоря: мне нужно креститься от Тебя, а Ты приходишь ко мне? Но Иисус ответил ему: допусти сейчас; ибо так подобает нам исполнить всякую правду. Тогда он допустил Его. И крестившись, Иисус тотчас вышел из воды; и вот, открылись небеса, и увидел Он нисходящего, как голубь, Духа Божия, спускающегося на Него. И вот, голос с небес, говорящий: это Сын Мой Возлюбленный, на Ком Мое благоволение.

Мф 3:13–17.
Навечерие Богоявления, на 9 часе.
Богоявление, на литургии.

Евангелие от Матфея, зачало 7

В то время, Иисус был возведен Духом в пустыню для искушения от диавола. И проведя в посте сорок дней и сорок ночей, наконец ощутил голод. И подойдя, искуситель сказал Ему: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни эти сделались хлебами. Он же ответил: написано: «Не хлебом одним жив будет человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих». Тогда берет Его диавол в святой город и ставит Его на крыло храма, и говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз; написано, ведь: «Ангелам Своим заповедует Он о Тебе», и: «На руках понесут Тебя, чтобы Ты не преткнулся о камень ногою Твоею». Сказал ему Иисус: написано также: «Не искушай Господа Бога твоего». Снова берет Его диавол на гору весьма высокую и показывает Ему все царства мира и славу их, и говорит Ему: все это дам Тебе, если павши поклонишься мне. Тогда говорит ему Иисус: прочь, сатана; написано: «Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи». Тогда оставляет Его диавол, – и вот, Ангелы приступили и служили Ему.

Мф 4:1–11.
Суббота по Богоявлении.

Евангелие от Матфея, зачало 8

В то время, услышав, что Иоанн предан, Иисус удалился в Галилею. И оставив Назарет, пришел и поселился в Капернауме приморском, в области Завулоновой и Неффалимовой, чтобы исполнилось сказанное чрез Исаию пророка: Земля Завулонова и земля Неффалимова на пути морском, за Иорданом, Галилея язычников, народ, сидящий во тьме, увидел свет великий, и сидящим в стране и тени смерти, свет воссиял им. С того времени начал Иисус проповедовать и говорить: кайтесь, ибо близко Царство Небесное.

Мф 4:12–17.
Неделя по Богоявлении.

Евангелие от Матфея, зачало 9

В то время Иисус проходя по берегу моря Галилейского, увидел двух братьев, Симона, называемого Петром, и Андрея, брата его, закидывающих сеть в море, ибо они были рыболовы. И говорит им: идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами людей. И они тотчас оставили сети и последовали за Ним. И пройдя оттуда дальше, увидел Он других двух братьев, Иакова Зеведеева и Иоанна, брата его, в лодке с Зеведеем, отцом их, чинящих сети свои, и призвал их. Они же тотчас оставили лодку и отца своего и последовали за Ним. И ходил Иисус по всей Галилее, уча в синагогах их и проповедуя Евангелие Царства и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в народе.

Мф 4:18–23.
Неделя 2 по Пятидесятнице.

Евангелие от Матфея, зачало 10А

В то время последовало за Иисусом много народа из Галилеи, и Десятиградия, и Иерусалима, и Иудеи, и из-за Иордана. Увидев же народ, Он поднялся на гору; и когда сел, подошли к Нему ученики Его. И отверзши уста Свои, Он учил их так: Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное. Блаженны скорбящие, ибо они будут утешены. Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они будут насыщены. Блаженны милостивые, ибо они будут помилованы. Блаженны чистые сердцем, ибо они увидят Бога. Блаженны миротворцы, ибо они будут названы сынами Божиими. Блаженны гонимые за правду, ибо их есть Царство Небесное. Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и злословить и лгать на вас из-за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо награда ваша велика на небесах: так гнали пророков, бывших прежде вас.

Мф 4:25; 5:1–12.
Преподобным.

Евангелие от Матфея, зачало 10Б

В то время последовало за Иисусом много народа из Галилеи, и Десятиградия, и Иерусалима, и Иудеи, и из-за Иордана. Увидев же народ, Он поднялся на гору; и когда сел, подошли к Нему ученики Его. И отверзши уста Свои, Он учил их так: Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное. Блаженны скорбящие, ибо они будут утешены. Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они будут насыщены. Блаженны милостивые, ибо они будут помилованы. Блаженны чистые сердцем, ибо они увидят Бога. Блаженны миротворцы, ибо они будут названы сынами Божиими. Блаженны гонимые за правду, ибо их есть Царство Небесное. Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и злословить и лгать на вас из-за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо награда ваша велика на небесах: так гнали пророков, бывших прежде вас. Вы соль земли. Если же соль станет пресной, чем сделать ее соленой? Ни на что она больше не годна, разве только выбросить ее вон, чтобы топтали ее люди.

Мф 4:25–5:13.
Вторник 1 седмицы.

Евангелие от Матфея, зачало 11

Сказал Господь Своим ученикам: вы свет мира. Не может укрыться город, расположенный наверху горы. И когда зажигают светильник, не ставят его под сосуд, но на подсвечник, и светит всем в доме. Так да воссияет свет ваш пред людьми, чтобы увидели они ваши добрые дела и прославили Отца вашего, Который на небесах. Не подумайте, что Я пришел упразднить Закон или Пророков. Я пришел не упразднить, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: пока не пройдут небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не пройдет в Законе, пока все не сбудется. Поэтому, кто упразднит одну из заповедей этих малейших и научит так людей, малейшим будет назван в Царстве Небесном; а кто исполнит и научит, тот великим будет назван в Царстве Небесном.

Мф 5:14–19.
Святителям.

Евангелие от Матфея, зачало 12

Сказал Господь Своим ученикам: если ваша праведность не будет больше праведности книжников и фарисеев, не войдете вы в Царство Небесное. Вы слышали, что было сказано древним: «Не убивай; кто же убьет, будет подлежать суду». А Я говорю вам, что всякий гневающийся на брата своего, будет подлежать суду; кто же скажет брату своему: «рака», будет подлежать синедриону, кто же скажет: «глупец», будет повинен геенне огненной. Поэтому, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, – оставь там дар твой перед жертвенником, и иди, прежде помирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой. Мирись с противником твоим без промедления, пока ты с ним на пути, чтобы не предал тебя противник судье, а судья служителю, и не был ты брошен в тюрьму. Истинно говорю тебе: не выйдешь оттуда, доколе не отдашь последнего кодранта.

Мф 5:20–26.
Среда 1 седмицы.

Евангелие от Матфея, зачало 13

Сказал Господь: вы слышали, что было сказано: «Не прелюбодействуй». А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем. Если же глаз твой правый соблазняет тебя, вырви его и брось от себя; ибо лучше тебе, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было брошено в геенну. И если правая рука твоя соблазняет тебя, отруби ее и брось от себя; ибо лучше тебе, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое пошло в геенну. Было сказано: «Если кто отпустит жену свою, пусть даст ей разводную». А Я говорю вам, что всякий, отпускающий жену свою, кроме как по причине блуда, подвергает ее опасности прелюбодеяния, и кто женится на отпущенной, прелюбодействует.

Мф 5:27–32.
Четверг 1 седмицы.

Евангелие от Матфея, зачало 14

Сказал Господь: вы слышали, что было сказано древним: «Не приноси ложной клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои». А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно Престол Божий; ни землею, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя; ни головою твоей не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным. Да будет же слово ваше: «да, да», «нет, нет»; а что сверх этого – от лукавого. Вы слышали, что было сказано: «Око за око, и зуб за зуб». А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку, обрати к нему и другую; и желающему с тобою судиться и взять рубашку твою, оставь ему и верхнюю одежду. И кто принудит тебя идти с ним тысячу шагов, иди с ним две.

Мф 5:33–41.
Пятница 1 седмицы.

Евангелие от Матфея, зачало 15

Сказал Господь: просящему у тебя дай и от хотящего занять у тебя не отворачивайся. Вы слышали, что было сказано: «Возлюби ближнего твоего и возненавидь врага твоего». А Я говорю вам: любите врагов ваших и молитесь за гонящих вас, чтобы стать вам сынами Отца вашего, Который на небесах, потому что солнце Свое Он возводит над злыми и добрыми и изливает дождь на праведных и неправедных. Ибо, если возлюбите любящих вас, какая вам награда? Не то же ли самое делают и мытари? И если приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не то же ли самое делают и язычники? Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.

Мф 5:42–48.
Суббота 1 по Пятидесятнице.

Евангелие от Матфея, зачало 16

Сказал Господь: наблюдайте за тем, чтобы праведность вашу не выставлять перед людьми напоказ: иначе нет вам награды от Отца вашего, Который на небесах. Поэтому, когда творишь милостыню, не труби перед собой, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославили их люди. Истинно говорю вам: они получили награду свою. Когда же ты творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что творит правая, чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий втайне, воздаст тебе. И когда молитесь, не будьте как лицемеры, которые любят молиться в синагогах и стоя на углах улиц, чтобы показать себя людям. Истинно говорю вам, они получили награду свою. Ты же, когда молишься, войди во внутренний покой твой; и затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий втайне, воздаст тебе. Молясь же, не разглагольствуйте как язычники; ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны. Итак не уподобляйтесь им; ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде чем попросите у Него. Вы же молитесь так: Отче наш, Который на небесах! Да святится имя Твое. Да придет Царство Твое. Да будет воля Твоя и на земле, как на небе. Хлеб наш насущный дай нам сегодня. И прости нам долги наши, как и мы простили должникам нашим. И не введи нас во искушение. Но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь.

Мф 6:1–13.
Суббота сырной седмицы.

Евангелие от Матфея, зачало 17

Сказал Господь: если вы простите людям согрешения их, простит и вам Отец ваш Небесный; если же вы не простите людям согрешений их, то и Отец ваш не простит согрешений ваших. Когда же поститесь, не делайтесь как лицемеры сумрачными; ибо они искажают лица свои, чтобы показать себя людям постящимися. Истинно говорю вам, они получили награду свою. Ты же, постясь, помажь твою голову и лицо твое умой, чтобы показать себя постящимся не людям, но Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий втайне, воздаст тебе. Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и тля разрушают, и где воры подкапывают и крадут; но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни тля не разрушают, и где воры не подкапывают и не крадут; ибо, где сокровище твое, там будет и сердце твое.

Мф 6:14–21.
Неделя сыропустная.

Евангелие от Матфея, зачало 18

Сказал Господь: светильник тела есть глаз. Итак, если глаз твой будет чист, то все тело твое светло будет. Если же глаз твой плох будет, все тело твое темно будет. Итак, если свет, который в тебе, есть тьма, то как велика эта тьма! Никто не может служить двум господам: или одного возненавидит, а другого возлюбит; или к одному привяжется, а другим пренебрежет. Не можете Богу служить и богатству. Поэтому говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть или что пить, ни для тела вашего, во что вам одеться. Душа не больше ли пищи, и тело – одежды? Посмотрите на птиц небесных; они не сеют, и не жнут, и не собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Разве вы не гораздо лучше их? И кто из вас, заботясь, может прибавить к сроку жизни своей малую меру? И об одежде что заботитесь? Поглядите на лилии в поле, как они растут: не трудятся и не прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей никогда не одевался так, как любая из них. Если же траву в поле, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так наряжает, не гораздо ли больше вас, маловеры? Итак, не заботьтесь и не говорите: «что нам есть?» или: «что пить?» или: «во что нам одеться?» Ибо всего этого ищут язычники: знает Отец ваш Небесный, что вы нуждаетесь во всем этом. Ищите же прежде Царства и правды Его, и это все приложится вам.

Мф 6:22–33.
Неделя 3.

Евангелие от Матфея, зачало 19

Сказал Господь: не заботьтесь и не говорите: «что нам есть?» или: «что пить?» или: «во что нам одеться?» Ибо всего этого ищут язычники: знает Отец ваш Небесный, что вы нуждаетесь во всем этом. Ищите же прежде Царства и правды Его, и это все приложится вам. Итак, не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний день сам позаботится о себе: довольно для каждого дня беды его. Или есть между вами такой человек, у которого сын его попросит хлеба, а он подаст ему камень? Или рыбы попросит, а он подаст ему змею? Итак, если вы, будучи злы, умеете давать дары благие детям вашим, тем более Отец ваш, Который на небесах, даст благо просящим у Него.

Мф 6:31–34; 7:9–11.
Понедельник 2 седмицы.

Евангелие от Матфея, зачало 20А

Сказал Господь: не судите, чтобы и вы не были судимы; ибо, каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою отмерено будет вам. Что ты смотришь на соринку в глазу брата твоего, а бревна в твоем глазу не замечаешь? Или как скажешь брату твоему: «дай, я выну соринку из глаза твоего»; а у тебя бревно в глазу? Лицемер, вынь сперва из глаза твоего бревно, и тогда увидишь, как вынуть соринку из глаза брата твоего. Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не затоптали его ногами и, обернувшись, не растерзали вас. Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучитесь, и отворят вам. Ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащемуся отворят.

Мф 7:1–8.
Суббота 2 недели.

Евангелие от Матфея, зачало 20Б

Сказал Господь: просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучитесь, и отворят вам. Ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащемуся отворят. Или есть между вами такой человек, у которого сын его попросит хлеба, а он подаст ему камень? Или рыбы попросит, а он подаст ему змею? Итак, если вы, будучи злы, умеете давать дары благие детям вашим, тем более Отец ваш, Который на небесах, даст благо просящим у Него.

Мф 7:7–11.
На всякое прошение.

Евангелие от Матфея, зачало 21

Сказал Господь: во всем, как хотите, чтобы люди поступали с вами, так с ними поступайте и вы; ибо это – Закон и Пророки. Входите узкими вратами, ибо широки врата и просторен путь, ведущий в гибель, и многие идут им. Ибо узки врата и тесен путь, ведущий в жизнь, и немногие находят его. Остерегайтесь лжепророков, которые приходят к вам в одежде овечьей, внутри же – волки хищные. По плодам их познаете их. Разве собирают с терния виноград или с репейника смоквы? Так всякое хорошее дерево производит добрые плоды, плохое же дерево производит дурные плоды: не может хорошее дерево приносить дурные плоды, ни плохое дерево приносить добрые плоды. Всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубается и бросается в огонь. Итак, по плодам их познаете их. Не всякий говорящий Мне: «Господи! Господи!» войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего, Который на небесах.

Мф 7:12–21.
Преподобным

Евангелие от Матфея, зачало 22

Сказал Господь: остерегайтесь лжепророков, которые приходят к вам в одежде овечьей, внутри же – волки хищные. По плодам их познаете их. Разве собирают с терния виноград или с репейника смоквы? Так всякое хорошее дерево производит добрые плоды, плохое же дерево производит дурные плоды: не может хорошее дерево приносить дурные плоды, ни плохое дерево приносить добрые плоды. Всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубается и бросается в огонь. Итак, по плодам их познаете их. Не всякий говорящий Мне: «Господи! Господи!» войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего, Который на небесах.

Мф 7:15–21.
Вторник 2 седмицы.

Евангелие от Матфея, зачало 23

Сказал Господь: не всякий говорящий Мне: «Господи! Господи!» войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего, Который на небесах. Многие скажут Мне в тот день: «Господи! Господи! Не от Твоего ли имени мы пророчествовали? И не Твоим ли именем бесов изгоняли? И не Твоим ли именем много чудес совершили?» И тогда объявлю им: «Я никогда не знал вас: удалитесь от Меня, делающие беззаконие».

Мф 7:21–23.
Среда 2 седмицы.

Евангелие от Матфея, зачало 24

Сказал Господь: всякий, кто слушает эти Мои слова и исполняет их, подобен будет мужу разумному, который построил свой дом на скале. И пролился дождь, и разлились реки, и подули ветры, и обрушились на дом тот; и он не рухнул, ибо основание его было положено на скале. И всякий, слушающий эти Мои слова и не исполняющий их, подобен будет мужу безрассудному, который построил свой дом на песке; и пролился дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот: и он рухнул, и разрушение его было великое. И было: когда окончил Иисус слова эти, изумлялся народ учению Его. Ибо учил Он их как власть имеющий, а не как книжники их. Когда же сошел Он с горы, за Ним последовало много народа. И вот, прокаженный подошел и кланялся Ему, говоря: Господи, если Ты хочешь, можешь меня очистить. И протянув руку, Он коснулся его и сказал: хочу, очистись. И тотчас очистился он от проказы. И говорит ему Иисус: смотри, никому не говори; но иди, покажись священнику и принеси дар, какой повелел Моисей, во свидетельство им.

Мф 7:24–29; 8:1–4.
Суббота 3 недели.

Евангелие от Матфея, зачало 25

В то время, когда Иисус вошел в Капернаум, подошел к Нему сотник и просил Его: Господи, отрок мой лежит дома расслабленный и жестоко страдает. Иисус говорит ему: Я приду и исцелю его. Но сотник ответил: Господи, я недостоин, чтобы Ты ко мне вошел под кров, но только скажи, и будет исцелен отрок мой; ведь я человек подвластный, имеющий в своем подчинении воинов, и говорю одному: «пойди», и идет; и другому: «приходи», и приходит; и этому рабу моему: «сделай это», и делает. Услышав же Иисус удивился и сказал сопровождающим: истинно говорю вам: Я и в Израиле не нашел такой веры. Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном; сыны же Царства извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. И сказал Иисус сотнику: иди; как ты поверил, да будет тебе. И исцелен был отрок в час тот.

Мф 8:5–13.
Неделя 4.

Евангелие от Матфея, зачало 26

В то время, придя в дом Петра, Иисус увидел, что теща его лежит в горячке. И Он коснулся руки ее, и оставила ее горячка; и она встала и служила Ему. С наступлением же вечера привели к Нему многих бесноватых, и Он изгнал духов словом и всех недужных исцелил. Дабы исполнилось сказанное чрез Исаию пророка: Он взял наши немощи и понес болезни. Увидев же вокруг себя народ, Иисус повелел переправиться на другую сторону. И подошел один книжник и сказал Ему: Учитель, я буду следовать за Тобой, куда бы Ты ни шел. И говорит ему Иисус: у лисиц есть норы, и у птиц небесных – гнезда, Сыну же Человеческому некуда голову приклонить. Другой же из учеников сказал Ему: Господи, позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего. Но Иисус говорит ему, следуй за Мною и предоставь мертвым хоронить своих мертвых. И когда вошел Он в лодку, последовали за Ним ученики Его.

Мф 8:14–23.
Суббота 4 седмицы.

Евангелие от Матфея, зачало 27

В то время, когда вошел Иисус в лодку, последовали за Ним ученики Его. И вот, сделалось великое волнение в море, так что лодку заливало волнами; Он же спал. И подойдя, разбудили Его, говоря: Господи! Спаси: погибаем. И говорит им: как вы боязливы, маловерные! Тогда, встав, Он возбранил ветрам и морю, и настала великая тишина. Люди же удивились и говорили: Кто это, что и ветры и море повинуются Ему?

Мф 8:23–27.
Четверг 2 седмицы.
26 октября, на литургии.

Евангелие от Матфея, зачало 28

В то время, когда Иисус пришел в страну Гадаринскую, Его встретили, выходя из могильных пещер, два бесноватых, столь свирепых, что тем путем никто не мог пройти. И вот они закричали: что Тебе до нас, Сын Божий? Пришел Ты сюда прежде времени мучить нас. Вдали же от них паслось большое стадо свиней. И бесы просили Его; если Ты изгоняешь нас, пошли нас в стадо свиней. И Он сказал им: идите. Они, выйдя, пошли в свиней. И вот ринулось все стадо с крутизны в море, и свиньи погибли в воде. А пастухи побежали и, придя в город, объявили о всем, и о бесноватых. И вот весь город вышел навстречу Иисусу. И когда они увидели Его, попросили удалиться из области их. И войдя в лодку, Он переправился и прибыл в город Свой.

Мф 8:28–9:1.
Неделя 5.

Евангелие от Матфея, зачало 29

В то время Иисус, войдя в лодку, переправился и прибыл в город Свой. И вот несут к Нему расслабленного, лежащего на постели. Иисус, увидев веру их, сказал расслабленному: дерзай, чадо! Прощаются грехи твои. И вот, некоторые из книжников сказали самим себе: Он богохульствует. Иисус, зная мысли их, сказал: почему вы мыслите дурное в сердцах ваших? Ибо что легче? Сказать ли: «прощаются грехи твои», или сказать: «встань и ходи»? Но чтобы вы знали, что власть имеет Сын Человеческий на земле прощать грехи, – тогда говорит расслабленному: встань, возьми постель твою и иди в дом твой. И встав, он пошел в дом свой. Народ же, увидев, устрашился и прославил Бога, давшего такую власть людям.

Мф 9:1–8.
Неделя 6.

Евангелие от Матфея, зачало 30

В то время, проходя, Иисус увидел человека, сидящего у сбора пошлин, по имени Матфея, и говорит ему: следуй за Мною. И он встал и последовал за Ним. И было: когда Он возлежал в доме, многие мытари и грешники пришли и возлегли с Ним и с учениками Его. И увидев, фарисеи говорили ученикам Его: почему Учитель ваш ест с мытарями и грешниками? Услышав же это, Он сказал им: не здоровым нужен врач, а болящим. Пойдите, научитесь, что значит: «Милости хочу, а не жертвы». Я пришел призвать не праведных, но грешных.

Мф 9:9–13.
Суббота 5 седмицы.

Евангелие от Матфея, зачало 31

В то время приходят к Иисусу ученики Иоанновы и говорят: почему мы и фарисеи постимся, а ученики Твои не постятся? И сказал им Иисус: могут ли сыны чертога брачного скорбеть, пока с ними Жених? Но придут дни, когда взят будет от них Жених, и тогда будут поститься. И никто не ставит заплату из новой ткани на ветхой одежде. Пришитый кусок ее разорвет, и дыра будет хуже. И не наливают вино молодое в мехи ветхие, иначе прорываются мехи, и вино вытекает, и мехи пропадают; но наливают вино молодое в мехи новые, и сохраняется и то и другое.

Мф 9:14–17.
Пятница 2 седмицы.

Евангелие от Матфея, зачало 32

В то время один начальник подошел к Иисусу и кланялся Ему, говоря: дочь моя только что скончалась; но приди, возложи руку Твою на нее, и она оживет. И встав, Иисус последовал за ним, и ученики Его. И вот женщина, больная кровотечением двенадцать лет, подойдя сзади, прикоснулась к краю одежды Его. Говорила она себе самой: если только прикоснусь к одежде Его, буду спасена. Иисус же обернулся и, увидев ее, сказал: дерзай, дочь Моя, вера твоя спасла тебя. И спасена была женщина в час тот. И говорил Иисус, придя в дом начальника и увидев играющих на свирели и толпу шумящую: выйдите; не умерла девица, но спит. И смеялись над Ним. Когда же удалена была толпа, Он вошел и взял ее за руку, и встала девица. И прошел слух об этом по всей земле той.

Мф 9:18–26.
Суббота 6 седмицы.

Евангелие от Матфея, зачало 33

В то время последовало за Иисусом двое слепых, крича Ему: помилуй нас, Сын Давидов! А когда Он вошел в дом, слепые к Нему подошли. И говорит им Иисус: верите ли, что Я могу это сделать? Они говорят Ему: да, Господи! Тогда Он коснулся их глаз и сказал: по вере вашей да будет вам. И открылись глаза их. И строго наказал им Иисус: смотрите, пусть никто не знает. Они же, выйдя, разгласили о Нем по всей земле той. Когда же они выходили, вот привели к Нему немого бесноватого. И когда бес был изгнан, заговорил немой. И удивлялся народ, говоря: никогда не было такого явления в Израиле. А фарисеи говорили: Он изгоняет бесов силою князя бесовского. И обходил Иисус все города и селения, уча в синагогах их и проповедуя Евангелие Царства и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь.

Мф 9:27–35.
Неделя 7.

Евангелие от Матфея, зачало 34А

В то время, видя толпы народа, Иисус сжалился над ними, потому что они были изнурены и полегли, как овцы без пастыря. Тогда говорит ученикам Своим: жатвы много, а работников мало; поэтому молите Господина жатвы, чтобы выслал работников на жатву Свою. И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и исцелять всякую болезнь и всякую немощь. Имена двенадцати Апостолов следующие: первый Симон, называемый Петром, и Андрей, брат его, Иаков Зеведеев и Иоанн, брат его, Филипп и Варфоломей, Фома и Матфей мытарь, Иаков Алфеев и Фаддей, Симон Кананит и Иуда Искариот, который и был предателем Его. Этих двенадцать послал Иисус и дал им такие повеления: на путь к язычникам не идите и в город самарянский не входите; идите лучше к овцам погибшим дома Израилева. И когда пойдете, проповедуйте и говорите: «близко Царство Небесное». Болящих исцеляйте, мертвых воскрешайте, прокаженных очищайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте.

Мф 9:36–10:8.
Понедельник 3 седмицы.

Евангелие от Матфея, зачало 34Б

В то время, призвав двенадцать учеников Своих, Иисус дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и исцелять всякую болезнь и всякую немощь. Этих двенадцать послал Иисус и дал им такие повеления: на путь к язычникам не идите и в город самарянский не входите; идите лучше к овцам погибшим дома Израилева. И когда пойдете, проповедуйте и говорите: «близко Царство Небесное». Болящих исцеляйте, мертвых воскрешайте, прокаженных очищайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте.

Мф 10:1, 5–8.
Бессребреникам

Евангелие от Матфея, зачало 35

Сказал Господь Своим ученикам: не берите себе ни золота, ни серебра, ни меди в пояса свои, ни сумы на дорогу, ни двух рубашек, ни обуви, ни посоха. Ибо работник достоин пропитания своего. И в какой бы город или селение вы ни вошли, узнайте, кто в нем достоин, и там пребудьте, пока не выйдете. Входя же в дом, приветствуйте его, говоря: «мир дому сему»; и если дом будет достоин, да придет мир ваш на него; если же не будет достоин, мир ваш к вам да возвратится. А кто не примет вас и не послушает слов ваших, стряхните пыль от ног ваших, выходя вон из дома или из города того. Истинно говорю вам: легче будет земле Содомской и Гоморрской в день суда, чем городу тому.

Мф 10:9–15.
Вторник 3 седмицы.

Евангелие от Матфея, зачало 36

Сказал Господь Своим ученикам: вот, Я посылаю вас, как овец посреди волков: итак, будьте разумны как змеи, и бесхитростны как голуби. Берегитесь же людей: ибо они предадут вас в судилища и в синагогах своих подвергнут вас бичеванию. И к правителям и царям поведут вас за Меня во свидетельство им и язычникам. И когда предадут вас, не заботьтесь, как или что вам сказать; ибо дано будет вам в тот час, что сказать; ибо не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить в вас. Предаст же брат брата на смерть, и отец дитя свое; и восстанут дети на родителей и умертвят их; и будете ненавидимы всеми за имя Мое. Претерпевший же до конца, тот и будет спасен.

Мф 10:16–22.
Среда 3 седмицы.
Мученикам.

Евангелие от Матфея, зачало 37

Сказал Господь Своим ученикам: когда будут гнать вас в одном городе, бегите в другой. Ибо истинно говорю вам: не успеете вы обойти городов Израилевых, как придет Сын Человеческий. Ученик не выше учителя, и раб не выше господина своего: достаточно для ученика, чтобы он стал, как учитель его, и раб – как господин его. Если хозяина дома прозвали Веельзевулом, тем более – домашних его. Поэтому не бойтесь их: ибо нет ничего скрытого, что не открылось бы, и тайного, чего не узнали бы. Что говорю вам в темноте, скажите при свете; и что на ухо слышите, проповедуйте на кровлях. И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь лучше могущего и душу и тело погубить в геенне. Не два ли воробья продаются за ассарий? И ни один из них не упадет на землю без воли Отца вашего. У вас же и волосы на голове все сосчитаны. Не бойтесь же: вы лучше многих воробьев.

Мф 10:23–31.
Четверг 3 седмицы.

Евангелие от Матфея, зачало 38А

Сказал Господь Своим ученикам: всякого, кто исповедает Меня перед людьми, исповедаю и Я его перед Отцом Моим, Который на небесах; и кто отречется от Меня перед людьми, отрекусь и Я от него перед Отцом Моим, Который на небесах. Любящий отца или мать более Меня недостоин Меня; и любящий сына или дочь более Меня недостоин Меня; и кто не берет креста своего и не следует за Мною, недостоин Меня. Тогда ответил Ему Петр: вот мы оставили все и последовали за Тобою; что же будет нам? И сказал им Иисус: истинно говорю вам, что вы, последовавшие за Мною, – в новом бытии, когда сядет Сын Человеческий на престоле славы Своей, сядете и вы на двенадцати престолах и будете судить двенадцать колен Израилевых. И всякий, кто оставил дома, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или детей, или земли, ради имени Моего, во сто раз больше получит и жизнь вечную наследует. Многие же будут первые последними и последние первыми.

Мф 10:32–33, 37–38; 19:27–30.
Неделя 1 по Пятидесятнице, всех святых.

Евангелие от Матфея, зачало 38Б

Сказал Господь Своим ученикам: всякого, кто исповедает Меня перед людьми, исповедаю и Я его перед Отцом Моим, Который на небесах; и кто отречется от Меня перед людьми, отрекусь и Я от него перед Отцом Моим, Который на небесах. Не подумайте, что Я пришел принести мир на землю; Я пришел принести не мир, но меч. Ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. И враги человека – домашние его. И было: когда окончил Иисус наставления двенадцати ученикам Своим, перешел Он оттуда учить и проповедовать в городах их.

Мф 10:32–36; 11:1.
Пятница 3 седмицы.
1 августа, мученикам Маккавеям.

Евангелие от Матфея, зачало 39

Сказал Господь: любящий отца или мать более Меня недостоин Меня; и любящий сына или дочь более Меня недостоин Меня; и кто не берет креста своего и не следует за Мною, недостоин Меня. Нашедший душу свою потеряет ее, и потерявший душу свою за Меня найдет ее. Принимающий вас Меня принимает, и Меня принимающий принимает Пославшего Меня. Принимающий пророка во имя пророка получит награду пророка, и принимающий праведного во имя праведного получит награду праведного. И кто напоит одного из малых сих чашей холодной воды только во имя ученика, истинно говорю вам, не потеряет награды своей. И было: когда окончил Иисус наставления двенадцати ученикам Своим, перешел Он оттуда учить и проповедовать в городах их.

Мф 10:37–11:1.
Суббота 7 седмицы.
Суббота перед Воздвижением.

Евангелие от Матфея, зачало 40

В то время Иоанн, услышав в темнице о делах Христовых, послал через учеников своих сказать Ему: Ты ли Грядущий, или ожидать нам иного? И ответил им Иисус: пойдите, возвестите Иоанну, что слышите и видите: слепые прозревают, и хромые ходят; прокаженные очищаются, и глухие слышат; мертвые восстают, и нищим благовествуется; и блажен тот, кто не соблазнится из-за Меня. Когда же они уходили, начал Иисус говорить народу об Иоанне: что смотреть ходили вы в пустыню? Не тростник же, ветром колеблемый? Но зачем же вы ходили? Чтобы увидеть человека, облеченного в мягкие одежды? Но носящие мягкие одежды – в домах царей. Так зачем же вы ходили? Увидеть пророка? Да, говорю вам, и больше чем пророка. Это тот, о ком написано: «Вот Я посылаю ангела Моего пред лицом Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою». Истинно говорю вам: не восставало среди рожденных женами большего чем Иоанн Креститель, но меньший в Царстве Небесном больше его. От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие овладевают им; ибо все Пророки и Закон пророчествовали до Иоанна. И если хотите принять, он есть Илия, имеющий придти. Кто имеет уши слышать, да слышит!

Мф 11:2–15.
Понедельник 4 седмицы.
Обретение главы Иоанна Предтечи, на литургии.

Евангелие от Матфея, зачало 41

Сказал Господь: кому уподоблю род этот? Он подобен детям, сидящим на площадях, которые, обращаясь к другим, говорят: «Мы играли вам на свирели, и вы не плясали; мы пели вам печальные песни, и вы не били себя в грудь». Ибо пришел Иоанн, и не ест и не пьет; и говорят: «в нем бес». Пришел Сын Человеческий, ест и пьет; и говорят: «вот человек, любящий есть и пить вино, друг мытарей и грешников». И оправданием премудрости были дела ее. Тогда начал Он укорять города, в которых совершилась большая часть чудес Его, за то, что они не покаялись.

Мф 11:16–20.
Вторник 4 седмицы.

Евангелие от Матфея, зачало 42

В то время начал Иисус укорять города, в которых совершилась большая часть чудес Его, за то, что они не покаялись. Горе тебе, Хоразин! Горе тебе, Вифсаида! Ибо, если бы в Тире и Сидоне совершились чудеса, совершившиеся в вас, то давно бы они в рубище и пепле покаялись; но говорю вам: Тиру и Сидону легче будет в день суда, чем вам. И ты, Капернаум, до неба ли ты будешь вознесен? До ада ты будешь низвергнут; потому что, если бы в Содоме были совершены чудеса, совершившиеся в тебе, он остался бы до сего дня. Но говорю вам, что земле Содомской легче будет в день суда, чем тебе. В то время, продолжая речь, Иисус сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты скрыл это от мудрых и разумных и открыл это младенцам; да, Отче, ибо так было благоугодно Тебе.

Мф 11:20–26.
Среда 4 седмицы.

Евангелие от Матфея, зачало 43

Сказал Господь Своим ученикам: все Мне предано Отцом Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому хочет Сын открыть. Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я упокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо и бремя Мое легко.

Мф 11:27–30.
Четверг 4 седмицы.
Преподобным.

Евангелие от Матфея, зачало 44

В то время шел Иисус в субботу засеянными полями. Ученики Его проголодались и начали срывать колосья и есть. Фарисеи же увидели и сказали Ему: вот, ученики Твои делают, чего нельзя делать в субботу. А Он сказал им: не читали вы, что сделал Давид, когда проголодался он и сопровождавшие его? Как он вошел в дом Божий, и они съели хлебы предложения, которых нельзя было ни ему есть, ни сопровождавшим его, а одним только священникам? Или не читали вы в Законе, что в субботу священники нарушают субботу в храме и вины не несут? Но говорю вам: то, что здесь, – больше храма. Если бы вы понимали, что значит: «Милости хочу, а не жертвы», то не осудили бы невиновных. Ибо Сын Человеческий есть господин субботы.

Мф 12:1–8.
Пятница 4 седмицы.

Евангелие от Матфея, зачало 45

В то время пришел Иисус в синагогу Иудейскую, и вот человек с сухою рукой. И спросили Его, чтобы обвинить Его: дозволяется ли исцелять в субботу? Он же сказал им: если у кого из вас его единственная овца упадет в субботу в яму, неужели он не возьмет ее и не поднимет? Насколько же лучше человек овцы! Итак, дозволяется делать добро в субботу. Тогда говорит человеку: протяни твою руку; и он протянул; и стала она вновь здоровой, как другая.

Мф 12:9Б–13.
Понедельник 5 седмицы.

Евангелие от Матфея, зачало 46А

В то время фарисеи приняли против Иисуса решение, чтобы погубить Его. Но Иисус, узнав, удалился оттуда. И последовали за Ним многие, и Он исцелил их всех. И строго приказал им не разглашать о Нем. Тогда приведен был к Нему бесноватый слепой и немой; и Он исцелил его, так что слепой и немой стал говорить и видеть. И изумлялся весь народ и говорил: уж не Сын ли Он Давидов? Фарисеи же, услышав это, сказали: Он изгоняет бесов не иначе, как Веельзевулом, князем бесовским. Зная помышления их, Он сказал им: всякое царство, разделенное внутреннею враждой, обращается в пустыню: и ни один город или дом, разделенный внутреннею враждой, не устоит. И если сатана сатану изгоняет, то он в самом себе разделился: как же устоит царство его? И если Я Веельзевулом изгоняю бесов, сыновья ваши кем изгоняют? Поэтому они вам будут судьями. Если же Я Духом Божиим изгоняю бесов, значит, достигло до вас Царство Божие. Или как может кто войти в дом сильного и похитить его вещи, если прежде не свяжет сильного? И тогда он расхитит дом его. Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает.

Мф 12:14–16, 22–30.
Вторник 5 седмицы.

Евангелие от Матфея, зачало 46Б

В то время последовали за Иисусом многие, и Он исцелил их всех. И строго приказал им не разглашать о Нем, чтобы исполнилось сказанное чрез пророка Исаию, который говорит: Вот Отрок Мой, Которого Я избрал, Возлюбленный Мой, к Которому благоволит душа Моя. Положу Дух Мой на Него, и возвестит язычникам правосудие. Он не вступит в спор и не подымет крика, и не услышит никто на улицах голоса Его. Он тростника надломленного не переломит и фитиля тлеющего не погасит, доколе не даст торжества правосудию; и на имя Его язычники будут уповать.

Мф 12:15–21
Суббота по Рождестве Христовом.

Евангелие от Матфея, зачало 47

Сказал Господь: кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает. Поэтому говорю вам: всякий грех и хула будут прощены людям; но хула на Духа не будет прощена людям. И кто скажет слово против Сына Человеческого, будет прощено ему; кто же скажет против Духа Святого, не будет прощено ему ни в этом веке, ни в будущем. Или назовите дерево добрым и плод его добрым, или назовите дерево плохим и плод его плохим; ведь по плоду познается дерево. Отродье змеиное, как можете вы говорить доброе, будучи злы? Ибо от избытка сердца говорят уста. Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе; и злой человек из злого сокровища выносит злое. Говорю же вам, что за всякое слово праздное, какое скажут люди, дадут они отчет в день суда; ибо по словам твоим будешь ты оправдан, и по словам твоим будешь ты осужден.

Мф 12:30–37.
Суббота 8 седмицы.

Евангелие от Матфея, зачало 48

В то время подошли к Иисусу некоторые из книжников и фарисеев, говоря: Учитель, мы хотим видеть от Тебя знамение. И Он ответил им: род лукавый и прелюбодейный знамения ищет; и не будет дано ему знамения, кроме знамения Ионы пророка; ибо, как был Иона во чреве кита три дня и три ночи, так будет Сын Человеческий в сердце земли три дня и три ночи. Люди Ниневийские восстанут во время суда вместе с родом этим и осудят его, потому что они покаялись от проповеди Ионы; и вот, то, что здесь, – больше Ионы. Царица Юга будет воздвигнута во время суда вместе с родом этим и осудит его, потому что она пришла от пределов земли послушать мудрость Соломонову; и вот, то, что здесь, – больше Соломона. Когда же нечистый дух выйдет из человека, то бродит по безводным местам, ища покоя, и не находит. Тогда говорит он: «в дом мой возвращусь, откуда я вышел». И придя, находит его незанятым, выметенным и убранным. Тогда он идет и берет с собой семь других духов, злейших себя, и, войдя, они поселяются там; и становится для человека того последнее хуже первого. Так будет и с этим лукавым родом.

Мф 12:38–45.
Среда 5 седмицы.

Евангелие от Матфея, зачало 49

В то время, пока Иисус говорил народу, вот, Матерь и братья Его пришли и стояли снаружи, стараясь поговорить с Ним. И сказал Ему кто-то: вот, Матерь Твоя и братья Твои пришли и стоят снаружи, стараясь с Тобою поговорить. Он же ответил говорившему Ему: кто матерь Моя, и кто братья Мои? И протянув руку Свою к ученикам Своим, сказал: вот матерь Моя и братья Мои; ибо кто исполнит волю Отца Моего, Который на небесах, тот Мой брат и сестра и матерь.

В тот день Иисус, выйдя из дома, сидел у моря. И собралось к Нему много народа, так что Он вошел в лодку и сидел, а весь народ стоял на берегу. И сказал им многое в притчах.

Мф 12:46–13:3.
Четверг 5 седмицы.

Евангелие от Матфея, зачало 50

Сказал Господь притчу сию: вот, вышел сеятель сеять. И когда сеял, некоторые семена упали при дороге, и прилетели птицы и поклевали их. Другие же упали на камень, где у них немного было земли, и тотчас взошли, ибо земля у них не была глубока. Когда же солнце взошло, они были опалены и, не имея корня, засохли. Другие же упали в терние, и поднялось терние и заглушило их. Другие же упали на землю добрую и давали плод: какое – сто, какое – шестьдесят, какое – тридцать. Имеющий уши да слышит.

Мф 13:4–9.
Пятница 5 седмицы.

Евангелие от Матфея, зачало 51

В то время, подойдя, ученики сказали Иисусу: почему Ты говоришь им притчами? И Он ответил им: потому что вам дано познать тайны Царства Небесного, тем же не дано; ибо, кто имеет, тому будет дано, и будет у него изобилие; а кто не имеет, у того будет взято и то, что имеет. Потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют; и исполняется на них пророчество Исаии, которое говорит: «Слухом будете слышать, и не уразумеете; и глазами глядеть будете, и не увидите; ибо ожирело сердце народа этого, и ушами они едва слышат, и глаза свои они закрыли, чтобы не увидеть глазами и ушами не услышать и сердцем не уразуметь и не обратиться. И Я исцелю их». Ваши же блаженны очи, что видят, и уши ваши, что слышат; ибо истинно говорю вам: многие пророки и праведные желали видеть то, что вы видите, и не увидели, и слышать то, что вы слышите, и не услышали. Вы же вслушайтесь в притчу о сеятеле. Ко всякому, кто слышит слово о Царстве и не разумеет, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его: это посеянный при дороге. А посеянный на камне – это слышащий слово и тотчас с радостью принимающий его; но не имеет он корня в себе и держится короткое время; с наступлением же скорби или гонения за слово тотчас соблазняется. А посеянный в тернии – это слышащий слово, но забота века и обольщение богатства заглушают слово, и оно делается бесплодным. А посеянный на доброй земле – это слышащий слово и разумеющий; он то и дает плод и приносит: кто – сто, кто – шестьдесят, кто – тридцать.

Мф 13:10–23.
Понедельник 6 седмицы.

Евангелие от Матфея, зачало 52А

Сказал Господь притчу сию: подобно Царство Небесное человеку, посеявшему доброе семя в поле своем; когда же люди спали, пришел его враг и посеял между пшеницею плевелы и ушел; а когда взошла зелень и дала плод, тогда явились и плевелы. И придя, рабы домохозяина сказали ему: «господин, не доброе ли семя посеял ты в твоем поле? Откуда же в нем плевелы?» Он сказал им: «враг человек это сделал.» Рабы же ему говорят: «так хочешь, мы пойдем, выберем их?» Он говорит: «нет, чтобы, выбирая плевелы, вы не вырвали с корнем вместе с ними пшеницу. Дайте им вместе расти до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: выберите прежде плевелы и свяжите их в связки, чтобы сжечь их; а пшеницу соберите в житницу мою».

Мф 13:24–30.
Вторник 6 седмицы.

Евангелие от Матфея, зачало 52Б

Сказал Господь притчу сию: подобно Царство Небесное человеку, посеявшему доброе семя в поле своем; когда же люди спали, пришел его враг и посеял между пшеницею плевелы и ушел; а когда взошла зелень и дала плод, тогда явились и плевелы. И придя, рабы домохозяина сказали ему: «господин, не доброе ли семя посеял ты в твоем поле? Откуда же в нем плевелы?» Он сказал им: «враг человек это сделал.» Рабы же ему говорят: «так хочешь, мы пойдем, выберем их?» Он говорит: «нет, чтобы, выбирая плевелы, вы не вырвали с корнем вместе с ними пшеницу. Дайте им вместе расти до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: выберите прежде плевелы и свяжите их в связки, чтобы сжечь их; а пшеницу соберите в житницу мою». И подошли к Нему ученики Его и сказали: разъясни нам притчу о плевелах в поле. И Он ответил: сеющий доброе семя – Сын Человеческий; поле – мир; доброе семя – это сыны Царства; плевелы – сыны лукавого. Враг, посеявший их, – диавол; жатва – конец века; жнецы – Ангелы. Поэтому, как выбираются плевелы и огнем сжигаются, так будет в конце века: пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и выберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие, и бросят их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов. Тогда праведные будут сиять как солнце в Царстве Отца их. Имеющий уши да слышит.

Мф 13:24–30, 36Б–43.
Ангелам, на утрени.

Евангелие от Матфея, зачало 53

Сказал Господь притчу сию: подобно Царство Небесное зерну горчичному, которое взял человек и посеял в поле своем. Хотя оно и меньше всех семян, но когда вырастет, оно больше овощей и становится деревом, так что птицы небесные прилетают и вьют гнезда в ветвях его. Другую притчу сказал Он им: подобно Царство Небесное закваске, которую взяла женщина и положила в три меры муки, доколе не вскисло все. Это все сказал Иисус народу в притчах, и без притчи не говорил им ничего, дабы исполнилось сказанное чрез пророка: Открою в притчах уста Мои; провозглашу сокровенное от основания мира. Тогда, оставив народ, Он вошел в дом.

Мф 13:31–36А.
Среда 6 недели.
Навечерие Рождества Христова, на вечерне, когда она совершается отдельно от литургии (в субботу и воскресенье).

Евангелие от Матфея, зачало 54

В то время, когда Иисус пришел в дом, подошли к Нему ученики Его и сказали: разъясни нам притчу о плевелах в поле. И Он ответил: сеющий доброе семя – Сын Человеческий; поле – мир; доброе семя – это сыны Царства; плевелы – сыны лукавого. Враг, посеявший их, – диавол; жатва – конец века; жнецы – Ангелы. Поэтому, как выбираются плевелы и огнем сжигаются, так будет в конце века: пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и выберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие, и бросят их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов. Тогда праведные будут сиять как солнце в Царстве Отца их. Имеющий уши да слышит.

Мф 13:36Б-43.
Четверг 6 седмицы.

Евангелие от Матфея, зачало 55

Сказал Господь притчу сию: подобно Царство Небесное зарытому в поле сокровищу, которое человек, найдя, скрыл, и от радости идет и продает все, что имеет, и покупает поле то. Еще подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин. Найдя одну многоценную жемчужину, он пошел и продал все, что имел, и купил ее. Еще подобно Царство Небесное большой сети, закинутой в море и собравшей рыб всякого рода. Когда она наполнилась, ее вытащили на берег и, сев, собрали хорошее в сосуды, а плохое выбросили вон. Так будет в конце века: выйдут Ангелы и отделят злых от праведных и бросят их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов. Уразумели ли вы все это? Они говорят Ему: да! И Он сказал им: поэтому всякий книжник, наученный Царству Небесному, подобен человеку хозяину дома, который выносит из сокровища своего новое и старое. И было: когда окончил Иисус притчи эти, Он ушел оттуда. И придя в отечество Свое, учил их в синагоге их.

Мф 13:44–54А.
Пятница 6 седмицы.
3 октября, Дионисию Ареопагиту.

Евангелие от Матфея, зачало 56

В то время, придя в отечество Свое, учил Иисус народ в синагоге их, так что изумлялись они и говорили: откуда у Него премудрость эта и силы? Не Он ли сын плотника? Не Мать ли Его называется Мариам, и братья Его Иаков, Иосиф, Симон и Иуда? И сестры Его не все ли с нами? У Него же откуда все это? И соблазнялись из-за Него. Иисус же сказал им: пророк не бывает без чести, разве только в отечестве и в доме своем. И не сотворил там многих чудес по неверию их.

Мф 13:54–58.
Понедельник 7 седмицы.
23 октября, Апостолу Иакову, брату Господню.

Евангелие от Матфея, зачало 57

В то время дошел до Ирода тетрарха слух об Иисусе. И сказал он слугам своим: это Иоанн Креститель; он восстал из мертвых, и поэтому силы действуют в нем. Ибо Ирод, взяв Иоанна, связал и заключил его в темницу за Иродиаду, жену Филиппа, брата своего, потому что Иоанн говорил ему: нельзя тебе иметь ее. И хотел Ирод убить его, но страх перед народом его остановил, оттого что Иоанна считали пророком. Но в день рождения Ирода дочь Иродиады плясала перед собранием и угодила Ироду; поэтому он с клятвой обещал ей дать, чего бы она ни попросила. Она же, по внушению матери своей, говорит: дай мне здесь же на блюде голову Иоанна Крестителя. И как ни огорчен был царь, но ради клятвы и возлежащих с ним, повелел дать. И послал обезглавить Иоанна в темнице, и голову его принесли на блюде и дали девице, и она отнесла ее матери своей. И пришли ученики его и взяли тело и погребли его; и пошли, возвестили Иисусу. Услышав же Иисус удалился оттуда на лодке в пустынное место отдельно от других, и народ услышал о том и последовал за Ним пешком из городов.

Мф 14:1–13.
Вторник 7 седмицы.
29 августа, Усекновение главы Иоанна Предтечи, на утрени.

Евангелие от Матфея, зачало 58

В то время Иисус увидел много народа и сжалился над ними и исцелил их больных. С наступлением же вечера подошли к Нему ученики и сказали: пустынно это место, и час уже поздний; отпусти народ, чтобы они пошли в селения и купили себе пищи. Иисус же сказал им: не нужно им идти; дайте им вы поесть. Они говорят Ему: нет у нас здесь ничего: только пять хлебов и две рыбы. Он сказал: несите Мне их сюда. И велев народу возлечь на траве, взял эти пять хлебов и эти две рыбы, поднял глаза к небу, благословил и, преломив, дал ученикам хлебы, ученики же – народу. И ели все и насытились, и собрали остававшихся кусков двенадцать коробов полных. Евших же было мужчин около пяти тысяч, кроме женщин и детей. И тотчас заставил Он учеников войти в лодку и переправиться раньше Его на другую сторону, пока Он не отпустит народ.

Мф 14:14–22.
Неделя 8.

Евангелие от Матфея, зачало 59

В то время заставил Иисус учеников войти в лодку и переправиться раньше Его на другую сторону, пока Он не отпустит народ. И отпустив народ, Он поднялся на гору отдельно от других помолиться, и с наступлением вечера был там один. А лодка была уже на середине моря, и било ее волнами: ибо ветер был противный. В четвертую же стражу ночи Он пришел к ним, идя по морю. Ученики же, увидев, что Он идет по морю, были смущены и говорили: это призрак; и от страха закричали. И тотчас заговорил с ними Иисус и сказал: мужайтесь; это Я, не бойтесь. А Петр Ему ответил: Господи, если это Ты, повели мне пойти к Тебе по воде. Он сказал: иди. И выйдя из лодки, Петр пошел по воде и подошел к Иисусу: видя же ветер, испугался и, начав тонуть, закричал: Господи, спаси меня. И тотчас Иисус, протянув руку, поддержал его и говорит ему: маловерный, почему ты усомнился? И когда вошли они в лодку, прекратился ветер. Бывшие же в лодке поклонились Ему и сказали: воистину Ты Сын Божий. И переправившись, они достигли земли в Геннисарете.

Мф 14:22–34.
Неделя 9.

Евангелие от Матфея, зачало 60

В то время узнав Иисуса, жители земли Геннисаретской послали во всю округу, и привели к Нему всех больных, и просили Его, чтобы только прикоснуться к краю одежды Его; и те, которые прикоснулись, были спасены. Тогда приходят к Иисусу из Иерусалима фарисеи и книжники и говорят: почему ученики Твои преступают предание старцев? Ибо не моют они рук, когда едят хлеб. А Он им ответил: почему и вы преступаете заповедь Божию ради предания вашего? Сказал же Бог: «Почитай отца и мать»; и: «Злословящий отца или мать смертию да умрет». А вы говорите: кто скажет отцу или матери: «дар то, чем бы ты от меня воспользовался», тот да не почтит отца своего или мать свою; и отменили вы слово Божие ради предания вашего. Лицемеры! Хорошо пророчествовал о вас Исаия: «Народ этот устами Меня чтит, сердце же их далеко отстоит от Меня; но тщетно воздают Мне почитание, уча учениям, предписаниям человеческим». И призвав народ, сказал им: слушайте и разумейте: не то, что входит в уста, оскверняет человека, а то, что исходит из уст, – вот, что оскверняет человека.

Мф 14:35–15:11.
Среда 7 седмицы.

Евангелие от Матфея, зачало 61

В то время подошли ученики и говорят Иисусу: знаешь ли, что фарисеи, услышав это слово, соблазнились? Он же ответил: всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, искоренится. Оставьте их, они слепые вожди слепых. Если же слепой ведет слепого, оба упадут в яму. И ответил Ему Петр: объясни нам притчу. Он же сказал: неужели и вы еще не разумеете? Не понимаете ли, что все, входящее в уста, в чрево проходит и извергается вон? Исходящее же из уст – из сердца исходит, и оно оскверняет человека. Ибо из сердца исходят злые мысли, убийства, прелюбодеяния, блудодеяния, кражи, лжесвидетельства, хулы. Это оскверняет человека; а есть неумытыми руками не оскверняет человека. И выйдя оттуда, Иисус удалился в пределы Тирские и Сидонские.

Мф 15:12–21.
Четверг 7 седмицы.

Евангелие от Матфея, зачало 62

В то время удалился Иисус в пределы Тирские и Сидонские. И вот, женщина Хананеянка, из той области, вышла и начала кричать: помилуй меня, Господи, Сын Давидов! Дочь мою жестоко мучит бес. Он же не ответил ей ни слова. И подойдя, ученики Его просили Его: отпусти ее, потому что она кричит нам вслед. Но Он ответил: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева. Она же, подойдя, кланялась Ему и говорила: Господи, помоги мне. А Он ответил: нехорошо взять хлеб у детей и бросить собакам. Она же сказала: да, Господи, ведь и собаки едят от крошек, падающих со стола господ их. Тогда Иисус ответил ей: о женщина, велика твоя вера. Да будет тебе, как ты хочешь. И была исцелена дочь ее в час тот.

Мф 15:21–28.
Неделя 17.

Евангелие от Матфея, зачало 63

В то время пришел Иисус к морю Галилейскому и, поднявшись на гору, сидел там. И приступило к Нему множество народа с хромыми, слепыми, немыми, увечными и многими другими. И повергли их к ногам Его, и Он исцелил их, так что удивился народ, видя, что немые говорят, увечные здоровы, хромые ходят, и слепые видят, и прославил Бога Израилева.

Мф 15:29–31.
Пятница 7 седмицы.

Евангелие от Матфея, зачало 64

В то время Иисус, призвав учеников Своих, сказал им: жаль Мне народа: уже три дня остаются они со Мною, и нечего им есть: и отпустить их неевшими не хочу, чтобы не обессилили в дороге. И говорят Ему ученики: где нам взять столько хлебов в пустынном месте, чтобы накормить весь этот народ? И говорит им Иисус: сколько у вас хлебов? Они же сказали: семь и немного рыбок. И повелев толпе возлечь на землю, взял эти семь хлебов и эти рыбы и, воздав благодарение, преломил и давал ученикам, а ученики – народу. И ели все, и насытились; и остававшихся кусков собрали семь корзин полных. Евших же было четыре тысячи мужчин, кроме женщин и детей. И отпустив народ, Он вошел в лодку и прибыл в область Магдалинскую.

Мф 15:32–39.
Суббота 9 седмицы.

Евангелие от Матфея, зачало 65

В то время подошли к Иисусу фарисеи и саддукеи, и искушая Его, просили показать им знамение с неба. Он же ответил им: вечером вы говорите: «вёдро, потому что небо пылает»; и утром: «сегодня ненастье, потому что небо багрово». О лице неба вы знаете, как судить, а о знамениях времен не можете? Род лукавый и прелюбодейный знамения ищет, и не будет дано ему знамения, кроме знамения Ионы. И оставив их, отошел. И переправляясь на другую сторону, ученики забыли взять хлебы. Иисус же сказал им: смотрите, берегитесь закваски фарисейской и саддукейской.

Мф 16:1–6.
Понедельник 8 седмицы.

Евангелие от Матфея, зачало 66

Сказал Господь Своим ученикам: смотрите, берегитесь закваски фарисейской и саддукейской. И они рассуждали про себя, говоря: мы хлебов не взяли. Иисус узнал это и сказал: что рассуждаете про себя, маловерные, что нет у вас хлебов? Еще ли не понимаете и не помните о пяти хлебах для пяти тысяч, и сколько коробов вы набрали? Ни о семи хлебах для четырех тысяч, и сколько корзин вы набрали? Как вы не понимаете, что Я не о хлебах сказал: «берегитесь закваски фарисейской и саддукейской»? Тогда они уразумели, что Он сказал беречься не закваски хлебной, но учения фарисейского и саддукейского.

Мф 16:6–12.
Вторник 8 седмицы.

Евангелие от Матфея, зачало 67А

В то время Иисус, придя в пределы Кесарии Филипповой, спрашивал учеников Своих говоря: за кого почитают люди Сына Человеческого? Они сказали: одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию или одного из пророков. Он говорит им: а вы за кого Меня почитаете? И ответил Симон Петр: Ты Христос, Сын Бога Живого. И Иисус ему ответил: блажен ты, Симон Вариона, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Который на небесах. И Я тебе говорю: ты Петр, и на этой скале Я построю Мою Церковь, и врата ада не одолеют ее. Я дам тебе ключи Царства Небесного; и что ты свяжешь на земле, будет связано на небесах; и что ты разрешишь на земле, будет разрешено на небесах.

Мф 16:13–19.
29 июня, Апостолам Петру и Павлу, на литургии.

Евангелие от Матфея, зачало 67Б

В то время Иисус, придя в пределы Кесарии Филипповой, спрашивал учеников Своих говоря: за кого почитают люди Сына Человеческого? Они сказали: одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию или одного из пророков. Он говорит им: а вы за кого Меня почитаете? И ответил Симон Петр: Ты Христос, Сын Бога Живого. И Иисус ему ответил: блажен ты, Симон Вариона, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Который на небесах. И Я тебе говорю: ты Петр, и на этой скале Я построю Мою Церковь, и врата ада не одолеют ее.

Мф 16:13–18.
На освящение храма.

Евангелие от Матфея, зачало 68

В то время Иисус повелел ученикам Своим никому не говорить, что Он Христос. С того времени начал Иисус Христос объяснять ученикам Своим, что надлежит Ему идти в Иерусалим и многое претерпеть от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убитым, и в третий день восстать. И отозвав Его, Петр начал Ему выговаривать: Бог милостив к Тебе, Господи! Не будет этого с Тобой. Он же, обернувшись, сказал Петру: прочь! За Мною, сатана! Ты соблазн Мне, потому что думаешь не о Божьем, но о человеческом. Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет за Мною пойти, да отречется от самого себя и возьмет крест свой и следует за Мною.

Мф 16:20–24.
Среда 8 седмицы.

Евангелие от Матфея, зачало 69

Сказал Господь Своим ученикам: если кто хочет за Мною пойти, да отречется от самого себя и возьмет крест свой и следует за Мною. Ибо кто хочет душу свою спасти, тот погубит ее; кто же погубит душу свою ради Меня, тот найдет ее. Ибо что выгадает человек, если он весь мир приобретет, душе же своей повредит? или что даст человек в обмен за душу свою? Ибо придет Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими, и тогда воздаст каждому по делу его. Истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, доколе не увидят Сына Человеческого, грядущего в Царстве Своем.

Мф 16:24–28.
Четверг 8 седмицы.

Евангелие от Матфея, зачало 70

В то время берет Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возводит их на гору высокую отдельно от других. И преобразился Он перед ними: и просияло лицо Его как солнце, а одежды Его сделались белыми как свет. И вот, явились им Моисей и Илия, беседующие с Ним. Петр же сказал Иисусу: Господи, хорошо нам здесь быть. Если хочешь, сделаю здесь три шатра: Тебе один, и Моисею один, и Илии один. Пока он еще говорил, вот, облако светлое осенило их, и вот, голос из облака говорит: это Сын Мой Возлюбленный, на Ком Мое благоволение; слушайте Его. И услышав, ученики пали на лица свои и сильно испугались. И подошел Иисус и, коснувшись их, сказал: встаньте и не бойтесь. Подняв же глаза свои, они никого не увидели, кроме только Самого Иисуса. И когда сходили они с горы, заповедал им Иисус: никому не говорите об этом видении, доколе Сын Человеческий не восстанет из мертвых.

Мф 17:1–9.
Преображение Господне, на литургии.

Евангелие от Матфея, зачало 71

В то время спросили Иисуса ученики: что же книжники говорят, что Илии надлежит придти прежде? Он же ответил: Илия действительно придет и восстановит все: но говорю вам, что Илия уже пришел, и не узнали его, но сделали с ним всё, что им захотелось. Так и Сыну Человеческому предстоит страдать от них. Тогда уразумели ученики, что Он сказал им об Иоанне Крестителе. И когда пришли они к народу, подошел к Нему человек и опускаясь перед Ним на колени, говорит: Господи, помилуй моего сына: он лунатик, и плохо ему; часто он бросается в огонь и часто в воду. И привел я его к ученикам Твоим, и они не могли его исцелить. Иисус же ответил: о род неверный и развращенный! Доколе буду с вами? Доколе буду выносить вас? Приведите Мне его сюда. И возбранил ему Иисус, и вышел из него бес, и был исцелен отрок в час тот.

Мф 17:10–18.
Пятница 8 седмицы.

Евангелие от Матфея, зачало 72

В то время, человек некий подошел к Иисусу и, опускаясь перед Ним на колени, говорит: Господи, помилуй моего сына: он лунатик, и плохо ему; часто он бросается в огонь и часто в воду. И привел я его к ученикам Твоим, и они не могли его исцелить. Иисус же ответил: о род неверный и развращенный! Доколе буду с вами? Доколе буду выносить вас? Приведите Мне его сюда. И возбранил ему Иисус, и вышел из него бес, и был исцелен отрок в час тот. Тогда ученики подошли к Иисусу отдельно от других и сказали: почему мы не смогли изгнать его? Он же говорит им: по маловерию вашему; ибо истинно говорю вам: если будете иметь веру с зерно горчичное, то скажете этой горе: «перейди отсюда туда», и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас. Когда же они были вместе в Галилее, Иисус сказал им: будет предан Сын Человеческий в руки человеческие, и убьют Его, и в третий день Он восстанет.

Мф 17:14–23А.
Неделя 10.

Евангелие от Матфея, зачало 73

В то время подошли к Петру сборщики дидрахм и сказали: Учитель ваш не вносит дидрахм? Он говорит: вносит. И когда он вошел в дом, то Иисус предупредил его, сказав: как тебе кажется, Симон? Цари земные с кого берут пошлину или подать? С сынов ли своих, или с чужих? И когда он ответил: с чужих, то Иисус сказал ему: значит, сыны свободны. Но чтобы нам не соблазнить их, пойди на море, закинь уду, и первую рыбу, которая попадется, возьми; и открыв рот ее, найдешь статир; вынь его и дай им за Меня и за себя. В тот час подошли ученики к Иисусу и спросили: кто же больше в Царстве Небесном? И подозвав дитя, Он поставил его посреди них и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не станете как дети, не войдете в Царство Небесное. Итак, кто смирит себя и будет как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном.

Мф 17:24–18:4.
Суббота 10 седмицы.

Евангелие от Матфея, зачало 74

В то время подошли ученики к Иисусу и спросили: кто же больше в Царстве Небесном? И подозвав дитя, Он поставил его посреди них и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не станете как дети, не войдете в Царство Небесное. Итак, кто смирит себя и будет как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном. И кто примет одно такое дитя во имя Мое, Меня принимает. А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому было бы лучше, если бы мельничный жернов повесили ему на шею, и утопили его в пучине морской. Горе миру от соблазнов. Ибо нужно, чтобы пришли соблазны; но горе тому человеку, чрез которого соблазн приходит. Если же рука твоя или нога твоя соблазняет тебя, отруби ее и брось ее от себя: лучше тебе войти в жизнь без руки или без ноги, чем с двумя руками или с двумя ногами быть ввергнутым в огонь вечный. И если глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя; лучше тебе кривым войти в жизнь, чем с двумя глазами быть ввергнутым в геенну огненную. Смотрите, не пренебрегайте ни одним из малых сих. Говорю вам, что Ангелы их на небесах непрестанно видят лицо Отца Моего, Который на небесах. Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее.

Мф 18:1–11.
Понедельник 9 седмицы.

Евангелие от Матфея, зачало 75

Сказал Господь: смотрите, не пренебрегайте ни одним из малых сих. Говорю вам, что Ангелы их на небесах непрестанно видят лицо Отца Моего, Который на небесах. Как вам кажется? Если будет у некоего человека сто овец, и заблудится одна из них, не оставит ли он девяноста девяти в горах, и не пойдет ли искать заблудившуюся? И если случится найти ее, истинно говорю вам: он радуется о ней более, чем о девяноста девяти не заблудившихся. Так нет воли Отца вашего, Который на небесах, чтобы погиб один из малых сих. Если же согрешит брат твой, иди, обличи его с глазу на глаз. Если он тебя послушает, приобрел ты брата твоего. Если же не послушает, возьми с собой еще одного или двух, чтобы устами двух свидетелей или трех подтвердилось каждое слово. Если же их не послушается, скажи церкви: а если не послушается и церкви, да будет тебе он, как язычник и мытарь. Истинно говорю вам: что свяжете на земле, будет связано на небе; и что разрешите на земле, будет разрешено на небе. Еще говорю вам: если двое из вас согласятся на земле просить о чем-либо, будет им от Отца Моего, Который на небесах. Ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них.

Мф 18:10–20.
Понедельник Святого Духа.
Неделя 1 Великого поста, на молебном пении.

Евангелие от Матфея, зачало 76

Сказал Господь Своим ученикам: истинно говорю вам, что свяжете на земле, будет связано на небе; и что разрешите на земле, будет разрешено на небе. Еще говорю вам: если двое из вас согласятся на земле просить о чем-либо, будет им от Отца Моего, Который на небесах. Ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них. Тогда подошел Петр и сказал Ему: Господи, сколько раз должен я прощать брату моему, если он будет грешить против меня? До семи ли раз? Говорит ему Иисус: не говорю тебе: до семи, но до семидесяти раз семи. И было: когда окончил Иисус слова эти, ушел Он из Галилеи и пришел в область Иудеи по ту сторону Иордана. И последовало за Ним много народа, и Он исцелил их там. Тогда приведены были к Нему дети, чтобы Он возложил на них руки и помолился; но ученики не позволили им. Но Иисус сказал: пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне; ибо таковых есть Царство Небесное. И возложив на них руки, пошел оттуда.

Мф 18:18–22; 19:1–2, 13–15.
Вторник 9 седмицы.

Евангелие от Матфея, зачало 77

Сказал Господь притчу сию: подобно Царство Небесное человеку царю, который захотел сосчитаться со слугами своими; когда же начал он считаться, приведен был к нему один, который должен был десять тысяч талантов; так как у него не было чем заплатить, то повелел господин продать его, и жену, и детей, и все, что у него было, и заплатить. Но слуга, павши ниц, поклонился ему и сказал: «потерпи на мне, и все заплачу тебе». И пожалев слугу того, господин отпустил его и простил ему долг. Но слуга тот, выйдя, нашел одного из товарищей своих по службе, который должен был ему сто динариев и, схватив его, душил, говоря: «заплати все, что ты должен». Но товарищ его, павши ниц, просил его: «потерпи на мне и заплачу тебе». Он же не хотел, и пошел, и бросил его в тюрьму, пока не заплатит того, что должен. Товарищи его, увидев происшедшее, сильно опечалились, пришли и доложили господину своему о всем происшедшем. Тогда, призвав его, господин говорит ему: «слуга лукавый, весь долг тот я простил тебе, потому что ты упросил меня; не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как и я тебя помиловал?» И разгневавшись, господин передал его истязателям, доколе не заплатит всего, что должен ему. Так и Отец Мой Небесный поступит о вами, если вы не простите каждый от сердца брату своему.

Мф 18:23–35.
Неделя 11.

Евангелие от Матфея, зачало 78

В то время подошли к Иисусу фарисеи, искушая Его и спрашивая: по всякой ли причине можно отпускать жену свою? Он же ответил: разве вы не читали, что Создатель изначала «сотворил их мужчиною и женщиною» и сказал: «поэтому оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут двое плотью единою»? Так что они уже не два, но плоть единая. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает. Они говорят Ему: как же Моисей заповедал давать разводное свидетельство и отпускать? Он говорит им: Моисей по жестокосердию вашему позволил вам отпускать жен ваших, изначала же не было установлено так. Говорю же вам: кто отпустит жену свою не по причине блуда и женится на другой, прелюбодействует. Говорят Ему ученики: если так надлежит поступать человеку с женой, лучше не жениться. Он же сказал им: не все вмещают слово это, но кому дано. Ибо есть скопцы, которые от чрева матери родились так; и есть скопцы, которые оскоплены были людьми; и есть скопцы, которые оскопили самих себя для Царства Небесного. Могущий вместить да вместит.

Мф 19:3–12.
Суббота 11 седмицы.

Евангелие от Матфея, зачало 79

В то время юноша некий подошел к Иисусу и сказал: Учитель, что мне сделать благого, чтобы получить жизнь вечную? Он же сказал ему: что ты Меня спрашиваешь о благом? Есть один только Благой. Если же хочешь войти в жизнь, соблюдай заповеди. Говорит Ему: какие? Иисус же сказал: вот какие: «Не убивай, не прелюбодействуй, не кради, не лжесвидетельствуй, почитай отца и мать; и возлюби ближнего твоего как самого себя». Говорит Ему юноша: это все я сохранил; чего еще недостает мне? Сказал ему Иисус: если хочешь быть совершенным, иди, продай имение твое и отдай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи, следуй за Мною. Услышав это, юноша ушел в печали, ибо владел он большим имуществом. Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам: богатому трудно будет войти в Царство Небесное. И еще говорю вам: легче верблюду войти в игольное ушко, чем богатому в Царство Божие. Услышав, ученики в сильном изумлении говорили: если так, кто же может быть спасен? Иисус взглянул и сказал им: людям это невозможно, Богу же все возможно.

Мф 19:16–26.
Неделя 12.

Евангелие от Матфея, зачало 80

Сказал Господь притчу сию: подобно Царство Небесное человеку хозяину дома, который вышел рано утром нанять работников к себе в виноградник. И согласившись с работниками по динарию в день, послал их к себе в виноградник. И выйдя около третьего часа, увидел он других, пришедших и стоящих на площади без работы. Он и тем сказал: «идите и вы в виноградник мой, и что будет справедливо, дам вам». И они пошли. Снова выйдя около шестого и девятого часа, он сделал так же. А выйдя около одиннадцатого часа, нашел других, пришедших и стоящих, и говорит им: «почему вы, придя сюда, стоите целый день без работы?» Они говорят ему: «потому что никто нас не нанял». Он говорит им: «идите и вы в виноградник». С наступлением же вечера говорит господин виноградника управителю своему: «позови работников и выдай плату, начав с последних до первых». И нанятые около одиннадцатого часа пришли и получили по динарию. Пришли и первые и подумали, что они получат больше; но получили, как было условлено, по динарию и они; и получив, начали роптать на хозяина дома, говоря: «эти последние один час проработали, и ты сравнял их с нами, перенесшими тягость дня и зной». Он же сказал одному из них в ответ: «друг, я не обижаю тебя; не за динарий ли ты согласился со мной? Возьми свое и иди; я же хочу этому последнему дать, как и тебе. Разве нельзя мне, как хочу, поступить с моим имуществом? Или глаз твой завистлив оттого, что я добр?» Так будут последние первыми и первые последними; ибо много званых, но мало избранных.

Мф 20:1–16.
Среда 9 недели.
9 марта, 40 мученикам Севастийским.

Евангелие от Матфея, зачало 81

В то время, восходя в Иерусалим, Иисус отозвал Двенадцать и в пути сказал им: вот, мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам, и приговорят Его к смерти, и предадут Его язычникам на поругание и бичевание и распятие; и в третий день Он восстанет. Тогда подошла к Нему мать сыновей Зеведеевых с сыновьями своими, кланяясь и чего-то прося у Него. Он же сказал ей: чего ты хочешь? Она говорит Ему: скажи, чтобы сели эти два сына мои один по правую и другой по левую Твою сторону в Царстве Твоем. Иисус же ответил: не знаете, чего просите. Можете ли пить чашу, которую Я буду пить? Они говорят Ему: можем. Говорит им: пить Мою чашу будете, сесть же по правую Мою сторону и по левую – не Я даю, но кому уготовано Отцом Моим. И услышав, десять вознегодовали на двух братьев. Иисус же, призвав их, сказал: вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи показывают над ними свою власть. Между вами да не будет так, но кто хочет стать великим между вами, пусть будет вам слугою; и кто хочет между вами быть первым, пусть будет вам рабом; как и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему послужили, но чтобы послужить и дать душу Свою как выкуп за многих.

Мф 20:17–28.
Четверг 9 седмицы.

Евангелие от Матфея, зачало 82

В то время, когда выходил Иисус из Иерихона, последовало за Ним много народа. И вот, двое слепых, сидевших у дороги, услышав, что Иисус проходит, закричали: Господи, помилуй нас, Сын Давидов! Народ же требовал от них, чтобы они замолчали; но те с еще большей силой закричали: Господи, помилуй нас, Сын Давидов! И остановившись, Иисус позвал их и сказал: что хотите, чтобы Я сделал вам? Они говорят Ему: Господи, чтобы открылись глаза наши. Сжалившись, Иисус коснулся их глаз, и они тотчас прозрели и последовали за Ним.

Мф 20:29–34.
Суббота 12 седмицы.

Евангелие от Матфея, зачало 83А

В то время, когда приближался Иисус к Иерусалиму и пришли в Виффагию на горе Масличной, тогда Иисус послал двух учеников и сказал им: идите в селение, которое напротив вас; и тотчас найдете ослицу привязанную и осленка с ней; отвяжите и приведите Мне. И если кто скажет вам что-нибудь, вы ответите, что они нужны Господу, и тотчас пошлет их. А произошло это, чтобы исполнилось сказанное чрез пророка: Скажите дочери Сиона: вот, Царь твой грядет к тебе, кроткий и воссевший на ослицу и на осленка, сына подъяремной. Ученики, отправившись и сделав, как повелел им Иисус, привели ослицу и осленка и положили на них одежды, и Он сел поверх их. И очень многие в толпе разостлали свои одежды по дороге, другие же резали ветви с деревьев и расстилали по дороге; а народ, шедший впереди Его и следовавший за Ним, восклицал: Осанна Сыну Давидову! Благословен Грядущий во имя Господне! Осанна в вышних! И когда вошел Он в Иерусалим, весь город пришел в движение, и говорили: кто это? Народ же говорил: это пророк Иисус из Назарета Галилейского. А первосвященники и книжники, увидев дивные дела, которые Он совершил, и детей, восклицающих в храме: Осанна Сыну Давидову! – вознегодовали и сказали Ему: слышишь Ты, что они говорят? Иисус же ответил им: да! Разве вы никогда не читали: «Из уст младенцев и грудных детей Ты устроил Себе хвалу»? И оставив их, вышел из города в Вифанию и провел там ночь.

Мф 21:1–11; 15–17.
Неделя Ваий, на утрени

Евангелие от Матфея, зачало 83Б

В то время вошел Иисус в храм, и изгнал всех продающих и покупающих в храме, и столы менял опрокинул и прилавки продающих голубей. И говорит им: написано: «Дом Мой домом молитвы будет назван», вы же его делаете вертепом разбойников. И подошли к Нему слепые и хромые в храме, и Он исцелил их. И оставив их, вышел из города в Вифанию и провел там ночь. Утром же, возвращаясь в город, Он ощутил голод и, увидев при дороге одинокую смоковницу, подошел к ней и ничего не нашел на ней, кроме одних только листьев. И говорит ей: да не будет от тебя плода вовек. И смоковница сразу засохла. И увидев, ученики с удивлением говорили: как это сразу засохла смоковница?

Мф 21:12–14; 17–20.
Пятница 9 седмицы.

Евангелие от Матфея, зачало 84А

В то время, возвращаясь в город, Иисус ощутил голод и, увидев при дороге одинокую смоковницу, подошел к ней и ничего не нашел на ней, кроме одних только листьев. И говорит ей: да не будет от тебя плода вовек. И смоковница сразу засохла. И увидев, ученики с удивлением говорили: как это сразу засохла смоковница? Иисус же ответил им: истинно говорю вам: если будете иметь веру и не усомнитесь, сделаете не только то, что было со смоковницей, но, если и горе этой скажете: «сойди с твоего места и бросься в море», – будет. И все, чего ни попросите в молитве с верою, получите.

Мф 21:18–22.
Понедельник 10 седмицы

Евангелие от Матфея, зачало 84Б

В то время, возвращаясь в город, Иисус ощутил голод и, увидев при дороге одинокую смоковницу, подошел к ней и ничего не нашел на ней, кроме одних только листьев. И говорит ей: да не будет от тебя плода вовек. И смоковница сразу засохла. И увидев, ученики с удивлением говорили: как это сразу засохла смоковница? Иисус же ответил им: истинно говорю вам: если будете иметь веру и не усомнитесь, сделаете не только то, что было со смоковницей, но, если и горе этой скажете: «сойди с твоего места и бросься в море», – будет. И все, чего ни попросите в молитве с верою, получите. И когда Он пришел в храм, подошли к Нему, пока Он учил, первосвященники и старейшины народа и спросили: какою властью Ты это делаешь, и кто Тебе дал эту власть? Иисус же ответил им: спрошу вас и Я об одном: если скажете Мне, то и Я скажу вам, какою властью это делаю. Крещение Иоанново откуда было: с неба или от людей? Они же рассуждали между собой: если скажем: «с неба», Он скажет нам: «почему же вы не поверили ему?» Если же скажем: «от людей», – боимся толпы, ибо все считают Иоанна пророком. И они сказали Иисусу в ответ: не знаем. Сказал им и Он: и Я вам не скажу, какою властью это делаю. А как вам кажется? У человека было двое детей; и он, подойдя к первому, сказал «дитя мое, иди сегодня, работай в винограднике». Он же ответил: «Иду, господин» и не пошел. И подойдя ко второму, он сказал то же. И тот ответил: «не хочу», а после раскаялся и пошел. Кто из двух исполнил волю отца? Они говорят: последний. Говорит им Иисус: истинно говорю вам: мытари и блудницы идут впереди вас в Царство Божие. Ибо пришел к вам Иоанн путем праведности, и вы не поверили ему, а мытари и блудницы поверили ему, вы же, увидев, не раскаялись и после, чтобы поверить ему. Выслушайте другую притчу. Был человек хозяин дома, который насадил виноградник и стеной его обнес, и выкопал в нем точило, и построил башню, и сдал его виноградарям, и уехал. Когда же приблизилось время плодов, послал он своих рабов к виноградарям взять плоды свои; и взяли виноградари рабов его, кого прибили, кого убили, кого камнями побили. Снова послал он других рабов, в большем числе, чем первых; и поступили с ними так же. Наконец, послал он к ним сына своего, говоря: «устыдятся сына моего». Виноградари же, увидев сына, сказали друг другу: «это наследник; давайте, убьем его и завладеем наследством его». И взяв его, выбросили вон из виноградника и убили. Итак, когда придет господин виноградника, что сделает он с виноградарями теми? Говорят Ему: предаст их, как злодеев, заслуженной ими злой смерти и виноградник сдаст другим виноградарям, которые будут отдавать ему плоды в свои сроки. Говорит им Иисус: никогда не читали вы в Писаниях: «Камень, который отвергли строители, он сделался главою угла: от Господа это, и удивительно в глазах наших»? Поэтому говорю вам: Царство Божие будет отнято у вас и дано приносящему его плоды народу.

Мф 21:18–43.
Великий понедельник, на утрени

Евангелие от Матфея, зачало 85

В то время, когда Иисус учил, подошли к Нему первосвященники и старейшины народа и спросили: какою властью Ты это делаешь, и кто Тебе дал эту власть? Иисус же ответил им: спрошу вас и Я об одном: если скажете Мне, то и Я скажу вам, какою властью это делаю. Крещение Иоанново откуда было: с неба или от людей? Они же рассуждали между собой: если скажем: «с неба», Он скажет нам: «почему же вы не поверили ему?» Если же скажем: «от людей», – боимся толпы, ибо все считают Иоанна пророком. И они сказали Иисусу в ответ: не знаем. Сказал им и Он: и Я вам не скажу, какою властью это делаю.

Мф 21:23–27.
Вторник 10 седмицы

Евангелие от Матфея, зачало 86

Сказал Господь притчу сию: у человека было двое детей; и он, подойдя к первому, сказал «дитя мое, иди сегодня, работай в винограднике». Он же ответил: «Иду, господин» и не пошел. И подойдя ко второму, он сказал то же. И тот ответил: «не хочу», а после раскаялся и пошел. Кто из двух исполнил волю отца? Они говорят: последний. Говорит им Иисус: истинно говорю вам: мытари и блудницы идут впереди вас в Царство Божие. Ибо пришел к вам Иоанн путем праведности, и вы не поверили ему, а мытари и блудницы поверили ему, вы же, увидев, не раскаялись и после, чтобы поверить ему.

Мф 21:28–32.
Среда 10 седмицы.

Евангелие от Матфея, зачало 87

Сказал Господь притчу сию: был человек хозяин дома, который насадил виноградник и стеной его обнес, и выкопал в нем точило, и построил башню, и сдал его виноградарям, и уехал. Когда же приблизилось время плодов, послал он своих рабов к виноградарям взять плоды свои; и взяли виноградари рабов его, кого прибили, кого убили, кого камнями побили. Снова послал он других рабов, в большем числе, чем первых; и поступили с ними так же. Наконец, послал он к ним сына своего, говоря: «устыдятся сына моего». Виноградари же, увидев сына, сказали друг другу: «это наследник; давайте, убьем его и завладеем наследством его». И взяв его, выбросили вон из виноградника и убили. Итак, когда придет господин виноградника, что сделает он с виноградарями теми? Говорят Ему: предаст их, как злодеев, заслуженной ими злой смерти и виноградник сдаст другим виноградарям, которые будут отдавать ему плоды в свои сроки. Говорит им Иисус: никогда не читали вы в Писаниях: «Камень, который отвергли строители, он сделался главою угла: от Господа это, и удивительно в глазах наших»?

Мф 21:33–42.
Неделя 13.
27 декабря и 2 августа, первомученику Стефану.

Евангелие от Матфея, зачало 88

Сказал Господь пришедшим к Нему Иудеям: Царство Божие будет отнято у вас и дано приносящему его плоды народу; и тот кто упадет на этот камень, разобьется: а на кого он упадет, того обратит в прах. И услышав притчи Его, первосвященники и фарисеи поняли, что Он говорит о них, и намеревались Его схватить, но побоялись народа, так как Его почитали за пророка.

Мф 21:43–46.
Четверг 10 седмицы.

Евангелие от Матфея, зачало 89

Сказал Господь притчу сию: подобно Царство Небесное человеку царю, который устроил брачный пир для сына своего и послал слуг своих позвать званых на брачный пир; и они не хотели придти. Снова послал других слуг, говоря: скажите званым: «вот, обед мой я приготовил, быки мои и откормленный скот заколоты, и все готово; приходите на брачный пир». Они же, оставив его слова без внимания, ушли, кто – на свое поле, кто – на торговлю свою. Прочие же схватили слуг его, оскорбили и убили их. Разгневался царь и, послав войска свои, истребил убийц тех и город их сжег. Тогда говорит он слугам своим: «брачный пир готов, но званые не были достойны; идите же на концы улиц и, кого только найдете, зовите на брачный пир». И вышли слуги те на дороги и собрали всех, кого нашли: и злых и добрых; и наполнилась брачная палата возлежащими. Вошел царь посмотреть на возлежащих и увидел там человека, одетого не в брачную одежду, и говорит ему: «друг, как ты вошел сюда не брачной одежде?» Он же промолчал. Тогда царь сказал служителям: «свяжите ему ноги и руки и выбросьте его во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов». Ибо много званых, но мало избранных.

Мф 22:1–14.
Неделя 14.

Евангелие от Матфея, зачало 90А

В то время фарисеи пошли и приняли решение уловить Иисуса в слове. И посылают учеников своих спросить Его: Учитель, мы знаем, что Ты истинен и пути Божию истинно учишь, и не считаешься ни с кем; ибо не смотришь на лицо людей. Итак, скажи нам: как Тебе кажется? Можно платить подать кесарю, или нет? Но Иисус, поняв их лукавство, сказал: что Меня искушаете, лицемеры? Покажите Мне монету, которою платится подать. Они же принесли Ему динарий. И говорит им: чье это изображение и надпись? Говорят: кесаря. Тогда говорит им: отдавайте же кесарево кесарю, а Божие – Богу. И услышав, они удивились и, оставив Его, ушли.

Мф 22:15–22.
Суббота 13 седмицы.

Евангелие от Матфея, зачало 90Б

В то время фарисеи пошли и приняли решение уловить Иисуса в слове. И посылают учеников своих с иродианами спросить Его: Учитель, мы знаем, что Ты истинен и пути Божию истинно учишь, и не считаешься ни с кем; ибо не смотришь на лицо людей. Итак, скажи нам: как Тебе кажется? Можно платить подать кесарю, или нет? Но Иисус, поняв их лукавство, сказал: что Меня искушаете, лицемеры? Покажите Мне монету, которою платится подать. Они же принесли Ему динарий. И говорит им: чье это изображение и надпись? Говорят: кесаря. Тогда говорит им: отдавайте же кесарево кесарю, а Божие – Богу. И услышав, они удивились и, оставив Его, ушли. В тот день подошли к Нему саддукеи, утверждающие, что нет воскресения, и спросили Его: Учитель, Моисей сказал: «если кто умрет, не имея детей, то брат его пусть женится на жене его и восстановит семя брату своему». Было же у нас семь братьев: и первый, женившись, скончался и, так как от него не было семени, то жену свою он оставил брату своему; подобно и второй и третий, до семи; после же всех умерла жена. Итак, в воскресение, кого из семи будет она женой? Все, ведь, имели ее. Иисус же ответил им: вы заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией. В воскресение не женятся, и замуж не выходят, но пребывают как Ангелы на небе. А о воскресении мертвых неужели вы не читали сказанного вам Богом: «Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова»? Бог – не мертвых, но живых. И услышав, народ изумлялся учению Его. Фарисеи же, услышав, что Он заградил уста саддукеям, собрались вокруг Него. И спросил один из них, законник, искушая Его: Учитель, какая заповедь большая в Законе? Он же сказал ему: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумом твоим»: это – большая и первая заповедь. Вторая подобна ей: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя». На этих двух заповедях держится весь Закон и Пророки. Когда же собрались фарисеи, спросил их Иисус: Что вы думаете о Христе? Чей Он сын? Говорят Ему: Давидов. Говорит им: как же Давид в Духе называет Его Господом, говоря: «Сказал Господь Господу Моему: сядь по правую сторону Мою, доколе Я не положу врагов Твоих под ноги Твои»? Итак, если Давид называет Его Господом, как же Он сын его? И никто не мог ответить Ему. И с того дня никто уже не посмел задать Ему вопроса. Тогда Иисус сказал толпе народа и ученикам Своим: на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи; итак все, что они скажут вам, исполняйте и храните, по делам же их не поступайте: ибо говорят они и не делают. Связывают они ноши тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плечи людей, сами же и пальцем своим не хотят двинуть их. Все же дела свои совершают с тем, чтобы видели их люди; расширяют хранилища свои и увеличивают кисти; любят же первое место на званых обедах и первые сиденья в синагогах и приветствия на площадях, и чтобы звали их люди: «равви!» Вас же пусть не называют равви, ибо один у вас Учитель, вы же все – братья. И отцом своим не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец – Небесный. И пусть не называют вас наставниками, потому что Наставник у вас один: Христос. Больший из вас да будет вам слугою. Ибо, кто вознесет себя, тот смирен будет, а кто смирит себя, тот вознесен будет. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное перед людьми: вы и сами не входите и входящим не даете войти. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, чтобы сделать хотя бы одного прозелитом; и когда это случится, делаете его сыном геенны вдвое худшим, чем вы. Горе вам, вожди слепые, говорящие: «кто поклянется храмом – ничего, кто же поклянется золотом храма – связан». Безумные и слепые, что же больше: золото, или храм, освятивший золото? И: «кто поклянется жертвенником – ничего, кто же поклянется даром, который на нем – связан». Слепые! Что же больше: дар, или жертвенник, освящающий дар? Итак, поклявшийся жертвенником клянется им и всем, что на нем; и поклявшийся храмом клянется им и Живущим в нем; и поклявшийся небом клянется престолом Божиим и Сидящим на нем. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и обошли более важное в Законе: правосудие и милосердие и верность; это надлежало исполнить и того не опустить. Вожди слепые, оцеживающие комара и проглатывающие верблюда! Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете снаружи чашу и блюдо, внутри же они полны хищения и невоздержания. Фарисей слепой! Очисти прежде чашу и блюдо внутри, чтобы и снаружи они стали чисты. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что вы подобны гробницам побеленным, которые снаружи кажутся красивыми, внутри же полны костей мертвых и всякой нечистоты. Так и вы снаружи кажетесь людям праведными, внутри же наполнены лицемерием и беззаконием. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророков и украшаете памятники праведных и говорите: «если бы мы жили во дни отцов наших, мы не были бы сообщниками их в крови пророков». Тем самым вы свидетельствуете против себя, что вы сыновья тех, которые убили пророков. Доведите же до полноты меру отцов ваших. Змеи, отродье змеиное! Как бежать вам от осуждения в геенну? Поэтому, вот, Я посылаю к вам пророков и мудрых и книжников; иных вы убьете и распнете, иных будете бичевать в синагогах ваших и гнать из города в город; да придет на вас вся кровь праведная, проливаемая на земле, от крови Авеля праведного до крови Захарии, сына Варахии, которого вы убили между храмом и жертвенником. Истинно говорю вам: это все придет на род этот. Иерусалим, Иерусалим, убивающий пророков и камнями побивающий посланных к нему! Сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов под крылья, и вы не захотели! Вот, оставляется вам дом ваш пуст. Ибо говорю вам: не увидите Меня отныне, доколе не скажете: «Благословен Грядущий во имя Господне.»

Мф 22:15–23:39.
Великий вторник, на утрени.

Евангелие от Матфея, зачало 91

В то время подошли к Иисусу саддукеи, утверждающие, что нет воскресения, и спросили Его: Учитель, Моисей сказал: «если кто умрет, не имея детей, то брат его пусть женится на жене его и восстановит семя брату своему». Было же у нас семь братьев: и первый, женившись, скончался и, так как от него не было семени, то жену свою он оставил брату своему; подобно и второй и третий, до семи; после же всех умерла жена. Итак, в воскресение, кого из семи будет она женой? Все, ведь, имели ее. Иисус же ответил им: вы заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией. В воскресение не женятся, и замуж не выходят, но пребывают как Ангелы на небе. А о воскресении мертвых неужели вы не читали сказанного вам Богом: «Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова»? Бог – не мертвых, но живых. И услышав, народ изумлялся учению Его.

Мф 22:23–33.
Пятница 10 седмицы.

Евангелие от Матфея, зачало 92

В то время законник некий спросил Иисуса, искушая Его: Учитель, какая заповедь большая в Законе? Он же сказал ему: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумом твоим»: это – большая и первая заповедь. Вторая подобна ей: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя». На этих двух заповедях держится весь Закон и Пророки. Когда же собрались фарисеи, спросил их Иисус: Что вы думаете о Христе? Чей Он сын? Говорят Ему: Давидов. Говорит им: как же Давид в Духе называет Его Господом, говоря: «Сказал Господь Господу Моему: сядь по правую сторону Мою, доколе Я не положу врагов Твоих под ноги Твои»? Итак, если Давид называет Его Господом, как же Он сын его? И никто не мог ответить Ему. И с того дня никто уже не посмел задать Ему вопроса.

Мф 22:35–46.
Неделя 15.

Евангелие от Матфея, зачало 93

В то время сказал Иисус толпе народа и ученикам Своим: на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи; итак все, что они скажут вам, исполняйте и храните, по делам же их не поступайте: ибо говорят они и не делают. Связывают они ноши тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плечи людей, сами же и пальцем своим не хотят двинуть их. Все же дела свои совершают с тем, чтобы видели их люди; расширяют хранилища свои и увеличивают кисти; любят же первое место на званых обедах и первые сиденья в синагогах и приветствия на площадях, и чтобы звали их люди: «равви!» Вас же пусть не называют равви, ибо один у вас Учитель, вы же все – братья. И отцом своим не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец – Небесный. И пусть не называют вас наставниками, потому что Наставник у вас один: Христос. Больший из вас да будет вам слугою. Ибо, кто вознесет себя, тот смирен будет, а кто смирит себя, тот вознесен будет.

Мф 23:1–12.
Суббота 14 седмицы.

Евангелие от Матфея, зачало 94

Сказал Господь пришедшим к Нему Иудеям: горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное перед людьми: вы и сами не входите и входящим не даете войти. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, чтобы сделать хотя бы одного прозелитом; и когда это случится, делаете его сыном геенны вдвое худшим, чем вы. Горе вам, вожди слепые, говорящие: «кто поклянется храмом – ничего, кто же поклянется золотом храма – связан». Безумные и слепые, что же больше: золото, или храм, освятивший золото? И: «кто поклянется жертвенником – ничего, кто же поклянется даром, который на нем – связан». Слепые! Что же больше: дар, или жертвенник, освящающий дар? Итак, поклявшийся жертвенником клянется им и всем, что на нем; и поклявшийся храмом клянется им и Живущим в нем; и поклявшийся небом клянется престолом Божиим и Сидящим на нем.

Мф 23:13–22.
Понедельник 11 седмицы.

Евангелие от Матфея, зачало 95

Сказал Господь пришедшим к Нему Иудеям: горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и обошли более важное в Законе: правосудие и милосердие и верность; это надлежало исполнить и того не опустить. Вожди слепые, оцеживающие комара и проглатывающие верблюда! Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете снаружи чашу и блюдо, внутри же они полны хищения и невоздержания. Фарисей слепой! Очисти прежде чашу и блюдо внутри, чтобы и снаружи они стали чисты. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что вы подобны гробницам побеленным, которые снаружи кажутся красивыми, внутри же полны костей мертвых и всякой нечистоты. Так и вы снаружи кажетесь людям праведными, внутри же наполнены лицемерием и беззаконием.

Мф 23:23–28.
Вторник 11 седмицы.

Евангелие от Матфея, зачало 96

Сказал Господь пришедшим к Нему Иудеям: горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророков и украшаете памятники праведных и говорите: «если бы мы жили во дни отцов наших, мы не были бы сообщниками их в крови пророков». Тем самым вы свидетельствуете против себя, что вы сыновья тех, которые убили пророков. Доведите же до полноты меру отцов ваших. Змеи, отродье змеиное! Как бежать вам от осуждения в геенну? Поэтому, вот, Я посылаю к вам пророков и мудрых и книжников; иных вы убьете и распнете, иных будете бичевать в синагогах ваших и гнать из города в город; да придет на вас вся кровь праведная, проливаемая на земле, от крови Авеля праведного до крови Захарии, сына Варахии, которого вы убили между храмом и жертвенником. Истинно говорю вам: это все придет на род этот. Иерусалим, Иерусалим, убивающий пророков и камнями побивающий посланных к нему! Сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов под крылья, и вы не захотели! Вот, оставляется вам дом ваш пуст. Ибо говорю вам: не увидите Меня отныне, доколе не скажете: «Благословен Грядущий во имя Господне.»

Мф 23:29–39.
Среда 11 седмицы.

Евангелие от Матфея, зачало 97

В то время подошли ученики к Иисусу, чтобы показать Ему здания храма. А Он ответил: видите вы все это? Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне, который не будет опрокинут. Когда же сидел Он на горе Масличной, подошли к Нему ученики отдельно от других и спросили Его: скажи нам, когда это будет, и какое знамение Твоего пришествия и конца века? И ответил им Иисус: смотрите, чтобы кто не ввел вас в заблуждение. Ибо многие придут под именем Моим, говоря: «я Христос», и многих введут в заблуждение. Предстоит же вам в будущем слышать о войнах и военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь; ибо это должно произойти, но это еще не конец. Ибо восстанет народ на народ и царство на царство, и будут голод и землетрясения по местам; все же это начало мук рождения. Тогда будут предавать вас на страдание и будут убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое. И тогда соблазнятся многие; и будут друг друга предавать, и ненавидеть друг друга; и многие лжепророки восстанут и многих введут в заблуждение; и от умножения беззакония, во многих охладеет любовь. Претерпевший же до конца, тот будет спасен.

Мф 24:1–13.
Суббота 15 седмицы.

Евангелие от Матфея, зачало 98

В то время, когда сидел Иисус на горе Масличной, подошли к Нему ученики отдельно от других и спросили Его: скажи нам, когда это будет, и какое знамение Твоего пришествия и конца века? И ответил им Иисус: смотрите, чтобы кто не ввел вас в заблуждение. Ибо многие придут под именем Моим, говоря: «я Христос», и многих введут в заблуждение. Предстоит же вам в будущем слышать о войнах и военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь; ибо это должно произойти, но это еще не конец. Ибо восстанет народ на народ и царство на царство, и будут голод и землетрясения по местам; все же это начало мук рождения. Тогда будут предавать вас на страдание и будут убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое. И тогда соблазнятся многие; и будут друг друга предавать, и ненавидеть друг друга; и многие лжепророки восстанут и многих введут в заблуждение; и от умножения беззакония, во многих охладеет любовь. Претерпевший же до конца, тот будет спасен. И будет проповедано это Евангелие Царства по всей вселенной во свидетельство всем народам; и тогда придет конец. Итак, когда увидите мерзость запустения, ставшую на святом месте, о которой было сказано чрез Даниила пророка – читающий да разумеет, – тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; кто на крыше, да не спускается взять то, что в доме его; и кто в поле, да не возвращается взять одежду свою. Горе же имеющим во чреве и кормящим грудью в те дни. Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше ни зимой, ни в субботу; ибо будет тогда великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и никогда не будет. И если бы не были сокращены дни те, не была бы спасена никакая плоть; но ради избранных будут сокращены дни те. Тогда, если кто вам скажет: «вот здесь Христос», или: «там», – не верьте; ибо восстанут лжехристы и лжепророки и произведут знамения великие и чудеса, чтобы ввести в заблуждение, если возможно, и избранных. Вот Я наперед сказал вам. Итак, если скажут вам: «вот Он в пустыне», – не выходите; «вот Он во внутренних покоях», – не верьте; ибо, как молния исходит от востока и светит до запада, так будет пришествие Сына Человеческого. Где будет труп, там соберутся орлы. Тотчас же, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды упадут с неба, и силы небесные будут поколеблены. И тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда будут бить себя в грудь все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою; и пошлет Он Ангелов Своих с трубою великой, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их. А образом да будет вам смоковница: когда ветвь ее становится уже мягкой и пускает листья, вы знаете, что близко лето. Так и вы, когда увидите все это, знайте, что близко, при дверях. Истинно говорю вам: не пройдет род сей, доколе все это не сбудется. Небо и земля пройдут, слова же Мои не пройдут.

Мф 24:3–35.
Великий понедельник, на литургии

Евангелие от Матфея, зачало 99

Сказал Господь Своим ученикам: претерпевший до конца, тот будет спасен. И будет проповедано это Евангелие Царства по всей вселенной во свидетельство всем народам; и тогда придет конец. Итак, когда увидите мерзость запустения, ставшую на святом месте, о которой было сказано чрез Даниила пророка – читающий да разумеет, – тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; кто на крыше, да не спускается взять то, что в доме его; и кто в поле, да не возвращается взять одежду свою. Горе же имеющим во чреве и кормящим грудью в те дни. Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше ни зимой, ни в субботу; ибо будет тогда великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и никогда не будет. И если бы не были сокращены дни те, не была бы спасена никакая плоть; но ради избранных будут сокращены дни те. Тогда, если кто вам скажет: «вот здесь Христос», или: «там», – не верьте; ибо восстанут лжехристы и лжепророки и произведут знамения великие и чудеса, чтобы ввести в заблуждение, если возможно, и избранных. Вот Я наперед сказал вам. Итак, если скажут вам: «вот Он в пустыне», – не выходите; «вот Он во внутренних покоях», – не верьте; ибо, как молния исходит от востока и светит до запада, так будет пришествие Сына Человеческого. Где будет труп, там соберутся орлы.

Мф 24:13–28.
Четверг 11 седмицы.

Евангелие от Матфея, зачало 100

Сказал Господь Своим ученикам: как молния исходит от востока и светит до запада, так будет пришествие Сына Человеческого. Где будет труп, там соберутся орлы. Тотчас же, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды упадут с неба, и силы небесные будут поколеблены. И тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда будут бить себя в грудь все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою; и пошлет Он Ангелов Своих с трубою великой, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их. А образом да будет вам смоковница: когда ветвь ее становится уже мягкой и пускает листья, вы знаете, что близко лето. Так и вы, когда увидите все это, знайте, что близко, при дверях. Итак, бодрствуйте, ибо не знаете, в какой день Господь ваш придет. Но вот, что вы знаете: если бы ведал хозяин дома, в какую стражу придет вор, он бодрствовал бы и не позволил бы подкопать дома своего. Поэтому и вы готовьтесь, ибо в час, в какой не думаете, придет Сын Человеческий. Кто же верный раб и разумный, которого поставил господин его над челядью своей, чтобы давать им пищу вовремя? Блажен раб тот, которого господин его, придя, найдет так поступающим. Истинно говорю вам: над всем имением своим поставит его. Если же скажет злой раб тот в сердце своем: «медлит мой господин», и начнет бить других рабов, таких же, как и он, есть же и пить с пьяницами, придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, которого не знает, и рассечет его надвое и подвергнет его одной участи с лицемерами: там будет плач и скрежет зубов.

Мф 24:27–33; 42–51.
Пятница 11 седмица.

Евангелие от Матфея, зачало 101

Сказал Господь Своим ученикам: истинно говорю вам: не пройдет род сей, доколе все это не сбудется. Небо и земля пройдут, слова же Мои не пройдут. О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но один только Отец. Ибо как дни Ноя, так будет пришествие Сына Человеческого. Как во дни перед потопом ели и пили, женились и выходили замуж до того дня, как вошел Ной в ковчег, и не понимали, пока не пришел потоп и не унес всех, – так будет и пришествие Сына Человеческого. Тогда будут двое в поле: один берется, а другой оставляется; две мелющие в жерновах: одна берется, а другая оставляется. Итак, бодрствуйте, ибо не знаете, в какой день Господь ваш придет. Но вот, что вы знаете: если бы ведал хозяин дома, в какую стражу придет вор, он бодрствовал бы и не позволил бы подкопать дома своего. Поэтому и вы готовьтесь, ибо в час, в какой не думаете, придет Сын Человеческий.

Мф 24:34–44.
Суббота 16 седмицы.

Евангелие от Матфея, зачало 102

Сказал Господь Своим ученикам: о дне и часе пришествия Сына Человеческого никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но один только Отец. Ибо как дни Ноя, так будет пришествие Сына Человеческого. Как во дни перед потопом ели и пили, женились и выходили замуж до того дня, как вошел Ной в ковчег, и не понимали, пока не пришел потоп и не унес всех, – так будет и пришествие Сына Человеческого. Тогда будут двое в поле: один берется, а другой оставляется; две мелющие в жерновах: одна берется, а другая оставляется. Итак, бодрствуйте, ибо не знаете, в какой день Господь ваш придет. Но вот, что вы знаете: если бы ведал хозяин дома, в какую стражу придет вор, он бодрствовал бы и не позволил бы подкопать дома своего. Поэтому и вы готовьтесь, ибо в час, в какой не думаете, придет Сын Человеческий. Кто же верный раб и разумный, которого поставил господин его над челядью своей, чтобы давать им пищу вовремя? Блажен раб тот, которого господин его, придя, найдет так поступающим. Истинно говорю вам: над всем имением своим поставит его. Если же скажет злой раб тот в сердце своем: «медлит мой господин», и начнет бить других рабов, таких же, как и он, есть же и пить с пьяницами, придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, которого не знает, и рассечет его надвое и подвергнет его одной участи с лицемерами: там будет плач и скрежет зубов. Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху. Пять из них было неразумных, и пять разумных. Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собой масла; разумные же взяли масло в сосудах, вместе со светильниками своими. А пока жених медлил, все они задремали и уснули. В полночь же крик раздался: «вот жених, выходите навстречу». Тогда встали все девы те и оправили светильники свои. Неразумные же сказали разумным: «дайте нам от масла вашего, ибо светильники наши гаснут». Но разумные ответили, говоря: «как бы не оказалось недостатка у нас и у вас. Пойдите лучше к продавцам и купите себе». Пока же они ходили покупать, пришел жених, и готовые вошли вместе с ним на брачный пир, и дверь была затворена. После же приходят и прочие девы и говорят: «Господи! Господи! Отвори нам». Он же ответил: «Истинно говорю вам: не знаю вас». Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа. Ибо будет, как с человеком, который, уезжая, позвал рабов своих и вручил им имение свое; и одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и уехал. Тотчас пошел получивший пять талантов, вложил их в дело и приобрел другие пять; также получивший два приобрел другие два; получивший же один ушел, раскопал землю и скрыл деньги господина своего. По долгом же времени приходит господин рабов тех и сводит с ними счет. И подошел получивший пять талантов, принес другие пять и сказал: «господин, пять талантов ты мне вручил; вот, другие пять талантов я приобрел». Сказал ему господин его: «хорошо, раб добрый и верный, в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего». Подошел и получивший два таланта и сказал: «господин, два таланта ты мне вручил; вот, другие два таланта я приобрел». Сказал ему господин его: «хорошо, раб добрый и верный, в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего». Подошел же и тот, у кого был один талант, и сказал: «господин, я знал тебя, что ты человек жесткий: жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал; и в страхе пошел и скрыл талант твой в земле; вот тебе твое». И ответил ему господин его: «лукавый раб и ленивый, ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал? Потому надлежало тебе дать деньги мои менялам, и придя, я получил бы свое с ростом. Возьмите же у него талант и дайте имеющему десять талантов; ибо каждому имеющему будет дано, и у него будет изобилие, а у не имеющего будет взято и то, что он имеет. И негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов». Когда же придет Сын Человеческий во славе Своей, и все Ангелы с Ним, тогда сядет Он на престоле славы Своей, и будут собраны перед Ним все народы; и Он отделит их друг от друга, как пастух отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, козлов же по левую. Тогда скажет Царь тем, кто по правую сторону Его: «придите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от основания мира. Ибо голоден был Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и напоили Меня; странником был, и приняли Меня; наг, и одели Меня; болен был, и посетили Меня; в темнице был, и пришли ко Мне». Тогда ответят Ему праведные: «Господи, когда мы Тебя видели голодным, и накормили? Или жаждущим, и напоили? Когда же мы видели Тебя странником, и приняли? Или нагим, и одели? Когда же мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе?» И ответит им Царь: «истинно говорю вам: сделав для одного из братьев Моих меньших, вы для Меня сделали». Тогда скажет и тем, кто по левую сторону: «идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и Ангелам его. Ибо голоден был Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и не напоили Меня; странником был, и не приняли Меня; наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня». Тогда ответят и они: «Господи, когда мы видели Тебя голодным, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе?» Тогда Он ответит им: «истинно говорю вам: не сделав для одного из этих меньших, вы и для Меня не сделали». И пойдут эти в муку вечную, праведные же в жизнь вечную. И было: когда окончил Иисус все слова эти, сказал Он ученикам Своим: вы знаете, что через два дня Пасха, и Сын Человеческий предан будет на распятие.

Мф 24:36–26:2.
Великий вторник, на литургии.

Евангелие от Матфея, зачало 103

Сказал Господь Своим ученикам: итак, бодрствуйте, ибо не знаете, в какой день Господь ваш придет. Но вот, что вы знаете: если бы ведал хозяин дома, в какую стражу придет вор, он бодрствовал бы и не позволил бы подкопать дома своего. Поэтому и вы готовьтесь, ибо в час, в какой не думаете, придет Сын Человеческий. Кто же верный раб и разумный, которого поставил господин его над челядью своей, чтобы давать им пищу вовремя? Блажен раб тот, которого господин его, придя, найдет так поступающим. Истинно говорю вам: над всем имением своим поставит его.

Мф 24:42–47.
30 сентября, Григорию, просветителю Армении.

Евангелие от Матфея, зачало 104

Сказал Господь притчу сию: подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху. Пять из них было неразумных, и пять разумных. Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собой масла; разумные же взяли масло в сосудах, вместе со светильниками своими. А пока жених медлил, все они задремали и уснули. В полночь же крик раздался: «вот жених, выходите навстречу». Тогда встали все девы те и оправили светильники свои. Неразумные же сказали разумным: «дайте нам от масла вашего, ибо светильники наши гаснут». Но разумные ответили, говоря: «как бы не оказалось недостатка у нас и у вас. Пойдите лучше к продавцам и купите себе». Пока же они ходили покупать, пришел жених, и готовые вошли вместе с ним на брачный пир, и дверь была затворена. После же приходят и прочие девы и говорят: «Господи! Господи! Отвори нам». Он же ответил: «Истинно говорю вам: не знаю вас». Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа.

Мф 25:1–13.
Суббота 17 седмицы.
Мученицам.

Евангелие от Матфея, зачало 105

Сказал Господь притчу сию: человек некий, уезжая, позвал рабов своих и вручил им имение свое; и одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и уехал. Тотчас пошел получивший пять талантов, вложил их в дело и приобрел другие пять; также получивший два приобрел другие два; получивший же один ушел, раскопал землю и скрыл деньги господина своего. По долгом же времени приходит господин рабов тех и сводит с ними счет. И подошел получивший пять талантов, принес другие пять и сказал: «господин, пять талантов ты мне вручил; вот, другие пять талантов я приобрел». Сказал ему господин его: «хорошо, раб добрый и верный, в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего». Подошел и получивший два таланта и сказал: «господин, два таланта ты мне вручил; вот, другие два таланта я приобрел». Сказал ему господин его: «хорошо, раб добрый и верный, в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего». Подошел же и тот, у кого был один талант, и сказал: «господин, я знал тебя, что ты человек жесткий: жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал; и в страхе пошел и скрыл талант твой в земле; вот тебе твое». И ответил ему господин его: «лукавый раб и ленивый, ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал? Потому надлежало тебе дать деньги мои менялам, и придя, я получил бы свое с ростом. Возьмите же у него талант и дайте имеющему десять талантов; ибо каждому имеющему будет дано, и у него будет изобилие, а у неимеющего будет взято и то, что он имеет. И негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов».

Мф 25:14–30.
Неделя 16.

Евангелие от Матфея, зачало 106

Сказал Господь: когда придет Сын Человеческий во славе Своей, и все Ангелы с Ним, тогда сядет Он на престоле славы Своей, и будут собраны перед Ним все народы; и Он отделит их друг от друга, как пастух отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, козлов же по левую. Тогда скажет Царь тем, кто по правую сторону Его: «придите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от основания мира. Ибо голоден был Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и напоили Меня; странником был, и приняли Меня; наг, и одели Меня; болен был, и посетили Меня; в темнице был, и пришли ко Мне». Тогда ответят Ему праведные: «Господи, когда мы Тебя видели голодным, и накормили? Или жаждущим, и напоили? Когда же мы видели Тебя странником, и приняли? Или нагим, и одели? Когда же мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе?» И ответит им Царь: «истинно говорю вам: сделав для одного из братьев Моих меньших, вы для Меня сделали». Тогда скажет и тем, кто по левую сторону: «идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его. Ибо голоден был Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и не напоили Меня; странником был, и не приняли Меня; наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня». Тогда ответят и они: «Господи, когда мы видели Тебя голодным, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе?» Тогда Он ответит им: «истинно говорю вам: не сделав для одного из этих меньших, вы и для Меня не сделали». И пойдут эти в муку вечную, праведные же в жизнь вечную.

Мф 25:31–46.
Неделя мясопустная.

Евангелие от Матфея, зачало 107

Сказал Господь Своим ученикам: вы знаете, что через два дня Пасха, и Сын Человеческий предан будет на распятие. Тогда собрались первосвященники и старейшины народные во дворец первосвященника по имени Каиафа, и сообща решили взять Иисуса хитростью и убить; но говорили: не в праздник, чтобы не произошло возмущения в народе. Когда же Иисус был в Вифании, в доме Симона прокаженного, подошла к Нему женщина с алебастровым сосудом мира драгоценного и стала возливать Ему на голову в то время, как Он возлежал. Увидев, ученики вознегодовали и говорили: к чему эта расточительность? Ведь можно было бы это продать за большую цену и дать нищим. Но Иисус, узнав, сказал им: что смущаете женщину? Доброе дело сделала она для Меня; ибо нищих вы всегда имеете с собою, Меня же не всегда имеете; возлив это миро на тело Мое, она сделала это для Моего погребения. Истинно говорю вам: где ни будет проповедано это Евангелие, во всем мире, будут говорить и о том, что сделала она, в воспоминание о ней. Тогда один из Двенадцати, по имени Иуда Искариот, пошел к первосвященникам и сказал им: что хотите дать мне, и я вам предам Его? Они же отсчитали ему тридцать сребреников. И с того времени он искал удобного случая предать Его. В первый же день Опресноков подошли ученики к Иисусу, говоря: где хочешь, чтобы мы приготовили Тебе вкусить Пасху? Он же сказал: идите в город к такому-то и скажите ему: «Учитель говорит: время Мое близко, у тебя Я совершу Пасху с учениками Моими». И сделали ученики, как повелел им Иисус, и приготовили Пасху. С наступлением же вечера, Он возлег с двенадцатью учениками. Зная же, что Отец все дал Ему в руку, и что Он от Бога исшел и к Богу идет, – встает с вечери и снимает одежду. И взяв полотенце, Он опоясался. Затем льет воду в умывальницу. И начал омывать ноги учеников и отирать полотенцем, которым был опоясан. Итак, подходит Он к Симону Петру, и тот говорит Ему: Господи, Ты ли мне омываешь ноги? Ответил Иисус и сказал ему: что Я делаю, Ты не знаешь теперь, но поймешь потом. Говорит Ему Петр: не омоешь Ты моих ног вовек. Ответил ему Иисус: если не омою тебя, ты не имеешь части со Мною. Говорит Ему Симон Петр: Господи, не ноги мои только, но и руки и голову. Говорит ему Иисус: омытого нет нужды мыть, разве только его ноги, но он чист весь; и вы чисты, но не все. Ибо знал Он предающего Его; поэтому сказал: не все вы чисты. Когда же Он омыл их ноги и взял одежду Свою и возлег снова, Он сказал им: знаете ли, что Я сделал вам? Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я действительно Учитель и Господь. Итак, если Я омыл вам ноги, Я, Господь и Учитель, – и вы должны друг другу омывать ноги. Ибо Я дал вам пример для того, чтобы, как Я сделал вам, и вы делали. Истинно, истинно говорю вам: раб не больше господина своего, и посланец не больше пославшего его. Если вы это знаете, блаженны вы, когда делаете это. И когда они ели, Он сказал: истинно говорю вам: один из вас предаст Меня. И печалясь сильно, они начали говорить Ему, каждый в отдельности: не я ли, Господи? Он же ответил: опустивший со Мною руку в блюдо, тот и предаст Меня. Впрочем, Сын Человеческий идет, как написано о Нем; но горе человеку тому, чрез которого Сын Человеческий предается: лучше было бы человеку тому не родиться. И сказал в ответ Иуда, предающий Его: не я ли, Равви? Говорит ему Иисус: ты сказал. И когда они ели, взял Иисус хлеб и, благословив, преломил и, дав ученикам, сказал: возьмите, вкусите: это есть тело Мое. И взяв чашу и возблагодарив, дал им и сказал: пейте из нее все; это есть кровь Моя нового завета, за многих изливаемая для отпущения грехов. Говорю же вам: не буду пить впредь от этого плода лозы виноградной до дня того, когда буду пить его новым вместе с вами в Царстве Отца Моего. И воспев хвалебную песнь, вышли они на гору Масличную. Тогда говорит им Иисус: все вы соблазнитесь из-за Меня в эту ночь, ибо написано: «Поражу пастыря, и будут рассеяны овцы стада». По восстании же Моем Я предварю вас в Галилее. И ответил Ему Петр: если и все соблазнятся из-за Тебя, я никогда не соблазнюсь. Сказал ему Иисус: истинно говорю тебе: в эту ночь, прежде чем пропоет петух, ты трижды отречешься от Меня. Говорит Ему Петр: хотя бы надлежало мне вместе с Тобою умереть, не отрекусь от Тебя. Подобное же сказали и все ученики. Потом приходит с ними Иисус в местность, называемую Гефсимания, и говорит ученикам: посидите здесь, а Я тем временем пойду туда и помолюсь. И взяв с Собой Петра и обоих сыновей Зеведеевых, начал скорбеть и томиться. Тогда говорит им: объята скорбию душа Моя до смерти, побудьте здесь и бодрствуйте со Мною. И пройдя немного вперед, пал на лицо Свое, молился и говорил: Отче Мой, если возможно, да минует Меня чаша эта; впрочем, не как Я хочу, но как Ты. И явился Ему Ангел с неба, укрепляя Его. И впав в томление, усиленнее молился; и сделался пот Его, как капли крови, падающие на землю. И встав от молитвы, приходит к ученикам, и находит их спящими, и говорит Петру: так ли не смогли вы один час пободрствовать со Мною? Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть вам в искушение: дух бодр, плоть же немощна. И снова, во второй раз, Он пошел и помолился такими словами: Отче Мой, если не может чаша эта миновать Меня, чтобы Мне не пить ее, да будет воля Твоя. И придя снова, нашел их спящими: ибо их глаза отяжелели. И оставив их, Он снова отошел и помолился в третий раз и снова сказал то же слово. Тогда приходит к ученикам и говорит им: что же, вы спите и почиваете? Вот, близок час, и Сын Человеческий предается в руки грешников. Вставайте, идем: вот, уже близко предающий Меня. И пока еще Он говорил, вот, пришел Иуда, один из Двенадцати, и с ним большая толпа с мечами и кольями от первосвященников и старейшин народных. Предающий же дал им знак: кого я поцелую, Он и есть, возьмите Его. И тотчас подошел к Иисусу и сказал: здравствуй, Равви! и поцеловал Его. Иисус же сказал ему: друг, вот для чего ты здесь! Тогда они подошли, наложили руки на Иисуса и взяли Его. И вот, один из бывших с Иисусом, протянув руку, выхватил меч свой и, ударив раба первосвященника, отсек ему ухо. Тогда говорит ему Иисус: возврати меч твой в место его, ибо все, взявшие меч, от меча погибнут. Или ты думаешь, что Я не могу упросить Отца Моего, и Он не даст Мне тотчас же более двенадцати легионов Ангелов? Как же исполнятся Писания, что это должно произойти? В тот час сказал Иисус народу: как на разбойника вышли вы с мечами и кольями задержать Меня; каждый день сидел Я и учил в храме, и вы не взяли Меня. Это же все произошло, чтобы исполнились писания пророков. Тогда все ученики, оставив Его, бежали. Взявшие же Иисуса отвели Его к Каиафе первосвященнику, где собраны были книжники и старейшины. Петр же следовал за Ним издали, до двора первосвященника; и войдя внутрь, сидел вместе со служителями, чтобы видеть конец. Первосвященники же и синедрион в полном составе искали лжесвидетельства против Иисуса, чтобы предать Его смерти. И не нашли, хотя и много явилось лжесвидетелей. Наконец подошли двое и сказали: Он говорил: «Я могу разрушить храм Божий и в три дня воздвигнуть его». И встав, первосвященник сказал Ему: Ты ничего не отвечаешь? Что они против Тебя свидетельствуют? Иисус же молчал. И первосвященник сказал Ему: заклинаю Тебя Богом Живым, скажи нам: Ты ли Христос, Сын Божий? Говорит ему Иисус: ты сказал. Но Я говорю вам: отныне будете видеть Сына Человеческого, восседающего по правую сторону Силы и грядущего на облаках небесных. Тогда первосвященник разодрал одежды свои и сказал: Он произнес хулу! Какая нам еще нужда в свидетелях? Вот теперь вы слышали хулу! Как вам кажется? Они же ответили: повинен смерти. Тогда плюнули Ему в лицо и заушили Его; другие же били Его, говоря: прореки нам, Христос, кто ударил Тебя? Петр же сидел снаружи, на дворе. И подошла к нему одна служанка и сказала: и ты был с Иисусом Галилеянином. Но он отрекся перед всеми и сказал: не знаю, что ты говоришь. Когда же он прошел в ворота, увидела его другая, и говорит находящимся там: этот был с Иисусом Назореем. И он снова отрекся с клятвой: я не знаю Этого Человека. Немного же спустя подошли стоявшие и сказали Петру: поистине и ты из них, ибо и говор твой обличает тебя. Тогда начал он усиленно клясться: я не знаю Этого Человека. И тотчас пропел петух. И вспомнил Петр слово, сказанное Иисусом: прежде чем пропоет петух, ты трижды отречешься от Меня. И выйдя вон, плакал горько. А когда наступило утро, все первосвященники и старейшины народные, собравшись, постановили предать Иисуса смерти. И связав Его, отвели и передали Понтию Пилату, правителю.

Мф 26:2–20.
Ин 13:3–17.
Мф 26:21–39.
Лк 22:43–45А.
Мф 26:40–27:2.
Великий четверг, на литургии.

Евангелие от Матфея, зачало 108

В то время, когда Иисус был в Вифании, в доме Симона прокаженного, подошла к Нему женщина с алебастровым сосудом мира драгоценного и стала возливать Ему на голову в то время, как Он возлежал. Увидев, ученики вознегодовали и говорили: к чему эта расточительность? Ведь можно было бы это продать за большую цену и дать нищим. Но Иисус, узнав, сказал им: что смущаете женщину? Доброе дело сделала она для Меня; ибо нищих вы всегда имеете с собою, Меня же не всегда имеете; возлив это миро на тело Мое, она сделала это для Моего погребения. Истинно говорю вам: где ни будет проповедано это Евангелие, во всем мире, будут говорить и о том, что сделала она, в воспоминание о ней. Тогда один из Двенадцати, по имени Иуда Искариот, пошел к первосвященникам и сказал им: что хотите дать мне, и я вам предам Его? Они же отсчитали ему тридцать сребреников. И с того времени он искал удобного случая предать Его.

Мф 26:6–16.
Великая среда, на литургии.

Евангелие от Матфея, зачало 109

В то время воины, взявшие Иисуса, отвели Его к Каиафе первосвященнику, где собраны были книжники и старейшины. Петр же следовал за Ним издали, до двора первосвященника; и войдя внутрь, сидел вместе со служителями, чтобы видеть конец. Первосвященники же и синедрион в полном составе искали лжесвидетельства против Иисуса, чтобы предать Его смерти. И не нашли, хотя и много явилось лжесвидетелей. Наконец подошли двое и сказали: Он говорил: «Я могу разрушить храм Божий и в три дня воздвигнуть его». И встав, первосвященник сказал Ему: Ты ничего не отвечаешь? Что они против Тебя свидетельствуют? Иисус же молчал. И первосвященник сказал Ему: заклинаю Тебя Богом Живым, скажи нам: Ты ли Христос, Сын Божий? Говорит ему Иисус: ты сказал. Но Я говорю вам: отныне будете видеть Сына Человеческого, восседающего по правую сторону Силы и грядущего на облаках небесных. Тогда первосвященник разодрал одежды свои и сказал: Он произнес хулу! Какая нам еще нужда в свидетелях? Вот теперь вы слышали хулу! Как вам кажется? Они же ответили: повинен смерти. Тогда плюнули Ему в лицо и заушили Его; другие же били Его, говоря: прореки нам, Христос, кто ударил Тебя? Петр же сидел снаружи, на дворе. И подошла к нему одна служанка и сказала: и ты был с Иисусом Галилеянином. Но он отрекся перед всеми и сказал: не знаю, что ты говоришь. Когда же он прошел в ворота, увидела его другая, и говорит находящимся там: этот был с Иисусом Назореем. И он снова отрекся с клятвой: я не знаю Этого Человека. Немного же спустя подошли стоявшие и сказали Петру: поистине и ты из них, ибо и говор твой обличает тебя. Тогда начал он усиленно клясться: я не знаю Этого Человека. И тотчас пропел петух. И вспомнил Петр слово, сказанное Иисусом: прежде чем пропоет петух, ты трижды отречешься от Меня. И выйдя вон, плакал горько.

Мф 26:57–75.
Великая пятница, 3 Евангелие на утрени.

Евангелие от Матфея, зачало 110А

В то время, когда наступило утро, все первосвященники и старейшины народные, собравшись, постановили предать Иисуса смерти. И связав Его, отвели и передали Понтию Пилату, правителю. Тогда Иуда, предавший Его, увидев, что Он осужден, раскаялся и возвратил тридцать сребреников первосвященникам и старейшинам, говоря: согрешил я, предав кровь невинную. Они же сказали: какое нам дело? Смотри сам. И бросив сребреники в храме, он ушел и повесился. Первосвященники же, взяв сребреники, сказали: нельзя вложить их в храмовую казну, так как это цена крови. И приняв решение, купили на них поле горшечника, как место погребения для чужестранцев. Потому и называется поле то Полем Крови до сего дня. Тогда исполнилось сказанное чрез Иеремию пророка: и взяли тридцать сребреников, цену Оцененного, Которого оценили сыны Израилевы, и дали их за поле горшечника, как повелел мне Господь. Иисус же был поставлен перед правителем. И спросил Его правитель: Ты Царь Иудейский? Иисус же сказал: ты говоришь. И на обвинение Его первосвященниками и старейшинами Он ничего не ответил. Тогда говорит Ему Пилат: не слышишь, сколько против Тебя свидетельствуют? И Он не ответил ему ни на одно слово, так что правитель весьма удивлялся. На праздник же имел правитель обычай отпускать в угоду народу одного узника, которого они хотели. Был тогда у них узник известный, по имени Варавва. Поэтому, когда они собрались, Пилат им сказал: кого хотите, чтобы я отпустил вам: Варавву, или Иисуса, называемого Христом? Ибо он знал, что предали Его из зависти. И когда он сидел на судейском месте, жена его послала ему сказать: не делай ничего Праведнику Тому! Я сегодня в сновидении много пострадала из-за Него. Между тем первосвященники и старейшины убедили народ потребовать Варавву и погубить Иисуса. И ответил им правитель: кого из двоих хотите, чтобы я отпустил вам? Они сказали: Варавву. Говорит им Пилат: что же мне делать с Иисусом, называемым Христом? Говорят все: да будет распят! Он сказал: какое же зло Он сделал? Но они еще сильнее кричали: да будет распят! Увидев же, что ничто не помогает, но даже начинается возмущение, Пилат взял воды, умыл руки перед народом и сказал: невиновен я в крови Праведника Этого, смотрите сами. И весь народ ответил: кровь Его на нас и на детях наших. Тогда он отпустил им Варавву, Иисуса же по бичевании предал на распятие. Тогда воины правителя, взяв Иисуса в преторию, собрали вокруг Него всю когорту и, раздев Его, надели на Него плащ алый; и сплетя венец из терния, возложили на голову Его и вложили трость в правую руку Его и, преклонив перед Ним колени, надругались над Ним, говоря: да здравствует Царь Иудейский! И оплевав Его, взяли трость и били Его по голове. И когда надругались над Ним, сняли с Него плащ, и одели Его в одежды Его, и отвели Его на распятие. Выходя же встретили они Киринеянина, по имени Симона; его и заставили взять крест Его. И придя на место, называемое Голгофа, что значит Лобное место, дали Ему пить вина, смешанного с желчью; и отведав, Он не захотел пить. Распяв же Его, они разделили между собой одежды Его, бросая жребий; и, сидя, стерегли Его там. И поставили над головой Его надпись с обозначением вины Его: Это – Иисус, Царь Иудейский. Тогда распинают с Ним двух разбойников: одного справа, и другого слева. А прохожие хулили Его, кивая головами своими и говоря: Разрушающий храм и в три дня Воздвигающий! Спаси Себя Самого, если Ты Сын Божий, и сойди с креста. Подобным образом и первосвященники, издеваясь вместе с книжниками и старейшинами, говорили: других спас, Себя Самого не может спасти! Он Царь Израилев, пусть сойдет теперь с креста, и уверуем в Него; Он возложил упование на Бога; пусть избавит Его теперь, если Он угоден Ему. Ибо сказал Он: «Я Божий Сын». Также и разбойники, распятые с Ним, поносили Его. От шестого же часа тьма наступила по всей земле до часа девятого. А около девятого часа возопил Иисус громким голосом: Или, Или! лема савахфани? то есть: Боже Мой, Боже Мой! Для чего Ты Меня оставил? Некоторые же из стоявших там, услышав, сказали: Илию зовет Он. И тотчас побежал один из них, взял губку, наполнил уксусом и, наткнув на трость, давал Ему пить. Прочие же сказали: оставь; посмотрим, придет ли Илия, чтобы спасти Его. Иисус же снова возопил громким голосом и отдал дух. И вот, завеса храма разорвалась сверху донизу надвое; и земля потряслась; и камни расселись; и гробницы открылись; и многие тела усопших святых восстали; и выйдя из гробниц по восстании Его, вошли они в святой город и явились многим. Сотник же и вместе с ним стерегущие Иисуса, увидев землетрясение и все происходящее, устрашились сильно, говоря: воистину был Он Божий Сын. И много женщин смотрело издали. Они последовали за Иисусом из Галилеи, служа Ему; между ними были Мария Магдалина и Мария, мать Иакова и Иосифа, и мать сыновей Зеведеевых.

Мф 27:1–56.
Великая Пятница, на 1 часе.

Евангелие от Матфея, зачало 110Б

В то время все первосвященники и старейшины народные, собравшись, постановили предать Иисуса смерти. И связав Его, отвели и передали Пилату, правителю. Тогда Иуда, предавший Его, увидев, что Он осужден, раскаялся и возвратил тридцать сребреников первосвященникам и старейшинам, говоря: согрешил я, предав кровь невинную. Они же сказали: какое нам дело? Смотри сам. И бросив сребреники в храме, он ушел и повесился. Первосвященники же, взяв сребреники, сказали: нельзя вложить их в храмовую казну, так как это цена крови. И приняв решение, купили на них поле горшечника, как место погребения для чужестранцев. Потому и называется поле то Полем Крови до сего дня. Тогда исполнилось сказанное чрез Иеремию пророка: и взяли тридцать сребреников, цену Оцененного, Которого оценили сыны Израилевы, и дали их за поле горшечника, как повелел мне Господь. Иисус же был поставлен перед правителем. И спросил Его правитель: Ты Царь Иудейский? Иисус же сказал: ты говоришь. И на обвинение Его первосвященниками и старейшинами Он ничего не ответил. Тогда говорит Ему Пилат: не слышишь, сколько против Тебя свидетельствуют? И Он не ответил ему ни на одно слово, так что правитель весьма удивлялся. На праздник же имел правитель обычай отпускать в угоду народу одного узника, которого они хотели. Был тогда у них узник известный, по имени Варавва. Поэтому, когда они собрались, Пилат им сказал: кого хотите, чтобы я отпустил вам: Варавву, или Иисуса, называемого Христом? Ибо он знал, что предали Его из зависти. И когда он сидел на судейском месте, жена его послала ему сказать: не делай ничего Праведнику Тому! Я сегодня в сновидении много пострадала из-за Него. Между тем первосвященники и старейшины убедили народ потребовать Варавву и погубить Иисуса. И ответил им правитель: кого из двоих хотите, чтобы я отпустил вам? Они сказали: Варавву. Говорит им Пилат: что же мне делать с Иисусом, называемым Христом? Говорят все: да будет распят! Он сказал: какое же зло Он сделал? Но они еще сильнее кричали: да будет распят! Увидев же, что ничто не помогает, но даже начинается возмущение, Пилат взял воды, умыл руки перед народом и сказал: невиновен я в крови Праведника Этого, смотрите сами. И весь народ ответил: кровь Его на нас и на детях наших. Тогда он отпустил им Варавву, Иисуса же по бичевании предал на распятие. Тогда воины правителя, взяв Иисуса в преторию, собрали вокруг Него всю когорту и, раздев Его, надели на Него плащ алый; и сплетя венец из терния, возложили на голову Его и вложили трость в правую руку Его и, преклонив перед Ним колени, надругались над Ним, говоря: да здравствует Царь Иудейский! И оплевав Его, взяли трость и били Его по голове. И когда надругались над Ним, сняли с Него плащ, и одели Его в одежды Его, и отвели Его на распятие. Выходя же встретили они Киринеянина, по имени Симона; его и заставили взять крест Его. И придя на место, называемое Голгофа, что значит Лобное место, дали Ему пить вина, смешанного с желчью; и отведав, Он не захотел пить. Распяв же Его, они разделили между собой одежды Его, бросая жребий; и, сидя, стерегли Его там. И поставили над головой Его надпись с обозначением вины Его: Это – Иисус, Царь Иудейский. Тогда распинают с Ним двух разбойников: одного справа, и другого слева. А прохожие хулили Его, кивая головами своими и говоря: Разрушающий храм и в три дня Воздвигающий! Спаси Себя Самого, если Ты Сын Божий, и сойди с креста. Подобным образом и первосвященники, издеваясь вместе с книжниками и старейшинами, говорили: других спас, Себя Самого не может спасти! Он Царь Израилев, пусть сойдет теперь с креста, и уверуем в Него; Он возложил упование на Бога; пусть избавит Его теперь, если Он угоден Ему. Ибо сказал Он: «Я Божий Сын». И один из повешенных злодеев хулил Его: разве Ты не Христос? Спаси Себя Самого и нас. Другой же, укоряя, сказал ему в ответ: не боишься ты Бога, ведь сам ты приговорен к тому же. И мы-то – справедливо, ибо достойное по делам нашим получаем. Он же ничего дурного не сделал. И говорил он: Иисус, вспомни обо мне, когда Ты придешь как Царь. И сказал ему Иисус: Истинно говорю тебе: сегодня со Мною будешь в раю. От шестого же часа тьма наступила по всей земле до часа девятого. А около девятого часа возопил Иисус громким голосом: Или, Или! лема савахфани? то есть: Боже Мой, Боже Мой! Для чего Ты Меня оставил? Некоторые же из стоявших там, услышав, сказали: Илию зовет Он. И тотчас побежал один из них, взял губку, наполнил уксусом и, наткнув на трость, давал Ему пить. Прочие же сказали: оставь; посмотрим, придет ли Илия, чтобы спасти Его. Иисус же снова возопил громким голосом и отдал дух. И вот, завеса храма разорвалась сверху донизу надвое; и земля потряслась; и камни расселись; и гробницы открылись; и многие тела усопших святых восстали; и выйдя из гробниц по восстании Его, вошли они в святой город и явились многим. Сотник же и вместе с ним стерегущие Иисуса, увидев землетрясение и все происходящее, устрашились сильно, говоря: воистину был Он Божий Сын. А так как была пятница, то Иудеи, чтобы тела не остались на кресте в субботу – ибо день той субботы был день великий, – попросили Пилата перебить у них голени и снять их. Итак, пришли воины, и у первого перебили голени, и у другого, распятого с Ним. Придя же к Иисусу, они, когда увидели, что Он уже умер, не перебили у Него голеней, но один из воинов копьем пронзил Ему ребра, и вышла тотчас кровь и вода. И видевший засвидетельствовал, и истинно его свидетельство, и он знает, что истинное говорит, чтобы и вы верили. Ибо произошло это, да исполнится Писание: кость Его да не сокрушится. И еще другое Писание говорит: Будут смотреть на Того, Кого пронзили.

И много женщин смотрело издали. Они последовали за Иисусом из Галилеи, служа Ему; между ними были Мария Магдалина и Мария, мать Иакова и Иосифа, и мать сыновей Зеведеевых. С наступлением же вечера пришел богатый человек из Аримафеи, именем Иосиф, который и сам был учеником Иисуса; явившись к Пилату, он попросил тело Иисуса. Тогда Пилат повелел его выдать. И взяв тело, Иосиф обернул его в чистое полотно и положил в новой своей гробнице, которую он высек в скале, и, привалив большой камень ко входу гробницы, ушел. А Мария Магдалина и другая Мария сидели там напротив гробницы.

Мф 27:1–43.
Лк 23:39–43.
Мф 27:45–54.
Ин 19:31–37.
Мф 27:55–61.
Великая Пятница, на вечерне.

Евангелие от Матфея, зачало 111

В то время Иуда, предавший Иисуса, увидев, что Он осужден, раскаялся и возвратил тридцать сребреников первосвященникам и старейшинам, говоря: согрешил я, предав кровь невинную. Они же сказали: какое нам дело? Смотри сам. И бросив сребреники в храме, он ушел и повесился. Первосвященники же, взяв сребреники, сказали: нельзя вложить их в храмовую казну, так как это цена крови. И приняв решение, купили на них поле горшечника, как место погребения для чужестранцев. Потому и называется поле то Полем Крови до сего дня. Тогда исполнилось сказанное чрез Иеремию пророка: и взяли тридцать сребреников, цену Оцененного, Которого оценили сыны Израилевы, и дали их за поле горшечника, как повелел мне Господь. Иисус же был поставлен перед правителем. И спросил Его правитель: Ты Царь Иудейский? Иисус же сказал: ты говоришь. И на обвинение Его первосвященниками и старейшинами Он ничего не ответил. Тогда говорит Ему Пилат: не слышишь, сколько против Тебя свидетельствуют? И Он не ответил ему ни на одно слово, так что правитель весьма удивлялся. На праздник же имел правитель обычай отпускать в угоду народу одного узника, которого они хотели. Был тогда у них узник известный, по имени Варавва. Поэтому, когда они собрались, Пилат им сказал: кого хотите, чтобы я отпустил вам: Варавву, или Иисуса, называемого Христом? Ибо он знал, что предали Его из зависти. И когда он сидел на судейском месте, жена его послала ему сказать: не делай ничего Праведнику Тому! Я сегодня в сновидении много пострадала из-за Него. Между тем первосвященники и старейшины убедили народ потребовать Варавву и погубить Иисуса. И ответил им правитель: кого из двоих хотите, чтобы я отпустил вам? Они сказали: Варавву. Говорит им Пилат: что же мне делать с Иисусом, называемым Христом? Говорят все: да будет распят! Он сказал: какое же зло Он сделал? Но они еще сильнее кричали: да будет распят! Увидев же, что ничто не помогает, но даже начинается возмущение, Пилат взял воды, умыл руки перед народом и сказал: невиновен я в крови Праведника Этого, смотрите сами. И весь народ ответил: кровь Его на нас и на детях наших. Тогда он отпустил им Варавву, Иисуса же по бичевании предал на распятие. Тогда воины правителя, взяв Иисуса в преторию, собрали вокруг Него всю когорту и, раздев Его, надели на Него плащ алый; и сплетя венец из терния, возложили на голову Его и вложили трость в правую руку Его и, преклонив перед Ним колени, надругались над Ним, говоря: да здравствует Царь Иудейский! И оплевав Его, взяли трость и били Его по голове. И когда надругались над Ним, сняли с Него плащ, и одели Его в одежды Его, и отвели Его на распятие. Выходя же встретили они Киринеянина, по имени Симона; его и заставили взять крест Его.

Мф 27:3–32.
Великая Пятница, 5 Евангелие на утрени.

Евангелие от Матфея, зачало 112

В то время воины правителя, взяв Иисуса в преторию, собрали вокруг Него всю когорту и, раздев Его, надели на Него плащ алый; и сплетя венец из терния, возложили на голову Его и вложили трость в правую руку Его и, преклонив перед Ним колени, надругались над Ним, говоря: да здравствует Царь Иудейский! И оплевав Его, взяли трость и били Его по голове. И когда надругались над Ним, сняли с Него плащ, и одели Его в одежды Его, и отвели Его на распятие. Выходя же встретили они Киринеянина, по имени Симона; его и заставили взять крест Его.

Мф 27:27–32.
Поклонение честному Кресту.
10 июля, ризе Господней, на утрени.

Евангелие от Матфея, зачало 113

В то время, воины, придя на место, называемое Голгофа, что значит Лобное место, дали Иисусу пить вина, смешанного с желчью; и отведав, Он не захотел пить. Распяв же Его, они разделили между собой одежды Его, бросая жребий; и, сидя, стерегли Его там. И поставили над головой Его надпись с обозначением вины Его: Это – Иисус, Царь Иудейский. Тогда распинают с Ним двух разбойников: одного справа, и другого слева. А прохожие хулили Его, кивая головами своими и говоря: Разрушающий храм и в три дня Воздвигающий! Спаси Себя Самого, если Ты Сын Божий, и сойди с креста. Подобным образом и первосвященники, издеваясь вместе с книжниками и старейшинами, говорили: других спас, Себя Самого не может спасти! Он Царь Израилев, пусть сойдет теперь с креста, и уверуем в Него; Он возложил упование на Бога; пусть избавит Его теперь, если Он угоден Ему. Ибо сказал Он: «Я Божий Сын». Также и разбойники, распятые с Ним, поносили Его. От шестого же часа тьма наступила по всей земле до часа девятого. А около девятого часа возопил Иисус громким голосом: Или, Или! лема савахфани? то есть: Боже Мой, Боже Мой! Для чего Ты Меня оставил? Некоторые же из стоявших там, услышав, сказали: Илию зовет Он. И тотчас побежал один из них, взял губку, наполнил уксусом и, наткнув на трость, давал Ему пить. Прочие же сказали: оставь; посмотрим, придет ли Илия, чтобы спасти Его. Иисус же снова возопил громким голосом и отдал дух. И вот, завеса храма разорвалась сверху донизу надвое; и земля потряслась; и камни расселись; и гробницы открылись; и многие тела усопших святых восстали; и выйдя из гробниц по восстании Его, вошли они в святой город и явились многим. Сотник же и вместе с ним стерегущие Иисуса, увидев землетрясение и все происходящее, устрашились сильно, говоря: воистину был Он Божий Сын.

Мф 27:33–54.
Великая Пятница, 7 Евангелие на утрени.

Евангелие от Матфея, зачало 114

На другой день, который приходится после пятницы, собрались первосвященники и фарисеи к Пилату и сказали: господин, мы вспомнили, что обманщик тот сказал, еще будучи в живых: «через три дня восстану». Повели поэтому охранять гробницу до третьего дня, чтобы ученики, придя, не украли Его, и не сказали бы народу: «восстал из мертвых»; и будет последний обман хуже первого. Сказал им Пилат: имеете стражу; идите, охраняйте, как знаете. И они пошли и охраняли гробницу, запечатав камень и приставив стражу.

Мф 27:62–66.
Великая Пятница 12 Евангелие на утрени.
Великая Суббота, на утрени.

Евангелие от Матфея, зачало 115

По прошествии субботы, на рассвете первого дня недели, пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гробницу. И вот, произошло великое землетрясение, ибо Ангел Господень, сойдя с неба и подойдя, отвалил камень и сидел на нем. Был же вид его как молния, и одежда его бела как снег. Страхом перед ним были потрясены стерегущие и стали как мертвые. И заговорил Ангел и сказал женщинам: не бойтесь; я знаю, что вы Иисуса распятого ищете. Его нет здесь: ибо восстал Он, как сказал. Подойдите, посмотрите место, где Он лежал, и идите скорее, скажите ученикам Его, что Он восстал из мертвых, и вот, Он предваряет вас в Галилее; там вы Его увидите. Вот, я сказал вам. И уйдя скоро от гробницы, со страхом и радостью великой побежали они возвестить ученикам Его. И вот, Иисус встретил их и сказал: радуйтесь. Они же, подойдя, ухватились за ноги Его и поклонились Ему. Тогда говорит им Иисус: не бойтесь; идите, возвестите братьям Моим, чтобы шли в Галилею, и там они Меня увидят. Когда же они шли, некоторые из стражи пришли в город и возвестили первосвященникам о всем происшедшем. И они, собравшись со старейшинами и приняв решение, дали воинам достаточно денег, говоря: скажите: «ученики Его, придя ночью, украли Его, пока мы спали». И если это станет известно у правителя, мы уладим дело и избавим вас от неприятностей. Они же, взяв деньги, поступили, как были научены. И слово это было разглашено среди Иудеев до сего дня. Одиннадцать же учеников отправились в Галилею на гору, куда повелел им Иисус. И, увидев Его, поклонились; другие же усомнились. И подойдя, Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак, идите, научите все народы, крестя людей во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я заповедал вам. И вот, Я с вами все дни до конца века. Аминь.

Мф 28:1–20.
Великая Суббота, на литургии.

Евангелие от Матфея, зачало 116

В то время одиннадцать учеников отправились в Галилею на гору, куда повелел им Иисус. И, увидев Его, поклонились; другие же усомнились. И подойдя, Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак, идите, научите все народы, крестя людей во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я заповедал вам. И вот, Я с вами все дни до конца века. Аминь.

Мф 28:16–20.
Евангелие воскресное 1.
При совершении таинства Крещения.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАРКА

Зачало 1 2А 2Б 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67А 67Б 68 69А 69Б 70 71

Евангелие от Марка, зачало 1

Начало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божия. Как написано у Исаии пророка: Вот, Я посылаю ангела Моего пред лицом Твоим, который приготовит путь Твой; голос вопиющего в пустыне: «приготовьте дорогу Господу, прямыми делайте пути Его». Был Иоанн Креститель в пустыне, проповедуя крещение покаяния для отпущения грехов. И выходила к нему вся Иудейская страна и все Иерусалимляне; и крестились у него в Иордане реке, исповедуя грехи свои. И был Иоанн одет в шерсть верблюжью и пояс кожаный на бедрах его, и ел саранчу и дикий мед. И проповедовал, говоря: идет Сильнейший меня за мною, у Которого я недостоин, наклонившись, развязать ремень обуви Его. Я крестил вас водою, а Он будет крестить вас Духом Святым.

Мк 1:1–8.
Неделя перед Богоявлением.
Навечерие Богоявления, на 3 часе.

Евангелие от Марка, зачало 2А

В то время пришел Иисус из Назарета Галилейского и был крещен в Иордане Иоанном. И тотчас, выходя из воды, увидел Он разверзающиеся небеса и Духа, как голубя, нисходящего на Него. И голос раздался с небес: Ты Сын Мой Возлюбленный, на Тебе Мое благоволение. И тотчас Дух уводит Его в пустыню. И был Он в пустыне сорок дней, искушаемый сатаною, и был со зверями, и Ангелы служили Ему. И после того, как предан был Иоанн, пришел Иисус в Галилею, проповедуя Евангелие Божие и говоря: исполнились сроки, и близко Царство Божие; кайтесь и веруйте в Евангелие.

Мк 1:9-15.
Навечерие Богоявления, на 6 часе.
Понедельник 12 седмицы.

Евангелие от Марка, зачало 2Б

В то время пришел Иисус из Назарета Галилейского и был крещен в Иордане Иоанном. И тотчас, выходя из воды, увидел Он разверзающиеся небеса и Духа, как голубя, нисходящего на Него. И голос раздался с небес: Ты Сын Мой Возлюбленный, на Тебе Мое благоволение.

Мк 1:9–11.
Богоявление, на утрени.
Великое освящение воды.

Евангелие от Марка, зачало 3

В то время, проходя по берегу моря Галилейского, увидел Иисус Симона и Андрея, брата Симона, закидывающих в море сети, ибо они были рыболовы. И сказал им Иисус: идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами людей. И они тотчас оставили сети и последовали за Ним. И пройдя немного далее, Он увидел Иакова Зеведеева и Иоанна, брата его, тоже в лодке, чинящих сети, и тотчас призвал их. И они оставили отца своего Зеведея в лодке с работниками и ушли за Ним. И входят они в Капернаум. И тотчас, войдя в синагогу в субботу, Он учил. И изумлялись учению Его, ибо учил Он их, как власть имеющий, а не как книжники.

Мк 1:16–22
Вторник 12 седмицы.

Евангелие от Марка, зачало 4

В то время человек некий, бывший в синагоге, в духе нечистом, тотчас вскричал: что Тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты пришел погубить нас! Знаю Тебя, кто Ты, Святой Божий. И строго сказал ему Иисус: замолчи и выйди из него. И сведя его судорогой и возгласив громким голосом, дух нечистый вышел из него. И ужаснулись все и спрашивали друг друга: что это такое? Учение новое со властью, и духам нечистым Он повелевает, и они повинуются Ему? И тотчас прошел слух о Нем повсюду по всей стране Галилейской.

Мк 1:23–28.
Среда 12 седмицы.

Евангелие от Марка, зачало 5

В то время пришел Иисус в дом Симона и Андрея с Иаковом и Иоанном. Теща же Симона лежала в горячке; и тотчас говорят Ему о ней. И подойдя, Он поднял ее, взяв за руку; и оставила ее горячка, и она служила им. С наступлением же вечера, когда зашло солнце, приносили к Нему всех недужных и бесноватых. И собрался весь город у дверей. И Он исцелил многих больных различными недугами и многих бесов изгнал и бесам не позволял говорить, так как они знали, что Он Христос. И утром Он вышел, встав задолго до рассвета, и ушел в пустынное место и там молился.

Мк 1:29–35.
Четверг 12 седмицы.

Евангелие от Марка, зачало 6

В то время Иисус ушел в пустынное место и там молился. И поспешил за Ним Симон и бывшие с Ним; и нашли Его и говорят Ему: все ищут Тебя. И говорит им: идем в другие ближние селения, чтобы Мне и там проповедовать. Ибо для этого Я и вышел. И проповедовал Он в синагогах их по всей Галилее, и изгонял бесов. И Приходит к Нему прокаженный, и на коленях просит Его: если Ты хочешь, можешь меня очистить. И сжалившись, Он протянул руку Свою, коснулся его и говорит ему: хочу, очистись. И тотчас сошла с него проказа, и он очистился. И строго выговорив ему, Он тотчас отослал его и говорит ему: смотри, никому ничего не говори, но иди, покажись священнику и принеси за очищение твое, что повелел Моисей, во свидетельство им.

Мк 1:35–44
Суббота 2 Великого поста.

Евангелие от Марка, зачало 7

В то время вошел Иисус в Капернаум и стало известно, что Он – дома. И собрались многие, так что и у двери уже не было места, и Он говорил им слово. И пришли, неся к Нему расслабленного, которого держали на руках четверо; и так как не могли донести до Него из-за толпы, то раскрыли кровлю, где Он был, и, прокопав, спускают постель, на которой лежал расслабленный. И увидев веру их, говорит Иисус расслабленному: чадо, прощаются грехи твои. Сидели же здесь кое-кто из книжников и рассуждали в сердцах своих: что Он так говорит? Богохульствует! Кто может прощать грехи, кроме одного Бога? И тотчас узнав Иисус духом Своим, что они так рассуждают в себе, говорит им: что это вы рассуждаете в сердцах ваших? Что легче? Сказать ли расслабленному: «прощаются грехи твои», или сказать: «встань и возьми постель твою и ходи»? Но, чтобы вы знали, что власть имеет Сын Человеческий прощать грехи на земле, говорит расслабленному: тебе говорю, встань, возьми постель твою и иди в дом твой. И он встал и, тотчас взяв постель, вышел перед всеми, так что изумлялись все и прославляли Бога, говоря: мы никогда ничего подобного не видели.

Мк 2:1–12.
Неделя 2 Великого поста.

Евангелие от Марка, зачало 8

В то время Иисус, проходя, увидел Левия Алфеева, сидящего у сбора пошлин, и говорит ему: следуй за Мною. И он встал и последовал за Ним. И вот, возлежит Он в доме его, и многие мытари и грешники возлежали с Иисусом и учениками Его – было их много, и они следовали за Ним. И книжники из фарисеев, увидев, что Он ест с грешниками и мытарями, говорили ученикам Его: почему Он ест с мытарями и грешниками? И услышав, Иисус говорит им: не здоровым нужен врач, а болящим. Я пришел призвать не праведных, но грешных.

Мк 2:14–17.
Суббота 3 Великого поста.

Евангелие от Марка, зачало 9

В то время постились ученики Иоанновы и фарисеи. И приходят и говорят Иисусу: почему ученики Иоанновы и ученики фарисеев постятся, а Твои ученики не постятся? И сказал им Иисус: могут ли сыны чертога брачного поститься в то время, когда с ними Жених? Пока Жених с ними, не могут поститься. Придут же дни, когда взят будет от них Жених, и тогда будут поститься в тот день. Никто не пришивает заплаты из новой ткани к ветхой одежде; иначе пришитое ее разорвет: новое разорвет старое, и дыра будет хуже. И никто не наливает вино молодое в мехи ветхие: иначе прорвет вино мехи, и вино пропадает и мехи; но вино молодое наливают в мехи новые.

Мк 2:18–22.
Пятница 12 седмицы.

Евангелие от Марка, зачало 10

В то время случилось Иисусу в субботу проходить засеянными полями; и ученики Его начали дорогой срывать колосья. И фарисеи говорили Ему: посмотри! Что это они делают в субботу, чего нельзя! И Он говорит им: вы никогда не читали, что сделал Давид, когда имел нужду и проголодался сам и сопровождавшие Его? Как он вошел в дом Божий при Авиафаре первосвященнике и съел хлебы предложения, которых нельзя есть никому, кроме священников, но дал и бывшим с ним. И говорил им: суббота создана для человека, а не человек для субботы; так что Сын Человеческий есть господин и субботы. И снова вошел Он в синагогу, и был там человек с иссохшей рукой. И наблюдали за Ним, не исцелит ли его в субботу, – чтобы обвинить Его. И говорит человеку с сухою рукой: стань посредине. И говорит им: дозволяется ли в субботу доброе сделать или злое? Душу спасти или убить? Они молчали. И обведя их гневным взором, в скорби об огрубении сердца их, говорит человеку: протяни руку твою. И он протянул, и восстановилась рука его.

Мк 2:23–28; 3:1–5.
Суббота 1 Великого поста.

Евангелие от Марка, зачало 11

В то время, фарисеи вместе с иродианами вынесли против Иисуса решение, чтобы погубить Его. И Иисус с учениками своими удалился к морю, и следом пошло многое множество из Галилеи, и из Иудеи, и из Иерусалима, и из Идумеи, и из-за Иордана, и из окрестностей Тира и Сидона. Многое множество, услышав о всем, что Он творит, пришло к Нему. И сказал ученикам Своим, чтобы лодка была для Него наготове из-за толпы, чтобы не теснили Его. Ибо многих Он исцелил, так что все, кто имел недуги, кидались к Нему, чтобы дотронуться до Него. И духи нечистые, когда Его видели, падали перед Ним и кричали: Ты – Сын Божий. И весьма строго требовал Он от них не разглашать о Нем.

Мк 3:6–12.
Понедельник 13 седмицы.

Евангелие от Марка, зачало 12

В то время поднимается Иисус на гору и призывает к Себе, кого Сам хотел. И они пошли к Нему. И поставил двенадцать, чтобы были с Ним, и чтобы посылать их проповедовать, и иметь им власть изгонять бесов. И поставил этих двенадцать, и дал имя Симону – Петр; и Иакова Зеведеева и Иоанна, брата Иакова, и дал им имя Воанергес, то есть «сыны грома»; и Андрея, и Филиппа, и Варфоломея, и Матфея, и Фому, и Иакова Алфеева, и Фаддея, и Симона Кананита, и Иуду Искариота, который и предал Его.

Мк 3:13–19.
Вторник 13 седмицы.
30 июня, 12 Апостолам.

Евангелие от Марка, зачало 13

В то время приходит Иисус в дом, и сходится снова толпа, так что они не могли даже поесть. И услышав, близкие Его вышли взять Его; они говорили: Он – вне Себя. И книжники, пришедшие из Иерусалима, говорили: в Нем Веельзевул, и Он изгоняет бесов силою князя бесовского. И призвав их, в притчах говорил им: как может сатану изгонять сатана? Если царство будет разделено внутреннею враждой, не может устоять царство то; и если дом будет разделен внутреннею враждой, не сможет дом тот устоять; и если сатана восстал на самого себя и разделился, не может он устоять, но пришел конец его. Но не может никто, войдя в дом сильного, расхитить его вещи, если прежде не свяжет сильного, и тогда он расхитит дом его.

Мк 3:20–27.
Среда 13 седмицы.

Евангелие от Марка, зачало 14

Сказал Господь: истинно, говорю вам: все будет прощено сынам человеческим: грехи и хулы, какими бы ни похулили; кто же произнесет хулу на Духа Святого, нет ему прощения вовек, но повинен он в вечном грехе (потому что они говорили: в Нем дух нечистый). И приходят Матерь Его и братья Его и, стоя снаружи, послали к Нему позвать Его. И окружал Его народ. И говорят Ему: вот, Матерь Твоя и братья Твои снаружи ищут Тебя. И Он им ответил: кто матерь Моя и братья Мои? И обведя взором сидящих вокруг Него, говорит: вот матерь Моя и братья Мои; ибо кто исполнит волю Божию, тот брат Мой и сестра и матерь.

Мк 3:28–35.
Четверг 13 седмицы.

Евангелие от Марка, зачало 15

В то время начал Иисус учить у берега моря; и собирается к Нему толпа весьма многолюдная, так что Он, войдя в лодку, был на море, а вся толпа на земле у моря. И учил Он их в притчах многому и говорил им в учении Своем: слушайте, вот, вышел сеятель сеять. И было: когда он сеял, иное семя упало при дороге, и прилетели птицы и поклевали его. И другое упало на камень, где у него немного было земли, и тотчас взошло, ибо земля у него не была глубока; и когда взошло солнце, было опалено и, не имея корня, засохло. И другое упало в терние, и поднялось терние и заглушило его, и плода оно не дало. И другие упали на землю добрую и давали плод, поднимаясь и возрастая, и приносили по тридцати и по шестидесяти и по ста. И говорил им: кто имеет уши слышать, да слышит!

Мк 4:1–9.
Пятница 13 седмицы.

Евангелие от Марка, зачало 16

В то время, когда Иисус оказался один, стали спрашивать Его окружающие вместе с Двенадцатью о притчах. И говорил им: вам дана тайна Царства Божия, тем же внешним все бывает в притчах, чтобы они глазами глядели и не увидели, и слухом слышали и не уразумели, чтобы не обратились они, и не было прощено им. И говорит им: не постигаете этой притчи? Как же вы поймете все притчи? Сеятель сеет слово. И вот те, что при дороге, где сеется слово: когда они услышат, тотчас приходит сатана и уносит слово, посеянное в них. А вот подобным же образом и те, что сеются на камне: они, когда услышат слово, тотчас с радостью принимают его, но не имеют корня в себе и держатся короткое время; потом с наступлением скорби или гонения за слово, тотчас соблазняются. И вот другие, те, что сеются в тернии: это – услышавшие слово, и заботы века и обольщение богатства и прочие вожделения, входя, заглушают слово, и оно делается бесплодным. А вот и те, что на земле доброй посеяны: они слышат слово и принимают и дают плод по тридцати и по шестидесяти и по ста. И говорил им: разве для того приносится светильник, чтобы поставить его под сосуд или под кровать? Не для того ли, чтобы поставить его на подсвечник? Ведь, если что скрыто, то лишь для того, чтобы быть обнаруженным, и сокровенным оно стало только для того, чтобы выйти наружу. Если кто имеет уши слышать, да слышит.

Мк 4:10–23.
Понедельник 14 седмицы.

Евангелие от Марка, зачало 17

Сказал Господь Своим ученикам: замечайте что слышите: какою мерой мерите, такою будут мерить вам, и будет прибавлено вам. Ибо кто имеет, тому будет дано, и кто не имеет, у того будет взято и то, что имеет. И говорил: таково Царство Божие: оно подобно человеку, который бросит семя в землю, и спит и встает, ночью и днем, а семя всходит и тянется вверх, он сам не знает как; земля сама собой дает плод: сперва зелень, потом колос, потом полное зерно в колосе; когда же созреет плод, он тотчас посылает серп, потому что настала жатва. И говорил: каким подобием выразить нам Царство Божие? Или в какой притче представить его? Подобием зерна горчичного. Когда его посеют в землю, оно, самое маленькое из всех семян на земле, поднимается и становится больше всех овощей и пускает большие ветви, так что птицы небесные могут вить гнезда под тенью его. И такими многими притчами Он говорил им, насколько они могли слышать. Без притчи же им не говорил, но ученикам Своим отдельно от других объяснял все.

Мк 4:24–34.
Вторник 14 седмицы.

Евангелие от Марка, зачало 18

Сказал Господь Своим ученикам: переправимся на ту сторону. И они, оставив народ, берут Его с собой, как Он был в лодке; и другие лодки были с Ним. И поднимается сильный вихрь; и волны били в лодку, так что лодка уже наполнялась водой. А Он спал на корме на изголовье. И будят Его и говорят Ему: учитель, Тебе все равно, что мы погибаем? И проснувшись, Он возбранил ветру и сказал морю: молчи, стихни. И прекратился ветер, и настала тишина великая. И сказал им: что вы так боязливы? Как у вас нет веры? И они устрашились страхом великим и говорили друг другу: кто же Он, что и ветер и море повинуются Ему?

Мк 4:35–41.
Среда 14 седмицы.

Евангелие от Марка, зачало 19

В то время прибыл Иисус на другой берег моря в страну Герасинскую. И когда высадился Он из лодки, тотчас вышел к Нему навстречу из могильных пещер человек, одержимый духом нечистым. Жилище его было в могильных пещерах, и никто еще не мог связать его даже цепью: потому что он многократно бывал связан кандалами и цепями, но разрывал цепи и разбивал кандалы, и никто не в силах был его укротить; и всегда, ночью и днем, в могильных пещерах и в горах, он кричал и бил себя камнями. И увидев Иисуса издалека, он прибежал и поклонился Ему, и закричал громким голосом: что Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? Заклинаю Тебя Богом, не мучь меня. Ибо Он говорил ему: выйди, дух нечистый, из этого человека. И спрашивал его: как имя тебе? И он говорит Ему: легион имя мне, потому что нас много. И просил Его, чтобы не высылал их вон из этой страны. Паслось же там при горе большое стадо свиней. И попросили Его: пошли нас в свиней, чтобы нам войти в них. И позволил им. И выйдя, духи нечистые вошли в свиней; и ринулось стадо – около двух тысяч голов – с крутизны в море, и тонули в море. И пастухи побежали и объявили в городе и в деревнях. И, люди пришли посмотреть, что такое случилось. И приходят к Иисусу и видят, что бесноватый сидит, одетый и в здравом уме, тот, в котором был легион, и устрашились. И рассказали им видевшие, как это произошло с бесноватым, и о свиньях. И начали просить Его уйти из области их. И когда входил Он в лодку, тот, кто некогда бесновался, просил Его, чтобы быть с Ним. И Он не допустил его, но говорит ему: иди в дом твой, к твоим, и возвести им, что сделал тебе Господь и как помиловал тебя. И он пошел и начал проповедовать в Десятиградии, что сделал ему Иисус. И все удивлялись.

Мк 5:1–20.
Четверг 14 седмицы.

Евангелие от Марка, зачало 20

В то время приходит к Иисусу один из начальников синагоги, по имени Иаир, и увидев Его, падает к ногам Его и умоляет Его, говоря: дочка моя при смерти. Только бы Ты пришел и возложил руки на нее, чтобы она была спасена и осталась жива! И Он пошел с ним, и следовало за Ним много народа, и теснили Его. И приходят от начальника синагоги и говорят: дочь твоя умерла; что еще утруждаешь Учителя? Иисус же, уловив это слово налету, говорит начальнику синагоги: не бойся, только веруй. И не допустил никого последовать вместе с Ним, кроме Петра, Иакова и Иоанна, брата Иакова. И приходят в дом начальника синагоги, и видит Он смятение и плачущих и громко причитающих. И войдя, говорит им: что смущаетесь и плачете? Дитя не умерло, но спит. И смеялись над Ним. Он же, удалив всех, берет с Собой отца ребенка и мать и бывших с Ним и входит туда, где было дитя. И взяв ребенка за руку, говорит: талифа кум, что в переводе значит: отроковица, тебе говорю, встань. И тотчас встала девочка и начала ходить; была она лет двенадцати. И изумились тотчас изумлением великим. И повелел им настоятельно, чтобы никто не узнал об этом, и сказал, чтобы дали ей есть. И вышел Он оттуда и приходит в отечество Свое; и следуют за Ним ученики Его.

Мк 5:22–24; 35Б-6:1.
Пятница 14 седмицы.

Евангелие от Марка, зачало 21

В то время следовало за Иисусом много народа, и теснили Его. И женщина, страдавшая кровотечением двенадцать лет, много претерпевшая от многих врачей, истратившая все, что у нее было, и не получившая никакой пользы, но даже пришедшая в худшее состояние, услышав об Иисусе, подошла в толпе сзади и прикоснулась к одежде Его. Ибо она говорила: если прикоснусь хотя бы к одеждам Его, буду спасена; и тотчас высох источник крови ее, и она ощутила в теле, что исцелена от недуга. И почувствовав тотчас в Самом Себе, что из Него вышла сила, Иисус повернулся в толпе и спросил: кто прикоснулся к Моим одеждам? И говорили Ему ученики Его: Ты видишь, что толпа теснит Тебя, и говоришь: «кто прикоснулся ко Мне?» И Он смотрел вокруг, чтобы увидеть ту, которая это сделала. Женщина же, испуганная и дрожащая, зная, что произошло с ней, подошла и пала перед Ним на землю и сказала Ему всю истину. Он же сказал ей: дочь Моя! Вера твоя спасла тебя. Иди с миром и будь здорова, избавившись от недуга твоего.

Мк 5:24–34.
Понедельник 15 седмицы.
Мученицам.

Евангелие от Марка, зачало 22

В то время приходит Иисус в отечество Свое; и следуют за Ним ученики Его. И когда настала суббота, начал Он учить в синагоге, и многочисленные слушатели изумлялись и говорили: откуда у Него это? И что это за премудрость дана Ему? И такие чудеса совершаются руками Его! Не Он ли плотник, сын Марии и брат Иакова, Иосита, Иуды и Симона? И сестры Его не здесь ли с нами? И соблазнялись из-за Него. И говорил им Иисус: не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и между сродниками своими и в доме своем. И не мог сотворить там ни одного чуда, только на немногих больных возложил руки и исцелил их. И удивился неверию их. И обходил Он окрестные селения, уча. И призывает Двенадцать. И начал посылать их по два и давал им власть над духами нечистыми.

Мк 6:1–7.
Вторник 15 седмицы.

Евангелие от Марка, зачало 23

В то время призывает Иисус Двенадцать. И начал посылать их по два и давал им власть над духами нечистыми. И повелел им ничего не брать в дорогу, только посох: ни хлеба, ни сумы, ни меди в пояс. Но обуваться в сандалии и не надевать двух рубашек. И говорил им: куда бы вы ни вошли в дом, там оставайтесь, пока не выйдете оттуда. И если в каком месте не примут вас, и не послушают вас, – выходя оттуда, стряхните пыль с подошв ваших во свидетельство им. И выйдя оттуда, они проповедали покаяние. И многих бесов изгоняли и мазали маслом многих больных и исцеляли.

Мк 6:7–13.
Среда 15 седмицы.

Евангелие от Марка, зачало 24

В то время услышал царь Ирод слух об Иисусе, – ибо стало известно имя Его, и говорили: Иоанн Креститель восстал из мертвых, и потому в нем действуют силы. Другие же говорили: это Илия. А другие говорили: это пророк, как и другие пророки. А Ирод, услышав это, говорил: Иоанн, которого я обезглавил, – он и восстал. Ибо Ирод послал взять Иоанна и заключить его связанного в темницу из-за Иродиады, жены Филиппа, брата своего, потому что женился на ней. Ибо Иоанн говорил Ироду: нельзя тебе иметь жену брата твоего. Иродиада же питала к нему вражду и хотела его убить, но не могла. Ибо Ирод боялся Иоанна, зная, что он муж праведный и святой, и берег его; и выслушав его, смущался сильно, и охотно слушал его. И удобный день настал, когда Ирод, по случаю дня своего рождения, сделал пир для вельмож своих и тысяченачальников и сановных людей Галилеи, – и вошла тогда дочь Иродиады и проплясала: и угодила она Ироду и возлежащим с ним. И сказал царь девице: проси у меня, чего хочешь, и дам тебе. И поклялся ей: чего ни попросишь, дам тебе, – до половины царства моего. И выйдя, она сказала матери своей: что попросить мне? А та сказала: голову Иоанна Крестителя. И войдя тотчас с поспешностью к царю, она попросила его: хочу, чтобы ты сейчас же дал мне на блюде голову Иоанна Крестителя. И объятый скорбью царь, ради клятвы и возлежащих, не захотел отказать ей. И тотчас же, послав телохранителя, царь приказал принести голову его. И тот пошел и обезглавил его в темнице и принес голову его на блюде и дал ее девице, а девица дала ее матери своей. И услышав, ученики его пришли и взяли тело его и положили его в гробнице. И собираются Апостолы к Иисусу. Они рассказали Ему все, что сделали и чему научили.

Мк 6:14–30.
29 августа, усекновение главы Иоанна Предтечи, на литургии.

Евангелие от Марка, зачало 25

В то время собираются Апостолы к Иисусу. Они рассказали Ему все, что сделали и чему научили. И Он говорит им: пойдите вы сами, отдельно от других, в пустынное место и отдохните немного. Ибо приходило и уходило много народа и даже поесть у них не было времени. И отплыли они в лодке в пустынное место отдельно от других. И увидели, что они удаляются, и узнали об этом многие, и пешие из всех городов сбежались туда и пришли раньше их. И выйдя, Он увидел много народа и сжалился над ними, потому что они были, как овцы, не имеющие пастыря, и начал учить их много. И когда уже наступил поздний час, подошли к Нему ученики Его и говорили: пустынно это место, и час уже поздний; отпусти их, чтобы они пошли в окрестные деревни и селения и купили себе поесть. Он же ответил им: дайте им вы поесть. И говорят Ему: не пойти ли нам купить хлебов динариев на двести и дать им есть? Он же говорит им: сколько у вас хлебов? Идите, посмотрите. И узнав, они говорят: пять, и две рыбы. И приказал им, чтобы все расположились кружками на зеленой траве. И возлегли они рядами по ста и по пятидесяти. И взяв эти пять хлебов и эти две рыбы, поднял Он глаза к небу, благословил и преломил хлебы и давал ученикам, чтобы они разносили им; и две рыбы разделил на всех. И ели все и насытились. И кусков собрали двенадцать коробов полных, и остатки от рыб; и было евших хлебы пять тысяч мужчин. И тотчас заставил Он учеников Своих войти в лодку и переправиться теперь же на другую сторону к Вифсаиде, пока Он отпускает народ.

Мк 6:30–45.
Четверг 15 седмицы.

Евангелие от Марка, зачало 26

В то время заставил Иисус учеников Своих войти в лодку и переправиться теперь же на другую сторону к Вифсаиде, пока Он отпускает народ. И простившись с ними, ушел на гору помолиться. И когда настал вечер, лодка была посредине моря, а Он один на земле. И увидев, что они гребут через силу – ветер им был противный, – около четвертой стражи ночи приходит Он к ним, идя по морю. И хотел миновать их. Они же, увидев, что Он идет по морю, подумали, что это призрак, и подняли крик. Ибо все видели Его и были смущены. Он же тотчас заговорил с ними и сказал им: мужайтесь, это Я, не бойтесь. И вошел к ним в лодку; и прекратился ветер. И они чрезвычайно про себя изумлялись. Ибо не вразумились они хлебами, но огрубело их сердце. И переправившись, они достигли земли в Геннисарете и пристали к берегу.

Мк 6:45–53.
Пятница 15 седмицы.

Евангелие от Марка, зачало 27

В то время, когда вышел Иисус из лодки, люди, тотчас узнав Его, обежали всю страну ту и начали на кроватях приносить болящих туда, где, как слышно было, Он находился. И, куда бы Он ни входил, в селения, или в города, или в деревни, клали больных на площадях и просили Его, чтобы им хоть к краю одежды Его прикоснуться, и кто бы ни прикоснулся к Нему, все спасались. И сходятся к Нему фарисеи и некоторые из книжников, пришедшие из Иерусалима. И увидев, что некоторые из учеников Его едят хлеб нечистыми, то есть неумытыми, руками, (ибо фарисеи и все Иудеи, если установленным образом не умоют рук, не едят, держась предания старцев; и придя с рынка, если не окропятся, не едят; есть и многое другое, чего они приняли держаться: омовения чаш и кружек и медной посуды), – спрашивают Его фарисеи и книжники: почему не поступают ученики Твои по преданию старцев, но нечистыми руками едят хлеб? Он же сказал им: хорошо пророчествовал Исаия о вас лицемерах, как написано: «Этот народ устами Меня чтит, сердце же их далеко отстоит от Меня; но тщетно воздают Мне почитание, уча учениям, предписаниям человеческим». Оставив заповедь Божию, вы держитесь предания человеческого.

Мк 6:54–7:8.
Понедельник 16 седмицы.

Евангелие от Марка, зачало 28

В то время спрашивают Иисуса фарисеи и книжники: почему не поступают ученики Твои по преданию старцев, но нечистыми руками едят хлеб? Он же сказал им: хорошо пророчествовал Исаия о вас лицемерах, как написано: «Этот народ устами Меня чтит, сердце же их далеко отстоит от Меня; но тщетно воздают Мне почитание, уча учениям, предписаниям человеческим». Оставив заповедь Божию, вы держитесь предания человеческого. И говорил им: отменять заповедь Божию, чтобы предание ваше соблюсти, это вы умеете. Моисей, ведь, сказал: «Почитай отца твоего и матерь твою»; и: «Злословящий отца или мать смертью да умрет». Вы же говорите: если скажет человек отцу или матери: «корван (то есть дар) то, чем бы ты от меня воспользовался», – вы позволяете ему уже ничего не делать для отца или матери, отменяя слово Божие преданием вашим, которое через вас и идет. И много подобного в этом роде вы делаете. И призвав снова народ, говорил им: послушайте Меня все и уразумейте. Ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его; но то, что исходит из человека, то оскверняет человека.

Мк 7:5–16.
Вторник 16 седмицы

Евангелие от Марка, зачало 29

В то время Иисус, призвав народ говорил им: послушайте Меня все и уразумейте. Ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его; но то, что исходит из человека, то оскверняет человека. И когда Он оставил толпу и вошел в дом, спрашивали Его ученики Его о притче. И Он говорит им: неужели и вы еще не разумеете? Не понимаете, что ничто, извне входящее в человека, не может осквернить его? Потому что входит не в его сердце, но в чрево и выходит вон (тем самым Он объявляет чистой всякую пищу). Он говорил: то, что из человека исходит, то оскверняет человека; изнутри, ведь, из сердца людей, злые мысли исходят, блудодеяния, кражи, убийства, прелюбодеяния, хищения, лукавства, коварство, распутство, глаз лукавый, хула, гордость, безумство. Все это зло изнутри исходит и оскверняет человека. И встав, Он пошел оттуда в область Тира и Сидона.

Мк 7:14–24А.
Среда 16 седмицы.

Евангелие от Марка, зачало 30

В то время пошел Иисус в область Тира и Сидона. И войдя в дом, хотел, чтобы никто не узнал; и не мог укрыться. Но, тотчас услышав о Нем, женщина, дочка которой имела духа нечистого, пришла и упала к ногам Его – а женщина была язычница, Сирофиникиянка родом – и просила Его изгнать беса из дочери ее. И Он говорил ей: дай прежде насытиться детям; нехорошо, ведь, взять хлеб у детей и бросить собакам. Она же ответила Ему: да, Господи; и собаки едят под столом крошки у детей. И сказал Он ей: за это слово, иди; вышел из твоей дочери бес. И уйдя в дом свой, она нашла, что дитя лежит на постели, и что бес вышел.

Мк 7:24–30.
Четверг 16 седмицы.

Евангелие от Марка, зачало 31

В то время, выйдя из области Тира, Иисус пришел через Сидон к морю Галилейскому в области Десятиградия. И приводят к Нему глухого и косноязычного и просят Его возложить на него руку. И отведя его в сторону от толпы и оставшись с ним наедине, Он вложил пальцы Свои в уши его и, плюнув, коснулся языка его; и подняв глаза к небу, тяжело вздохнул и говорит ему: эффафа, то есть откройся. И открылись его уши, и тотчас разрешились узы языка его, и он стал говорить правильно. И приказал Он им, чтобы никому не говорили. Но чем больше приказывал, тем больше они разглашали. И чрезвычайно изумлялись, говоря: хорошо Он все сделал: и глухим дает слышать и немым говорить.

Мк 7:31–37.
Суббота 4 Великого поста.

Евангелие от Марка, зачало 32

В то время, когда снова было много народа, и им нечего было есть, Он, призвав учеников, говорит им: жаль Мне народа, уже три дня остаются они со Мной, и нечего им есть; и если отпущу их неевшими домой, они обессилеют в дороге, а некоторые из них пришли издалека. И ответили Ему ученики Его: как насытить их хлебами здесь, в пустыне? И Он спрашивал их: сколько у вас хлебов? Они сказали: семь. И повелевает толпе возлечь на землю; и взяв эти семь хлебов, воздав благодарение, преломил и давал ученикам Своим, чтобы они разносили; и они разнесли народу. И было у них немного рыбок; и благословив их, Он велел разносить и их. И ели и насытились, и собрали оставшихся кусков семь корзин. А было их около четырех тысяч. И Он отпустил их. И тотчас войдя в лодку с учениками Своими, прибыл в пределы Далмануфские.

Мк 8:1–10.
Пятница 16 седмицы.

Евангелие от Марка, зачало 33

В то время, вышли фарисеи и начали спорить с Иисусом, требуя от Него знамения с неба, искушая Его. И восстав в духе Своем, Он говорит: почему род этот требует знамения? Истинно говорю вам, не будет дано роду этому знамения. И оставив их, Он снова сел в лодку и отбыл на другую сторону. И забыли они взять хлебы, и только один хлеб был у них с собой в лодке. И Он наказывал им: смотрите, берегитесь закваски фарисейской и закваски Иродовой. И рассуждали между собой, что хлебов у них нет. И узнав это, Он говорит им: что рассуждаете о том, что нет у вас хлебов? Все еще не понимаете и не разумеете? Огрубело ваше сердце? Глаза имея, не видите? И уши имея, не слышите? И разве не помните; когда Я те пять хлебов преломил для пяти тысяч, сколько коробов, полных кусками, вы собрали? Говорят Ему: двенадцать. А когда те семь для четырех тысяч, в скольких корзинах вы собрали оставшиеся куски? Говорят: в семи. И Он сказал им: вы все еще не разумеете?

Мк 8:11–21.
Понедельник 30 седмицы.

Евангелие от Марка, зачало 34

В то время пришел Иисус в Вифсаиду и приводят к Нему слепого и просят Его прикоснуться к нему. И взяв слепого за руку, Он вывел его из селения и, плюнув на глаза его, возложил на него руки и спрашивал: видишь ли ты что-нибудь? И посмотрев, тот говорит: вижу людей, потому что различаю как бы деревья, но они ходят. Потом Он снова возложил руки на глаза его, и тот посмотрел пристально и исцелился и стал видеть ясно все. И Он отправил его в дом его, говоря: даже и в селение не входи.

Мк 8:22–26.
Вторник 30 седмицы.

Евангелие от Марка, зачало 35

В то время пошел Иисус и ученики Его в селения Кесарии Филипповой. И дорогою Он спрашивал учеников Своих: за кого Меня почитают люди? Они сказали Ему: за Иоанна Крестителя, а другие – за Илию, другие же говорят: это один из пророков. И спрашивал Он их: а вы за кого Меня почитаете? И отвечает Ему Петр: Ты – Христос. И строго наказал им никому не говорить о Нем. И начал учить их, что надлежит Сыну Человеческому много претерпеть и быть отвергнутым старейшинами и первосвященниками и книжниками, и быть убитым, и через три дня воскреснуть.

Мк 8:27–31.
Суббота 5 Великого поста.

Евангелие от Марка, зачало 36

В то время строго наказал Иисус ученикам Своим никому не говорить о Нем. И начал учить их, что надлежит Сыну Человеческому много претерпеть и быть отвергнутым старейшинами и первосвященниками и книжниками, и быть убитым, и через три дня воскреснуть. И это слово Он говорил открыто. И отозвав Его, Петр начал Ему выговаривать. Он же, обернувшись и увидев учеников Своих, строго укорил Петра и говорит: прочь! За Мною, сатана, потому что думаешь ты не о Божьем, но о человеческом. И призвав народ вместе с учениками Своими, сказал им: если кто хочет за Мною пойти, да отречется от самого себя и возьмет крест свой и следует за Мною.

Мк 8:30–34.
Среда 30 седмицы.

Евангелие от Марка, зачало 37

Сказал Господь: если кто хочет за Мною пойти, да отречется от самого себя и возьмет крест свой и следует за Мною. Ибо, кто хочет душу свою спасти, тот погубит ее; кто же погубит душу свою ради Меня и Евангелия, тот спасет ее. Ибо какая выгода человеку весь мир приобрести и повредить душе своей? Ибо что даст человек в обмен за душу свою? Ибо, кто постыдится Меня и Моих слов в роде этом прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда придет во славе Отца Своего с Ангелами святыми. И Он говорил им: истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, доколе не увидят Царства Божия, пришедшего в силе.

Мк 8:34–9:1.
Неделя 3 Великого поста.
Неделя по Воздвижении Креста Господня.

Евангелие от Марка, зачало 38

В то время берет Иисус Петра, Иакова и Иоанна, и отдельно от других возводит на гору высокую, их одних. И преобразился Он перед ними: и одежды Его сделались блистающими, белыми весьма, такими, что белильщик на земле не может так выбелить. И явились им Илия с Моисеем и беседовали с Иисусом. И сказал Петр Иисусу: Равви, хорошо нам здесь быть, сделаем три шатра: Тебе один, и Моисею один, и Илии один. Ибо не знал он, что сказать, ибо объял их страх. И появилось облако, осеняющее их, и раздался голос из облака: это – Сын Мой Возлюбленный: слушайте Его. И внезапно, посмотрев вокруг, они больше никого не увидели, кроме одного Иисуса с ними. И когда сходили они с горы, Он приказал им никому не рассказывать о том, что видели, пока Сын Человеческий не воскреснет из мертвых.

Мк 9:2–9.
Преображение Господне, на утрени.

Евангелие от Марка, зачало 39

В то время удержали ученики слово Иисуса рассуждая между собой, что значит: «когда Он воскреснет из мертвых». И спрашивали Его: почему же книжники говорят, что Илии надлежит придти прежде? И Он сказал им: правда, что Илия должен придти прежде и восстановить все. А как же написано о Сыне Человеческом, что надлежит Ему много пострадать и быть уничиженным? Но говорю вам, что и Илия пришел, и сделали с ним все, что им хотелось, как написано о нем. И придя к ученикам, увидели много народа вокруг них и книжников, спорящих с ними. И тотчас весь народ, увидев Его, изумился, и люди, подбегая, приветствовали Его. И Он спросил их: о чем вы спорите с ними?

Мк 9:10–16.
Четверг 30 седмицы.

Евангелие от Марка, зачало 40

В то время обратился к Иисусу один человек из толпы: Учитель, я привел к Тебе сына моего, имеющего духа немого. И где он на него ни нападет, бросает его на землю, и он испускает пену и скрежещет зубами и цепенеет; и сказал я ученикам Твоим, чтобы изгнали его, и они не смогли. И Он ответил им: о, род неверный! Доколе с вами буду? Доколе буду выносить вас? Приведите его ко Мне. И привели его к Нему. И увидев Его, дух тотчас свел его сильной судорогой; и упав на землю, он катался, испуская пену. И Иисус спросил отца его: сколько времени, как это случилось с ним? Он же сказал: с детства. И часто в огонь бросал его дух и в воду, чтобы погубить его; но, если что можешь, помоги нам, сжалься над нами. Иисус же сказал ему: ты сказал – «если что можешь». Все возможно верующему. И тотчас вскричал отец ребенка: верую, помоги моему неверию! Иисус же увидев, что сбегается толпа, возбранил духу нечистому, говоря ему: дух немой и глухой! Я повелеваю тебе, выйди из него и более не входи в него. И вскрикнув и сильно сведя его судорогой, дух вышел; и сделался он, как мертвый, так что многие говорили: умер. Иисус же, взяв его за руку, поднял его, и он встал. И когда вошел Иисус в дом, ученики Его отдельно от других спрашивали Его: почему мы не смогли изгнать его? И Он сказал им: этот род ничем не может быть изгнан: только молитвой и постом. И выйдя оттуда, они проходили через Галилею; и Он не хотел, чтобы кто узнал. Ибо Он давал наставления Своим ученикам и говорил им, что Сын Человеческий будет предан в руки человеческие, и убьют Его, и, убитый, Он через три дня воскреснет.

Мк 9:17–31.
Неделя 4 Великого поста.

Евангелие от Марка, зачало 41

В то время пришел Иисус и ученики Его в Капернаум; и уже в доме Он спрашивал их: что вы дорогой обсуждали? Они же молчали. Ибо дорогой они обсуждали между собой: кто больше? И сев, позвал Двенадцать и говорит им: если кто хочет быть первым, пусть будет из всех последним и всем слугой. И взяв дитя, Он поставил его посреди них и, обняв его, сказал им: кто одного из таких детей примет во имя Мое, Меня принимает, и кто Меня принимает, не Меня принимает, но Пославшего Меня. Сказал Ему Иоанн: Учитель! Мы видели человека, именем Твоим изгоняющего бесов, и препятствовали ему, потому что он не следовал за нами. Иисус же сказал: не препятствуйте ему: не может человек сотворить чудо именем Моим и вскоре сказать на Меня злое. Ибо, кто не против нас, тот за нас. Ибо, кто напоит вас чашей воды ради имени Моего, потому что вы Христовы, истинно говорю вам: не потеряет он награды своей.

Мк 9:33–41.
Пятница 30 седмицы.
20 декабря и 29 января, Игнатию Богоносцу.

Евангелие от Марка, зачало 42

Сказал Господь: кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому было бы лучше, если бы мельничный жернов облегал его шею, и бросили бы его в море. И если соблазнит тебя рука твоя, отруби ее: лучше тебе без руки войти в жизнь, чем с двумя руками пойти в геенну, в огонь неугасимый. И если нога твоя соблазняет тебя, отруби ее: лучше тебе войти в жизнь хромым, чем с двумя ногами быть ввергнутым в геенну. И если глаз твой соблазняет тебя, вырви его: лучше тебе кривым войти в Царство Божие, чем с двумя глазами быть ввергнутым в геенну, где червь их не умирает, и огонь не угасает. Ибо каждый будет осолен огнем, и каждая жертва будет осолена солью. Соль хороша: но если соль перестанет быть соленой, чем вернете вы ей силу? Имейте в себе соль и будьте в мире друг с другом. И встал Он и пошел оттуда, и приходит в область Иудеи и по ту сторону Иордана, и снова собирается к Нему народ, и, по Своему обыкновению, Он снова учил их.

Мк 9:42–10:1.
Понедельник 31 седмицы.

Евангелие от Марка, зачало 43

В то время, подойдя, фарисеи спрашивали Иисуса искушая: можно ли мужу отпускать жену? Он ответил им: что вам заповедал Моисей? Они сказали: Моисей разрешил писать разводное свидетельство и отпускать. Иисус же сказал им: по жестокосердию вашему написал он вам заповедь эту. От начала же создания Бог «мужчиною и женщиною сотворил их». «Поэтому оставит человек отца своего и мать и будут двое плотью единою», так что они уже не два, но единая плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает. И в доме ученики снова спрашивали Его об этом. И говорит им: кто отпустит жену свою и женится на другой, тот прелюбодействует по отношению к жене; и если она, покинув мужа своего, выйдет замуж за другого, прелюбодействует.

Мк 10:2–12.
Вторник 31 седмицы.

Евангелие от Марка, зачало 44

Сказал Господь: кто отпустит жену свою и женится на другой, тот прелюбодействует по отношению к жене; и если она, покинув мужа своего, выйдет замуж за другого, прелюбодействует. И приносили к Нему детей, чтобы Он к ним прикоснулся; но ученики не позволили им. Увидев же, Иисус вознегодовал и сказал: пустите детей приходить ко Мне, не препятствуйте им, ибо таковых есть Царство Божие. Истинно говорю вам: кто не примет Царства Божия, как дитя, тот не войдет в него. И обняв их, благословил их, возложив на них руки.

Мк 10:11Б-16.
Среда 31 седмицы.

Евангелие от Марка, зачало 45

В то время, когда выходил Иисус в путь, подбежал некто и, преклонив перед Ним колени, спрашивал Его: Учитель благой, что мне сделать, чтобы наследовать жизнь вечную? Иисус же сказал ему: что ты Меня называешь благим? Никто не благ, кроме одного Бога. Ты знаешь заповеди: «Не убей, не прелюбодействуй, не укради, не лжесвидетельствуй», не обманывай, «почитай отца твоего и мать». Он же сказал Ему: Учитель, все это я сохранил от юности моей. Иисус же, взглянув на него, полюбил его и сказал ему: одного тебе недостает: иди, все, что имеешь, продай и отдай нищим, и будешь иметь сокровище на небе, и приходи, следуй за Мною. Он же, омрачившись от этого слова, ушел в печали: ибо владел он большим имуществом. И посмотрев вокруг, Иисус говорит ученикам Своим: как трудно будет имеющим богатство войти в Царство Божие. Ученики ужаснулись от слов Его. Иисус же снова говорит им в ответ: дети, как трудно войти в Царство Божие. Легче верблюду пройти сквозь игольное отверстие, чем богатому войти в Царство Божие. Они же чрезвычайно изумлялись, говоря между собой: кто же может быть спасен? Посмотрев на них, Иисус говорит: людям это невозможно, но не Богу; ибо все возможно Богу.

Мк 10:17–27.
Четверг 31 седмицы.

Евангелие от Марка, зачало 46

Сказал Иисус: дети, как трудно войти в Царство Божие. Легче верблюду пройти сквозь игольное отверстие, чем богатому войти в Царство Божие. Они же чрезвычайно изумлялись, говоря между собой: кто же может быть спасен? Посмотрев на них, Иисус говорит: людям это невозможно, но не Богу; ибо все возможно Богу. Начал говорить Ему Петр: вот мы оставили все и последовали за Тобою. Сказал Иисус: истинно говорю вам: нет никого, кто оставил дом, или братьев, или сестер, или мать, или отца, или детей, или земли ради Меня и ради Евангелия, и не получит в сто раз больше теперь, во время сие, домов, и братьев, и сестер, и матерей, и детей, и земель, при гонениях, а в веке грядущем жизнь вечную. Многие же будут первые последними, и последние первыми. Были они в пути, восходя в Иерусалим, и шел впереди их Иисус, и они ужасались, и сопровождающие были в страхе.

Мк 10:23Б-32А.
Пятница 31 седмицы.

Евангелие от Марка, зачало 47

В то время, отозвав Двенадцать, Иисус начал говорить им о том, что предстоит Ему: вот, мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам, и приговорят Его к смерти, и предадут Его язычникам; и надругаются над Ним, и оплюют Его, и будут бичевать Его, и убьют, и через три дня Он воскреснет. И подходят к Нему Иаков и Иоанн, два сына Зеведеева, и говорят Ему: Учитель, хотим, чтобы Ты сделал нам то, о чем мы Тебя попросим. Он сказал им: что вы хотите, чтобы Я сделал вам? Они же сказали Ему: дай нам сесть одному по правую Твою сторону, а другому по левую, во славе Твоей. Иисус же сказал им: не знаете, чего просите; можете ли пить чашу, которую Я пью, или крещением, которым Я крещусь, креститься? Они сказали Ему: можем. Иисус же сказал им: чашу, которую Я пью, будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься; а сесть по правую Мою сторону или по левую – не Я даю, но кому уготовано. И услышав, десять начали негодовать на Иакова и Иоанна. И призвав их, Иисус говорит им: вы знаете, что те, которые считаются начальниками над народами, господствуют над ними, и вельможи их показывают над ними свою власть; но не так между вами. Но, кто хочет стать великим между вами, пусть будет вам слугой; и кто хочет между вами быть первым, пусть всем будет рабом. Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему послужили, но чтобы послужить и дать душу Свою как выкуп за многих.

Мк 10:32Б-45.
Неделя 5 Великого поста.

Евангелие от Марка, зачало 48

В то время, когда выходил Иисус из Иерихона, и ученики Его, и немалая толпа, – сын Тимеев, Вартимей, слепой нищий, сидел у дороги. И услышав, что это Иисус Назарянин, он начал кричать и говорить: Сын Давидов, Иисус! Помилуй меня! И многие требовали от него, чтобы он замолчал, но тот еще больше кричал: Сын Давидов, помилуй меня! И остановившись, Иисус сказал: позовите его. И зовут слепого, говоря ему: дерзай, вставай, зовет тебя. Он же, сбросив верхнюю одежду, вскочил и подошел к Иисусу. И Иисус в ответ сказал ему: что хочешь, чтобы Я тебе сделал? Слепой же сказал Ему: Раввуни, чтобы я прозрел. И Иисус сказал ему: иди, вера твоя спасла тебя. И он тотчас прозрел и последовал за Иисусом по дороге.

Мк 10:46–52.
Понедельник 17 и 32 седмицы.

Евангелие от Марка, зачало 49

В то время, когда приближался Иисус и ученики Его к Иерусалиму, к Виффагии и Вифании, на склоне горы Масличной, посылает Он двух из учеников Своих и говорит им: идите в селение, которое напротив вас, и тотчас при входе в него найдете осленка привязанного, на которого еще никто из людей не садился; отвяжите его и ведите. И если кто скажет вам: «что это вы делаете?» скажите: «он нужен Господу, и Господь тотчас же вернет его сюда». И они пошли и нашли осленка, привязанного к воротам снаружи на улице, и отвязывают его. И некоторые из стоявших там говорили им: для чего вы отвязываете осленка? Они сказали им так, как сказал Иисус; и те отпустили их. И приводят осленка к Иисусу, и кладут на него одежды свои; и Он сел на него. И многие разостлали на дороге одежды свои, другие же – ветви, срезав их в полях. И шедшие впереди и следовавшие за Ним восклицали: Осанна! Благословен Грядуший во имя Господне! Благословенно грядущее царство отца нашего Давида! Осанна в вышних! И Он вошел в Иерусалим в храм и, обозрев все, вышел, так как час уже был поздний, в Вифанию с Двенадцатью.

Мк 11:1–11.
Понедельник мясопустной седмицы.

Евангелие от Марка, зачало 50

В то время вошел Иисус в Иерусалим в храм и, обозрев все, вышел, так как час уже был поздний, в Вифанию с Двенадцатью. И на другой день, когда вышли они из Вифании, Он проголодался; и увидев издали смоковницу, на которой были листья, подошел: не найдет ли чего на ней? И подойдя не нашел ничего, кроме листьев; ибо не было время смокв. И обратившись к ней, Он сказал: отныне да не вкусит никто плода от тебя вовек. И слышали это ученики Его. И приходят в Иерусалим. И войдя в храм, начал Он изгонять продающих и покупающих в храме; и столы менял и прилавки продающих голубей опрокинул; и не позволял ничего проносить через храм; и в учении Своем говорил им: не написано ли: «Дом Мой домом молитвы будет назван для всех народов»? Вы же сделали его вертепом разбойников. И услышали это первосвященники и книжники и искали, как бы Его погубить: они боялись Его, ибо весь народ изумлялся Его учению. И когда наступил вечер, Он вышел из города. И проходя утром, они увидели, что смоковница засохла до корня. И вспомнив, Петр говорит Ему: Равви, посмотри, смоковница, которую Ты проклял, засохла. И ответил им Иисус: имейте веру в Бога. Истинно говорю вам, кто скажет горе этой: «поднимись и бросься в море», и не усомнится в сердце своем, но будет верить, что совершится то, что он говорит, – будет ему.

Мк 11:11–23
Вторник 17 и 32 седмицы.

Евангелие от Марка, зачало 51

Сказал Господь Своим ученикам: имейте веру в Бога. Истинно говорю вам, кто скажет горе этой: «поднимись и бросься в море», и не усомнится в сердце своем, но будет верить, что совершится то, что он говорит, – будет ему. Потому говорю вам: все, о чем вы молитесь и просите, верьте, что вы получили, – и будет вам. И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете против кого, чтобы и Отец ваш, Который на небесах, простил вам согрешения ваши.

Мк 11:23–26.
Среда 17 и 32 седмицы.

Евангелие от Марка, зачало 52

В то время приходит Иисус в Иерусалим. И когда Он был в храме, подходят к Нему первосвященники и книжники и старейшины; и стали говорить Ему: какою властью Ты это делаешь? Или кто Тебе дал эту власть, чтобы это делать? Иисус же сказал им: спрошу вас об одном, и ответьте Мне, и Я скажу вам, какою властью это делаю. Крещение Иоанново с неба было, или от людей? Ответьте Мне. И рассуждали между собой: если скажем «с неба», Он скажет: «почему же вы не поверили ему?» Сказать же: «от людей» – боялись толпы. Ибо все думали об Иоанне, что он действительно пророк. И они говорят Иисусу в ответ: не знаем. И Иисус говорит им: и Я вам не скажу, какою властью это делаю.

Мк 11:27–33.
Четверг 17 и 32 седмицы.

Евангелие от Марка, зачало 53

Сказал Господь притчу сию: насадил человек виноградник и обнес стеной, и выкопал точило, и построил башню, и сдал его виноградарям, и уехал. И послал к виноградарям в свое время раба, чтобы взял у виноградарей от плодов виноградника; и те, взяв его, прибили и отослали ни с чем. И снова послал к ним другого раба, и того ранили в голову и обесчестили. И другого послал, и того убили; и многих других – кому наносили побои, кого убивали. Еще один у него был: сын возлюбленный; послал он его последнего к ним, говоря: «устыдятся сына моего». Но виноградари те сказали друг другу: «это наследник: давайте, убьем его, и наследство будет наше». И взяв, убили его и выбросили его вон из виноградника. Что же сделает господин виноградника? Придет и предаст виноградарей смерти, и отдаст виноградник другим. Неужели вы и этого Писания не читали: «Камень, который отвергли строители, он сделался главою угла: от Господа это, и удивительно в глазах наших»? И намеревались Его схватить, но побоялись народа; ибо поняли, что о них сказал Он притчу; и оставив Его, ушли.

Мк 12:1–12.
Пятница 17 и 32 седмицы.

Евангелие от Марка, зачало 54

В то время первосвященники и старейшины иудейские посылают к Иисусу некоторых из фарисеев и из иродиан, чтобы поймать Его на слове. И те, придя, говорят Ему: Учитель, мы знаем, что Ты истинен и не считаешься ни с кем; ибо не смотришь на лицо людей, но воистину учишь пути Божию; можно ли платить подать кесарю, или нет? Платить нам, или не платить? Он же, зная их лицемерие, сказал им: что Меня искушаете? Принесите Мне посмотреть динарий. Они принесли. Говорит им: чье это изображение и надпись? Они сказали Ему: кесаря. А Иисус сказал им: кесарево отдавайте кесарю, а Божие Богу. И очень удивлялись Ему.

Мк 12:13–17.
Понедельник 33 седмицы.

Евангелие от Марка, зачало 55

В то время приходят к Иисусу саддукеи, которые утверждают, что воскресения нет; и стали спрашивать Его: Учитель, Моисей написал нам: «Если у кого брат умрет и оставит жену и не оставит детей, да возьмет брат его жену и восстановит семя брату своему». Было семь братьев: и первый взял жену, и умирая, не оставил семени; и второй взял ее и умер, не оставив семени. И третий также. И все семеро не оставили семени. После всех и жена умерла. В воскресение, когда воскреснут, кого из них будет она женой? Ибо все семеро имели ее женой. Сказал им Иисус: не потому ли вы заблуждаетесь, что не знаете Писаний, ни силы Божией? Ведь, когда из мертвых воскреснут, не женятся, и замуж не выходят, но пребывают, как Ангелы на небесах. О мертвых же, что они восстают, разве не читали вы в книге Моисея, в повествовании о купине, как сказал ему Бог: «Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова»? Он не есть Бог мертвых, но живых. Вы весьма заблуждаетесь.

Мк 12:18–27.
Вторник 33 седмицы.

Евангелие от Марка, зачало 56

В то время, подойдя один из книжников, услышав как саддукеи спорят с Иисусом, зная, что Он хорошо ответил им, спросил: какая заповедь первая из всех? И ответил Иисус: первая есть: «Слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый; и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумом твоим, и всею крепостию твоею». И вот вторая: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя». Нет другой заповеди большей этих. И сказал Ему книжник: хорошо, Учитель! Истинно Ты сказал, что Он един, и нет другого, кроме Него; и любить Его всем сердцем, и всем разумением, и всею крепостию, и любить ближнего, как самого себя, – больше всех всесожжений и жертв. И Иисус, увидев, что он разумно отвечал, сказал ему: недалеко ты от Царства Божия. И никто больше не смел спрашивать Его. И снова говорил Иисус, уча в храме: как говорят книжники, что Христос есть сын Давидов? Сам Давид сказал в Духе Святом: «Сказал Господь Господу моему: сядь по правую сторону Мою, доколе Я не положу врагов Твоих под ноги Твои». Сам Давид говорит, что Он – Господь: откуда же Он – сын его? И многолюдная толпа слушала Его охотно.

Мк 12:28–37.
Среда 33 седмицы.

Евангелие от Марка, зачало 57

Сказал Господь Своим ученикам: берегитесь книжников, любящих длинные одежды и приветствия на площадях, и первые сиденья в синагогах, и первые места на званых обедах. Поедающие дома вдов и для вида долго молящиеся, эти примут большее осуждение. И сев напротив сокровищницы, Он смотрел, как народ кладет медь в сокровищницу. И многие богатые клали много. И пришла одна бедная вдова и положила две лепты, то есть кодрант. И призвав учеников Своих, Он сказал им: истинно говорю вам, вдова эта бедная положила больше всех клавших в сокровищницу; ибо все от избытка своего положили, она же от скудости своей все, что имела, положила: все, что у нее было на жизнь.

Мк 12:38–44.
Четверг 33 седмицы.

Евангелие от Марка, зачало 58

В то время, когда Иисус выходил из храма, говорит Ему один из учеников Его: Учитель, посмотри, какие камни и какие здания! И Иисус сказал ему: видишь эти великие здания? Не останется здесь камня на камне, который бы не был опрокинут. И когда сидел Он на горе Масличной напротив храма, спрашивали Его отдельно от других Петр, Иаков, Иоанн и Андрей: скажи нам, когда это будет, и какое будет знамение, когда всему этому должно совершиться? Иисус же начал говорить им: смотрите, чтобы кто не ввел вас в заблуждение. Многие придут под именем Моим, говоря: «это Я», и многих введут в заблуждение. Когда же услышите о войнах и военных слухах, не ужасайтесь: это должно произойти, но это еще не конец. Ибо восстанет народ на народ и царство на царство; будут землетрясения по местам, будет голод. Это – начало мук рождения.

Мк 13:1–8.
Пятница 33 седмицы.

Евангелие от Марка, зачало 59

Сказал Господь Своим ученикам: смотрите за собою: будут предавать вас в судилища, и в синагогах вы будете терпеть побои, и перед правителями и царями будете поставлены за Меня во свидетельство им. И во всех народах прежде должно быть проповедано Евангелие. И когда будут вести вас и предавать, не заботьтесь заранее, что вам сказать; но, что дано будет вам в тот час, то и говорите: ибо не вы будете говорить, но Дух Святой. И предаст брат брата на смерть, и отец дитя свое; и восстанут дети на родителей и умертвят их. И будете ненавидимы всеми за имя Мое; претерпевший же до конца, тот будет спасен.

Мк 13:9–13.
Понедельник 34 седмицы

Евангелие от Марка, зачало 60

Сказал Господь Своим ученикам: когда увидите мерзость запустения, ставшую где не должно – читающий да разумеет, – тогда находящиеся в Иудее, да бегут в горы; кто на крыше – да не спускается и не входит взять что-либо из дома своего; и кто в поле – да не возвращается взять одежду свою. Горе же имеющим во чреве и кормящим грудью в те дни! Молитесь, чтобы не случилось это зимой. Ибо будут дни те скорбью, какой не было от начала создания, которое создал Бог, доныне, и никогда не будет. И если бы не сократил Господь этих дней, не была бы спасена никакая плоть; но ради избранных, которых Он избрал, сократил Он эти дни. И тогда, если кто вам скажет: «вот, здесь Христос», «вот там», – не верьте. Восстанут лжехристы и лжепророки и сотворят знамения и чудеса, чтобы вводить в заблуждение, если возможно, избранных. Вы же смотрите: Я наперед сказал вам все.

Мк 13:14–23.
Вторник 34 седмицы.

Евангелие от Марка, зачало 61

Сказал Господь Своим ученикам: в те дни, после скорби той, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды будут падать с неба, и силы небесные будут поколеблены. И тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках с силою великою и славою. И тогда пошлет Он Ангелов и соберет избранных Своих от четырех ветров, от края земли до края неба. А образом да будет вам смоковница: когда ветвь ее становится уже мягкой и пускает листья, вы знаете, что близко лето; так и вы, когда увидите, что это сбывается, знайте, что близко, при дверях. Истинно говорю вам: не пройдет род сей, пока это все не сбудется. Небо и земля пройдут, слова же Мои не пройдут.

Мк 13:24–31.
Среда 34 седмицы.

Евангелие от Марка, зачало 62

Сказал Господь Своим ученикам: небо и земля пройдут, слова же Мои не пройдут. О дне же том или часе никто не знает, ни Ангелы на небе, ни Сын, но только Отец. Смотрите, бодрствуйте и молитесь: ибо не знаете времени. Как человек, уехавший в путешествие, оставив дом свой и дав рабам своим власть и каждому дело его, – заповедал и привратнику бодрствовать. Итак, бодрствуйте, ибо не знаете, когда придет господин дома: вечером ли, или в полночь, или в пение петухов, или утром; чтобы, придя внезапно, не нашел вас спящими. И что вам говорю, всем говорю: бодрствуйте. А через два дня была Пасха и Опресноки; и искали первосвященники и книжники, как бы Его взять хитростью и убить; ибо они говорили: не в праздник, чтобы не было возмущения в народе.

Мк 13:31–14:2.
Четверг 34 седмицы.

Евангелие от Марка, зачало 63

В то время, когда был Иисус в Вифании, в доме Симона прокаженного, и возлежал, пришла женщина с алебастровым сосудом мира из нарда чистого, драгоценного. Разбив сосуд, она стала возливать Ему на голову. Некоторые же в негодовании говорили друг другу: к чему эта трата мира? Ведь миро это можно было бы продать больше чем за триста динариев и дать нищим. И строго выговаривали ей. Иисус же сказал: оставьте ее; что ее смущаете? Доброе дело сделала она Мне. Ибо нищих вы всегда имеете с собою и, когда хотите, можете им благотворить. Меня же не всегда имеете. Она сделала, что могла: заранее помазала тело Мое для погребения. Истинно говорю вам: где ни будет проповедано Евангелие во всем мире, и о том, что сделала она, будут говорить в воспоминание о ней.

Мк 14:3–9.
Пятница 34 седмицы.

Евангелие от Марка, зачало 64

В то время Иуда Искариот, один из Двенадцати, пошел к первосвященникам, чтобы предать Его им. Они же, услышав, обрадовались и обещали дать ему денег. И он искал, как бы при удобном случае предать Его. И в первый день Опресноков, когда закалали пасхального агнца, говорят Ему ученики Его: куда велишь нам пойти приготовить Тебе вкусить пасху? И посылает двух из учеников Своих и говорит им: идите в город; и встретит вас человек с кувшином воды; последуйте за ним. И куда он войдет, скажите хозяину дома: «Учитель говорит: где покой Мой, в котором Я вкусил бы пасху с учениками Моими?» И он вам покажет горницу большую, убранную, готовую; там приготовьте нам. И отправились ученики Его, и пришли в город, и нашли, как сказал им; и приготовили пасху. И с наступлением вечера Он приходит с Двенадцатью. И когда возлежали они и ели, Иисус сказал: истинно говорю вам, один из вас предаст Меня: он ест со Мною. Они начали скорбеть и говорить Ему, один за другим: не я ли? Он же сказал им: один из Двенадцати, обмакивающий со Мной в одно блюдо. Ибо Сын Человеческий идет, как написано о Нем, но горе человеку тому, чрез которого Сын Человеческий предается. Лучше было бы не родиться человеку тому. И когда они ели, Он, взяв хлеб, благословив, преломил и дал им и сказал: возьмите, это есть тело Мое. И взяв чашу, возблагодарив, дал им; и пили из нее все. И Он сказал им: это есть кровь Моя, кровь завета, изливаемая за многих. Истинно говорю вам, что не буду больше пить от плода лозы виноградной до того, когда буду пить его новым в Царстве Божием. И воспев хвалебную песнь, вышли на гору Масличную. И говорит им Иисус: все вы соблазнитесь, ибо написано: «Поражу пастыря, и будут рассеяны овцы»; но по восстании Моем Я предварю вас в Галилее. Петр же сказал Ему: хотя бы и все соблазнились, но не я. И говорит ему Иисус: истинно говорю тебе, что ты сегодня, этой ночью, прежде чем дважды пропоет петух, трижды от Меня отречешься. Он же с еще большей силой говорил: хотя бы надлежало мне умереть с Тобою, не отрекусь от Тебя. Так же и все говорили. И приходят в местность, по имени Гефсимания. И говорит Он ученикам Своим: посидите здесь, а Я тем временем помолюсь. И берет с Собой Петра, Иакова и Иоанна. И начал Он ужасаться и томиться. И говорит им: объята скорбию душа Моя до смерти; побудьте здесь и бодрствуйте. И пройдя немного вперед, повергался на землю и молился, чтобы, если возможно, миновал Его этот час; и говорил: Авва Отче! Все возможно Тебе; пронеси чашу эту мимо Меня; но не чего Я хочу, а чего Ты. И приходит и находит их спящими, и говорит Петру: Симон, ты спишь? Не смог ты один час пободрствовать? Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна. И вновь пошел и помолился и сказал то же слово. И снова придя, нашел их спящими, ибо их глаза отяжелели; и не знали они, что Ему ответить. И приходит в третий раз и говорит им: что же, вы спите и почиваете? Довольно, пришел час; вот, предается Сын Человеческий в руки грешников. Вставайте, идем. Вот, предающий Меня близко.

Мк 14:10–42.
Вторник мясопустной седмицы.

Евангелие от Марка, зачало 65

В то время, пока Иисус еще говорил ученикам Своим, приходит Иуда, один из Двенадцати, и с ним большая толпа с мечами и кольями, от первосвященников и книжников и старейшин. А предающий Его дал им условный знак, сказав: Кого я поцелую, Он и есть; возьмите Его и ведите под надежной стражей. И придя, тотчас подошел к Нему и говорит: Равви! и поцеловал Его. Они же наложили руки на Него и взяли Его. А один из стоявших тут, выхватив меч, ударил раба первосвященника и отсек ему ухо. И сказал им Иисус в ответ: как на разбойника вышли вы с мечами и кольями задержать Меня; каждый день бывал Я с вами в храме и учил, и вы не взяли Меня; но да исполнятся Писания. И оставив Его, бежали все. И некий юноша следовал за Ним, завернутый в покрывало по нагому телу. И хватают его. Он же, оставив покрывало, нагой убежал. И отвели Иисуса к первосвященнику; и сходятся все первосвященники и старейшины и книжники. И Петр издали последовал за Ним, до самого двора первосвященника; и сидел со служителями и грелся у огня. Первосвященники же и весь синедрион искали против Иисуса свидетельства, чтобы предать Его смерти, и не находили. Ибо многие лжесвидетельствовали на Него, но свидетельства эти не совпадали. И некоторые встав лжесвидетельствовали против Него, говоря: мы слышали, как Он говорил: «Я разрушу храм этот, рукотворенный, и в три дня воздвигну другой, нерукотворенный». Но и их свидетельства не совпадали между собой. И первосвященник, став посредине, спросил Иисуса: Ты не отвечаешь ничего? Что они против Тебя свидетельствуют? Он же молчал и не ответил ничего. Снова первосвященник спрашивал Его и говорит Ему: Ты ли Христос, Сын Благословенного? Иисус же сказал: Я; и вы увидите Сына Человеческого, восседающего по правую сторону Силы и грядущего с облаками небесными. Первосвященник же, разодрав одежды свои, говорит: какая нам еще нужда в свидетелях? Вы слышали хулу! Как вам кажется? И все осудили Его, признав повинным смерти. И начали некоторые плевать на Него и закрывать Ему лицо и заушать Его и говорить Ему: прореки. И служители осыпали Его ударами. И когда Петр был внизу во дворе, подходит одна из служанок первосвященника и, увидев Петра греющегося и всмотревшись в него, говорит: и ты с Назарянином был, с Иисусом. Но он отрекся, говоря: я не знаю и не понимаю, что ты говоришь. И вышел вон на передний двор. И служанка, увидев его, начала снова говорить присутствующим: этот из них. Он же стал снова отрекаться. И спустя немного, присутствующие снова стали говорить Петру: поистине ты из них; ты, ведь, и Галилеянин. Он же начал усиленно клясться: не знаю Человека Этого, о Ком говорите. И тотчас вторично пропел петух. И вспомнил Петр слово, сказанное ему Иисусом: прежде чем дважды пропоет петух, ты трижды от Меня отречешься. И начал плакать. И тотчас же утром первосвященники со старейшинами и книжниками и весь синедрион вынесли решение и, связав Иисуса, отвели и передали Пилату.

Мк 14:43–15:1.
Среда мясопустной седмицы.

Евангелие от Марка, зачало 66

В то время первосвященники со старейшинами и книжниками и весь синедрион вынесли решение и, связав Иисуса, отвели и передали Пилату. И спросил Его Пилат: Ты Царь Иудейский? Он же говорит ему в ответ: ты говоришь. И первосвященники обвиняли Его много. Пилат же снова спросил Его: Ты ничего не отвечаешь? Смотри, как Тебя обвиняют. Но Иисус и на это ничего не ответил, так что Пилат удивлялся. На Праздник же отпускал он им одного узника, которого они себе выпрашивали. Был тогда в узах человек, называемый Варавва, вместе с повстанцами, которые, во время восстания, совершили убийство. И поднявшись наверх, толпа начала просить Пилата о том, что он обычно делал для них. Пилат же ответил им: хотите, я отпущу вам Царя Иудейского? Ибо знал он, что первосвященники предали Его из зависти. Но первосвященники возбудили толпу, чтобы он отпустил им лучше Варавву. Пилат же снова отвечал им: что же мне делать с Тем, Кого вы называете Царем Иудейским? Они снова закричали: распни Его! Пилат же говорил им: какое же Он сделал зло? А они еще сильнее закричали: распни Его! Пилат, желая угодить толпе, отпустил им Варавву, и предал Иисуса, по бичевании, на распятие.

Мк 15:1–15.
Четверг мясопустной седмицы.

Евангелие от Марка, зачало 67А

В то время воины отвели Иисуса внутрь двора, то есть в преторию. И созывают всю когорту, и одевают Его в пурпур и, сплетя терновый венец, надевают на Него. И начали приветствовать Его: да здравствует Царь Иудейский! И били Его по голове тростью, и плевали на Него и, опускаясь на колени, поклонялись Ему. Когда же надругались над Ним, сняли с Него пурпур и одели Его в одежды Его. И выводят Его, чтобы распять Его. И заставляют некоего прохожего, Симона Киринеянина, идущего с поля, отца Александра и Руфа, взять крест Его. И приводят Его на место Голгофу, что значит в переводе: «Лобное место». И давали Ему вино со смирной; но Он не принял. И распинают Его и делят между собой одежды Его, бросая о них жребий, кому что взять. Был же час третий, когда распяли Его. И стояло обозначение вины Его в надписи: Царь Иудейский. И с Ним распинают двух разбойников, одного справа и другого слева от Него. И прохожие хулили Его, кивая головами своими и говоря: О, Разрушающий храм и Воздвигающий в три дня! Спаси Себя Самого, сойди с креста. Подобным образом и первосвященники, издеваясь вместе с книжниками, говорили друг другу: других спас, Себя Самого не может спасти! Христос, Царь Израилев, пусть сойдет теперь с креста, чтобы мы увидели, и уверовали.

Мк 15:16–32А.
Великая Пятница, 6 Евангелие на утрени.
10 июля, ризе Господней, на литургии.

Евангелие от Марка, зачало 67Б

В то время воины отвели Иисуса внутрь двора, то есть в преторию. И созывают всю когорту, и одевают Его в пурпур и, сплетя терновый венец, надевают на Него. И начали приветствовать Его: да здравствует Царь Иудейский! И били Его по голове тростью, и плевали на Него и, опускаясь на колени, поклонялись Ему. Когда же надругались над Ним, сняли с Него пурпур и одели Его в одежды Его. И выводят Его, чтобы распять Его. И заставляют некоего прохожего, Симона Киринеянина, идущего с поля, отца Александра и Руфа, взять крест Его. И приводят Его на место Голгофу, что значит в переводе: «Лобное место». И давали Ему вино со смирной; но Он не принял. И распинают Его и делят между собой одежды Его, бросая о них жребий, кому что взять. Был же час третий, когда распяли Его. И стояло обозначение вины Его в надписи: Царь Иудейский. И с Ним распинают двух разбойников, одного справа и другого слева от Него. И прохожие хулили Его, кивая головами своими и говоря: О, Разрушающий храм и Воздвигающий в три дня! Спаси Себя Самого, сойди с креста. Подобным образом и первосвященники, издеваясь вместе с книжниками, говорили друг другу: других спас, Себя Самого не может спасти! Христос, Царь Израилев, пусть сойдет теперь с креста, чтобы мы увидели, и уверовали. И распятые с Ним поносили Его. И когда настал час шестой, тьма наступила по всей земле до часа девятого. И в девятом часу возопил Иисус громким голосом: Элои, Элои! лама савахфани? что в переводе значит: Боже Мой, Боже Мой! Зачем оставил Ты Меня? И некоторые из стоявших тут, услышав, говорили: вот, Илию зовет. А кто-то побежал, наполнил губку уксусом и, наткнув на трость, давал Ему пить, говоря: оставьте, посмотрим, придет ли Илия снять Его. Иисус же, воззвав громким голосом, испустил последний вздох. И завеса храма разорвалась надвое, сверху донизу. А сотник, стоявший тут напротив Него, увидев, что Он, так возгласив, испустил последний вздох, сказал: воистину Этот Человек был Сын Божий. Смотрели издали и женщины; между ними и Мария Магдалина, и Мария, мать Иакова Меньшего и Иосита, и Саломия, те, которые следовали за Ним и служили Ему, когда Он был в Галилее, и другие многие, пришедшие вместе с Ним в Иерусалим.

Мк 15:16–41.
Великая пятница, на 3 часе.

Евангелие от Марка, зачало 68

В то время воины приводят Иисуса на место Голгофу, что значит в переводе: «Лобное место». Был же час третий, когда распяли Его. И когда настал час шестой, тьма наступила по всей земле до часа девятого. И в девятом часу возопил Иисус громким голосом: Элои, Элои! лама савахфани? что в переводе значит: Боже Мой, Боже Мой! Зачем оставил Ты Меня? И некоторые из стоявших тут, услышав, говорили: вот, Илию зовет. А кто-то побежал, наполнил губку уксусом и, наткнув на трость, давал Ему пить, говоря: оставьте, посмотрим, придет ли Илия снять Его. Иисус же, воззвав громким голосом, испустил последний вздох. И завеса храма разорвалась надвое, сверху донизу. А сотник, стоявший тут напротив Него, увидев, что Он, так возгласив, испустил последний вздох, сказал: воистину Этот Человек был Сын Божий. Смотрели издали и женщины; между ними и Мария Магдалина, и Мария, мать Иакова Меньшего и Иосита, и Саломия, те, которые следовали за Ним и служили Ему, когда Он был в Галилее, и другие многие, пришедшие вместе с Ним в Иерусалим.

Мк 15:22; 25; 33–41.
Пятница мясопустной недели.

Евангелие от Марка, зачало 69А

В то время пришел Иосиф из Аримафеи, видный член совета, который и сам пребывал в ожидании Царства Божия. Он осмелился войти к Пилату и попросил тело Иисуса. Пилат удивился, что Он уже мертв; и призвав сотника, спросил его: давно ли Он умер? И узнав от сотника, даровал тело Иосифу. И купив полотно, он снял Его, обвил полотном и положил Его в гробницу, которая была высечена в скале; и привалил камень ко входу в гробницу. Мария же Магдалина и Мария Иоситова смотрели, где Он был положен.

Мк 15:43–47.
Великая пятница, 10 Евангелие на утрени.

Евангелие от Марка, зачало 69Б

В то время пришел Иосиф из Аримафеи, видный член совета, который и сам пребывал в ожидании Царства Божия. Он осмелился войти к Пилату и попросил тело Иисуса. Пилат удивился, что Он уже мертв; и призвав сотника, спросил его: давно ли Он умер? И узнав от сотника, даровал тело Иосифу. И купив полотно, он снял Его, обвил полотном и положил Его в гробницу, которая была высечена в скале; и привалил камень ко входу в гробницу. Мария же Магдалина и Мария Иоситова смотрели, где Он был положен. И по прошествии субботы, Мария Магдалина и Мария Иаковлева и Саломия купили благовония, чтобы пойти помазать Его. И ранним утром, в первый день недели, приходят к гробнице, по восходе солнца; и говорили они между собой: кто отвалит нам камень от входа в гробницу? И посмотрев, видят, что камень отвален; а был он весьма велик. И войдя в гробницу, они увидели, что с правой стороны сидит юноша, облеченный в одеяние белое; и ужаснулись. Он же говорит им: не ужасайтесь. Иисуса ищете Назарянина, распятого; Он восстал, Его нет здесь. Вот место, где положили Его. Но идите, скажите ученикам Его и Петру, что Он предваряет вас в Галилее; там вы Его увидите, как Он сказал вам. И выйдя, они побежали от гробницы, владел ими трепет и исступление, и никому ничего не сказали: ибо они боялись.

Мк 15:43–16:8.
Неделя 3 по Пасхе, св. Жен Мироносиц, на литургии.

Евангелие от Марка, зачало 70

В то время, по прошествии субботы, Мария Магдалина и Мария Иаковлева и Саломия купили благовония, чтобы пойти помазать Иисуса. И ранним утром, в первый день недели, приходят к гробнице, по восходе солнца; и говорили они между собой: кто отвалит нам камень от входа в гробницу? И посмотрев, видят, что камень отвален; а был он весьма велик. И войдя в гробницу, они увидели, что с правой стороны сидит юноша, облеченный в одеяние белое; и ужаснулись. Он же говорит им: не ужасайтесь. Иисуса ищете Назарянина, распятого; Он восстал, Его нет здесь. Вот место, где положили Его. Но идите, скажите ученикам Его и Петру, что Он предваряет вас в Галилее; там вы Его увидите, как Он сказал вам. И выйдя, они побежали от гробницы, владел ими трепет и исступление, и никому ничего не сказали: ибо они боялись.

Мк 16:1–8.
Евангелие воскресное 2.

Евангелие от Марка, зачало 71

В то время, воскреснув рано в первый день недели, Иисус явился сперва Марии Магдалине, из которой изгнал семь бесов. Она пошла и возвестила бывшим с Ним, когда те были в скорби и слезах; и они, услышав, что Он жив, и что она видела Его, не поверили. После же этого явился в другом образе двум из них на пути, когда они шли в селение. И они пошли и возвестили остальным; но и им не поверили. Наконец явился и самим одиннадцати, когда они возлежали, и укорил их за неверие и жестокосердие, что тем, кто видели Его восставшим, не поверили. И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Уверовавший и крещенный будет спасен, а неповеривший будет осужден. И вот те знамения, которые будут сопровождать уверовавших: именем Моим будут изгонять бесов, будут говорить на новых языках; будут брать змей; хотя бы и смертоносное что выпили, не повредит им; на больных будут возлагать руки, и они будут здоровы. Итак, Господь Иисус после беседы с ними вознесся на небо и сел по правую сторону Бога. Они же, выйдя, проповедали повсюду: Господь им содействовал и утверждал слово последующими знамениями. Аминь.

Мк 16:9–20.
Евангелие воскресное 3.
Вознесение Господне, на утрени.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ЛУКИ

Зачало 1 2 3А 3Б 4 5 6 7 8А 8Б 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48А 48Б 49 50А 50Б 51А 51Б 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108А 108Б 109 110 111 112 113 114

Евангелие от Луки, зачало 1

Так как уже многие взялись за составление повествования о совершившихся среди нас событиях, как передали нам те, кому от начала довелось быть очевидцами и служителями слова, решил и я, тщательно исследовав все с самого начала, последовательно написать для тебя, превосходнейший Феофил, чтобы ты познал достоверность того учения, в котором был наставлен.

Был в дни Ирода, царя Иудейского, был некий священник по имени Захария, из чреды Авиевой, и жена у него из дочерей Аароновых, имя ее Елисавета. Были же праведны они оба пред Богом, поступая по всем заповедям и уставам Господним безукоризненно. И были они бездетны, ибо Елисавета была неплодна, и оба достигли преклонного возраста. Было же: когда священнодействовал он в порядке чреды своей пред Богом, по обычаю священного служения, выпал ему жребий воскурить фимиам, войдя в храм Господень; а все множество народа молилось вне во время каждения. Явился же ему Ангел Господень, став по правую сторону жертвенника кадильного. И смущен был Захария этим видением, и страх напал на него. Сказал же ему Ангел: не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь имя ему: Иоанн. И будет радость тебе и ликование, и многие о рождении его возрадуются; ибо он будет велик пред Господом, и вина и хмельного не будет пить, и Духа Святого исполнится еще от чрева матери своей, и многих из сынов Израилевых обратит к Господу Богу их. И он будет идти перед Ним в духе и силе Илии, чтобы возвратить сердца отцов детям и непокорным образ мыслей праведных, представить Господу народ приготовленный. И сказал Захария Ангелу: по какому знаку узнаю я это? Я ведь стар, и жена моя достигла преклонного возраста. И ответил ему Ангел: я Гавриил, предстоящий пред Богом, и послан говорить тебе и благовествовать тебе это. И вот, ты будешь молчать и не сможешь говорить до того дня, когда сбудется это, за то, что ты не поверил словам моим, которые исполнятся в свое время. И ожидал народ Захарию и удивлялся промедлению его в храме. А выйдя, он не мог с ними говорить, и поняли они, что он имел видение в храме; и сам он делал им знаки и оставался нем. И было: когда окончились дни служения его, ушел он в дом свой. После же этих дней зачала Елисавета, жена его, и пять месяцев скрывала себя от всех, говоря: так мне сотворил Господь в дни, когда Ему угодно было снять с меня поношение среди людей. Елисавете же настало время родить, и она родила сына, и услышали соседи и родственники ее, что умножил Господь милость Свою к ней, и радовались с нею. И было: в день восьмой пришли обрезать дитя, и хотели назвать его, по имени отца его, Захарией. И мать его ответила: нет, но будет он назван Иоанном. И сказали ей: никого нет из родни твоей, кто назывался бы этим именем; и начали знаками задавать отцу его вопрос, как хотел бы он, чтобы называли его. И попросив дощечку, он написал так: Иоанн – имя ему. И удивились все. И тотчас открылись уста его и язык, и он говорил, благословляя Бога. И был страх у всех живущих вокруг них, и по всей горной стране Иудейской шла молва обо всем этом. И все слышавшие положили это на сердце свое и говорили: что же будет дитя это? Ибо рука Господня была с ним. И Захария, отец его, исполнился Духа Святого и пророчествовал, говоря: Благословен Господь Бог Израилев, что посетил и сотворил искупление народу Своему. И ты, дитя, пророком Всевышнего будешь названо, ибо ты будешь идти пред Ним, чтобы приготовить пути Ему. Дитя же возрастало и укреплялось духом. И был он в пустынях до дня явления его пред Израилем.

Лк 1:1–25, 57–68, 76, 80.
Рождество Иоанна Предтечи, на литургии.

Евангелие от Луки, зачало 2

В то время, во дни Ирода, царя Иудейского, был некий священник по имени Захария, из чреды Авиевой, и жена у него из дочерей Аароновых, имя ее Елисавета. Были же праведны они оба пред Богом, поступая по всем заповедям и уставам Господним безукоризненно. И были они бездетны, ибо Елисавета была неплодна, и оба достигли преклонного возраста. Было же: когда священнодействовал он в порядке чреды своей пред Богом, по обычаю священного служения, выпал ему жребий воскурить фимиам, войдя в храм Господень; а все множество народа молилось вне во время каждения. Явился же ему Ангел Господень, став по правую сторону жертвенника кадильного. И смущен был Захария этим видением, и страх напал на него. Сказал же ему Ангел: не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь имя ему: Иоанн. И будет радость тебе и ликование, и многие о рождении его возрадуются; ибо он будет велик пред Господом, и вина и хмельного не будет пить, и Духа Святого исполнится еще от чрева матери своей, и многих из сынов Израилевых обратит к Господу Богу их. И он будет идти перед Ним в духе и силе Илии, чтобы возвратить сердца отцов детям и непокорным образ мыслей праведных, представить Господу народ приготовленный. И сказал Захария Ангелу: по какому знаку узнаю я это? Я ведь стар, и жена моя достигла преклонного возраста. И ответил ему Ангел: я Гавриил, предстоящий пред Богом, и послан говорить тебе и благовествовать тебе это. И вот, ты будешь молчать и не сможешь говорить до того дня, когда сбудется это, за то, что ты не поверил словам моим, которые исполнятся в свое время. И ожидал народ Захарию и удивлялся промедлению его в храме. А выйдя, он не мог с ними говорить, и поняли они, что он имел видение в храме; и сам он делал им знаки и оставался нем. И было: когда окончились дни служения его, ушел он в дом свой. После же этих дней зачала Елисавета, жена его, и пять месяцев скрывала себя от всех, говоря: так мне сотворил Господь в дни, когда Ему угодно было снять с меня поношение среди людей.

Лк 1:5–25.
23 сентября, зачатие Иоанна Предтечи, на литургии.

Евангелие от Луки, зачало 3А

В те дни зачала Елисавета, жена Захарии, и пять месяцев скрывала себя от всех, говоря: так мне сотворил Господь в дни, когда Ему угодно было снять с меня поношение среди людей. В шестой же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, к деве, обрученной мужу по имени Иосиф, из дома Давидова; и имя девы – Мариам. И войдя к Ней, Ангел сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою! Она же была смущена этой речью и размышляла: что же это за приветствие? И сказал Ей Ангел: не бойся, Мариам, ибо Ты обрела благодать у Бога. И вот, Ты зачнешь во чреве и родишь Сына и наречешь имя Ему: Иисус. Он будет велик, и Сыном Всевышнего будет назван, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его, и будет царствовать над домом Иакова вовеки, и Царству Его не будет конца. Сказала же Мариам Ангелу: как же будет это, раз Я мужа не знаю? И ответил Ей Ангел: Дух Святой найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; потому и рождаемое Святое названо будет Сыном Божиим. И вот Елисавета, родственница Твоя, и та зачала сына в старости своей, и этот месяц уже шестой для нее, которую называют неплодной, ибо у Бога не останется бессильным никакое слово. Сказала же Мариам: вот – раба Господня, да будет Мне по слову твоему. И отошел от Нее Ангел.

Лк 1:24–38.
Благовещение Пресвятой Богородицы, на литургии.

Евангелие от Луки, зачало 3Б

В те дни зачала Елисавета, жена Захарии, и пять месяцев скрывала себя от всех, говоря: так мне сотворил Господь в дни, когда Ему угодно было снять с меня поношение среди людей. Елисавете же настало время родить, и она родила сына, и услышали соседи и родственники ее, что умножил Господь милость Свою к ней, и радовались с нею. И было: в день восьмой пришли обрезать дитя, и хотели назвать его, по имени отца его, Захарией. И мать его ответила: нет, но будет он назван Иоанном. И сказали ей: никого нет из родни твоей, кто назывался бы этим именем; и начали знаками задавать отцу его вопрос, как хотел бы он, чтобы называли его. И попросив дощечку, он написал так: Иоанн – имя ему. И удивились все. И тотчас открылись уста его и язык, и он говорил, благословляя Бога. И был страх у всех живущих вокруг них, и по всей горной стране Иудейской шла молва обо всем этом. И все слышавшие положили это на сердце свое и говорили: что же будет дитя это? Ибо рука Господня была с ним. И Захария, отец его, исполнился Духа Святого и пророчествовал, говоря: Благословен Господь Бог Израилев, что посетил и сотворил искупление народу Своему. И ты, дитя, пророком Всевышнего будешь названо, ибо ты будешь идти пред Ним, чтобы приготовить пути Ему. Дитя же возрастало и укреплялось духом. И был он в пустынях до дня явления его пред Израилем.

Лк 1:24–25, 57–68, 76, 80.
Рождество Иоанна Предтечи, на утрени.

Евангелие от Луки, зачало 4

В те дни Мариам, отправившись в путь, пошла с поспешностью в горную страну, в город Иудин, и вошла в дом Захарии и приветствовала Елисавету. И было: когда услышала Елисавета приветствие Марии, вострепетал младенец во чреве ее; и Елисавета исполнилась Духа Святого, и воскликнула громким голосом и сказала: благословенна Ты в женах, и благословен плод чрева Твоего! И откуда это мне, что Матерь Господа моего пришла ко мне? Ибо когда прозвучал голос приветствия Твоего в ушах моих, вострепетал в ликовании младенец во чреве моем, и блаженна Поверившая, что совершится сказанное Ей от Господа. И сказала Мариам: Величает душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем, что призрел Он на смирение рабы Своей; ибо отныне будут называть Меня блаженной все роды; что сотворил Мне великое Сильный, и свято имя Его. Пробыла же Мариам с нею около трех месяцев и возвратилась в дом Свой.

Лк 1:39–49, 56.
Пресвятой Богородице, на утрени.

Евангелие от Луки, зачало 5

В те дни вышел указ от Кесаря Августа о переписи всей вселенной. Это была первая перепись в правление Квириния Сирией. И шли все записываться, каждый в свой город. И пошел также Иосиф из Галилеи из города Назарета в Иудею в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что был он из дома и рода Давидова, записаться с Мариам, обрученною ему, которая была беременна. Было же: пока они находились там, исполнились дни, когда Она должна была родить, и родила Она Сына Своего первенца и спеленала Его и положила Его в яслях, потому что не было им места в гостинице. И были в этой стране пастухи, жившие под открытым небом и стерегшие ночью стадо свое. И Ангел Господень предстал им, и слава Господня осияла их, и они устрашились страхом великим. И сказал им Ангел: не бойтесь. Ибо вот, благовествую вам радость великую, которая будет всему народу: родился вам сегодня в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь. И вот вам знамение: вы найдете Младенца спеленатого и лежащего в яслях. И внезапно вместе с Ангелом явилось множество воинства небесного, хваля Бога и говоря: Слава в вышних Богу, и на земле мир, в людях благоволение. И было: когда отошли от них на небо Ангелы, пастухи стали говорить друг другу: дойдем же до Вифлеема и посмотрим, что такое произошло, о чем Господь объявил нам. И они поспешили придти, и нашли и Мариам, и Иосифа, и Младенца, лежащего в яслях. Увидев же, сообщили о том, что им сказано было об Этом Дитяти. И все услышавшие удивились сказанному им пастухами. Мариам же все слова эти сохраняла, слагая в сердце Своем. И возвратились пастухи, славя и хваля Бога за все, что они увидели и услышали так, как было сказано им.

Лк 2:1–20.
Навечерие Рождества Христова, на 3 часе и на литургии.

Евангелие от Луки, зачало 6

В то время возвратились пастухи, славя и хваля Бога за все, что они увидели и услышали так, как было сказано им. И когда исполнилось восемь дней, чтобы обрезать Его, тогда и наречено было имя Ему: Иисус, данное Ангелом прежде зачатия Его во чреве. Дитя же росло и укреплялось, исполняясь премудрости, и благодать Божия была на Нем. И ходили родители Его каждый год в Иерусалим на праздник Пасхи. И по достижении Им двенадцати лет, когда восходили они в Иерусалим по обычаю Праздника, и совершили положенные дни, – при возвращении остался Отрок Иисус в Иерусалиме, и не заметили этого родители Его. Думая же, что Он со спутниками, прошли они дневной путь и стали искать Его среди родственников и знакомых, и не найдя, возвратились в Иерусалим, ища Его. И было: через три дня нашли они Его в храме, сидящего между учителями и слушающего их и задающего им вопросы; и изумлялись все слушающие Его разуму и ответам Его. И увидев Его, они были поражены, и сказала Ему Матерь Его: Дитя Мое, почему поступил Ты с нами так? Вот, отец Твой и Я с болью ищем Тебя. И сказал Он им: что же вы искали Меня? Не знали вы, что Мне надлежит быть во владениях Отца Моего? И они не поняли слова, которое Он сказал им. И Он ушел с ними и пришел в Назарет, и был в повиновении у них, и Матерь Его хранила все это в сердце Своем. А Иисус преуспевал в премудрости и возрасте и любви у Бога и людей.

Лк 2:20–21, 40–52
Обрезание Господне, на литургии.

Евангелие от Луки, зачало 7

В то время принесли родители Младенца Иисуса в Иерусалим, чтобы поставить пред Господом, как написано в Законе Господнем: «Всякое существо мужеского пола, разверзающее материнскую утробу, да будет посвящено Господу», и чтобы принести жертву по сказанному в Законе Господнем: пару горлиц или двух птенцов голубиных. И вот, был в Иерусалиме человек, которому имя Симеон, человек праведный и благоговейный, ожидающий утешения Израиля, и Дух Святой был на нем. И было ему открыто Духом Святым, что он не увидит смерти, прежде чем не увидит Христа Господня. И пришел он в Духе в храм, и когда принесли родители Младенца Иисуса, чтобы совершить над Ним установленное по Закону, он взял Его на руки, благословил Бога и сказал: Ныне отпускаешь Ты раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицом всех народов: свет во откровение язычникам, и славу народа Твоего Израиля. И отец Его и Мать удивлялись тому, что говорилось о Нем. И благословил их Симеон и сказал Мариам, Матери Его: вот, Он лежит на падение и восстание многих во Израиле и в знамение пререкаемое, и Тебе же Самой душу пройдет меч, чтобы раскрыты были во многих сердцах помышления. И была Анна пророчица, дочь Фануила, из колена Асирова. Она достигла весьма преклонного возраста, прожив с мужем семь лет от девства своего, и вдовой до восьмидесяти четырех лет. Она не отходила от храма, постом и молитвою служа Богу день и ночь. И в этот час, подойдя, она славила Бога и говорила о Нем всем ожидающим искупления Иерусалима. И когда они совершили все положенное по Закону Господню, то возвратились в Галилею в город свой Назарет. Дитя же росло и укреплялось, исполняясь премудрости, и благодать Божия была на Нем.

Лк 2:22–40
Сретение Господне, на литургии.

Евангелие от Луки, зачало 8А

В то время был в Иерусалиме человек, которому имя Симеон, человек праведный и благоговейный, ожидающий утешения Израиля, и Дух Святой был на нем. И было ему открыто Духом Святым, что он не увидит смерти, прежде чем не увидит Христа Господня. И пришел он в Духе в храм, и когда принесли родители Младенца Иисуса, чтобы совершить над Ним установленное по Закону, он взял Его на руки, благословил Бога и сказал: Ныне отпускаешь Ты раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицом всех народов: свет во откровение язычникам, и славу народа Твоего Израиля.

Лк 2:25–32.
Сретение Господне, на утрени.

Евангелие от Луки, зачало 8Б

В то время был в Иерусалиме человек, которому имя Симеон, человек праведный и благоговейный, ожидающий утешения Израиля, и Дух Святой был на нем. И было ему открыто Духом Святым, что он не увидит смерти, прежде чем не увидит Христа Господня. И пришел он в Духе в храм, и когда принесли родители Младенца Иисуса, чтобы совершить над Ним установленное по Закону, он взял Его на руки, благословил Бога и сказал: Ныне отпускаешь Ты раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицом всех народов: свет во откровение язычникам, и славу народа Твоего Израиля. И отец Его и Мать удивлялись тому, что говорилось о Нем. И благословил их Симеон и сказал Мариам, Матери Его: вот, Он лежит на падение и восстание многих во Израиле и в знамение пререкаемое, и Тебе же Самой душу пройдет меч, чтобы раскрыты были во многих сердцах помышления. И была Анна пророчица, дочь Фануила, из колена Асирова. Она достигла весьма преклонного возраста, прожив с мужем семь лет от девства своего, и вдовой до восьмидесяти четырех лет. Она не отходила от храма, постом и молитвою служа Богу день и ночь. И в этот час, подойдя, она славила Бога и говорила о Нем всем ожидающим искупления Иерусалима.

Лк 2:25–38.
3 февраля, Симеону Богоприимцу.

Евангелие от Луки, зачало 9

В пятнадцатый год правления Тиберия кесаря, когда Понтий Пилат управлял Иудеей, и тетрархом Галилеи был Ирод, Филипп же, брат его, был тетрархом Итуреи и Трахонитской области, и Лисаний был тетрархом Авилинеи, при первосвященнике Анне и Каиафе, было слово Божие к Иоанну, сыну Захарии, в пустыне. И прошел он всю страну Иорданскую, проповедуя крещение покаяния для отпущения грехов, как написано в книге слов Исаии пророка: Голос вопиющего в пустыне: «приготовьте дорогу Господу, прямыми делайте пути Его: всякий овраг наполнится, и всякая гора и холм снизится, и станет кривое прямыми путями, и неровные тропы – дорогами гладкими, и увидит всякая плоть спасение Божие». Итак, он говорил народу, выходившему креститься у него: отродье змеиное, кто указал вам бежать от будущего гнева? Сотворите же плоды достойные покаяния, и не начинайте говорить самим себе: «отец у нас Авраам», ибо говорю вам, что может Бог из камней этих воздвигнуть детей Аврааму. Уже лежит и топор при корне деревьев: итак, всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубается, и бросается в огонь. И спрашивал его народ, говоря: что нам делать? Он же отвечал им: у кого две рубашки, пусть поделится с неимущим, и у кого есть пища, пусть так же поступает. Пришли же и мытари креститься и сказали ему: Учитель, что нам делать? Он же сказал им: ничего больше положенного вам не взыскивайте. Спрашивали его и воины, говоря: а нам что делать? И сказал им: никого не насилуйте, не вымогайте доносами и довольствуйтесь своим жалованьем. И ждал народ, и размышляли все в сердцах своих об Иоанне: а не Христос ли он сам? И ответил Иоанн, обращаясь ко всем: я водою крещу вас; идет же Сильнейший меня, у Которого я недостоин развязать ремень обуви Его. Он будет крестить вас Духом Святым и огнем. Лопата Его в руке Его, чтобы очистить гумно Свое и собрать пшеницу в житницу Свою, а мякину Он сожжет огнем неугасимым. И многое другое внушал Он народу, благовествуя ему.

Лк 3:1–18
Навечерие Богоявления, на литургии.

Евангелие от Луки, зачало 10

В то время Ирод четверовластник, обличаемый Иоанном за Иродиаду, жену брата своего, и за все, что он сделал дурного, прибавил ко всему прочему и то, что заключил Иоанна в тюрьму. И было: когда крестился весь народ, и Иисус крестившись молился, открылось небо, и нисшел Дух Святой в телесном виде, как голубь, на Него, и голос с неба раздался: Ты Сын Мой возлюбленный, на Тебе Мое благоволение.

Лк 3:19–22
Понедельник 18 седмицы.

Евангелие от Луки, зачало 11

В то время Иисус, начиная Свое служение, был лет тридцати; Он, как думали, был сын Иосифа, Илия, Матфата, Левия, Мелхия, Ианная, Иосифа, Маттафии, Амоса, Наума, Еслия, Наггея, Маафа, Маттафии, Семеина, Иосиха, Иодая, Иоанана, Рисая, Зоровавеля, Салафиила, Нирия, Мелхия, Аддия, Косама, Елмадама, Ира, Иисуса, Елиезера, Иорима, Матфата, Левия, Симеона, Иуды, Иосифа, Ионама, Елиакима, Мелеая, Менная, Маттафая, Нафана, Давида, Иессея, Овида, Вооса, Салы, Наассона, Аминадава, Админа, Арния, Есрома, Фареса, Иуды, Иакова, Исаака, Авраама, Фары, Нахора, Серуха, Рагава, Фалека, Евера, Салы, Каинана, Арфаксада, Сима, Ноя, Ламеха, Мафусала, Еноха, Иарета, Малелеила, Каинана, Еноса, Сифа, Адама, Бога. Иисус же, полный Духа Святого, возвратился с Иордана и водим был Духом в пустыне.

Лк 3:23–4:1
Вторник 18 седмицы

Евангелие от Луки, зачало 12

В то время Иисус, полный Духа Святого, возвратился с Иордана и водим был Духом в пустыне в течение сорока дней, искушаемый диаволом, и не ел ничего в дни те. И по окончании их ощутил голод. И сказал Ему диавол: если Ты Сын Божий, скажи камню этому, чтобы он сделался хлебом. И ответил ему Иисус: написано: «Не хлебом одним жив будет человек». И возведя Его, показал Ему все царства вселенной во мгновение времени. И сказал Ему диавол: Тебе дам всю эту власть и славу их, потому что мне предана она, и я, кому хочу, даю ее. Вот и Ты, если поклонишься мне, все будет Твое. И ответил ему Иисус: написано: «Поклоняйся Господу Богу твоему, и Ему одному служи». И повел он Его в Иерусалим и поставил на крыло храма и сказал Ему: если Ты Сын Божий, бросься отсюда вниз. Написано, ведь: «Ангелам Своим заповедует Он о Тебе сохранить Тебя», и: «На руках понесут Тебя, чтобы Ты не преткнулся о камень ногою Твоею». И ответил ему Иисус: сказано: «Не искушай Господа Бога твоего». И окончив все искушение, диавол отошел от Него до времени. И возвратился Иисус в силе Духа в Галилею, и молва о Нем прошла по всей стране, и учил Он в синагогах их, прославляемый всеми.

Лк 4:1–15
Среда 18 седмицы

Евангелие от Луки, зачало 13

В то время пришел Иисус в Назарет, где был воспитан, и вошел, по обыкновению Своему, в день субботний в синагогу, и встал, чтобы читать. И подали Ему книгу пророка Исаии, и открыв книгу, Он нашел место, где было написано: Дух Господа на Мне, ибо Он помазал Меня. Послал Меня благовествовать нищим, возвестить пленным освобождение и слепым прозрение, отпустить угнетенных на свободу, возвестить лето милости Господней. И закрыв книгу, отдав служителю, Он сел; и глаза всех в синагоге были устремлены на Него; и Он начал говорить им: ныне исполнилось писание это перед вами. И все свидетельствовали Ему и удивлялись словам благодати, исходившим из уст Его.

Лк 4:16–22А.
Четверг 18 седмицы.
1 сентября, новому лету.

Евангелие от Луки, зачало 14

В то время удивлялся народ словам благодати, исходившим из уст Иисуса, и говорили: не сын ли Он Иосифа? И Он сказал им: конечно, вы скажете Мне эту пословицу: «врач, исцели самого себя: сделай и здесь, в отечестве Твоем, то, что, мы слышали, произошло в Капернауме». И Он сказал: истинно говорю вам: ни один пророк не бывает принят в отечестве своем. Поистине же говорю вам: много было вдов во дни Илии в Израиле, когда заключено было небо три года и шесть месяцев, так что сделался голод великий по всей земле, и ни к одной из них не был послан Илия, а только в Сарепту Сидонскую к женщине-вдове; и много было прокаженных в Израиле при Елисее пророке, и ни один из них не был очищен, а только Нееман Сириец. И исполнились все ярости в синагоге, услышав это, и встав, выгнали Его вон из города, и повели до обрыва горы, на которой построен их город, чтобы сбросить Его. Он же, пройдя посреди них, пошел Своим путем.

Лк 4:22–30.
Пятница 18 седмицы.
20 июля, пророку Илии.

Евангелие от Луки, зачало 15

В то время, спустился Иисус в Капернаум, город Галилейский; и учил народ в субботу, и изумлялись учению Его, ибо слово Его было с властью. И в синагоге был человек, имевший духа, беса нечистого, и он закричал громким голосом: О! Что Тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты пришел погубить нас! Знаю Тебя, кто Ты, Святой Божий. И строго сказал ему Иисус: замолчи и выйди из него. И повергнув его посредине, бес вышел из него, ничуть не повредив ему. И напал ужас на всех, и говорили они между собой: что это за слово, которым Он с властью и силой повелевает нечистым духам, и они выходят?

Лк 4:31–36.
Суббота 18 седмицы.

Евангелие от Луки, зачало 16

В то время вошел Иисус в дом Симона; и расходилась молва о Нем повсюду в окрестной стране. Теща же Симона была одержима сильной горячкой, и попросили Его о ней. И став над ней, Он запретил горячке, и та оставила ее. И она, тотчас встав, служила им. На закате же солнца все, у кого были больные различными недугами, привели их к Нему. А Он, возлагая руки на каждого из них, исцелял их. Выходили же и бесы из многих с криком и говорили: Ты – Сын Божий. И обращаясь к ним со всею строгостью, Он не позволял им говорить, так как они знали, что Он – Христос. С наступлением же дня, Он, выйдя, направился в пустынное место, и народ искал Его и нашел Его, и удерживал, чтобы Он не уходил от них. Он же сказал им: и другим городам должен Я благовествовать Царство Божие, потому что для этого Я послан. И проповедовал в синагогах Иудеи.

Лк 4:37–44
Понедельник 19 седмицы

Евангелие от Луки, зачало 17

В то время стоял Иисус у озера Геннисаретского, и увидел две лодки, стоящие на озере. А рыбаки, выйдя из них, мыли сети. Войдя же в одну из лодок, которая принадлежала Симону, Он попросил его отойти немного от берега; и сев, учил из лодки народ. Когда же Он перестал говорить, то сказал Симону: отойди на глубину и закиньте сети ваши для лова. И ответил Симон: Наставник, всю ночь мы трудились и ничего не поймали. Но по слову Твоему, закину сети. И сделав это, они захватили многое множество рыб; и сети их прорывались. И они сделали знак товарищам на другой лодке, чтобы пришли к ним на помощь; и те подошли и наполнили обе лодки, так что они погружались в воду. Увидев это, Симон Петр припал к коленям Иисуса и сказал: уйди от меня, Господи, ибо я муж грешный. От этого улова рыб, ими пойманных, ужас объял его и всех с ним бывших, а также и Иакова и Иоанна, сыновей Зеведеевых, которые были товарищами Симона. И сказал Симону Иисус: не бойся; отныне будешь уловлять людей. И вытащив лодки на землю, они оставили все и последовали за Ним.

Лк 5:1-11.
Неделя 18.
30 апреля, Апостолу Иакову Зеведееву.

Евангелие от Луки, зачало 18

В то время, когда находился Иисус в одном из городов, вот пришел человек весь в проказе. Увидев Иисуса, он пал на лицо и попросил Его: Господи, если Ты хочешь, можешь меня очистить. И протянув руку, Он коснулся его, говоря: хочу, очистись. И тотчас проказа сошла с него. И Он повелел ему никому не говорить, но сказал: пойди, покажись священнику и принеси за очищение твое, как повелел Моисей, во свидетельство им. Распространялась же все больше молва о Нем, и сходилось много народа слушать и исцеляться от болезней своих. Он же удалялся в пустынные места и молился.

Лк 5:12–16
Вторник 19 седмицы

Евангелие от Луки, зачало 19

В то время учил Иисус, и сидели фарисеи и законоучители, пришедшие из всех селений Галилеи и из Иудеи и Иерусалима, и сила Господня была в творимых Им исцелениях, – и вот, люди несут на постели человека в параличе. И они старались внести его и положить перед Ним, и не найдя, каким путем внести его из-за толпы, они, поднявшись на крышу, через черепицу спустили его, вместе с постелью, на середину перед Иисусом. И увидев веру их, Он сказал: человек, прощены тебе грехи твои. И начали рассуждать книжники и фарисеи, говоря: кто это? Он богохульствует. Кто может простить грехи, кроме одного только Бога? Иисус же, узнав рассуждения их, сказал им в ответ: что рассуждаете в сердцах ваших? Что легче? Сказать ли: «прощены тебе грехи твои», или сказать: «встань и ходи»? Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий власть имеет на земле прощать грехи, – Он сказал параличному: тебе говорю: «встань и, взяв постель твою, ступай в дом твой». И он тотчас, встав перед ними, взяв то, на чем лежал, пошел в дом свой, славя Бога. И изумление объяло всех, и славили Бога и в страхе говорили: дивное видели мы сегодня.

Лк 5:17–26.
Суббота 19 седмицы.

Евангелие от Луки, зачало 20

В то время, проходя, Иисус увидел мытаря по имени Левия, сидящего у сбора пошлин, и сказал ему: следуй за Мною. И оставив все, он встал и следовал за Ним. И сделал для Него Левий угощение великое в доме своем, и была большая толпа мытарей и других, которые с Ним возлежали. И роптали фарисеи и книжники их, обращаясь к ученикам Его: почему вы едите и пьете с мытарями и грешниками? И ответил им Иисус: не здравствующим нужен врач, а болящим. Я пришел призвать не праведных, но грешных к покаянию.

Лк 5:27–32.
Суббота 20 седмицы.

Евангелие от Луки, зачало 21

В то время фарисеи сказали Иисусу: ученики Иоанновы постятся часто и молитвы творят, также и фарисейские; а Твои едят и пьют. Иисус же сказал им: можете ли вы заставить поститься сынов чертога брачного, когда с ними Жених? Но придут дни, и когда будет отнят от них Жених, тогда будут поститься, в те дни. Сказал же им и притчу: никто не ставит заплату на одежду ветхую, оторвав от одежды новой: иначе и новую разорвет и к ветхой не подойдет заплата от новой. И никто не наливает вино молодое в мехи ветхие; иначе прорвет вино молодое мехи, и само вытечет, и мехи пропадут; но вино молодое надо наливать в мехи новые. И никто, испив старого, не захочет молодого, ибо говорит: «старое хорошо».

Лк 5:33–39.
Среда 19 седмицы.

Евангелие от Луки, зачало 22

В то время проходил Иисус в субботу засеянными полями; и срывали ученики Его и ели колосья, растирая руками. Некоторые же из фарисеев сказали: почему вы делаете то, чего нельзя делать в субботу? И ответил им Иисус: и о том вы не читали, что сделал Давид, когда проголодался сам и бывшие с ним? Что вошел он в дом Божий и взял хлебы предложения, и ел и дал сопровождавшим его, – а их нельзя есть никому, кроме одних только священников? И говорил им: Сын Человеческий есть господин субботы. Случилось же в другую субботу войти Ему в синагогу и учить; и был там человек, и правая рука его была суха. Наблюдали же за Ним книжники и фарисеи, не исцеляет ли Он в субботу, чтобы найти обвинение против Него. Но Он знал помышления их и сказал мужу с сухою рукой: подымись и стань посредине. И он поднялся и стал. Сказал же им Иисус: спрашиваю вас: дозволяется ли в субботу добро сделать или зло? Спасти душу или погубить? И обведя взором всех их, сказал ему: протяни руку твою. Он сделал так, и восстановилась рука его.

Лк 6:1–10.
Суббота 21 седмицы.

Евангелие от Луки, зачало 23

В то время случилось Иисусу уйти на гору помолиться, и Он проводил ночь в молитве к Богу, и когда настал день, Он позвал учеников Своих и избрал из них двенадцать, которых и наименовал Апостолами: Симона, которого и наименовал Петром, и Андрея, брата его, и Иакова, и Иоанна, и Филиппа, и Варфоломея, и Матфея, и Фому, и Иакова Алфеева, и Симона, называемого Зилотом, и Иуду Иаковлева, и Иуду Искариота, который сделался предателем. И спустившись с ними, Он стал на ровном месте, и большая толпа учеников Его и великое множество народа из всей Иудеи и Иерусалима и с побережья Тира и Сидона. Они пришли послушать Его и исцелиться от болезней своих. И мучимые духами нечистыми исцелялись. И вся толпа старалась прикасаться к Нему, потому что сила от Него исходила и исцеляла всех.

Лк 6:12–19.
Четверг 19 седмицы.

Евангелие от Луки, зачало 24

В то время стал Иисус на ровном месте, и большая толпа учеников Его и великое множество народа из всей Иудеи и Иерусалима и с побережья Тира и Сидона. Они пришли послушать Его и исцелиться от болезней своих. И мучимые духами нечистыми исцелялись. И вся толпа старалась прикасаться к Нему, потому что сила от Него исходила и исцеляла всех. И Он, подняв глаза Свои на учеников Своих, говорил: Блаженны нищие, ибо ваше есть Царство Божие. Блаженны алчущие ныне, ибо вы будете насыщены. Блаженны плачущие ныне, ибо вы воссмеетесь. Блаженны вы, когда будут ненавидеть вас люди, и когда будут отлучать вас, и поносить вас, и извергнут имя ваше, как злое, из-за Сына Человеческого. Возрадуйтесь в тот день и возликуйте, ибо вот, награда ваша велика на небе.

Лк 6:17–23.
Пятница 19 недели.
Святителям и преподобным на литургии.

Евангелие от Луки, зачало 25

Сказал Господь: горе вам, богатые, ибо вы получили утешение ваше. Горе вам, пресыщенные ныне, ибо взалчете. Горе вам, смеющиеся ныне, ибо восплачете и возрыдаете. Горе вам, когда скажут о вас хорошо все люди. Ибо так поступали с лжепророками отцы их. Но вам, слушающим, говорю: любите врагов ваших, делайте добро ненавидящим вас, благословляйте проклинающих вас и молитесь за оскорбляющих вас. Ударяющему тебя в щеку подставь и другую, и отнимающему у тебя верхнюю одежду не откажи и в рубашке. Всякому просящему у тебя давай и от отнимающего твое не требуй обратно.

Лк 6:24–30.
Понедельник 20 седмицы.

Евангелие от Луки, зачало 26

Сказал Господь: как хотите, чтобы поступали с вами люди, так поступайте и вы с ними. И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? Ведь и грешники любящих их любят. Ибо если вы делаете добро делающим вам добро, какая вам благодарность? Ибо и грешники то же самое делают. И если взаймы даете тем, от кого надеетесь получить, какая вам благодарность? И грешники грешникам дают взаймы, чтобы получить обратно столько же. Но вы любите врагов ваших и делайте добро и взаймы давайте, ничего не ожидая обратно; и будет награда ваша велика, и будете сынами Всевышнего, потому что Он благ к неблагодарным и злым. Будьте милосердны, как Отец ваш милосерден.

Лк 6:31–36.
Неделя 19.

Евангелие от Луки, зачало 27

Сказал Господь: не судите, и не будете судимы. Не осуждайте, и не будете осуждены. Отпускайте, и вам будет отпущено. Давайте, и вам будет дано: мерою доброю, нагнетенною, утрясенною, переполненною отсыплют в полы ваши; ибо какою мерою вы мерите, отмерено будет и вам. Сказал же и притчу им: разве может слепой вести слепого? Не оба ли упадут в яму? Ученик не выше учителя, но, научившись, всякий будет, как учитель его. Что ты смотришь на соринку в глазу брата твоего, а бревна в собственном глазу не замечаешь? Как можешь говорить брату твоему: «брат, дай, я выну соринку, что в твоем глазу», не видя у себя в глазу бревна? Лицемер, вынь сперва бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как вынуть соринку, что в глазу брата твоего. Нет дерева доброго, которое производило бы плохой плод, нет и дерева плохого, которое производило бы добрый плод. Ибо всякое дерево познается по его плоду. Ведь с терния не собирают смокв, и с колючего кустарника винограда не снимают. Добрый человек из доброго сокровища сердца износит доброе, и злой из злого износит злое. Ибо от избытка сердца говорят уста его.

Лк 6:37–45.
Вторник 20 седмицы.

Евангелие от Луки, зачало 28

Сказал Господь: что вы зовете Меня: «Господи, Господи!» и не делаете того, что Я говорю? Всякий, приходящий ко Мне и слушающий Мои слова и исполняющий их, – Я покажу вам, кому он подобен. Подобен он человеку, строящему дом, который раскопал землю и углубился и положил основание на скале. Когда же случилось наводнение, хлынула река на дом тот и не смогла поколебать его, потому что построен он был хорошо; а слышавший и не исполнивший подобен человеку, построившему дом на земле без основания. И хлынула на него река, и тотчас он развалился, и было падение дома того великое. Когда Он окончил все слова Свои к слушавшему народу, Он вошел в Капернаум.

Лк 6:46–7:1.
Среда 20 седмицы.

Евангелие от Луки, зачало 29

В то время вошел Иисус в Капернаум. И был при смерти больной раб некоего сотника, которому он был дорог. Услышав об Иисусе, он послал к Нему старейшин Иудейских, прося Его придти спасти раба его. И они, придя к Иисусу, просили Его усердно и говорили: он достоин, чтобы Ты сделал ему это: он любит народ наш, и сам построил нам синагогу. Иисус пошел с ними. И когда Он был уже недалеко от дома, сотник послал друзей сказать Ему: Господи, не утруждай Себя. Ибо не недостоин я, чтобы Ты вошел мне под кров; поэтому я и себя самого не счел достойным придти к Тебе, но только скажи, и будет исцелен отрок мой. Ведь и я человек подначальный, имеющий в своем подчинении воинов, и говорю одному: «пойди», и идет, и другому: «приходи», и приходит, и этому рабу моему: «сделай это», и делает. Услышал это Иисус и удивился ему; и повернувшись к сопровождавшей Его толпе, сказал: говорю вам, что Я и в Израиле не нашел такой веры. И возвратившись в дом, посланные нашли раба здоровым.

Лк 7:2–10.
Суббота 22 седмицы.

Евангелие от Луки, зачало 30

В то время направился Иисус в город, называемый Наин, и шли с Ним ученики Его и много народа. Когда же Он приблизился к городским воротам, то вот, выносили умершего, единственного сына у матери его, и она была вдова, и немало народа из города было с ней. И увидев ее, Господь сжалился над ней и сказал ей: не плачь. И подойдя, Он прикоснулся к носилкам. Несшие остановились. И Он сказал: юноша, тебе говорю: встань! И сел мертвый и начал говорить; и Он отдал его матери его. И всех объял страх, и славили Бога, говоря: великий пророк восстал между нами, и Бог посетил народ Свой.

Лк 7:11–16.
Неделя 20.

Евангелие от Луки, зачало 31

В то время прошло слово об Иисусе по всей Иудее и по всей округе. И возвестили Иоанну ученики его о всем этом. И призвав двоих из учеников своих, Иоанн послал их к Господу спросить: Ты ли Грядущий, или ожидать нам другого? И придя к Нему, эти люди сказали: Иоанн Креститель послал нас к Тебе спросить: «Ты ли Грядущий, или ожидать нам другого? В это самое время Он исцелил многих от болезней и недугов и духов злых, и многим слепым даровал зрение. И Он ответил им: пойдите, возвестите Иоанну, что вы видели и слышали: слепые прозревают, хромые ходят, прокаженные очищаются, и глухие слышат, мертвые восстают, нищим благовествуется, и блажен тот, кто не соблазнится из-за Меня. Когда же посланные Иоанна ушли, начал Он говорить народу об Иоанне: что смотреть ходили вы в пустыню? Не тростник же, ветром колеблемый? Но что же ходили вы смотреть? Человека, облеченного в мягкие одеяния? Но в пышных нарядах и роскоши живущие находятся в царских дворцах. Так что же вышли вы смотреть? Пророка? Да, говорю вам, и больше, чем пророка. Это тот, о ком написано: «Вот, Я посылаю ангела Моего пред лицом Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою». Говорю вам: среди рожденных женами нет ни одного большего, чем Иоанн; но меньший в Царстве Божием больше его. И весь народ, услышав, и мытари признали правым Бога, крестившись крещением Иоанновым. Фарисеи же и законники отвергли волю Божию о себе, не крестившись у него.

Лк 7:17–30.
Четверг 20 седмицы.
25 мая, 3 обретение главы Иоанна Предтечи, на утрени.

Евангелие от Луки, зачало 32

Сказал Господь: кому уподоблю людей рода этого, и кому они подобны? Они подобны детям, которые сидят на площади и обращаются друг к другу, говоря: «Мы играли вам на свирели, и вы не плясали, мы пели вам печальные песни, и вы не плакали». Ибо пришел Иоанн Креститель: не ест хлеба и не пьет вина, и вы говорите: «в нем бес». Пришел Сын Человеческий: ест и пьет, и вы говорите: «вот человек, любящий есть и пить вино, друг мытарей и грешников». И оправданием премудрости были все дети ее.

Лк 7:31–35
Пятница 20 седмицы

Евангелие от Луки, зачало 33

В то время просил Иисуса некто из фарисеев вкусить с ним. И войдя в дом фарисея, Он возлег. И вот, женщина, которая была известна в городе, как грешница, узнав, что Он возлежит в доме фарисея, принесла алебастровый сосуд с миром и, став сзади у ног Его, начала, плача, обливать ноги Его слезами и волосами головы своей отирала, и целовала ноги Его, и мазала миром. Увидев это, фарисей, пригласивший Его, сказал самому себе: Этот, если бы Он был пророк, знал бы, кто и какая женщина прикасается к Нему, потому что она грешница. И Иисус ему ответил: Симон, Я имею нечто сказать тебе. Он говорит: скажи, Учитель. У некоего заимодавца было два должника: один должен был пятьсот динариев, а другой пятьдесят. Так как им нечем было заплатить, он простил обоим. Кто же из них больше возлюбит его? Симон ответил: полагаю, что тот, кому он больше простил. Он же сказал ему: ты правильно рассудил. И обратившись к женщине, сказал Симону: видишь ли ты эту женщину? Я вошел к тебе в дом: ты воды Мне на ноги не дал, она же слезами облила Мне ноги и отерла волосами своими; ты целования Мне не дал, она же, с тех пор, как Я вошел, не переставала целовать Мне ноги; ты елеем головы Моей не помазал, она же миром помазала ноги Мои. Поэтому говорю тебе: прощены грехи ее многие за то, что она возлюбила много. А кому мало прощается, тот мало любит. И Он сказал ей: прощены твои грехи. И начали возлежащие с ним говорить самим себе: кто это, что и грехи прощает? Он же сказал женщине: вера твоя спасла тебя, иди с миром.

Лк 7:36–50.
Понедельник 21 седмицы.
Мученицам.

Евангелие от Луки, зачало 34

В то время ходил Иисус по городам и селениям, проповедуя и благовествуя Царство Божие, и Двенадцать с Ним, и женщины некие, которые получили исцеление от злых духов и болезней: Мария, называемая Магдалиной, из которой вышло семь бесов, и Иоанна, жена Хузы, состоящего при Ироде, и Сусанна, и другие многие, служившие им своим имением.

Лк 8:1–3.
Вторник 21 седмицы.
22 июля, Марии Магдалине.

Евангелие от Луки, зачало 35

Сказал Господь притчу сию: вышел сеятель сеять семя свое, и когда сеял, иное семя упало при дороге и было затоптано, и птицы небесные поклевали его. Иное упало на скалу и, взойдя, засохло, потому что не имело влаги. А иное упало между тернием, но взошло с ним и терние и заглушило его. И иное упало на землю добрую и взошло и произвело плод сторичный. Говоря это, Он возглашал: имеющий уши слышать, да слышит. И спрашивали Его ученики Его: что могла бы значить притча эта? Он же сказал: вам дано познать тайны Царства Божия, а прочим в притчах, чтобы они видя не видели и слыша не уразумели. Вот, что значит эта притча: семя есть слово Божие. Те, что при дороге, – это услышавшие; затем приходит диавол и уносит слово из сердца их, чтобы они, уверовав, не были спасены. Те же, что на скале, – это те, которые, услышав, с радостью приемлют слово, но не имеют корня; они короткое время верят, и во время искушения отступают. А упавшее в терние, – это услышавшие, но на путях жизни подавляют их заботы и богатство и наслаждения житейские: и их плоды не дозревают. А то, что на доброй земле, – это те, которые, услышав слово, держат его в сердце добром и благом и дают плод в терпении.

Лк 8:5–15.
Неделя 21.

Евангелие от Луки, зачало 36

Сказал Господь: никто, зажегши светильник, не покрывает его сосудом или не ставит под кровать, а ставит на подсвечник, чтобы входящие видели свет. Ибо нет скрытого, что не стало бы явным, ни сокровенного, что не было бы узнано и не вышло бы наружу. Итак, смотрите, как вы слушаете. Ибо кто имеет, тому дано будет, и кто не имеет, у того взято будет и то, что ему кажется, что он имеет. И пришли к Нему Матерь и братья Его, и не могли добраться до Него из-за толпы, и дано было знать Ему: Матерь Твоя и братья Твои пришли и стоят снаружи, желая видеть Тебя. Он же ответил им: матерь Моя и братья Мои – это слушающие слово Божие и исполняющие его.

Лк 8:16-21.
Суббота 23 седмицы.
9 сентября, 9 декабря и 25 июля, святой Анне.

Евангелие от Луки, зачало 37

В то время вошел Иисус в лодку и ученики Его; и сказал Он им: переправимся на ту сторону озера. И они отплыли. А во время плавания их Он заснул. И налетел вихрь на озеро, и стало их заливать, и были они в опасности. Подойдя же, разбудили Его, говоря: Наставник! Наставник! Погибаем. Он же, пробудившись, возбранил ветру и взбушевавшейся воде, и они улеглись, и настала тишина. И Он сказал им: где вера ваша? А они в страхе и удивлении говорили друг другу: Кто же Он, что и ветрам повелевает и воде, и они повинуются Ему?

Лк 8:22–25.
Среда 21 седмицы.

Евангелие от Луки, зачало 38

В то время прибыл Иисус в страну Герасинскую, которая напротив Галилеи. Когда же Он вышел на землю, встретил Его некий человек из города, одержимый бесами; и довольно давно он не носил одежды и жил не в доме, а в могильных пещерах. Увидев же Иисуса, он вскричал, припал к Его ногам и громким голосом сказал: что Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? Молю Тебя, не мучь меня. Ибо повелевал Он духу нечистому выйти из этого человека: ибо уже в течение многих лет схватывал он его; и связывали его цепями и кандалами и стерегли; но он разрывал узы, и бес гнал его в пустыню. Спросил же его Иисус: как тебе имя? Он же сказал: легион, так как много бесов вошло в него. И они просили Его, чтобы не велел им идти в бездну. Паслось же там на горе большое стадо свиней. И они попросили Его позволить им в них и войти. И позволил им. И выйдя из человека, бесы вошли в свиней, и ринулось стадо с крутизны в озеро и утонуло. Пастухи же, увидев происшедшее, побежали и объявили в городе и в деревнях. И вышли люди посмотреть, что случилось, и пришли к Иисусу и нашли человека, из которого вышли бесы, сидящим у ног Иисуса, одетым и в здравом уме, и устрашились. И сообщили им видевшие, как спасен был бесновавшийся. И попросил Его весь народ страны Герасинской уйти от них, так как они объяты были великим страхом. Он же, войдя в лодку, возвратился. И человек, из которого вышли бесы, просил Его быть с Ним. Но Он отпустил его и сказал: возвращайся в дом твой и говори, что сделал тебе Бог. И он пошел, проповедуя по всему городу, что сделал ему Иисус.

Лк 8:26–39.
Неделя 23.

Евангелие от Луки, зачало 39

В то время пришел к Иисусу человек по имени Иаир. Был он начальник синагоги. И пав к ногам Иисуса, просил Его войти к нему в дом, потому что была у него единственная дочь лет двенадцати, и она умирала. И когда Он шел, народ теснил Его. И женщина, страдавшая кровотечением двенадцать лет, которая издержала на врачей все имущество, и никто не мог ее вылечить, – подойдя сзади, прикоснулась к краю одежды Его, и тотчас остановилась у нее кровь. И сказал Иисус: кто прикоснулся ко Мне? Когда же все отрекались, сказал Петр и бывшие с Ним: Наставник, народ окружает Тебя и теснит. Иисус же сказал: прикоснулся ко Мне некто; ибо я почувствовал силу, исшедшую из Меня. Женщина же, увидев, что не утаилась, подошла дрожа и, припав к Его ногам, объявила перед всем народом, по какой причине коснулась Его, и как тотчас была исцелена. Он же сказал ей: дочь Моя, вера твоя спасла тебя; иди с миром. Пока еще Он говорил, приходит некто от начальника синагоги и говорит: умерла дочь твоя; не утруждай больше Учителя. Иисус же, услышав, ответил ему: не бойся, только поверь, и будет спасена. И придя в дом, не позволил войти вместе с Ним никому, кроме Петра, Иоанна и Иакова и отца ребенка и матери. Плакали же все и били себя в грудь по ней, но Он сказал: не плачьте; она не умерла, но спит. И смеялись над Ним, зная, что она умерла. А Он, взяв ее за руку, возгласил: дитя, встань! И возвратился дух ее, и тотчас она встала, и Он велел дать ей есть. И изумились родители ее. Он же повелел им никому не говорить о происшедшем.

Лк 8:41–56.
Неделя 24.

Евангелие от Луки, зачало 40

В то время Иисус, созвав Двенадцать, дал им силу и власть над всеми бесами и лечить болезни, и послал их проповедовать Царство Божие и исцелять больных. И сказал им: ничего не берите в дорогу: ни посоха, ни сумы, ни хлеба, ни денег, и не имейте по две рубашки. И в какой бы вы дом ни вошли, там оставайтесь, и оттуда снова выходите в путь. А где не будут принимать вас, – выходя в путь из города того, отряхните пыль с ног ваших во свидетельство на них. И выходили они в путь, и проходили по селениям, благовествуя и исцеляя повсюду.

Лк 9:1–6.
Суббота 24 седмицы.

Евангелие от Луки, зачало 41

В то время услышал Ирод тетрарх о всем происходящем и недоумевал, так как некоторые говорили, что Иоанн восстал из мертвых, а некоторые, что Илия явился, другие же, что некий из древних пророков воскрес. И сказал Ирод: Иоанна я обезглавил. Кто же Этот, о Ком я слышу такое? И искал увидеть Его. И Апостолы, возвратившись, рассказали Ему, что они сделали. И взяв их с Собою, Он удалился отдельно от других в направлении города, называемого Вифсаидою. Но народ, узнав, последовал за Ним, и Он, приняв их, говорил с ними о Царстве Божием и нуждавшихся во врачевании исцелял.

Лк 9:7–11.
Четверг 21 седмицы.

Евангелие от Луки, зачало 42

В то время, подойдя, Двенадцать сказали Иисусу: отпусти народ, чтобы они отправились в окрестные селения и деревни и нашли себе кров и пропитание, потому что мы здесь в пустынном месте. Но Он сказал им: вы им дайте есть. Они же сказали: у нас только пять хлебов и две рыбы, если, конечно, мы не пойдем купить пищи для всего этого народа. Было, ведь, их около пяти тысяч мужчин. Но Он сказал ученикам Своим: расположите их группами человек по пятидесяти. И сделали так, и расположили всех. Взяв же эти пять хлебов и эти две рыбы, поднял Он глаза к небу, благословил их и преломил и давал ученикам разносить народу; и ели и насытились все. И оставшихся у них кусков собрано было двенадцать коробов. И было: когда Он молился в уединении, ученики были с Ним.

Лк 9:12Б-18А.
Пятница 21 седмицы.

Евангелие от Луки, зачало 43

В то время, когда Иисус молился в уединении, ученики были с Ним, и Он спросил их: за кого Меня почитают в народе? Они ответили: за Иоанна Крестителя, другие же за Илию, а иные, что некий пророк из древних воскрес. И сказал им: а вы за кого Меня почитаете? Петр ответил: за Христа Божия. Он же строго повелел им никому не говорить об этом, сказав, что надлежит Сыну Человеческому много пострадать и быть отвергнутым старейшинами и первосвященниками и книжниками, и быть убитым, и в третий день восстать.

Лк 9:18–22
Понедельник 22 седмицы.

Евангелие от Луки, зачало 44

Сказал Господь: если кто хочет за Мною идти, да отречется от самого себя и да берет крест свой всякий день, и следует за Мною. Ибо, кто хочет душу свою спасти, тот погубит себя; кто же погубит душу свою ради Меня, тот и спасет ее. Ибо что выгадает человек, приобретя весь мир, а себя самого погубив, или повредив себе? Ибо, кто постыдится Меня и Моих слов, того Сын Человеческий постыдится, когда придет во славе Своей и Отца и святых Ангелов. Говорю же вам истинно: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, доколе не увидят Царства Божия.

Лк 9:23–27.
Вторник 22 седмицы.

Евангелие от Луки, зачало 45

В то время Иисус, взяв Петра, Иоанна и Иакова, поднялся на гору помолиться. И когда Он молился, сделался вид лица Его иным, и одеяние Его белым, сверкающим. И вот, два мужа беседовали с Ним. Были они Моисей и Илия. Явившись во славе, они говорили о Его исходе, который предстояло совершить Ему в Иерусалиме. Петр же и бывшие с Ним отягчены были сном, но, пробудившись, увидели славу Его и двух мужей, стоящих с Ним. И было: когда они расставались с Ним, сказал Петр Иисусу: Наставник, хорошо нам здесь быть, сделаем три шатра: один Тебе, и один Моисею, и один Илии, – не зная, что он говорит. И пока он это говорил, появилось облако и осенило их; и устрашились они, когда вошли в облако. И голос раздался из облака: Это Сын Мой Избранный: Его слушайте. И когда голос прозвучал, оказался Иисус один. И они сохранили молчание, и никому не возвестили в те дни ничего из того, что видели.

Лк 9:28–36.
Преображение Господне, на утрени.

Евангелие от Луки, зачало 46

В то время, когда спустился Иисус с горы, встретила Его большая толпа. И вот человек из толпы закричал: Учитель, прошу Тебя взглянуть на сына моего, потому что он один у меня. И вот, дух схватывает его, и внезапно вскрикивает, и сводит его судорогой с пеной и, изнуряя его, насилу отходит от него. И я просил учеников Твоих изгнать его, и они не смогли. Иисус же ответил: о род неверный и развращенный, доколе буду с вами и буду выносить вас? Приведи сюда сына твоего. И пока тот еще подходил, бес бросил его на землю и свел сильной судорогой. Но Иисус возбранил духу нечистому и исцелил отрока и отдал его отцу его. И изумлялись все величию Божию.

Лк 9:37–43.
Суббота 25 седмицы.

Евангелие от Луки, зачало 47

Сказал Господь Своим ученикам: вложите вы себе в уши слова эти: Сын Человеческий будет предан в руки человеческие. Они же не понимали речи этой, и была она скрыта от них для того, чтобы они не постигли ее. И боялись они спросить Его об этой речи. И возникла у них мысль, кто из них больше. Иисус же, зная мысль сердца их, взял дитя, поставил его около Себя и сказал им: кто примет это дитя во имя Мое, Меня принимает, и кто Меня примет, принимает Пославшего Меня. Ибо кто меньше между всеми вами, – тот и велик. Иоанн же сказал: Наставник, мы видели человека, именем Твоим изгоняющего бесов, и препятствовали ему, потому что он не следует за Тобою вместе с нами. И сказал ему Иисус: не препятствуйте; ибо кто не против вас, тот за вас.

Лк 9:44–50.
Среда 22 седмицы.

Евангелие от Луки, зачало 48А

В то время Иоанн сказал Иисусу: Наставник, мы видели человека, именем Твоим изгоняющего бесов, и препятствовали ему, потому что он не следует за Тобою вместе с нами. И сказал ему Иисус: не препятствуйте; ибо кто не против вас, тот за вас. И было: когда подходили к концу дни перед Его вознесением, Он решил идти в Иерусалим, и послал вестников пред лицом Своим. И отправившись, они вошли в селение Самарянское с тем, чтобы приготовить для Него. И не приняли Его, так как путь Его был в Иерусалим. Увидев же это, ученики Иаков и Иоанн сказали: Господи, хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошел с неба и истребил их. Но обернувшись, Он возбранил им. И отправились в другое селение.

Лк 9:49–56.
Четверг 22 седмицы.

Евангелие от Луки, зачало 48Б

В то время, когда подходили к концу дни перед вознесением Иисуса, Он решил идти в Иерусалим, и послал вестников пред лицом Своим. И отправившись, они вошли в селение Самарянское с тем, чтобы приготовить для Него. И не приняли Его, так как путь Его был в Иерусалим. Увидев же это, ученики Иаков и Иоанн сказали: Господи, хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошел с неба и истребил их. Но обернувшись, Он возбранил им. И отправились в другое селение.

И сказал Иисус: все Мне предано Отцом Моим; и никто не знает, кто есть Сын, кроме Отца; и кто есть Отец – никто, кроме Сына, и кому хочет Сын открыть. И обратившись к ученикам отдельно от других, сказал: блаженны очи видящие то, что вы видите. Ибо говорю вам: многие пророки и цари хотели увидеть то, что видите вы, и не увидели, и услышать то, что вы слышите, и не услышали.

Лк 9:51–56; 10:22–24.
16 августа, Нерукотворному образу Спасителя.

Евангелие от Луки, зачало 49

В то время, когда шел Иисус, кто-то в пути сказал Ему: я буду следовать за Тобою, куда бы Ты ни шел. И сказал ему Иисус: у лисиц есть норы, и у птиц небесных гнезда, Сыну же Человеческому некуда голову приклонить. И сказал другому: следуй за Мною. Он же сказал: Господи, позволь мне сперва пойти похоронить отца моего. Но Он сказал ему: предоставь мертвым хоронить своих мертвых. Ты же иди возвещать Царство Божие. Сказал и другой: я последую за Тобою, Господи, но сперва позволь мне проститься с домашними моими. Иисус же сказал ему: никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не пригоден для Царства Божия.

Лк 9:57–62.
Суббота 26 седмицы.

Евангелие от Луки, зачало 50А

В то время поставил Господь и других семьдесят и послал их по два пред лицом Своим, в каждый город и место, куда предстояло Ему Самому идти, и говорил им: жатвы много, а работников мало; поэтому молите Господина жатвы, чтобы выслал работников на жатву Свою. Идите! Вот, посылаю вас, как ягнят посреди волков. Не носите с собой ни мешка, ни сумы, ни обуви, и никого в пути не приветствуйте. И в какой бы вы дом ни вошли, прежде всего говорите: «мир дому сему». И если будет там сын мира, то низойдет на него мир ваш; если же нет, то на вас возвратится. И в этом доме оставайтесь, ешьте и пейте, что у них есть: ибо достоин работник награды своей. Не переходите из дома в дом. И в какой бы вы город ни входили, – если примут вас, ешьте предлагаемое вам, и исцеляйте находящихся в нем больных и говорите им: «близко к вам Царство Божие». И в какой бы вы город ни вошли, – если не примут вас, то, выйдя на улицы его, скажите: «и пыль, прилипшую к нашим ногам от города вашего, мы отрясаем вам. Знайте однако то, что близко Царство Божие». Говорю вам, что Содому в день тот будет легче, чем городу тому. Горе тебе, Хоразин! Горе тебе, Вифсаида! Ибо, если бы в Тире и Сидоне были совершены чудеса, совершившиеся в вас, то давно бы они, сидя в рубище и пепле, покаялись. Но Тиру и Сидону легче будет на суде, чем вам. И ты, Капернаум, до неба ли ты будешь вознесен? До ада ты будешь низвергнут.

Лк 10:1–15.
Пятница 22 седмицы.

Евангелие от Луки, зачало 50Б

В то время поставил Господь и других семьдесят и послал их по два пред лицом Своим, в каждый город и место, куда предстояло Ему Самому идти, и говорил им: жатвы много, а работников мало; поэтому молите Господина жатвы, чтобы выслал работников на жатву Свою. Идите! Вот, посылаю вас, как ягнят посреди волков. Не носите с собой ни мешка, ни сумы, ни обуви, и никого в пути не приветствуйте. И в какой бы вы дом ни вошли, прежде всего говорите: «мир дому сему». И если будет там сын мира, то низойдет на него мир ваш; если же нет, то на вас возвратится. И в этом доме оставайтесь, ешьте и пейте, что у них есть: ибо достоин работник награды своей. Не переходите из дома в дом. И в какой бы вы город ни входили, – если примут вас, ешьте предлагаемое вам, и исцеляйте находящихся в нем больных и говорите им: «близко к вам Царство Божие». И в какой бы вы город ни вошли, – если не примут вас, то, выйдя на улицы его, скажите: «и пыль, прилипшую к нашим ногам от города вашего, мы отрясаем вам. Знайте однако то, что близко Царство Божие». Говорю вам, что Содому в день тот будет легче, чем городу тому. Горе тебе, Хоразин! Горе тебе, Вифсаида! Ибо, если бы в Тире и Сидоне были совершены чудеса, совершившиеся в вас, то давно бы они, сидя в рубище и пепле, покаялись. Но Тиру и Сидону легче будет на суде, чем вам. И ты, Капернаум, до неба ли ты будешь вознесен? До ада ты будешь низвергнут. Слушающий вас Меня слушает, и отвергающий вас Меня отвергает, а Меня отвергающий отвергает Пославшего Меня. Возвратились же семьдесят с радостью и говорили: Господи, и бесы покоряются нам во имя Твое. Он же сказал им: Я видел сатану как молнию с неба упавшего. Вот, Я дал вам власть наступать на змей и скорпионов и – над всею силою врага; и ничто не повредит вам. Но тому не радуйтесь, что духи вам покоряются, а радуйтесь, что имена ваши вписаны на небесах. В этот час Он возликовал Духом Святым и сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты сокрыл это от мудрых и разумных и открыл это младенцам. Да, Отче, ибо так было благоугодно Тебе.

Лк 10:1–21.
Апостолам.

Евангелие от Луки, зачало 51А

Сказал Господь Своим ученикам: слушающий вас Меня слушает, и отвергающий вас Меня отвергает, а Меня отвергающий отвергает Пославшего Меня. Возвратились же семьдесят с радостью и говорили: Господи, и бесы покоряются нам во имя Твое. Он же сказал им: Я видел сатану как молнию с неба упавшего. Вот, Я дал вам власть наступать на змей и скорпионов и – над всею силою врага; и ничто не повредит вам. Но тому не радуйтесь, что духи вам покоряются, а радуйтесь, что имена ваши вписаны на небесах. В этот час Он возликовал Духом Святым и сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты сокрыл это от мудрых и разумных и открыл это младенцам. Да, Отче, ибо так было благоугодно Тебе.

Лк 10:16–21.
Ангелам, на литургии.

Евангелие от Луки, зачало 51Б

Сказал Господь Своим ученикам: вот, Я дал вам власть наступать на змей и скорпионов и – над всею силою врага; и ничто не повредит вам. Но тому не радуйтесь, что духи вам покоряются, а радуйтесь, что имена ваши вписаны на небесах. В этот час Он возликовал Духом Святым и сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты сокрыл это от мудрых и разумных и открыл это младенцам. Да, Отче, ибо так было благоугодно Тебе.

Лк 10:19–21
Суббота 27 седмицы.

Евангелие от Луки, зачало 52

Сказал Господь своим ученикам: все Мне предано Отцом Моим; и никто не знает, кто есть Сын, кроме Отца; и кто есть Отец – никто, кроме Сына, и кому хочет Сын открыть. И обратившись к ученикам отдельно от других, сказал: блаженны очи видящие то, что вы видите. Ибо говорю вам: многие пророки и цари хотели увидеть то, что видите вы, и не увидели, и услышать то, что вы слышите, и не услышали.

Лк 10:22–24
Понедельник 23 седмицы.

Евангелие от Луки, зачало 53

В то время законник некий подошел к Иисусу, искушая Его, и сказал: Учитель, что я должен сделать, чтобы наследовать жизнь вечную? Он же сказал ему: в Законе что написано? Как читаешь? И он ответил: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всею крепостью твоею и всем разумом твоим», и: «ближнего твоего, как самого себя». И Он сказал ему: ты правильно ответил: так поступай и будешь жить. Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний? Иисус тотчас же ответил: человек некий спускался из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам; они его раздели и изранили, и ушли, оставив полумертвым. Случайно священник некий спускался дорогою той и, увидев его, прошел мимо. Также и левит, придя на это место и увидев его, прошел мимо. Самарянин же некий, находившийся в пути, натолкнулся на него и увидев сжалился и подойдя перевязал раны его, возливая масло и вино; и посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем; и на другой день, вынув два динария, дал хозяину гостиницы и сказал: «позаботься о нем, и что перерасходуешь, я на обратном пути заплачу тебе». Кто из этих троих, думается тебе, оказался ближним попавшему в руки разбойников? Он сказал: сотворивший ему милость. Сказал же ему Иисус: иди, и ты поступай так же.

Лк 10:25–37.
Неделя 25.

Евангелие от Луки, зачало 54

В то время вошел Иисус в одно селение. И женщина некая, по имени Марфа, приняла Его в дом свой. И была у нее сестра, называвшаяся Марией, которая и села у ног Господа, и слушала слово Его. Марфа же вся была поглощена услужением. Она подошла и сказала: Господи, Тебе дела нет, что сестра моя одну меня оставила служить? Скажи ей, чтобы она помогла мне. И ответил ей Господь: Марфа, Марфа, ты заботишься и беспокоишься о многом, а одно только нужно: Мария же благую долю избрала, которая не отнимется у нее. И было: когда Он говорил это, некая женщина, возвысив голос из толпы, сказала: блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя вскормившие. А Он сказал: еще блаженнее слышащие слово Божие и соблюдающие его.

Лк 10:38–42; 11:27–28.
Пресвятой Богородице, на литургии.

Евангелие от Луки, зачало 55

В то время, как Иисус в некоем месте молился, кто-то из учеников Его сказал Ему, когда Он перестал: Господи, научи нас молиться, как и Иоанн научил учеников своих. Он же сказал им: когда молитесь, говорите: Отче! Да святится имя Твое. Да придет Царство Твое. Хлеб наш насущный подавай нам каждый день. И прости нам грехи наши, ибо и мы сами прощаем всякому, кто должен нам. И не введи нас во искушение. И сказал им: у кого из вас будет друг, и придет он к нему в полночь и скажет ему: «друг, дай мне в долг три хлеба, потому что друг мой пришел ко мне с пути, и мне нечего предложить ему», и тот изнутри ему ответит: «не беспокой меня: дверь уже заперта, и дети мои со мною на постели; не могу встать и дать тебе», – говорю вам: если он и не встанет и не даст ему по дружбе с ним, то, по неотступности его, поднимется и даст ему все, что ему нужно. И Я говорю вам: просите, и дано будет вам; ищите и найдете; стучитесь, и отворят вам. Ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащемуся отворят.

Лк 11:1–10.
Вторник 23 седмицы.

Евангелие от Луки, зачало 56

Сказал Господь Своим ученикам: просите, и дано будет вам; ищите и найдете; стучитесь, и отворят вам. Ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащемуся отворят. Какой из вас отец, если сын попросит хлеба, подаст ему камень? Или рыбы, – и он, вместо рыбы, подаст ему змею? Или, может быть, попросит яйцо? Неужели он подаст ему скорпиона? Итак, если вы, будучи злы, умеете давать дары благие детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него.

Лк 11:9–13.
Среда 23 седмицы.

Евангелие от Луки, зачало 57

В то время изгонял Иисус беса; и бес был немой. И было: когда бес вышел, немой заговорил. И изумился народ, а некоторые из них сказали: Он изгоняет бесов Веельзевулом, князем бесовским. А другие, искушая, требовали от Него знамения с неба. Он же, зная их мысли, сказал им: всякое царство, разделенное внутреннею враждой, обращается в пустыню, и дом на дом падает. Если же и сатана в самом себе разделился, как устоит царство его? Ведь вы говорите, что я Веельзевулом изгоняю бесов. Если же Я Веельзевулом изгоняю бесов, то сыновья ваши кем изгоняют? Поэтому они будут вам судьями. Если же Я перстом Божиим изгоняю бесов, – значит, достигло до вас Царство Божие. Когда сильный с оружием охраняет свой дворец, имущество его в безопасности. Когда же сильнейший его нападет и победит его, тогда берет он вооружение его, на которое тот полагался, и делит доставшуюся от него добычу. Кто не со Мною, тот против Меня, и кто не собирает со Мною, тот расточает.

Лк 11:14–23.
Четверг 23 седмицы.

Евангелие от Луки, зачало 58

Сказал Господь: кто не со Мною, тот против Меня, и кто не собирает со Мною, тот расточает. Когда нечистый дух выйдет из человека, то бродит по безводным местам, ища покоя, и не находя, говорит: «возвращусь в дом мой, откуда вышел»; и придя, находит его выметенным и убранным; тогда он идет и берет других духов, злейших себя, числом семь, и войдя, они поселяются там, и становится для человека того последнее хуже первого.

Лк 11:23–26.
Пятница 23 седмицы.

Евангелие от Луки, зачало 59

В то время, когда стало скопляться все больше народа, начал Иисус говорить: род этот – род лукавый. Он ищет знамения, и не будет дано ему знамения, кроме знамения Ионы; ибо как оказался Иона знамением для Ниневитян, так будет и Сын Человеческий для этого рода. Царица Юга будет воздвигнута во время суда вместе с людьми рода этого, и осудит их, потому что она пришла от пределов земли послушать мудрость Соломонову, и вот, то, что здесь, больше Соломона. Люди Ниневийские восстанут во время суда вместе с родом этим, и осудят его, потому что они покаялись от проповеди Ионы, – и вот, то, что здесь, больше Ионы. Никто, зажегши светильник, не ставит его ни в дальнем углу, ни под сосуд, но на подсвечник, чтобы входящие видели свет.

Лк 11:29–33.
Понедельник 24 седмицы.

Евангелие от Луки, зачало 60

Сказал Господь: светильник тела есть глаз твой. Когда глаз твой чист, то и все тело твое светло; а когда он плох, то и все тело твое темно. Итак, смотри: свет, который в тебе, не есть ли тьма? Если же тело твое все светло, и нет в нем ни одной темной части, то будет оно все светло, как бывает, когда светильник блистанием освещает тебя. И когда Он это сказал, просит Его один фарисей поесть у него. Он вошел и возлег. Фарисей же удивился, увидев, что Он прежде всего не умылся перед едой. Но Господь сказал ему: ныне вы, фарисеи, очищаете снаружи чашу и блюдо, а что внутри у вас, полно хищения и лукавства. Безумные! Кто сотворил внешнее, не Он ли сотворил и внутреннее? Лишь бы вы дали, как милостыню, то, что внутри, и вот, все у вас чисто.

Лк 11:34–41.
Вторник 24 седмицы.

Евангелие от Луки, зачало 61

Сказал Господь пришедшим к Нему Иудеям: горе вам, фарисеям, что даете десятину с мяты и руты и всяких овощей и нерадите о правосудии и о любви Божией: это надлежало исполнить и того не опустить. Горе вам, фарисеям, что любите председательство в синагогах и приветствия на площадях. Горе вам, что вы – как могилы, которых не видно, и люди ходят по ним и не знают. И отозвавшись, кто-то из законников говорит Ему: Учитель, говоря это, Ты и нас оскорбляешь. Но Он сказал: и вам, законникам, горе, что возлагаете на людей ноши неудобоносимые, а сами ни единым пальцем не дотрагиваетесь до этих нош.

Лк 11:42–46.
Среда 24 седмицы.

Евангелие от Луки, зачало 62

Сказал Господь пришедшим к Нему Иудеям: горе вам, что строите гробницы пророков, – а отцы ваши убили их; значит, вы свидетели и соглашаетесь с делами отцов ваших, потому что они их убили, а вы строите. Поэтому и премудрость Божия сказала: пошлю к ним пророков и Апостолов, и некоторых из них убьют и будут гнать, чтобы кровь всех пророков, пролитая от основания мира, была взыскана с этого рода: от крови Авеля до крови Захарии, погибшего между жертвенником и святилищем. Да, говорю вам: она будет взыскана с рода этого. Горе вам, законникам, что вы взяли ключ знания: сами не вошли и входящим воспрепятствовали. И когда Он вышел оттуда, начали книжники и фарисеи сильно наступать на Него и выспрашивать Его еще о многом, ставя Ему западни с целью уловить что-нибудь из уст Его. Тем временем, когда собрались тьмы народа, так что давили друг друга, Он начал говорить сперва Своим ученикам: берегите себя от закваски, то есть от лицемерия, фарисеев.

Лк 11:47–12:1.
Четверг 24 седмицы.
17 декабря, пророку Даниилу.

Евангелие от Луки, зачало 63

Сказал Господь: нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, чего не узнали бы. Поэтому, что вы сказали в темноте, то будет услышано при свете, и что вы промолвили на ухо внутри дома, будет проповедано на кровлях. Говорю же вам, друзьям Моим: не бойтесь убивающих тело, и затем неспособных ничего больше сделать. Но укажу вам, кого бояться. Бойтесь того, кто по убиении имеет власть ввергнуть в геенну. Да, говорю вам: его бойтесь. Не пять ли воробьев продаются за два ассария? И ни один из них не забыт у Бога. А у вас на голове и волосы все сосчитаны. Итак, не бойтесь: вы лучше многих воробьев. Говорю же вам: всякого, кто исповедает Меня пред людьми, – и Сын Человеческий исповедает его пред Ангелами Божиими. А отвергнувший Меня пред людьми будет отвергнут пред Ангелами Божиими. И всякий, кто скажет слово на Сына Человеческого, – будет прощено ему. Но произнесшему хулу на Святого Духа не будет прощено. Когда же будут приводить вас в синагоги и к начальствам и властям, не заботьтесь, как или что ответить вам в свою защиту, или что сказать. Ибо Святой Дух научит вас в этот самый час, что надо сказать.

Лк 12:2–12.
Пятница 24 недели.
24 апреля, св. Георгию, на утрени.

Евангелие от Луки, зачало 64

Сказал Господь: всякого, кто исповедает Меня пред людьми, – и Сын Человеческий исповедает его пред Ангелами Божиими. А отвергнувший Меня пред людьми будет отвергнут пред Ангелами Божиими. И всякий, кто скажет слово на Сына Человеческого, – будет прощено ему. Но произнесшему хулу на Святого Духа не будет прощено. Когда же будут приводить вас в синагоги и к начальствам и властям, не заботьтесь, как или что ответить вам в свою защиту, или что сказать. Ибо Святой Дух научит вас в этот самый час, что надо сказать.

Лк 12:8–12.
6 ноября, св. Павлу Исповеднику.

Евангелие от Луки, зачало 65

В то время, когда Иисус учил, сказал Ему кто-то из толпы: Учитель, скажи брату моему, чтобы он разделил со мной наследство. Он же сказал ему: человек, кто поставил Меня судить или делить вас? И Он сказал им: смотрите, храните себя от всякого любостяжания, потому что и при изобилии жизнь человека не зависит от его имущества. Сего ради не заботьтесь для души, что вам есть, ни для тела, во что вам одеться. Ибо душа больше пищи, и тело одежды. Подумайте о воронах: они не сеют, не жнут, нет у них ни хранилища, ни житницы, и Бог питает их. Насколько же вы лучше птиц. И кто из вас, заботясь, может к сроку жизни своей прибавить малую меру? Если же вы и самого малого не можете, что заботитесь об остальном? Подумайте о лилиях, как они растут: не трудятся и не прядут. Но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей никогда не одевался, как любая из них. Если же в поле траву, которая есть сегодня, а завтра будет брошена в печь, Бог так наряжает, то насколько больше вас, маловеры! И вы не ищите, что вам есть, и что вам пить, и не тревожьтесь. Ибо всего этого ищут народы мира. Ваш же Отец знает, что вы нуждаетесь в этом. Но ищите Царства Его, и это приложится вам.

Лк 12:13–15; 22Б-31.
Понедельник 25 седмицы.

Евангелие от Луки, зачало 66

Сказал Господь притчу сию: у одного богатого человека хорошо уродила земля, и он рассуждал сам с собой: «что мне делать, раз некуда мне собрать плодов моих?» И сказал «вот, что сделаю: снесу мои житницы и построю большие, и соберу туда всю пшеницу и все добро мое, и скажу душе моей: душа, много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись». И сказал ему Бог: «безумный, в эту ночь душу твою потребуют у тебя, а то, что ты заготовил, кому достанется?» Таков собирающий сокровища себе, а не в Бога богатеющий.

Лк 12:16–21.
Неделя 26.

Евангелие от Луки, зачало 67

Сказал Господь: не бойся, малое стадо, ибо благоволил Отец ваш дать вам Царство. Продайте, что у вас есть, и отдайте как милостыню, сделайте себе вместилища неветшающие, сокровище неисчерпаемое на небесах, куда вор не приближается, и где моль не разрушает. Ибо где сокровище ваше, там и сердце ваше будет. Да будут чресла ваши препоясанными и светильники горящими, и вы сами – подобными людям, ожидающим господина своего: когда же он вернется с брачного пира? Чтобы, как только он придет и постучится, тотчас отворить ему. Блаженны рабы те, которых, придя, господин найдет бодрствующими. Истинно говорю вам: препояшется он и заставит их возлечь и, подойдя, будет служить им. Если и во вторую, если и в третью стражу придет и найдет все так, блаженны они. Но вот, что вы знаете: если бы ведал хозяин дома, в какой час придет вор, – не допустил бы он подкопать дома своего. И вы готовьтесь, ибо в час, в какой не думаете, придет Сын Человеческий.

Лк 12:32–40.
Суббота 28 седмицы.

Евангелие от Луки, зачало 68

Сказал Господь: кто верный домоправитель, разумный, которого поставит господин над слугами своими, чтобы давать в свое время меру хлеба? Блажен раб тот, которого господин его, придя, найдет поступающим так. Поистине говорю вам: над всем имением своим поставит его. Если же скажет раб тот в сердце своем: «медлит господин мой придти», и начнет бить слуг и служанок, и есть и пить и напиваться, – придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, которого не знает, и рассечет его надвое и подвергнет его одной участи с неверными. И раб тот – узнавший волю господина своего и не приготовивший или не сделавший по воле его – бит будет много. А не узнавший, но сделавший достойное побоев, – бит будет мало. Всякому же, кому дано много, с него много будет взыскано, и кому вверено много, больше спросят с него.

Лк 12:42–48.
Вторник 25 седмицы.

Евангелие от Луки, зачало 69

Сказал Господь: всякому, кому дано много, с него много будет взыскано, и кому вверено много, больше спросят с него. Огонь пришел Я принести на землю, и как хочу Я, чтобы он уже возгорелся. Крещением должен Я креститься, и как Я томлюсь, доколе это не совершится. Думаете ли вы, что Я пришел дать мир на земле? Нет, говорю вам, но разделение. Ибо отныне пятеро в одном доме будут разделены: трое против двух, и двое против трех. Разделятся: отец против сына, и сын против отца; мать против дочери, и дочь против матери; свекровь против невестки своей, и невестка против свекрови. Говорил же и народу: когда видите, что облако поднимается на западе, вы тотчас говорите: «дождь будет», и бывает так. И когда видите, что южный ветер дует, вы говорите: «зной будет», и бывает. Лицемеры, лицо земли и неба распознавать вы умеете, как же времени этого не распознаете? Почему же вы и по самим себе не судите, что справедливо? Ибо, когда ты идешь с противником твоим к начальству, – то дорогой постарайся освободиться от него, чтобы он не повлек тебя к судье, а судья отдаст тебя стражу, а страж бросит тебя в тюрьму. Говорю тебе, не выйдешь ты оттуда, пока не отдашь и последнего гроша.

Лк 12:48–59.
Среда 25 седмицы.

Евангелие от Луки, зачало 70

В то время пришли некоторые и сообщили Иисусу о Галилеянах, кровь которых Пилат смешал с их жертвами. И Он сказал им на это: думаете ли вы, что эти Галилеяне были грешнее всех Галилеян, что так пострадали? Нет, говорю вам, но, если не будете каяться, все подобным же образом погибнете. Или те восемнадцать, на которых упала башня в Силоаме и убила их, – думаете ли вы, что они оказались большими должниками, чем все люди, живущие в Иерусалиме? Нет, говорю вам, но если не покаетесь, все так же погибнете. И сказал Он такую притчу: была у человека смоковница, посаженная в винограднике его, и пришел он искать плода на ней, и не нашел; и сказал виноградарю: «вот три года, как я прихожу искать плода на этой смоковнице и не нахожу. Сруби ее, к чему она и землю истощает?» Но тот сказал ему в ответ: «господин, оставь ее и на этот год, а я тем временем окопаю ее и унавожу, не даст ли плода на будущий год. Если же нет, ты ее срубишь».

Лк 13:1–9.
Четверг 25 седмицы.

Евангелие от Луки, зачало 71

В то время учил Иисус в одной из синагог в субботу. И вот, женщина, восемнадцать лет имевшая духа немощи; и была она скорчена, и не могла как следует поднять голову. Увидев же ее, Иисус подозвал ее и сказал: женщина, ты свободна от недуга твоего. И возложил на нее руки, и она тотчас выпрямилась и стала славить Бога. В ответ на это начальник синагоги, негодуя, что Иисус исцелил в субботу, сказал народу: есть шесть дней, в которые должно делать; в те и приходите исцеляться, а не в день субботний. И ответил ему Господь: лицемеры, не отвязывает ли каждый из вас в субботу вола своего или осла от яслей и не ведет ли поить? А эту – дочь Авраамову, – которую связал сатана вот уже восемнадцать лет, не надлежало ли освободить от этих уз в день субботний? И когда Он говорил это, все противившиеся Ему стыдились, и вся толпа радовалась всем славным делам Его.

Лк 13:10–17.
Неделя 27.

Евангелие от Луки, зачало 72

Сказал Господь притчу сию: чему подобно Царство Божие, и чему уподоблю его? Подобно оно зерну горчичному, которое взял человек и бросил в саду своем, и выросло оно и стало деревом, и птицы небесные свили себе гнезда в ветвях его. И еще сказал: чему уподоблю Царство Божие? Подобно оно закваске, которую взяла женщина и положила в три меры муки, доколе не вскисло все. И проходил Он по городам и селениям, уча и направляя путь в Иерусалим. Сказал же Ему некто: Господи, верно ли, что мало спасаемых? Он же сказал им: подвизайтесь войти узкой дверью, ибо многие, говорю вам, будут стараться войти, и не смогут. Когда встанет хозяин дома и затворит дверь, и вы, стоя снаружи, начнете стучаться в дверь и говорить: «Господи, отвори нам», и Он ответит вам: «не знаю вас, откуда вы», – тогда начнете вы говорить: «мы ели перед Тобою и пили, и на улицах наших Ты учил, и скажет Он вам: «не знаю вас, откуда вы: отойдите от Меня, все делатели неправды». Там будет плач и скрежет зубов, когда увидите Авраама и Исаака и Иакова и всех пророков в Царстве Божием, а себя изгоняемыми вон. И придут с востока и запада, и с севера и юга, и возлягут в Царстве Божием.

Лк 13:18–29.
Суббота 29 седмицы.
Суббота перед Рождеством Христовым.

Евангелие от Луки, зачало 73

В то время подошли некоторые фарисеи и сказали Иисусу: выйди и уходи отсюда, потому что Ирод хочет Тебя убить. И Он сказал им: пойдите, скажите этой лисице: вот Я изгоняю бесов и исцеления совершаю сегодня и завтра, и в третий день – свершение Мое. Но Мне надлежит быть в пути сегодня и завтра и в следующий день, ибо не может быть, чтобы пророк погиб вне Иерусалима. Иерусалим, Иерусалим, убивающий пророков и камнями побивающий посланных к нему! Сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица свой выводок под крылья, и вы не захотели. Вот, оставляется вам дом ваш пуст. Говорю же вам: не увидите Меня, доколе не скажете: «Благословен Грядущий во имя Господне».

Лк 13:31–35.
Пятница 25 седмицы.

Евангелие от Луки, зачало 74

В то время Иисус пришел в субботу в дом одного из начальников фарисейских вкусить хлеба, они наблюдали за Ним. И вот, перед Ним человек, больной водянкой. И обратился Иисус к законникам и фарисеям, говоря: дозволяется ли уврачевать в субботу, или нет? Они промолчали. И прикоснувшись, Он исцелил его и отпустил. А им Он сказал: разве кто из вас, у кого сын или вол упадет в колодец, не тотчас вытащит его в день субботний? И не смогли возразить на это. И говорил Он приглашенным притчу, замечая, как они выбирали себе первые места: когда позовет тебя кто-нибудь на брачный пир, не садись на первое место; как бы не оказалось среди приглашенных им кого-нибудь почетнее тебя, и не пришел бы позвавший тебя и его и не сказал тебе: «дай ему место», и тогда ты займешь со стыдом последнее место. Но когда тебя позовут, пойди, и сядь на последнее место, чтобы, когда придет пригласивший тебя, он сказал тебе: «друг, передвинься повыше»: тогда будет тебе честь перед всеми возлежащими с тобою, потому что всякий возносящий себя смирен будет, и смиряющий себя вознесен будет.

Лк 14:1–11.
Суббота 30 седмицы.

Евангелие от Луки, зачало 75

В то время Иисус пришел в субботу в дом одного из начальников фарисейских вкусить хлеба и говорил пригласившему Его: когда ты устраиваешь обед или ужин, не зови друзей твоих, ни братьев твоих, ни родственников твоих, ни соседей богатых; как бы и они в ответ тебя не позвали, и не получил бы ты воздаяния. Но когда делаешь угощение, зови нищих, увечных, хромых, слепых; и блажен будешь, что они не могут воздать тебе; ибо воздастся тебе в воскресение праведных. Услышав это, некто из возлежащих сказал Ему: блажен, кто вкусит хлеба в Царстве Божием.

Лк 14:12–15.
Понедельник 26 седмицы.

Евангелие от Луки, зачало 76

Сказал Господь притчу сию: сделал человек большой ужин и позвал многих. И послал раба своего в час ужина сказать приглашенным: «приходите, уже готово». И начали все как один извиняться. Первый сказал ему: «я купил землю, и мне нужно пойти посмотреть ее. Прошу тебя, извини меня». И другой сказал: «я купил пять пар волов и иду испытать их. Прошу тебя, извини меня». И третий сказал: «я женился, и потому не могу придти». И придя, раб сообщил это господину своему. Тогда, разгневавшись, сказал хозяин дома рабу своему: «выйди поскорее на улицы и переулки города и введи сюда нищих, и увечных, и слепых, и хромых». И сказал раб: «господин, сделано то, что ты приказал, и еще есть место». И сказал господин рабу: «выйди на дороги и к изгородям, заставь людей войти, чтобы наполнился мой дом. Ибо говорю вам, что никто из мужей тех приглашенных не вкусит моего ужина».

Лк 14:16–24.
Неделя 28.
Неделя святых праотцев.

Евангелие от Луки, зачало 77

В то время с Иисусом шло много народа, и обернувшись, Он сказал им: если кто приходит ко Мне и не ненавидит отца своего и матери, и жены, и детей, и братьев, и сестер, а также и души своей, не может быть Моим учеником. Кто не несет креста своего и не идет за Мною, не может быть Моим учеником. Ибо кто из вас, желая построить башню, не сядет прежде и не вычислит издержек: может ли он довести до конца? Чтобы, когда он положит основание и не будет в силах завершить, все видящие не начали бы смеяться над ним, говоря: «этот человек начал строить и не был в силах завершить». Или какой царь, идя на войну против другого царя, не сядет и не посоветуется прежде, силен ли он с десятью тысячами противостать идущему на него с двадцатью тысячами? Если же – нет, то пока тот еще далеко, он отправляет посольство и спрашивает об условиях мира. Так и всякий из вас, если не откажется от всего, что имеет, не может быть Моим учеником. Поэтому: соль хороша; но если и соль станет пресной, чем вернуть ей силу? Ни в землю, ни в навоз она не годится. Ее бросают вон. Имеющий уши слышать да слышит.

Лк 14:25–35.
Вторник 26 седмицы.

Евангелие от Луки, зачало 78

В то время приближались к Иисусу все мытари и грешники слушать Его. И роптали фарисеи и книжники, говоря: Он принимает грешников и ест с ними. И сказал Он им такую притчу: кто из вас, имея сто овец и потеряв одну из них, не покидает девяноста девяти в пустыне и не идет за пропавшей, доколе не найдет ее? И найдя, он берет ее на плечи радуясь, и придя к себе в дом, созывает друзей и соседей и говорит им: «порадуйтесь со мной, потому что я нашел овцу мою пропадавшую». Говорю вам, что так на небе радость будет больше об одном грешнике кающемся, чем о девяноста девяти праведниках, которые не нуждаются в покаянии. Или какая женщина, имеющая десять драхм, если потеряет одну драхму, не зажигает светильника и не метет дома и не ищет усердно, доколе не найдет? И найдя, она созывает подруг и соседок и говорит: «порадуйтесь со мной, потому что я нашла драхму, которую потеряла». Так, говорю вам, бывает радость пред Ангелами Божиими об одном грешнике кающемся.

Лк 15:1–10.
Среда 26 седмицы.

Евангелие от Луки, зачало 79

Сказал Господь притчу сию: у одного человека было два сына, и сказал младший из них отцу: «отец, дай мне причитающуюся мне часть состояния». И он разделил между ними имение. И спустя немного дней, собрав все, младший сын уехал в страну далекую и там расточил свое состояние, живя разгульно. И когда он истратил все, настал сильный голод в той стране, и он начал нуждаться; и пошел, пристал к одному из граждан той страны, и тот послал его на свои поля пасти свиней. И он рад был бы наполнить чрево свое рожками, которые ели свиньи, и никто не давал ему. И придя в себя, он сказал: «у скольких работников отца моего хлеб в изобилии, а я здесь погибаю от голода. Встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отец, согрешил я против неба и пред тобою; я больше не достоин называться сыном твоим; поступи со мной, как с любым из твоих работников». И он встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился, и побежав, пал на шею ему и поцеловал его. И сказал ему сын: «отец, согрешил я против неба и пред тобою; я больше не достоин называться сыном твоим». И сказал отец рабам своим: «скорее достаньте лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги, и приведите нашего откормленного теленка, заколите, будем есть и веселиться, ибо этот сын мой мертв был и ожил, пропадал и нашелся». И начали веселиться. А сын его старший был в поле; и когда, возвращаясь, приблизился к дому, услышал он музыку и пляску; и призвав одного из слуг, он спрашивал, что бы это могло значить. И тот сказал ему «брат твой пришел, и заколол отец твой нашего откормленного теленка, так как принял его здоровым». Он рассердился и не хотел войти. И отец его вышел и стал просить его. А он ответил отцу: «вот, я столько лет служу тебе, и никогда заповеди твоей не преступал, и мне ты никогда не дал козленка, чтобы повеселиться мне с друзьями моими. А когда пришел сын твой этот, проевший твое имение с блудницами, ты заколол для него откормленного теленка». Он же сказал ему: «дитя мое, ты всегда со мною, и все мое – твое, но надо было возвеселиться и возрадоваться тому, что брат твой этот мертв был и ожил, пропадал и нашелся».

Лк 15:11–32.
Неделя 34, о блудном сыне.

Евангелие от Луки, зачало 80

Сказал Господь притчу сию: был богатый человек, у которого был домоправитель, и на него донесли ему, что он расточает его имущество. И призвав его, он сказал ему: «что это я слышу о тебе? Дай отчет в управлении твоем, ибо ты не можешь больше управлять». И сказал себе самому домоправитель: «что мне делать? Господин мой отнимает у меня управление. Работать лопатой не могу, просить милостыню стыжусь. Знаю, что сделаю, чтобы приняли меня в дома свои, когда буду отставлен от управления». И призвав отдельно каждого из должников господина своего, говорит первому: «сколько ты должен господину моему?» Он сказал: «сто мер масла». И он сказал ему: «возьми твою расписку и садись, скорее напиши: пятьдесят». Потом другому сказал: «а ты сколько должен?» Тот сказал: «сто мер пшеницы». Говорит ему: «возьми твою расписку и напиши: восемьдесят». И похвалил господин домоправителя неправедного за то, что умно поступил, потому что в обращении с людьми рода своего сыны века сего умнее сынов света. И Я говорю вам: сотворите себе друзей богатством неправедным, чтобы, когда его не станет, они приняли вас в вечные обители.

Лк 16:1–9.
Четверг 26 седмицы.

Евангелие от Луки, зачало 81

Сказал Господь: верный в малом – и во многом верен, и неправедный в малом – неправеден и во многом. Итак, если вы в неправедном богатстве не оказались верны, кто вверит вам то, что истинно? И если вы в чужом не оказались верны, кто вам даст ваше? Никакой раб не может служить двум господам: или одного возненавидит, а другого возлюбит; или к одному привяжется, а другим пренебрежет. Не можете Богу служить и богатству. И слышали это все фарисеи, которые были сребролюбивы, и высмеивали Его. И Он сказал им: вы выставляете себя праведными пред людьми, но Бог знает сердца ваши, ибо высокое у людей – мерзость пред Богом.

Лк 16:10–15.
Суббота 31 седмицы.

Евангелие от Луки, зачало 82

Сказал Господь пришедшим к Нему Иудеям: вы выставляете себя праведными пред людьми, но Бог знает сердца ваши, ибо высокое у людей – мерзость пред Богом. Закон и Пророки – до Иоанна: с того времени Царство Божие благовествуется, и всякий усилием входит в него. Но легче пройти небу и земле, чем одной черте пропасть в Законе. Всякий, отпускающий жену свою и женящийся на другой, прелюбодействует, и женящийся на отпущенной мужем прелюбодействует. И Он сказал ученикам Своим: невозможно, чтобы не пришли соблазны, но горе тому, чрез кого они приходят. Лучше было бы ему, если бы мельничный камень облегал его шею, и был он ввержен в море, чем чтобы соблазнил он одного из малых сих. Наблюдайте же за собой. Если согрешит брат твой, выговори ему; и если покается, прости ему; и если семь раз в день согрешит против тебя и семь раз в день возвратится к тебе и скажет: «каюсь», – прости ему.

Лк 16:15–18; 17:1–4.
Пятница 26 седмицы.

Евангелие от Луки, зачало 83

Сказал Господь притчу сию: некий человек был богат, и одевался в порфиру и виссон, и каждый день пиршествовал блистательно. Нищий же некий по имени Лазарь лежал у ворот его, покрытый язвами; и хотел он насытиться тем, что падало со стола богача, и собаки приходили и лизали язвы его. И случилось, что умер нищий, и отнесли его Ангелы на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его; и в аду, пребывая в мучениях, поднял он глаза свои и видит издали Авраама и Лазаря на лоне его. И воззвал он со всей силой: «отец Авраам, смилуйся надо мной, и пошли Лазаря, чтобы он омочил конец пальца своего в воде и прохладил язык мой, потому что я мучусь в этом пламени». Но Авраам сказал: «дитя мое, вспомни, что, как ты получил благое твое в жизни твоей, так и Лазарь злое. Теперь же он здесь утешается, а ты мучишься. И при всем том, между нами и вами утверждена великая пропасть, чтобы хотящие перейти отсюда к вам не могли, и оттуда к нам не переходили бы». И он сказал: «тогда прошу тебя, отец, послать его в дом отца моего, ибо есть у меня пять братьев: пусть свидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения». И говорит Авраам: «есть у них Моисей и Пророки: пусть послушают их». Он же сказал: «нет, отец Авраам, но если кто из мертвых придет к ним, покаются». Но он сказал ему: «если Моисея и Пророков не слушают, то, когда бы и воскрес кто из мертвых, не убедятся они».

Лк 16:19–31.
Неделя 22.

Евангелие от Луки, зачало 84

Сказал Господь: наблюдайте за собой. Если согрешит брат твой, выговори ему; и если покается, прости ему; и если семь раз в день согрешит против тебя и семь раз в день возвратится к тебе и скажет: «каюсь», – прости ему. И сказали Апостолы Господу: прибавь нам веры. И сказал Господь: если бы вы имели веру с зерно горчичное, – то сказали бы вы этой шелковице: «вырвись с корнем и пересадись в море», и она послушалась бы вас. Кто из вас, имея раба пашущего или пасущего, по возвращении его с поля, скажет ему: «иди сейчас же, садись за стол»? Напротив, не скажет ли он ему: «приготовь мне пообедать и, подпоясавшись, служи мне, пока я ем и пью, и потом ешь и пей ты сам»? Будет ли он благодарить раба за то, что тот исполнил указанное? Так и вы, когда исполните все указанное вам, говорите: «мы рабы ни на что не годные; что должны были сделать, сделали».

Лк 17:3–10.
Суббота 32 седмицы.

Евангелие от Луки, зачало 85

В то время, когда входил Иисус в одно селение, встретили Его десять человек прокаженных, которые остановились поодаль. И заговорили они громким голосом: Иисус Наставник, помилуй нас. И увидев, Он сказал им: пойдите, покажитесь священникам. И было: пока они шли, очистились. Один из них, увидев, что исцелен, возвратился, громким голосом прославляя Бога. И пал на лицо свое к Его ногам, благодаря Его; и то был Самарянин. И сказал Иисус в ответ: не десять ли очистились? Где же девять? Не нашлось никого, кто возвратился бы воздать славу Богу, кроме этого иноплеменника? И сказал ему: встань, иди; вера твоя спасла тебя.

Лк 17:12-19.
Неделя 29.

Евангелие от Луки, зачало 86

В то время на вопрос фарисеев, когда придет Царство Божие, Иисус ответил им: не придет Царство Божие приметным образом, и не скажут: «вот здесь», или: «там». Ибо, вот, Царство Божие внутри вас. И сказал ученикам: придут дни, когда восхотите увидеть один только день Сына Человеческого и не увидите. И скажут вам: «вот там», «вот здесь», – не ходите и не гоняйтесь. Ибо как молния, блистая, светит от одного края неба до другого, так будет Сын Человеческий в день Свой. Но прежде надлежит Ему много претерпеть и быть отвергнутым родом этим.

Лк 17:20–25.
Понедельник 27 седмицы.

Евангелие от Луки, зачало 87

Сказал Господь: как было в дни Ноя, так будет и в дни Сына Человеческого: ели, пили, женились, выходили замуж – до того дня, как вошел Ной в ковчег, и пришел потоп и погубил всех. Так же, как было в дни Лота: ели, пили, покупали, продавали, сажали, строили; а в тот день, как вышел Лот из Содома, пролились дождем огонь и сера с неба и погубили всех. Так будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится. В тот день, кто будет на крыше, а вещи его в доме, да не спускается взять их; также и тот, кто в поле, да не возвращается назад. Помните о жене Лота. Кто будет стараться душу свою сохранить, тот погубит ее, и кто погубит, тот оживит ее. Говорю вам, в эту ночь будут двое на одной постели: один будет взят, а другой оставлен; две будут вместе молоть: одна будет взята, другая же оставлена. И говорят они Ему на это: где, Господи? Он же сказал им: где тело, там соберутся и орлы.

Лк 17:26–37.
Вторник 27 седмицы.

Евангелие от Луки, зачало 88

Сказал Господь притчу сию: в городе был судья, Бога не боявшийся и людей не стыдившийся. И была в городе том вдова, и приходила она к нему и говорила: «защити меня от противника моего». И он долго не хотел. А потом сказал самому себе: «хотя я Бога не боюсь и людей не стыжусь, но так как эта вдова не оставляет меня в покое, защищу ее, чтобы она, в конце концов, не стала меня бить». И сказал Господь: послушайте, что говорит судья неправедный. Разве Бог не окажет защиты избранным Своим, вопиющим к Нему день и ночь? И Он являет им Свое долготерпение. Говорю вам, что окажет им защиту вскоре. Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?

Лк 18:2–8.
Суббота 33 седмицы.

Евангелие от Луки, зачало 89

Сказал Господь притчу сию: два человека вошли в храм помолиться, один – фарисей, а другой – мытарь. Фарисей, став, молился про себя так: «Боже, благодарю Тебя, что я не как прочие люди: грабители, обманщики, прелюбодеи, или даже как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятину от всего, что приобретаю». Мытарь же, стоя вдали, не смел даже глаз поднять на небо, но бил себя в грудь и говорил: «Боже, будь милостив ко мне, грешнику». Говорю вам: этот пришел в дом свой оправданным, а не тот. Ибо всякий, возносящий себя, смирен будет, а смиряющий себя вознесен будет.

Лк 18:10–14.
Неделя 33, о мытаре и фарисее.

Евангелие от Луки, зачало 90

В то время приносили к Иисусу младенцев, чтобы Он к ним прикасался. Увидев это, ученики не позволяли им. Но Иисус подозвал детей и сказал: пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им; ибо таковых есть Царство Божие. Истинно говорю вам: кто не примет Царства Божия как дитя, тот не войдет в него. И сказали услышавшие: кто же может быть спасен? Он же сказал: невозможное людям возможно Богу. И сказал Петр: вот, мы, оставив то, что имели, последовали за Тобою. Он же сказал им: истинно говорю вам, что нет никого, кто, оставив дом, или жену, или братьев, или родителей, или детей ради Царства Божия, не получил бы во много раз больше во время сие, а в веке грядущем – жизнь вечную.

Лк 18:15–17; 26–30.
Среда 27 седмицы.

Евангелие от Луки, зачало 91

В то время спросил Иисуса некий начальник: Учитель благой, что я должен сделать, чтобы наследовать жизнь вечную? И сказал ему Иисус: что ты Меня называешь благим? Никто не благ, кроме одного Бога. Ты знаешь заповеди: «Не прелюбодействуй, не убей, не укради, не лжесвидетельствуй, почитай отца твоего и мать». Он же сказал: все это я сохранил от юности. Услышав, Иисус сказал ему: еще одного тебе не хватает: все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи, следуй за Мною. Услышав же это, он сильно опечалился, ибо был весьма богат. Увидев его печаль, Иисус сказал: как трудно имеющим богатство входить в Царство Божие. Ибо легче верблюду войти в ушко иглы, чем богатому войти в Царство Божие. И сказали услышавшие: кто же может быть спасен? Он же сказал: невозможное людям возможно Богу.

Лк 18:18–27.
Неделя 30.

Евангелие от Луки, зачало 92

В то время, отозвав Двенадцать, Иисус сказал: вот, мы восходим в Иерусалим, и свершится все написанное чрез пророков о Сыне Человеческом: ибо Он будет предан язычникам и подвергнется поруганию и оскорблению и оплеванию, и, по бичевании, убьют Его, и в день третий Он воскреснет. И они ничего из этого не поняли, и слово это было сокрыто от них, и не разумели они того, что говорилось.

Лк 18:31–34.
Четверг 27 седмицы.

Евангелие от Луки, зачало 93

В то время, когда подходил Иисус к Иерихону, какой-то слепой сидел у дороги, прося милостыни. И услышав, что мимо проходит народ, он спрашивал: что это такое? И возвестили ему, что проходит Иисус Назорей. И он воззвал: Иисус, Сын Давидов! Помилуй меня! И шедшие впереди требовали от него, чтобы он умолк, но он еще больше кричал: Сын Давидов, помилуй меня! И остановился Иисус и велел привести его к Нему. И когда тот приблизился, Он спросил его: что ты хочешь, чтобы Я тебе сделал? Он же сказал: Господи, чтобы я прозрел. И сказал ему Иисус: прозри! Вера твоя спасла тебя. И он тотчас прозрел и последовал за Ним, славя Бога. И весь народ, видя это, воздал хвалу Богу.

Лк 18:35–43.
Неделя 31.

Евангелие от Луки, зачало 94

В то время вошел Иисус в Иерихон. И вот был человек, по имени Закхей, и он был старший мытарь, и был он богат. И старался он увидеть Иисуса, кто Он, и не мог из-за толпы, потому что был ростом мал. И забежав вперед, влез на сикомору, чтобы увидеть Его, так как Он должен был проходить той дорогой. И придя на это место, Иисус посмотрел наверх и сказал ему: Закхей, поспеши слезть; ибо сегодня надо Мне быть у тебя в доме. И он слез поспешно, и принял Его с радостью. И увидев, все начали роптать и говорили: Он остановился у человека грешника. А Закхей встал и сказал Господу: вот, половину того, что имею, Господи, я даю нищим, и если у кого что неправедно вынудил, возмещу вчетверо. И сказал ему Иисус: ныне пришло спасение дому сему, потому что и он сын Авраамов. Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее.

Лк 19:1–10.
Неделя 32.

Евангелие от Луки, зачало 95

Сказал Господь притчу сию: некий человек знатного рода отправился в дальнюю страну, чтобы получить себе царство и возвратиться. Призвав же десять слуг своих, он дал им десять мин и сказал им: «пустите их в оборот, пока я не приду». Но сограждане ненавидели его и отправили вслед за ним посольство, чтобы сказать: «не хотим, чтобы этот воцарился над нами». И было: когда он возвратился, получив царство, приказал он позвать к нему тех слуг, которым дал деньги, чтобы узнать, кто что приобрел. И явился первый и сказал: «господин, мина твоя дала десять мин». И он сказал ему: «хорошо, добрый слуга; за то, что ты в малом оказался верен, властвуй над десятью городами». И пришел второй и сказал: «мина твоя, господин, принесла пять мин». Сказал же и этому: «и ты будь над пятью городами». И другой пришел и сказал: «господин, вот мина твоя, которую я хранил в платке; ибо я боялся тебя, потому что ты человек непреклонный: берешь, чего не клал, и жнешь, чего не сеял». Говорит ему: «твоими устами буду судить тебя, лукавый слуга! Ты знал, что я человек непреклонный: беру, чего не клал, и жну, чего не сеял. Почему же ты не дал денег моих в оборот? и я, придя, получил бы их с ростом». И он сказал бывшим при нем: «возьмите от него мину и дайте имеющему десять мин». И сказали они ему: «господин, у него десять мин». «Говорю вам, что всякому имеющему дано будет, а у неимеющего будет взято и то, что он имеет. А врагов моих этих, не пожелавших, чтобы я воцарился над ними, приведите сюда и заколите передо мною». И сказав это, Он пошел дальше, восходя в Иерусалим.

Лк 19:12–28.
Пятница 27 седмицы.

Евангелие от Луки, зачало 96

В то время, когда Иисус приблизился к Виффагии и Вифании на склоне горы, называемой Елеон, послал Он двух из учеников и сказал: идите в селение напротив, при входе в которое найдете осленка привязанного, на которого никогда никто из людей не садился, и отвязав его, приведите. И если кто спросит вас: «почему вы отвязываете?» – вы скажете так: «потому что он нужен Господу». Посланные пошли и нашли, как Он сказал им. Когда же они отвязывали осленка, хозяева его сказали им: что вы отвязываете осленка? Они же сказали: он нужен Господу. И привели его к Иисусу; и накинув одежды свои на осленка, посадили Иисуса. И когда Он ехал, люди постилали одежды свои по дороге. И когда Он приближался уже к спуску с горы Масличной, все множество учеников в радости громким голосом начало восхвалять Бога за все чудеса, какие они видели, говоря: Благословен Грядущий, Царь, во имя Господне; на небе мир, и слава в вышних. И некоторые из фарисеев сказали Ему из толпы: Учитель, запрети ученикам Твоим. А Он ответил: говорю вам: если они умолкнут, камни возопиют. Настал же день Опресноков, когда надлежало заколать пасхального агнца; и Он послал Петра и Иоанна, сказав: пойдите, приготовьте нам пасху, чтобы нам вкусить ее. Они же сказали Ему: где велишь нам приготовить? И Он сказал им: вот, когда будете входить в город, встретится вам человек с кувшином воды; последуйте за ним в дом, куда он войдет; и скажете хозяину дома: «говорит тебе Учитель: где покой, в котором Я вкусил бы пасху с учениками Моими?» И он вам покажет горницу большую, убранную; там приготовьте. Они пошли и нашли, как Он указал им, и приготовили пасху. И когда настал час, Он возлег, и Апостолы с Ним. И Он сказал им: великим желанием возжелал Я вкусить эту пасху вместе с вами прежде Моего страдания: ибо, говорю вам, не буду вкушать ее, доколе не исполнится она в Царстве Божием. И взяв чашу, возблагодарив, сказал: возьмите ее и разделите между собою, ибо говорю вам, что не буду пить отныне от плода лозы виноградной, доколе Царство Божие не придет. И взяв хлеб, возблагодарив, преломил и дал им, говоря: это есть Тело Мое, за вас отдаваемое. Делайте это в воспоминание о Мне. Также и чашу после вечери, говоря: эта чаша есть Новый Завет в Крови Моей, за вас изливаемой. Но вот рука предающего Меня со Мною за столом, ибо Сын Человеческий идет по предназначению, но горе человеку тому, чрез которого Он предается. И они начали спрашивать друг друга: кто же из них сделает это? Возник и спор между ними, кто из них должен считаться большим. Он же сказал им: цари народов господствуют над ними, и имеющие власть над ними называются «Благодетелями». А вы не так: но больший между вами да будет как младший, и начальствующий как служащий. Ибо кто больше: возлежащий или служащий? Не возлежащий ли? А Я посреди вас – как служащий. Но вы те, которые пребыли со Мною в испытаниях Моих; и Я завещаю вам, как завещал Мне Отец Мой, Царство, чтобы вы ели и пили за трапезою Моею в Царстве Моем. И сядете вы на престолах и будете судить двенадцать колен Израилевых. И сказал Господь: Симон, Симон, вот, сатана добился того, чтобы просеять вас, как пшеницу: но Я молился о Тебе, чтобы не оскудела вера твоя, и ты некогда, обратившись, утверди братьев твоих. Он же сказал Ему: Господи, с Тобою я готов и в темницу и на смерть идти. Но Он сказал: говорю тебе: не пропоет сегодня петух, как ты трижды отречешься, что не знаешь Меня. И сказал им: когда Я послал вас без мешка и сумы и обуви, имели ли вы в чем недостаток? Они сказали: ни в чем. И Он сказал им: но теперь, у кого есть мешок, пусть возьмет; также и суму; и у кого нет, пусть продаст одежду свою и купит меч; ибо говорю вам: нужно, чтобы совершилось на Мне это слово Писания: «И к беззаконным причтен». Ибо и то, что о Мне, приходит к концу. Они же сказали: Господи, вот здесь два меча. И Он сказал им: довольно. И выйдя, пошел, по обыкновению, на гору Масличную; за Ним последовали и ученики.

Лк 19:29–40; 22:7–39.
Понедельник Сырной седмицы.

Евангелие от Луки, зачало 97

В то время, когда Иисус приближался уже к спуску с горы Масличной, все множество учеников в радости громким голосом начало восхвалять Бога за все чудеса, какие они видели, говоря: Благословен Грядущий, Царь, во имя Господне; на небе мир, и слава в вышних. И некоторые из фарисеев сказали Ему из толпы: Учитель, запрети ученикам Твоим. А Он ответил: говорю вам: если они умолкнут, камни возопиют. И когда Он приблизился, то, увидев город, заплакал над ним и сказал: если бы познал в сей день и ты, что ведет к миру, но теперь это сокрыто от глаз твоих. Ибо придут на тебя дни, когда враги твои возведут против тебя укрепления и окружат тебя и стеснят тебя отовсюду, и повергнут на землю тебя и детей твоих в тебе, и не оставят в тебе камня на камне, за то, что ты не узнал времени посещения твоего.

Лк 19:37–44.
Понедельник 28 седмицы.

Евангелие от Луки, зачало 98

В то время, войдя в храм, Иисус начал изгонять продающих, говоря им: написано: «И будет дом Мой домом молитвы», вы же его сделали вертепом разбойников. И учил каждый день в храме. Первосвященники же и книжники искали Его погубить – также и первые люди народа, – и не знали, как поступить, ибо весь народ не отходя слушал Его.

Лк 19:45–48.
Вторник 28 седмицы.

Евангелие от Луки, зачало 99

В то время, когда Иисус учил народ в храме и благовествовал, приступили первосвященники и книжники со старейшинами и сказали Ему так: скажи нам, какою властью Ты это делаешь, или кто Он, давший Тебе эту власть? Он же сказал им в ответ: спрошу и Я вас об одном, и скажите Мне: крещение Иоанново с неба было или от людей? Они же так судили между собой: если скажем: «с неба», Он скажет: «почему вы не поверили ему?» Если же скажем: «от людей», то весь народ побьет нас камнями, ибо он уверен, что Иоанн – пророк. И они ответили, что не знают, откуда. И Иисус сказал им: и Я вам не скажу, какою властью это делаю.

Лк 20:1–8.
Среда 28 седмицы.

Евангелие от Луки, зачало 100

Сказал Господь притчу сию: человек насадил виноградник и сдал его виноградарям и уехал надолго. И в свое время послал к виноградарям раба, чтобы дали ему от плодов виноградника, но виноградари прибили его и отослали ни с чем. И он сделал больше: другого раба послал, но они и того, прибив и обесчестив, отослали ни с чем; и он сделал еще больше: третьего послал, но и этого они, изранив, выгнали. И сказал господин виноградника: «что мне делать? Пошлю сына моего возлюбленного. Может быть, его устыдятся». Но увидев его, виноградари стали рассуждать между собой, говоря: «это наследник; убьем его, чтобы наследство стало нашим». И выбросив его вон из виноградника, убили. Что же сделает с ними господин виноградника? Придет и предаст смерти виноградарей этих и отдаст виноградник другим. Услышав это, они сказали: да не будет! Он же, взглянув на них, сказал: что значит это слово Писания: «Камень, который отвергли строители, он сделался главою угла»? Всякий, кто упадет на этот камень, разобьется, а на кого он упадет, того обратит в прах.

Лк 20:9–18.
Четверг 28 седмицы.

Евангелие от Луки, зачало 101

В то время вознамерились книжники и первосвященники наложить на Иисуса руки, но побоялись народа, ибо поняли, что о них Он сказал эту притчу. И установив надзор, они подослали Своих людей, принимавших видимость праведных, с целью изловить Его на слове так, чтобы предать Его начальству и власти правителя. И спросили они Его, говоря: Учитель, мы знаем, что Ты правильно говоришь и учишь и не допускаешь лицеприятия, но воистину пути Божию учишь. Можно ли нам платить кесарю налог, или нет? Он же, уразумев их хитрость, сказал им: покажите Мне динарий: чье на нем изображение и надпись? Они же сказали: кесаря. И Он сказал им: итак, отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу. И не смогли они изловить Его на слове перед народом и, удивившись ответу Его, замолчали.

Лк 20:19–26.
Пятница 28 седмицы.

Евангелие от Луки, зачало 102

В то время подошли к Иисусу некоторые из саддукеев, утверждающие, что воскресения нет, и спросили Его: Учитель, Моисей написал нам: «Если у кого умрет брат, имея жену, и если он бездетен, да возьмет брат его жену и восстановит семя брату своему». Итак, было семь братьев: и первый, взяв жену, умер бездетным; и второй, и третий взял ее, также и все семеро, и не оставили детей и умерли. Наконец и жена умерла. Итак, в воскресение, которого из них будет она женой? Ибо все семеро имели ее женой. И сказал им Иисус: сыны века сего женятся и выходят замуж. А те, которые удостоены будут достичь века того и воскресения из мертвых, не женятся, и замуж не выходят, ибо и умереть уже не могут: ибо равны они Ангелам, и сыны они Божии, будучи сынами воскресения. А что восстают мертвые, – и Моисей показал в повествовании о купине, когда он называет Господа Богом Авраама и Богом Исаака и Богом Иакова. Он – Бог не мертвых, но живых; ибо у Него все живы. На это некоторые из книжников сказали: Учитель, Ты хорошо сказал. Ибо они уже не смели спрашивать Его ни о чем. А Он сказал им: как говорят, что Христос есть Сын Давидов? Ибо сам Давид говорит в книге Псалмов: «Сказал Господь Господу моему: сядь по правую сторону Мою, доколе Я не положу врагов Твоих в подножие ног Твоих». Итак, Давид называет Его Господом. Так как же Он сын его?

Лк 20:27–44.
Понедельник 29 седмицы.

Евангелие от Луки, зачало 103

Сказал Господь Своим ученикам: остерегайтесь книжников, имеющих пристрастие к длинным одеждам и любящих приветствия на площадях и первые сидения в синагогах и первые места на званых обедах; которые поедают дома вдов, и для вида долго молятся: эти примут большее осуждение. И подняв глаза Свои, Он увидел богатых, клавших дары свои в сокровищницу. И увидел Он, что какая-то бедная вдова кладет туда две лепты, и сказал: истинно говорю вам: вдова эта бедная больше всех положила; ибо все они от избытка своего положили в дарохранилище, она же от скудости своей положила все, что имела на жизнь.

Лк 20:45–47; 21:1–4.
Суббота 34 седмицы.

Евангелие от Луки, зачало 104

В то время, когда некоторые говорили о храме, что он украшен красивыми камнями и приношениями, Иисус сказал: придут дни, когда из того, что вы видите здесь, не останется камня на камне, который не будет опрокинут. И спросили Его: Учитель, когда же это будет? И какое будет знамение, когда этому должно быть? Тогда Он говорит им: восстанет народ на народ и царство на царство; будут и великие землетрясения, и по местам мор и голод, будут и страшные явления и с неба великие знамения. Когда же увидите, что Иерусалим окружен войсками, тогда знайте, что близко запустение его. Тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; и кто в самом Иерусалиме, выходи из него; и кто в селениях, не входи в него, ибо это дни отмщения, чтобы исполнилось все написанное. Горе имеющим во чреве и кормящим грудью в те дни; ибо будет нужда великая на земле и гнев на народ этот; и падут от острия меча и будут отведены в плен во все народы, и Иерусалим будет попираем народами, доколе не окончатся времена народов.

Лк 21:5–7; 10–11; 20–24.
Среда 29 седмицы.

Евангелие от Луки, зачало 105

Сказал Господь: смотрите, чтобы не ввели вас в заблуждение. Ибо многие придут под именем Моим, говоря: «это Я», и: «время близко». Не идите за ними. Когда же услышите о войнах и смутах, не приходите в ужас: ибо это должно произойти в начале, но не тотчас конец. И будут знамения на солнце и луне и звездах, и на земле томление народов в смятении от шума морского и волнения, когда люди будут бездыханны от страха и ожидания того, что надвигается на вселенную: ибо силы небесные будут поколеблены. И тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаке с силою и славою великою. Небо и земля пройдут; слова же Мои не пройдут. Наблюдайте же за собою, чтобы сердца ваши не отягчились хмелем и опьянением и заботами житейскими, и чтобы не настиг вас внезапно день тот, как сеть. Ибо найдет он на всех живущих по лицу всей земли. Бодрствуйте же, постоянно молясь, чтобы быть в силах избежать всего этого, имеющего наступить, и стать пред Сыном Человеческим.

Лк 21:8–9, 25–27, 33–36.
Суббота мясопустная.

Евангелие от Луки, зачало 106

Сказал Господь Своим ученикам: остерегайтесь людей, ибо будут налагать на вас руки свои и гнать, предавая в синагоги и тюрьмы, отводя к царям и правителям за имя Мое. Приведет это вас к свидетельству. Итак, положите себе на сердце не обдумывать заранее, что сказать в свою защиту, ибо Я дам вам уста и премудрость, которой не сможет ни противостать, ни воспрекословить ни один из противящихся вам. И будете преданы и родителями, и братьями, и родственниками, и друзьями. И некоторых из вас умертвят. И будете ненавидимы всеми за имя Мое. Но и волос с головы вашей не пропадет. Терпением вашим вы приобретете души ваши.

Лк 21:12–19.
Вторник 29 седмицы.
Мученикам.

Евангелие от Луки, зачало 107

Сказал Господь Своим ученикам: когда начнет это сбываться, встаньте и поднимите головы ваши, ибо приближается избавление ваше. И сказал Он им притчу: посмотрите на смоковницу и на все деревья: когда они уже распускаются, то, видя это, вы сами знаете, что уже близко лето. Так и вы, когда увидите, что это сбывается, знайте, что близко Царство Божие. Истинно говорю вам: не пройдет род сей, доколе все не сбудется. Небо и земля пройдут; слова же Мои не пройдут.

Лк 21:28–33.
Четверг 29 седмицы.

Евангелие от Луки, зачало 108А

В то время днем Иисус учил в храме, а ночи, выходя, проводил на горе, называемой Елеон, и весь народ с утра приходил к Нему в храм слушать Его. Приближался же праздник Опресноков, называемый Пасхою. И искали первосвященники и книжники, как бы убить Его, ибо они боялись народа. И вошел сатана в Иуду, называемого Искариотом, одного из числа Двенадцати; и он пошел совещаться с первосвященниками и начальниками стражи, как бы предать Его им. И они обрадовались и согласились дать ему денег. И он обещал и искал случая предать им Его не при народе. Настал же день Опресноков, когда надлежало заколать пасхального агнца; и Он послал Петра и Иоанна, сказав: пойдите, приготовьте нам пасху, чтобы нам вкусить ее.

Лк 21:37–22:8.
Пятница 29 седмицы.

Евангелие от Луки, зачало 108Б

В то время приближался праздник Опресноков, называемый Пасхою. И искали первосвященники и книжники, как бы убить Его, ибо они боялись народа. И вошел сатана в Иуду, называемого Искариотом, одного из числа Двенадцати; и он пошел совещаться с первосвященниками и начальниками стражи, как бы предать Его им. И они обрадовались и согласились дать ему денег. И он обещал и искал случая предать им Его не при народе. Настал же день Опресноков, когда надлежало заколать пасхального агнца; и послал Иисус Петра и Иоанна, сказав: пойдите, приготовьте нам пасху, чтобы нам вкусить ее. Они же сказали Ему: где велишь нам приготовить? И Он сказал им: вот, когда будете входить в город, встретится вам человек с кувшином воды; последуйте за ним в дом, куда он войдет; и скажете хозяину дома: «говорит тебе Учитель: где покой, в котором Я вкусил бы пасху с учениками Моими?» И он вам покажет горницу большую, убранную; там приготовьте. Они пошли и нашли, как Он указал им, и приготовили пасху. И когда настал час, Он возлег, и Апостолы с Ним. И Он сказал им: великим желанием возжелал Я вкусить эту пасху вместе с вами прежде Моего страдания: ибо, говорю вам, не буду вкушать ее, доколе не исполнится она в Царстве Божием. И взяв чашу, возблагодарив, сказал: возьмите ее и разделите между собою, ибо говорю вам, что не буду пить отныне от плода лозы виноградной, доколе Царство Божие не придет. И взяв хлеб, возблагодарив, преломил и дал им, говоря: это есть Тело Мое, за вас отдаваемое. Делайте это в воспоминание о Мне. Также и чашу после вечери, говоря: эта чаша есть Новый Завет в Крови Моей, за вас изливаемой. Но вот рука предающего Меня со Мною за столом, ибо Сын Человеческий идет по предназначению, но горе человеку тому, чрез которого Он предается. И они начали спрашивать друг друга: кто же из них сделает это? Возник и спор между ними, кто из них должен считаться большим. Он же сказал им: цари народов господствуют над ними, и имеющие власть над ними называются «Благодетелями». А вы не так: но больший между вами да будет как младший, и начальствующий как служащий. Ибо кто больше: возлежащий или служащий? Не возлежащий ли? А Я посреди вас – как служащий. Но вы те, которые пребыли со Мною в испытаниях Моих; и Я завещаю вам, как завещал Мне Отец Мой, Царство, чтобы вы ели и пили за трапезою Моею в Царстве Моем. И сядете вы на престолах и будете судить двенадцать колен Израилевых. И сказал Господь: Симон, Симон, вот, сатана добился того, чтобы просеять вас, как пшеницу: но Я молился о Тебе, чтобы не оскудела вера твоя, и ты некогда, обратившись, утверди братьев твоих. Он же сказал Ему: Господи, с Тобою я готов и в темницу и на смерть идти. Но Он сказал: говорю тебе: не пропоет сегодня петух, как ты трижды отречешься, что не знаешь Меня. И сказал им: когда Я послал вас без мешка и сумы и обуви, имели ли вы в чем недостаток? Они сказали: ни в чем. И Он сказал им: но теперь, у кого есть мешок, пусть возьмет; также и суму; и у кого нет, пусть продаст одежду свою и купит меч; ибо говорю вам: нужно, чтобы совершилось на Мне это слово Писания: «И к беззаконным причтен». Ибо и то, что о Мне, приходит к концу. Они же сказали: Господи, вот здесь два меча. И Он сказал им: довольно. И выйдя, пошел, по обыкновению, на гору Масличную; за Ним последовали и ученики Его.

Лк 22:1–39.
Великий Четверг, на утрени

Евангелие от Луки, зачало 109

В то время Иисус пошел, по обыкновению, на гору Масличную; за Ним последовали и ученики Его. И придя на место, Он сказал им: молитесь, чтобы не впасть в искушение. А Сам отошел от них на расстояние брошенного камня; и преклонив колени, молился, говоря: Отче, если хочешь, пронеси эту чашу мимо Меня; впрочем, не Моя воля, но Твоя да будет. И придя к ученикам, нашел их спящими от печали. И сказал им: что вы спите? Встаньте и молитесь, чтобы не впасть вам в искушение. Пока Он еще говорил, вот толпа, и тот, кого звали Иуда, один из Двенадцати, шел впереди их. И он приблизился к Иисусу, чтобы поцеловать Его. Иисус же сказал ему: Иуда, поцелуем ли предаешь ты Сына Человеческого? Окружавшие Его, увидев, что будет, сказали: Господи, что, если мы ударим мечем? И один из них ударил первосвященникова раба и отсек ему правое ухо. Иисус же сказал в ответ: оставьте, довольно! И коснувшись уха, исцелил раба. И сказал Иисус пришедшим на Него первосвященникам и начальникам храмовой стражи и старейшинам: как на разбойника вышли вы с мечами и кольями. Каждый день бывал Я с вами в храме, и вы не подняли на Меня рук; но этот час – ваш, и власть тьмы. Взяв Его, повели и ввели в дом первосвященника. Петр же следовал издали. Когда развели огонь среди двора и сели вместе, сидел и Петр между ними. И одна служанка, увидев его, сидящего у огня, и всмотревшись в него, сказала: и этот был с Ним. Но он отрекся и сказал: я не знаю Его, женщина. И немного спустя другой, увидев его, сказал: и ты из них. Но Петр сказал: человек, я не из них. И около часа спустя кто-то другой начал настойчиво утверждать: поистине, и этот был с Ним; он, ведь, и Галилеянин. Но Петр сказал: человек, я не знаю, что ты говоришь. И тотчас, пока он еще говорил, пропел петух. И обернувшись, Господь взглянул на Петра. И вспомнил Петр слово Господне, как Он сказал ему: сегодня, прежде чем пропоет петух, ты отречешься от Меня трижды. И выйдя вон, плакал горько. А люди, державшие Иисуса, ругались над Ним и били Его; и закрыв лицо Его, спрашивали: прореки, кто ударил Тебя? И много иных хулений произносили на Него. И когда настал день, собрался совет старейшин народа: и первосвященники, и книжники; и привели Его в свой синедрион. И сказали: если Ты Христос, скажи нам. Он же сказал им: если Я вам скажу, вы не поверите; а если спрошу, вы не ответите. Отныне Сын Человеческий будет восседать по правую сторону силы Божией. И сказали все: итак, Ты – Сын Божий? А Он им сказал: вы говорите, что Я. Они же сказали: какая нам еще нужда в свидетельстве? Ибо мы сами слышали из уст Его. И встало все их собрание и повели Его к Пилату.

Лк 22:39–42; 45Б-23:1.
Вторник Сырной седмицы.

Евангелие от Луки, зачало 110

В то время первосвященники и книжники и старейшины народа повели Иисуса к Пилату и начали обвинять Его, говоря: мы нашли, что Этот Человек возмущает наш народ: запрещает платить налоги кесарю и называет Себя Христом Царем. Пилат спросил Его: Ты Царь Иудейский? Он же сказал ему в ответ: ты говоришь. И Пилат сказал первосвященникам и народу: я не нахожу никакой вины в Этом Человеке. Но они настаивали, говоря, что Он возбуждает народ, уча по всей Иудее, начав с Галилеи, до этого места. Пилат же, когда услышал, спросил: Этот Человек Галилеянин? И узнав, что Он из области Ирода, отослал Его к Ироду, который и сам был в Иерусалиме в эти дни. Ирод же, увидев Иисуса, очень обрадовался, ибо уже довольно давно желал он увидеть Его, потому что слышал о Нем; и надеялся он увидеть от Него какое-нибудь знамение. И задавал Ему много вопросов. Но Он ничего не ответил ему. И стояли первосвященники и книжники, усиленно обвиняя Его. Ирод же со своими воинами, уничижив Его и надругавшись, нарядив в блестящую одежду, возвратил Его Пилату. И стали друзьями между собой Ирод и Пилат в этот самый день, ибо раньше они были во вражде друг с другом. Пилат же, созвав первосвященников и начальников и народ, сказал им: вы привели ко мне Этого Человека, как смущающего народ; и вот я, произведя расследование в вашем присутствии, не нашел за Этим Человеком никакой вины из тех, что вы выставляете против Него. Но не нашел и Ирод, ибо он отослал Его к нам. И вот ничего достойного смерти Он не совершил. Итак, наказав Его, отпущу. А ему нужно было отпустить им на Праздник одного. Но они всей толпой закричали: смерть Ему, а отпусти нам Варавву. Варавва был брошен в тюрьму за какой-то происшедший в городе мятеж и убийство. И снова Пилат обратился к ним с речью, желая отпустить Иисуса. Они же кричали: распни, распни Его! А он в третий раз сказал им: какое же зло сделал Он? Никакой вины, достойной смерти, я не нашел в Нем; итак, наказав Его, отпущу. Но они настаивали с громкими криками, требуя, чтобы Он был распят. И крики их все усиливались. И Пилат решил исполнить их требование: отпустил сидевшего в тюрьме за мятеж и убийство, которого они требовали, а Иисуса предал в их волю. И когда они повели Его, то, захватив некоего Симона Киринеянина, шедшего с поля, возложили на него крест, чтобы нес за Иисусом. Следовало же за Ним великое множество народа и женщин, которые били себя в грудь и плакали о Нем. И обернувшись к ним, Иисус сказал: дочери Иерусалимские, не плачьте о Мне; но о себе плачьте и о детях ваших, ибо вот приходят дни, когда скажут: «блаженны неплодные и утробы, никогда не рождавшие, и сосцы, никогда не питавшие!» Тогда начнут говорить горам: «падите на нас!» и холмам: «покройте нас!» Ибо если с зеленеющим деревом это делают, то с сухим что будет? Вели и двух других злодеев на смерть вместе с Ним. И когда пришли на место, называемое Лобным, там распяли Его и злодеев: одного справа, другого слева. Иисус же говорил: Отче, прости им, ибо не знают они, что делают.

И было уже около шестого часа, и тьма наступила по всей земле до часа девятого, так как не стало солнца. И разорвалась завеса храма посредине. И возгласив громким голосом, Иисус сказал: Отче, в руки Твои предаю дух Мой. И сказав это, испустил последний вздох. Увидев же происшедшее, сотник прославлял Бога, говоря: действительно, Человек Этот праведен был. И весь народ, собравшийся на это зрелище, увидев происшедшее, возвращался, бия себя в грудь. Стояли же поодаль все знавшие Его, и женщины, последовавшие за Ним из Галилеи, видели это. И вот муж, по имени Иосиф, член совета, муж добрый и праведный – он не был согласен с решением и делом их, – из Аримафеи, города Иудейского. Он ожидал Царства Божия. Явившись к Пилату, он попросил тело Иисуса. И сняв, обернул тело полотном и положил Иисуса в гробнице, высеченной в скале, где еще никто никогда не лежал. А день был пятница, и наступала суббота. И пойдя следом, женщины, вместе с Иисусом пришедшие из Галилеи, видели гробницу, и как положено было тело Его. И возвратившись, приготовили благовония и миро. И субботу они провели в покое по заповеди.

Лк 23:1Б–34А; 44–56.
Четверг Сырной седмицы.

Евангелие от Луки, зачало 111

В то время вели и двух других злодеев на смерть вместе с Иисусом. И когда пришли на место, называемое Лобным, там распяли Его и злодеев: одного справа, другого слева. Иисус же говорил: Отче, прости им, ибо не знают они, что делают. И деля между собой одежды Его, бросали жребий. И стоял народ и смотрел. Глумились же и начальники, говоря: других спас, пусть спасет Себя Самого, если Он Христос Божий, Избранник. Надругались над Ним и воины, подходя, поднося Ему уксус и говоря: если Ты Царь Иудейский, спаси Себя Самого. Была же и надпись над Ним письменами греческими, римскими и еврейскими: Это – Царь Иудейский. И один из повешенных злодеев хулил Его: разве Ты не Христос? Спаси Себя Самого и нас. Другой же, укоряя, сказал ему в ответ: не боишься ты Бога, ведь сам ты приговорен к тому же. И мы-то – справедливо, ибо достойное по делам нашим получаем. Он же ничего дурного не сделал. И говорил он: Иисус, вспомни обо мне, когда Ты придешь как Царь. И сказал ему Иисус: Истинно говорю тебе: сегодня со Мною будешь в раю. И было уже около шестого часа, и тьма наступила по всей земле до часа девятого, так как не стало солнца. И разорвалась завеса храма посредине. И возгласив громким голосом, Иисус сказал: Отче, в руки Твои предаю дух Мой. И сказав это, испустил последний вздох. Увидев же происшедшее, сотник прославлял Бога, говоря: действительно, Человек Этот праведен был. И весь народ, собравшийся на это зрелище, увидев происшедшее, возвращался, бия себя в грудь. Стояли же поодаль все знавшие Его, и женщины, последовавшие за Ним из Галилеи, видели это.

Лк 23:32–49.
Великая Пятница, 8 Евангелие на утрени.
Великая Пятница, на 6 часе.

Евангелие от Луки, зачало 112

В то время, в первый день недели ранним утром пришли жены к гробнице, неся приготовленные ими благовония. И нашли они камень отваленным от гробницы и, войдя, не нашли тела Господа Иисуса. И было: когда они недоумевали об этом, вот предстали им два мужа в одеянии блистающем. Когда же они устрашились и склоняли лица к земле, те сказали им: что вы ищете живого среди мертвых? Его нет здесь, но восстал Он. Вспомните, как Он сказал вам, когда был еще в Галилее, говоря о Сыне Человеческом, что надлежит Ему быть преданным в руки людей грешных и быть распятым и в третий день воскреснуть. И вспомнили они слова Его и, возвратившись от гробницы, возвестили все это одиннадцати и всем прочим. То были Магдалина Мария и Иоанна и Мария Иаковлева. И другие с ними говорили Апостолам об этом. И показались им слова эти пустыми, и они не верили женщинам. Но Петр, встав, побежал к гробнице и, наклонившись, видит одни только пелены. И пошел он к себе, дивясь происшедшему.

Лк 24:1–12.
Евангелие воскресное 4.

Евангелие от Луки, зачало 113

В то время Петр, встав, побежал к гробнице и, наклонившись, видит одни только пелены. И пошел он к себе, дивясь происшедшему. И вот, двое из них в тот же день шли в селение, отстоящее в шестидесяти стадиях от Иерусалима, имя ему Эммаус. И они беседовали между собой о всех этих событиях. И было: когда они беседовали и рассуждали, Сам Иисус, приблизившись, пошел с ними; но глаза их были удержаны, так что они не узнали Его. Он же сказал им: о чем это вы толкуете между собою в пути? И они остановились омраченные. А один из них, по имени Клеопа, сказал Ему в ответ: один Ты в Иерусалиме не знаешь о случившемся в нем в эти дни? И сказал им: о чем? Они же сказали Ему: о том, что было с Иисусом Назарянином, Который был пророк, сильный в деле и слове пред Богом и всем народом; как предали Его первосвященники и начальники наши для осуждения на смерть и распяли Его. А мы надеялись, что Он есть Тот, Который должен избавить Израиля. Но и при всем том, идет третий день с тех пор, как это произошло. Но и некоторые из наших женщин изумили нас: придя рано утром к гробнице, и не найдя тела Его, они пришли, говоря, что видели и явление Ангелов, которые говорят, что Он жив. И пошли некоторые из тех, что с нами, к гробнице и нашли так, как и женщины сказали, Его же не видели. И Он сказал им: о несмысленные и медлительные сердцем, чтобы верить во все, что сказали пророки! Не это ли надлежало претерпеть Христу и войти в славу Свою? И начав от Моисея и от всех Пророков, истолковал им во всех Писаниях то, что относится к Нему. И приблизились они к тому селению, куда шли; и Он сделал вид, что идет дальше. Но они понуждали Его, говоря: останься с нами, потому что наступает вечер, и день уже на склоне. И Он вошел, чтобы остаться с ними. И было: когда Он возлег с ними, то, взяв хлеб, благословил и, преломив, давал им. И у них открылись глаза, и они узнали Его, и Он стал невидим для них. И сказали они друг другу: не горело ли в нас сердце наше, когда Он говорил нам в пути, когда Он открывал нам Писания? И встав в тот же час, они возвратились в Иерусалим и нашли вместе одиннадцать и тех, что с ними, которые говорили, что Господь действительно восстал и явился Симону. И они рассказывали о том, что было в пути, и как Он был узнан ими в преломлении хлеба.

Лк 24:12–35.
Евангелие воскресное 5.
Вторник Светлой седмицы.

Евангелие от Луки, зачало 114

В то время воскрес Иисус из мертвых, стал посреди учеников Своих, и говорит им: мир вам. Они же, в ужасе и страхе, думали, что видят духа. И Он сказал им: почему вы смущены, и отчего сомнения возникают в сердце вашем? Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои: это Я Сам; осяжите Меня и посмотрите: дух плоти и костей не имеет, как вы видите у Меня. И сказав это, Он показал им руки и ноги. Когда же они от радости еще не верили и удивлялись, Он сказал им: есть ли у вас здесь какая пища? И они подали Ему кусок печеной рыбы и сотового меда. И взяв, Он съел перед ними. И сказал им: вот слова Мои, которые Я говорил вам, когда еще был с вами, что надлежит исполниться всему, написанному в Законе Моисеевом и в Пророках и Псалмах о Мне. Тогда Он открыл им ум для разумения Писаний. И сказал им: так написано, чтобы Христу пострадать и воскреснуть из мертвых в третий день, и чтобы было проповедано во имя Его покаяние для отпущения грехов во всех народах, начиная с Иерусалима. Вы свидетели этому. И вот, Я посылаю обещанное Отцом Моим на вас. Вы же оставайтесь в городе этом, доколе не облечетесь силою свыше. И вывел их из города до Вифании и, подняв руки Свои, благословил их. И было: когда благословлял их, Он отделился от них и стал возноситься на небо. И они, поклонившись Ему, возвратились в Иерусалим с радостью великою, и были постоянно в храме, благословляя Бога. Аминь.

Лк 24:36–53.
Евангелие воскресное 6.
Вознесение Господне, на литургии.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

Зачало 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14А 14Б 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35А 35Б 36 37А 37Б 38 39 40 41А 41Б 42А 42Б 43 44 45 46 47 48А 48Б 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59А 59Б 60 61А 61Б 62 63 64 65А 65Б 65В 66 67

Евангелие от Иоанна, зачало 1

В начале было Слово, и Слово было с Богом, и Слово было Бог. Оно было в начале с Богом. Все чрез Него возникло, и без Него ничто не возникло, что возникло. В Нем была жизнь, и жизнь была свет людям. И свет во тьме светит, и тьма его не объяла. Явился человек, посланный от Бога, имя ему Иоанн. Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, чтобы все уверовали чрез него. Не был он Свет, но пришел, чтобы свидетельствовать о Свете. Был Свет истинный, Который просвещает каждого человека, приходящего в мир. В мире Он был, и мир чрез Него возник, и мир Его не познал. К своим пришел, и свои Его не приняли. Всем же, кто принял Его, – дал им власть стать детьми Божиими, верующим во имя Его, которые не от крови, и не от хотения плоти, и не от хотения мужа, но от Бога были рождены. И Слово стало плотью и обитало среди нас, и мы увидели славу Его, славу как Единородного от Отца, полного благодати и истины. Иоанн свидетельствует о Нем и провозглашает: это был Тот, о Ком я сказал: Идущий за мною впереди меня стал, потому что прежде меня был. Ибо из полноты Его мы все приняли и благодать на благодать; потому что Закон дан был чрез Моисея, благодать и истина явились чрез Иисуса Христа.

Ин 1:1–17.
Во святую и великую неделю Пасхи, на литургии.

Евангелие от Иоанна, зачало 2

Бога никто не видел никогда: Единородный Сын, сущий в лоне Отца, Он открыл. И вот свидетельство Иоанна, когда послали к нему Иудеи из Иерусалима священников и левитов спросить его: ты кто? И он исповедал и не отрекся, и исповедал: я не Христос. И спросили его: что же? Ты Илия? И говорит: я не Илия. Ты пророк? ответил: нет. Сказали тогда ему: кто ты, чтобы дать нам ответ пославшим нас? Что говоришь ты о самом себе? Он сказал: я голос вопиющего в пустыне: выпрямите дорогу Господу, как сказал Исаия пророк. А посланные были из фарисеев. И спросили его и сказали ему: что же ты крестишь, если ты не Христос, и не Илия, и не пророк? Ответил им Иоанн, говоря: я крещу водою; посреди вас стоит Тот, Кого вы не знаете: Идущий за мною, Который впереди меня стал, Кому я недостоин развязать ремень обуви Его. Это произошло в Вифании, по ту сторону Иордана, где Иоанн крестил.

Ин 1:18–28.
Понедельник Светлой седмицы.

Евангелие от Иоанна, зачало 3

В то время видит Иоанн Иисуса, идущего к нему, и говорит: вот Агнец Божий, Который берет грех мира. Это Тот, о Ком я сказал: за мною идет Муж, Который впереди меня стал, потому что прежде меня был. И я не знал Его, но для того пришел я крестить водою, чтобы Он явлен был Израилю. И засвидетельствовал Иоанн, говоря: я увидел Духа, сходящего, как голубь, с неба, и Он пребыл на Нем. И я не знал Его, но Пославший меня крестить водою, Тот мне сказал: «на Ком увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нем, Он есть крестящий Духом Святым». И я увидел и засвидетельствовал, что Он есть Сын Божий.

Ин 1:29–34
7 января, Иоанну Предтече.

Евангелие от Иоанна, зачало 4

В то время стоял Иоанн и из учеников его двое. И взглянув на проходящего Иисуса, он говорит: вот Агнец Божий. И услышали оба ученика его слова и последовали за Иисусом. Обернувшись и увидев, что они идут следом, Иисус говорит им: что вы ищете? Они сказали Ему: Равви (что значит: Учитель), где Ты пребываешь? Говорит им: идите и увидите. И пошли они и увидели, где Он пребывает, и пребыли у Него день тот. Было около десятого часа. Андрей, брат Симона Петра, был один из двоих, услышавших от Иоанна и последовавших за Ним. Первым находит он брата своего Симона и говорит ему: мы нашли Мессию (что в переводе значит: Христос). Привел он его к Иисусу. Взглянув на него, Иисус сказал: ты Симон, сын Иоанна, ты будешь называться Кифа (что значит в переводе: Петр). На другой день захотел Он идти в Галилею и находит Филиппа. И говорит ему Иисус: следуй за Мною. Был же Филипп из Вифсаиды, из города Андрея и Петра. Находит Филипп Нафанаила и говорит ему: Того, о Ком написал Моисей в Законе и Пророки, мы нашли: Иисуса, сына Иосифа, из Назарета. И сказал ему Нафанаил: из Назарета может ли быть что доброе? Говорит ему Филипп: иди и посмотри. Увидел Иисус Нафанаила, идущего к Нему, и говорит о нем: вот, воистину, Израильтянин, в котором нет притворства. Говорит Ему Нафанаил: откуда Ты меня знаешь? Ответил Иисус и сказал ему: прежде чем позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницей, Я видел тебя. Ответил Ему Нафанаил: Равви, Ты Сын Божий, Ты Царь Израилев. Ответил Иисус и сказал ему: оттого что Я сказал тебе: «Я видел тебя под смоковницей», ты веришь? Увидишь больше этого. И говорит ему: истинно, истинно говорю вам: увидите небо отверстым, и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих на Сына Человеческого.

Ин 1:35–51.
Среда Светлой седмицы.
30 ноября, Апостолу Андрею.

Евангелие от Иоанна, зачало 5

В то время захотел Иисус идти в Галилею и находит Филиппа. И говорит ему Иисус: следуй за Мною. Был же Филипп из Вифсаиды, из города Андрея и Петра. Находит Филипп Нафанаила и говорит ему: Того, о Ком написал Моисей в Законе и Пророки, мы нашли: Иисуса, сына Иосифа, из Назарета. И сказал ему Нафанаил: из Назарета может ли быть что доброе? Говорит ему Филипп: иди и посмотри. Увидел Иисус Нафанаила, идущего к Нему, и говорит о нем: вот, воистину, Израильтянин, в котором нет притворства. Говорит Ему Нафанаил: откуда Ты меня знаешь? Ответил Иисус и сказал ему: прежде чем позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницей, Я видел тебя. Ответил Ему Нафанаил: Равви, Ты Сын Божий, Ты Царь Израилев. Ответил Иисус и сказал ему: оттого что Я сказал тебе: «Я видел тебя под смоковницей», ты веришь? Увидишь больше этого. И говорит ему: истинно, истинно говорю вам: увидите небо отверстым, и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих на Сына Человеческого.

Ин 1:43–51.
Неделя 1 Великого поста.
14 ноября, Апостолу Филиппу.

Евангелие от Иоанна, зачало 6

В то время был брак в Кане Галилейской, и была Матерь Иисуса там. Был зван также Иисус и ученики Его на брак. И когда недостало вина, Матерь Иисуса говорит Ему: вина у них нет. И говорит ей Иисус: что Мне и Тебе, женщина? Еще не пришел час Мой. Говорит Матерь Его слугам: сделайте все, что Он вам скажет. Стояли там каменные сосуды для воды, числом шесть, для очищений Иудейских, вмещавшие по две или три меры. Говорит им Иисус: наполните сосуды водой; и наполнили их доверху. И говорит им: зачерпните теперь и несите к распорядителю пира. Они понесли. Когда же отведал распорядитель пира воды, сделавшейся вином – и не знал он, откуда оно: знали слуги, черпавшие воду, – зовет жениха распорядитель пира и говорит ему: каждый человек сперва доброе вино ставит, и когда опьянеют, худшее: ты же сохранил доброе вино доселе. Так положил Иисус начало знамениям в Кане Галилейской и явил славу Свою, и уверовали в Него ученики Его.

Ин 2:1–11.
Понедельник 2 седмицы по Пасхе.
При совершении таинства Брака.

Евангелие от Иоанна, зачало 7

В то время пришел Иисус в Капернаум: Сам, и Матерь Его, и братья Его, и ученики Его, и там остались немного дней. И близко была Пасха Иудейская, и пришел Иисус в Иерусалим, и нашел в храме торгующих волами и овцами и голубями, и менял на своих местах. И сделав бич из веревок, выгнал из храма всех: и овец, и волов, и у менял рассыпал деньги, и столы опрокинул, и продающим голубей сказал: возьмите это отсюда, не делайте дома Отца Моего домом торговли. Вспомнили ученики Его, что в Писании сказано: «Ревность о доме Твоем пожрет Меня». Тогда ответили Иудеи и сказали Ему: какое знамение можешь Ты дать нам, что властен так поступать? Ответил Иисус и сказал им: разрушьте храм этот, и Я в три дня воздвигну его. Сказали Ему Иудеи: в сорок шесть лет был построен храм этот, и Ты в три дня воздвигнешь его? А Он говорил о храме тела Своего. Когда же Он воздвигнут был из мертвых, вспомнили ученики Его, что Он это говорил, и поверили Писанию и слову, которое сказал Иисус.

Ин 2:12–22.
Пятница Светлой седмицы.

Евангелие от Иоанна, зачало 8

В то время был человек из фарисеев, имя ему Никодим, начальник Иудейский. Он пришел к Иисусу ночью и сказал Ему: Равви, мы знаем, что Ты от Бога пришел учителем, ибо никто не может творить те знамения, которые Ты творишь, если Бог не с ним. Ответил Иисус и сказал ему: истинно, истинно говорю тебе: если кто не родится свыше, не может увидеть Царства Божия. Говорит Ему Никодим: как может человек родиться, будучи стар? Может ли он вторично войти в утробу матери своей и родиться? Ответил Иисус: истинно, истинно говорю тебе: если кто не будет рожден от воды и Духа, не может войти в Царство Божие. Рожденное от плоти есть плоть, и рожденное от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: нужно, чтобы вы родились свыше. Ветер, где хочет, веет, и голос его слышишь и не знаешь, откуда приходит и куда уходит. Так – каждый рожденный от Духа. Ответил Никодим и сказал Ему: как может это быть? Ответил Иисус и сказал ему: ты – учитель Израильский, и этого не знаешь? Истинно, истинно говорю тебе: что мы знаем, о том говорим, и что видели, о том свидетельствуем, и свидетельства нашего вы не принимаете. Если Я о земном сказал вам, и вы не верите, – как поверите, если скажу вам о небесном? И никто еще не восходил на небо, только с неба Сошедший, Сын Человеческий, сущий на небе. И как Моисей вознес змею в пустыне, так должен вознесен быть Сын Человеческий, чтобы каждый верующий имел в Нем жизнь вечную.

Ин 3:1–15.
Четверг Светлой седмицы.

Евангелие от Иоанна, зачало 9

Сказал Господь: Никто еще не восходил на небо, только с неба Сошедший, Сын Человеческий, сущий на небе. И как Моисей вознес змею в пустыне, так должен вознесен быть Сын Человеческий, чтобы каждый верующий имел в Нем жизнь вечную. Ибо так возлюбил Бог мир, что дал Сына Единородного, чтобы каждый верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.

Ин 3:13–17.
Неделя перед Воздвижением.

Евангелие от Иоанна, зачало 10

Сказал Господь: Так возлюбил Бог мир, что дал Сына Единородного, чтобы каждый верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него. Верующий в Него не судится; неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия. А это есть суд, что свет пришел в мир, и возлюбили люди больше тьму, чем свет; ибо были лукавы дела их. Ибо каждый, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не были изобличены дела его. А творящий истину идет к свету, чтобы были явлены дела его, что они в Боге соделаны.

Ин 3:16–21.
Вторник 2 седмицы по Пасхе.

Евангелие от Иоанна, зачало 11

В то время пришел Иисус и ученики Его в Иудейскую землю и там оставался с ними и крестил. Крестил и Иоанн в Эноне близ Салима, потому что там было много воды, и приходили и крестились; ибо не был еще ввергнут в темницу Иоанн. Возник спор у учеников Иоанна с Иудеями по поводу очищения, и пришли к Иоанну и сказали ему: равви, Тот, Который был с тобой по ту сторону Иордана, о Котором ты засвидетельствовал, вот Он крестит, и все идут к Нему. Ответил Иоанн и сказал: не может человек брать на себя ничего, если не дано ему с неба. Вы сами о мне свидетельствуете, что я сказал: «я не Христос, но я послан перед Ним». Имеющий невесту есть жених, а друг жениха, стоящий и внимающий ему, радостию радуется голосу жениха. Эта радость моя теперь полна. Ему должно расти, а мне умаляться. Свыше Приходящий – выше всех; сущий от земли – земной и от земли говорит. С неба Приходящий – выше всех. Что Он видел и слышал, о том свидетельствует, и свидетельства Его никто не принимает. Принявший Его свидетельство печатью своею заверил, что Бог истинен.

Ин 3:22–33.
Суббота Светлой седмицы.

Евангелие от Иоанна, зачало 12

В то время приходит Иисус в город Самарийский, называемый Сихарь, близ земли, которую дал Иаков Иосифу, сыну своему. Был же там источник Иакова. Итак, Иисус, утомившись от дороги, сидел у источника. Было около шестого часа. Приходит женщина из Самарии почерпнуть воды. Говорит ей Иисус: дай Мне пить. Ибо ученики Его отлучились в город купить пищи. Говорит Ему женщина Самарянка: как Ты, Иудей, просишь пить у меня, Самарянки? Ибо не имеют Иудеи общения с Самарянами. Ответил Иисус и сказал ей: если бы ты знала дар Божий, и Кто есть говорящий тебе «дай Мне пить», – ты бы просила Его, и Он дал бы тебе воду живую. Говорит Ему женщина: господин, Тебе и зачерпнуть нечем, и колодец глубок. Откуда же у Тебя вода живая? Разве Ты больше отца нашего Иакова, который дал нам колодец, и сам из него пил, и сыновья его и скот его? Ответил Иисус и сказал ей: всякий, пьющий от воды этой, будет жаждать снова; тот же, кто будет пить от воды, которую Я дам ему, не будет жаждать вовек, но вода, которую Я дам ему, станет в нем источником воды, текущей в жизнь вечную. Говорит Ему женщина: господин, дай мне этой воды, чтобы мне не жаждать и не приходить сюда черпать. Говорит ей Иисус: иди, позови мужа твоего и приходи сюда. Ответила женщина и сказала: у меня нет мужа. Говорит Иисус: хорошо ты сказала: «у меня нет мужа», ибо было у тебя пять мужей, и тот, который у тебя теперь, тебе не муж. Это ты истину сказала. Говорит Ему женщина: господин, вижу, что Ты пророк. Отцы наши на этой горе поклонялись Богу, а вы говорите, что в Иерусалиме то место, где должно поклоняться. Говорит ей Иисус: верь Мне, женщина, что приходит час, когда не на горе этой и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу. Вы поклоняетесь тому, чего не знаете; мы поклоняемся тому, что знаем, потому что спасение – от Иудеев. Но приходит час, и теперь есть, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине; ибо и Отец ищет, чтобы такими были поклоняющиеся Ему. Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине. Говорит Ему женщина: знаю, что Мессия грядет, называемый Христос. Когда придет Он, то возвестит нам все. Говорит ей Иисус: это Я, говорящий с тобой. Тут пришли ученики Его и удивлялись, что Он говорил с женщиной. Никто, однако, не сказал: что Ты ищешь? или: о чем говоришь с ней? Оставила тогда женщина свой сосуд для воды и пошла в город и говорит людям: пойдите, посмотрите Человека, Который сказал мне все, что я сделала. Уж не Христос ли Он? Вышли люди из города и направились к Нему. Тем временем просили Его ученики, говоря: Равви, ешь! Он же сказал им: у Меня есть пища, которой вы не знаете. Говорили тогда ученики друг другу: не принес ли Ему кто-нибудь поесть? Говорит им Иисус: пища Моя – творить волю Пославшего Меня и совершить Его дело. Не вы ли говорите: «еще четыре месяца, и жатва наступит»? Так вот, говорю вам: поднимите глаза ваши, и взгляните на нивы, как они уже побелели к жатве. Жнущий получает награду и собирает плод в жизнь вечную, чтобы вместе радовались и сеющий и жнущий. Ибо здесь оправдывается слово: один сеет, а другой жнет. Я послал вас жать то, над чем не вы потрудились: другие потрудились, и вы вошли в труд их. Из города же того многие Самаряне уверовали в Него по слову женщины, свидетельствовавшей: Он сказал мне все, что я сделала. Поэтому, когда пришли к Нему Самаряне, они просили Его остаться с ними. И Он остался там два дня. И еще больше народа уверовало по слову Его; и женщине говорили: уже не по твоим рассказам веруем; ибо мы сами услышали и знаем, что Он есть воистину Спаситель мира, Христос.

Ин 4:5–42.
Неделя 5 по Пасхе, о Самарянке.

Евангелие от Иоанна, зачало 13

В то время был некий царский слуга, сын которого был болен в Капернауме. Он, услышав, что Иисус пришел из Иудеи в Галилею, попросил исцелить его сына: ибо он был при смерти. Тогда сказал ему Иисус: если знамений и чудес не увидите, вы не уверуете. Говорит Ему царский слуга: господин, приди, пока еще не умерло дитя мое. Говорит ему Иисус: иди, сын твой жив. Поверил человек слову, которое сказал Иисус, и пошел. И когда он уже был в пути, рабы его встретили его, говоря, что отрок его жив. Он спросил их о часе, когда ему стало лучше. Они сказали: вчера в седьмом часу оставила его горячка. Узнал тогда отец, что это было в тот час, когда сказал ему Иисус: сын твой жив; и уверовал сам и весь дом его. Это уже во второй раз сотворил знамение Иисус, придя из Иудеи в Галилею.

Ин 4:46Б-54.
Понедельник 3 седмицы по Пасхе.

Евангелие от Иоанна, зачало 14А

В то время пришел Иисус в Иерусалим. Есть в Иерусалиме у Овечьих ворот водоем, называемый по-еврейски Вифезда, с пятью крытыми ходами. В них лежало множество больных: слепых, хромых, сухих, ожидающих движения воды. Ибо Ангел Господень, время от времени, сходил в водоем и возмущал воду, и первый, кто входил по возмущении воды, выздоравливал, каким бы ни был одержим недугом. Был там некий человек, тридцать восемь лет страдавший болезнью своей. Иисус, увидев его лежащим и узнав, что он уже много времени болен, говорит ему: хочешь ли стать здоровым? Ответил Ему больной: господин, нет у меня человека, чтобы опустить меня в воду, когда возмутится вода. А пока я иду, другой раньше меня спускается. Говорит ему Иисус: встань, возьми постель твою и ходи. И тотчас стал здоровым человек, и взял постель свою, и начал ходить. А была суббота в тот день. Поэтому говорили Иудеи исцеленному: сегодня суббота, и нельзя тебе брать постели. Он же ответил им: Тот, Кто сделал меня здоровым, Он мне и сказал: «возьми постель твою и ходи». Спросили его: кто Этот Человек, Который сказал тебе: «возьми и ходи»? Исцеленный же не знал, кто Он. Ибо Иисус скрылся, пользуясь тем, что на этом месте была толпа. После этого нашел его Иисус в храме и сказал ему: вот, ты стал здоровым; больше не греши, чтобы не случилось с тобой чего худшего. Пошел человек и сказал Иудеям, что здоровым сделал его Иисус.

Ин 5:1–15.
Неделя 4 по Пасхе, о расслабленном.

Евангелие от Иоанна, зачало 14Б

В то время пришел Иисус в Иерусалим. Есть в Иерусалиме у Овечьих ворот водоем, называемый по-еврейски Вифезда, с пятью крытыми ходами. В них лежало множество больных: слепых, хромых, сухих, ожидающих движения воды. Ибо Ангел Господень, время от времени, сходил в водоем и возмущал воду, и первый, кто входил по возмущении воды, выздоравливал, каким бы ни был одержим недугом.

Ин 5:1–4.
На малом освящении воды.

Евангелие от Иоанна, зачало 15

Сказал Господь пришедшим к Нему Иудеям: Отец Мой доныне делает, и Я делаю. И потому тем более искали Иудеи убить Его, что Он не только нарушал субботу, но и Отцом Своим называл Бога, делая Себя равным Богу. Сказал же им Иисус в ответ: истинно, истинно говорю вам: не может Сын творить Сам по Себе ничего, если не видит Отца творящим: ибо, что Он творит, то и Сын творит так же. Ибо Отец любит Сына и показывает Ему все, что Сам творит, и покажет Ему дела больше этих, чтобы вы удивлялись. Ибо, как Отец воздвигает мертвых и животворит, так и Сын, кого хочет, животворит. Ибо и Отец не судит никого, но суд весь дал Сыну, чтобы все чтили Сына как чтут Отца. Кто не чтит Сына, не чтит Отца, пославшего Его. Истинно, истинно говорю вам: слово Мое слушающий и верующий Пославшему Меня имеет жизнь вечную и на суд не приходит, но перешел из смерти в жизнь.

Ин 5:17Б-24.
Среда 2 седмицы по Пасхе.
За упокой в понедельник.

Евангелие от Иоанна, зачало 16

Сказал Господь пришедшим к Нему Иудеям: истинно, истинно говорю вам: слово Мое слушающий и верующий Пославшему Меня имеет жизнь вечную и на суд не приходит, но перешел из смерти в жизнь. Истинно, истинно говорю вам: приходит час, и теперь есть, когда мертвые услышат голос Сына Божия, и услышавшие оживут. Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так дал Он и Сыну иметь жизнь в Самом Себе, и дал Ему власть суд творить, потому что Он – Сын Человеческий. Не удивляйтесь этому, потому что приходит час, когда все, находящиеся в могилах, услышат голос Его, и выйдут: сотворившие благое – в воскресение жизни, сделавшие злое – в воскресение суда. Не могу Я Сам по Себе творить ничего: как слышу, сужу, и суд Мой праведен, потому что не ищу воли Моей, но воли Пославшего Меня Отца.

Ин 5:24–30.
Четверг 2 седмицы по Пасхе.
За упокой во вторник и в субботу.

Евангелие от Иоанна, зачало 17

Сказал Господь пришедшим к Нему Иудеям: как слышу, сужу, и суд Мой праведен, потому что не ищу воли Моей, но воли Пославшего Меня Отца. Если Я свидетельствую о Самом Себе, свидетельство Мое не истинно. Свидетельствует о Мне Другой, и знаю, что истинно то свидетельство, которым Он свидетельствует о Мне. Вы посылали к Иоанну, и он засвидетельствовал об истине. Не от человека Я принимаю свидетельство, но говорю это, чтобы вы были спасены. Он был светильник горящий и светящий, и вы хотели недолгое время возликовать при свете его. Но у Меня свидетельство больше Иоаннова: ибо дела, которые дал Мне Отец, чтобы Я совершил их, самые эти дела, которые Я творю, свидетельствуют о Мне, что Отец Меня послал. И пославший Меня Отец, Он и засвидетельствовал о Мне. Вы и голоса Его никогда не слышали, и вида Его не видели, и слова Его не имеете, в вас пребывающего, ибо Кого послал Он, Тому вы не верите. Вы исследуете Писания, потому что думаете в них иметь жизнь вечную. А они свидетельствуют о Мне. И вы не хотите придти ко Мне, чтобы иметь жизнь. Славы от людей Я не принимаю, но Я знаю вас, что любви Божией вы не имеете в себе. Я пришел во имя Отца Моего, и вы не принимаете Меня; если другой придет во имя свое, того вы примете. Как можете вы уверовать, если принимаете славу друг от друга, а славы, которая от единого Бога, не ищете? Не думайте, что Я буду обвинять вас пред Отцом: есть обвинитель на вас – Моисей, на которого вы возложили упование. Если бы вы верили Моисею, то верили бы и Мне, ибо о Мне он написал. Если же вы его писаниям не верите, как Моим словам поверите? После этого ушел Иисус на ту сторону моря Галилейского, или Тивериадского. И следовало за Ним много народа, потому что видели знамения, которые Он творил над больными.

Ин 5:30Б-6:2.
Пятница 2 седмицы по Пасхе.

Евангелие от Иоанна, зачало 18

В то время Иисус, подняв глаза и увидев, что много народа идет к Нему, говорит Филиппу: где бы нам купить хлебов, чтобы они поели? Говорил же Он это, испытывая его, ибо Сам знал, что будет делать. Ответил Ему Филипп: на двести динариев не достать для них хлебов, чтобы каждый получил хотя бы немного. Говорит Ему один из учеников Его, Андрей, брат Симона Петра: есть тут мальчик, и у него пять хлебов ячменных и две рыбки. Но что это для такого множества? Сказал Иисус: велите людям возлечь. Было на этом месте много травы. Итак возлегли: мужчины числом около пяти тысяч. Иисус взял хлебы и, воздав благодарение, раздал возлежащим; также и рыбок, сколько хотели. Когда же они насытились, говорит Он ученикам Своим: соберите оставшиеся куски, чтобы ничего не пропало. И собрали они и наполнили двенадцать коробов теми кусками от пяти хлебов ячменных, которые остались у евших. Тогда люди, увидев знамение, сотворенное Им, стали говорить, что Он воистину тот пророк, который грядет в мир.

Ин 6:5–14.
Среда 5 седмицы по Пасхе.

Евангелие от Иоанна, зачало 19

В то время люди, увидев знамение, сотворенное Иисусом, стали говорить, что Он воистину тот пророк, который грядет в мир. Сам же Иисус, узнав, что собираются придти и захватить Его, чтобы сделать царем, удалился снова на гору один. Когда же настал вечер, спустились ученики Его к морю и, сев в лодку, держали путь на ту сторону моря в Капернаум. И темнота уже наступила, и еще не приходил к ним Иисус. И море, при сильном ветре, волновалось. Итак, пройдя на веслах стадий около двадцати пяти или тридцати, видят они, что Иисус идет по морю и приближается к лодке, и испугались. Он же говорит им: это Я, не бойтесь. И хотели они взять Его в лодку, и тотчас лодка оказалась у земли, куда они плыли. На другой день толпа, собравшаяся по ту сторону моря, увидела, что другой лодки, кроме одной, там не было, и что Иисус не входил в лодку вместе с учениками Своими, но ученики Его отправились одни. Пришли другие лодки из Тивериады, близко к тому месту, где ели хлеб по благодарении Господнем. Когда же увидела толпа, что ни Иисуса там нет, ни учеников Его, сами сели они в лодки и пришли в Капернаум, ища Иисуса. И найдя Его по ту сторону моря, сказали Ему: Равви, когда Ты сюда прибыл? Ответил им Иисус и сказал: истинно, истинно говорю вам: вы ищете Меня не потому, что видели знамения, а потому что поели хлебов и насытились. Делайте себе не пищу тленную, но пищу, пребывающую в жизнь вечную, которую вам даст Сын Человеческий. Ибо Его запечатлел Отец, Бог.

Ин 6:14–27.
Суббота 2 седмицы по Пасхе.

Евангелие от Иоанна, зачало 20

Сказал Господь пришедшим к Нему Иудеям: делайте себе не пищу тленную, но пищу, пребывающую в жизнь вечную, которую вам даст Сын Человеческий. Ибо Его запечатлел Отец Бог. Тогда сказали они Ему: как нам поступать, чтобы делать дела Божии? Ответил Иисус и сказал им: в том дело Божие, чтобы вы верили в Того, Кого послал Он. Сказали Ему: какое же даешь Ты знамение, чтобы мы увидели и поверили Тебе? Что Ты делаешь? Отцы наши ели манну в пустыне, как написано, «Хлеб с неба дал им есть». Сказал же им Иисус: не Моисей дал вам хлеб с неба, но Отец Мой дает вам истинный хлеб с неба. Ибо хлеб Божий есть Тот, Который сходит с неба и дает жизнь миру.

Ин 6:27–33.
Вторник 3 седмицы по Пасхе.

Евангелие от Иоанна, зачало 21

Сказал Господь пришедшим к Нему Иудеям: Я – хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда. Но Я сказал вам, что вы и видели Меня и не веруете. Все, что дает Мне Отец, ко Мне придет, и приходящего ко Мне не изгоню вон, потому что Я сошел с неба не для того, чтобы творить волю Мою, но волю Пославшего Меня. А воля Пославшего Меня – в том, чтобы из всего, что Он дал Мне, Я не погубил ничего, но воскресил бы то в последний день.

Ин 6:35–39
Среда 3 седмицы по Пасхе.
За упокой в среду.

Евангелие от Иоанна, зачало 22

Сказал Господь пришедшим к Нему Иудеям: воля Отца Моего – в том, чтобы каждый, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и воскрешу его Я в последний день. Начали роптать на Него Иудеи за то, что Он сказал: Я – хлеб, сошедший с неба, и говорили: не Он ли Иисус, сын Иосифа, отца и мать Которого мы знаем? Как же Он теперь говорит: «Я сошел с неба»? Ответил Иисус и сказал им: не ропщите между собою. Никто не может придти ко Мне, если Отец, пославший Меня, не привлечет его, и Я воскрешу его в последний день.

Ин 6:40–44.
Четверг 3 седмицы по Пасхе.

Евангелие от Иоанна, зачало 23

Сказал Господь пришедшим к Нему Иудеям: Я – хлеб жизни. Отцы ваши ели в пустыне манну и умерли. Этот хлеб с неба сходит, чтобы человек от него вкусил и не умер. Я хлеб живой, с неба сошедший: если кто вкусит от этого хлеба, жив будет вовек, и хлеб, который Я дам, есть плоть Моя, которую Я дам за жизнь мира. Тогда начали спорить между собой Иудеи, говоря: как может Он дать нам есть плоть? Сказал им Иисус: истинно, истинно говорю вам: если вы не едите плоти Сына Человеческого и не пьете Его крови, не имеете жизни в себе. Ядущий Мою плоть и пиющий Мою кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день.

Ин 6:48–54.
Пятница 3 седмицы по Пасхе.

Евангелие от Иоанна, зачало 24

Сказал Господь пришедшим к Нему Иудеям: ядущий Мою плоть и пиющий Мою кровь во Мне пребывает, и Я в нем. Как послал Меня Живой Отец, и Я живу Отцом, – и ядущий Меня, он тоже будет жить Мною. Этот хлеб с неба сошел: не так, как ели отцы и умерли. Ядущий этот хлеб жить будет вовек. Это сказал Он в синагоге, уча в Капернауме. Многие же слышавшие из учеников Его сказали: трудно это слово. Кто может его слушать? Иисус, зная в Себе, что ропщут на это ученики Его, сказал им: это ли вас соблазняет? Что же, если вы увидите, что Сын Человеческий восходит туда, где был прежде? Дух животворит, плоть не приносит никакой пользы. Слова, которые Я сказал вам, это дух, и это жизнь. Но есть между вами такие, которые не веруют. Ибо знал с самого начала Иисус, кто неверующие, и кто предаст Его. И говорил Он: поэтому Я сказал вам, что никто не может придти ко Мне если не будет дано ему от Отца. С этого времени многие из учеников Его отстали и больше с Ним не ходили. Тогда сказал Иисус Двенадцати: не хотите ли и вы уйти? Ответил Ему Симон Петр: Господи, к кому мы пойдем? Ты имеешь слова жизни вечной, и мы уверовали и познали, что Ты – Христос, Святой Божий.

Ин 6:56–69.
Понедельник 4 седмицы по Пасхе.

Евангелие от Иоанна, зачало 25

В то время ходил Иисус по Галилее ибо по Иудее Он не хотел ходить, потому что Иудеи искали Его убить. А был близко Иудейский праздник Кущей. Сказали Ему тогда братья Его: пойди отсюда и иди в Иудею, чтобы и ученики Твои увидели дела Твои, которые Ты творишь, ибо никто ничего не делает втайне, а хочет сам быть на виду: если Ты это делаешь, яви Себя миру. Ибо и братья Его не верили в Него. Говорит им на это Иисус: время Мое еще не пришло; а для вас всегда время. Не может мир ненавидеть вас. Меня же ненавидит, потому что Я свидетельствую о нем, что дела его лукавы. Вы пойдите на праздник. Я еще не пойду на этот праздник, потому что Мое время еще не исполнилось. И сказав им это, Он остался в Галилее. Когда же пошли братья Его на праздник, тогда и Он Сам пошел: не явно, а как бы втайне. Иудеи же искали Его на празднике и говорили: где Он? И толков было много о Нем в народе. Одни говорили: Он добр; другие говорили: нет, но вводит народ в заблуждение. Однако, никто открыто не говорил о Нем из страха перед Иудеями.

Ин 7:1–13.
Вторник 4 недели по Пасхе.

Евангелие от Иоанна, зачало 26

На половине Пятидесятницы вошел Иисус в храм и учил. Удивлялись Иудеи, говоря: каким образом Он знает Писания, не пройдя учения? Ответил им Иисус и сказал: Мое учение не Мое, но Пославшего Меня. Если кто хочет творить волю Его, он узнает об этом учении, от Бога ли оно, или Я от Себя говорю. Говорящий от себя ищет собственной славы: но Ищущий славы Пославшего Его, Тот истинен, и неправды в Нем нет. Не Моисей ли вам дал Закон? И никто из вас не исполняет Закона. Почему Меня ищете убить? Ответил народ: бес в Тебе, кто Тебя ищет убить? Ответил Иисус и сказал им: одно дело Я сотворил, и вы все удивляетесь ему. Моисей дал вам обрезание, – не то, чтобы оно было от Моисея, оно от отцов, – и в субботу вы обрезываете человека. Если обрезание принимает человек в субботу, чтобы не был нарушен Закон Моисеев, на Меня ли вы злобствуете, что Я всего человека сделал здоровым в субботу? Не по виду судите, но судите праведным судом. Говорили тогда некоторые из Иерусалимлян: не Тот ли это, Кого ищут убить? И вот Он открыто держит речь, и ничего Ему не говорят. Неужели же воистину узнали начальники, что это – Христос? Но Этого мы знаем, откуда Он. А когда Христос придет, никто не будет знать, откуда Он. Возгласил тогда в храме Иисус, уча и говоря: и Меня знаете, и знаете, откуда Я, и не от Себя Я пришел, но истинен Пославший Меня, Которого вы не знаете. Я знаю Его, потому что Я – от Него, и Он Меня послал. Искали Его схватить, и никто не наложил на Него руки, потому что еще не пришел час Его.

Ин 7:14–30.
Среда 4 седмицы по Пасхе, Преполовение Пятидесятницы.

Евангелие от Иоанна, зачало 27

В последний, в великий день Праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: если кто жаждет, да идет ко Мне и да пьет. Кто верует в Меня, как говорит Писание, из чрева его потекут реки воды живой. Это сказал Он о Духе, Которого должны были получить верующие в Него. Ибо еще не было Духа, потому что Иисус еще не был прославлен. Некоторые из толпы, услышав эти слова, говорили: это, воистину, пророк. Другие говорили: это – Христос. А иные говорили: разве из Галилеи придет Христос? Не Писание ли сказало, что от семени Давидова и из Вифлеема, того селения, где был Давид, придет Христос? И произошло тогда из-за Него разделение в толпе: некоторые из них хотели схватить Его, но никто не наложил на Него рук. Итак, пришли служители к первосвященникам и фарисеям, и те им сказали: почему вы не привели Его? Ответили служители: никогда еще так не говорил человек, как говорит Этот Человек. И ответили им фарисеи: неужели и вас ввели в заблуждение? Разве кто-нибудь из начальников уверовал в Него, или из фарисеев? Но толпа эта, не знающая Закона: прокляты они. Говорит им Никодим, приходивший к Нему раньше (был он один из них): разве Закон наш судит человека, не выслушав его прежде и не узнав, что он делает? Ответили и сказали ему: и ты не из Галилеи ли? Исследуй и убедись, что из Галилеи пророк не приходит.

Итак, снова говорил им Иисус: Я – свет миру. Тот, кто следует за Мною, не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни.

Ин 7:37–52; 8:12.
Неделя Пятидесятницы, на литургии.

Евангелие от Иоанна, зачало 28

В то время приводят к Иисусу книжники и фарисеи женщину застигнутую в прелюбодеянии, и, поставив ее посредине, говорят Ему: Учитель, эта женщина застигнута на месте прелюбодеяния. А в Законе Моисей заповедал нам таких побивать камнями. Итак, что Ты скажешь? Это они говорили, искушая Его, чтобы иметь обвинение против Него. Иисус же, низко наклонившись, перстом писал на земле. А когда они упорно продолжали спрашивать Его, Он поднял голову и сказал им: кто из вас без греха, первый брось в нее камень. И снова, наклонившись, писал на земле. Они же, услышав, стали уходить один за другим, начиная со старших, и остался один Иисус и женщина посредине. Иисус, подняв голову, говорит ей: женщина, где они? Никто тебя не осудил? Она же сказала: никто, Господи. Сказал Иисус: и Я тебя не осуждаю. Иди, отныне больше не греши.

Ин 8:3–11.
Святым женам.

Евангелие от Иоанна, зачало 29

Сказал Господь пришедшим к Нему Иудеям: Я – свет миру. Тот, кто следует за Мною, не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни. Тогда сказали Ему фарисеи: Ты о Себе Самом свидетельствуешь. Свидетельство Твое не истинно. Ответил Иисус и сказал им: хотя Я свидетельствую о Себе Самом, истинно свидетельство Мое, потому что Я знаю, откуда Я пришел и куда иду, вы же не знаете, откуда Я пришел или куда иду. Вы по плоти судите, Я не сужу никого. Если же и Я сужу, то суд Мой истинен, ибо Я не один, но Я и Пославший Меня. И в Законе вашем написано, что свидетельство двух человек истинно. Я свидетельствую о Себе Самом, и свидетельствует о Мне Пославший Меня Отец. Тогда говорили они Ему: где Отец Твой? Ответил Иисус: ни Меня вы не знаете, ни Отца Моего. Если бы вы Меня знали, то и Отца Моего знали бы. Эти слова сказал Он у сокровищницы, уча в храме; и никто не схватил Его, потому что еще не пришел час Его.

Ин 8:12–20.
Четверг 4 седмицы по Пасхе.

Евангелие от Иоанна, зачало 30

Сказал Господь пришедшим к нему Иудеям: Я иду, и будете искать Меня и в грехе вашем умрете: куда Я иду, вы не можете пойти. Говорили тогда Иудеи: уж не убьет ли Он Себя, что говорит: «куда Я иду, вы не можете пойти»? И Он говорил им: вы от нижних, Я от вышних; вы от сего мира, Я не от мира сего. Сказал же Я вам, что вы умрете в грехах ваших; ибо если вы не уверуете, что Я есмь, умрете вы в грехах ваших. Говорили Ему тогда: Ты кто? Сказал им Иисус: о чем Мне вообще говорить с вами? Много надо Мне говорить и судить о вас, но Пославший Меня истинен, и что Я слышал от Него, это и говорю миру. Не поняли они, что говорил Он им об Отце. Поэтому сказал Иисус: когда вы вознесете Сына Человеческого, тогда узнаете, что Я есмь, и от Себя не делаю ничего, но как научил Меня Отец, так говорю. И Пославший Меня со Мною: Он не оставил Меня одного, потому что Я делаю всегда угодное Ему. Когда Он это говорил, многие уверовали в Него.

Ин 8:21–30.
Пятница 4 седмицы по Пасхе.
Суббота по Воздвижении Креста Господня.

Евангелие от Иоанна, зачало 31

Сказал Господь уверовавшим в Него Иудеям: если вы пребудете в слове Моем, воистину вы ученики Мои, и познаете истину, и истина освободит вас. Ответили они Ему: мы семя Авраамово, и никому не были рабами никогда. Как же Ты говоришь: «вы сделаетесь свободными»? Ответил им Иисус: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха. Но раб не пребывает в доме вовек; сын пребывает вовек. Итак, если Сын вас освободит, вы действительно свободны будете. Знаю, что вы семя Авраамово; но вы ищете Меня убить, потому что слово Мое не вмещается в вас. Что Я видел у Отца Моего, то говорю, и вы, что слышали у отца вашего, то делаете. Ответили они и сказали Ему: отец наш Авраам. Говорит им Иисус: если бы вы были дети Авраамовы, вы делали бы дела Авраама. Теперь же вы ищете Меня убить: Человека, Который сказал вам истину, а услышал Я ее от Бога. Этого Авраам не делал. Вы делаете дела отца вашего. Сказали Ему: мы не были рождены в блуде; один у нас Отец: Бог. Сказал им Иисус: если бы Бог был Отец ваш, вы любили бы Меня, ибо Я от Бога исшел и пришел.

Ин 8:31–42А.
Суббота 4 седмицы по Пасхе.

Евангелие от Иоанна, зачало 32

Сказал Господь пришедшим к Нему Иудеям: если бы Бог был Отец ваш, вы любили бы Меня, ибо Я от Бога исшел и пришел: Я не Сам от Себя пришел, но Он Меня послал. Почему вы речи Моей не понимаете? Потому что не можете слышать слова Моего. Вы – от отца вашего, диавола, и хотите делать похоти отца вашего. Он человекоубийца был от начала и в истине не стоял, потому что нет истины в нем. Когда кто говорит ложь, говорит то, что ему свойственно, оттого что и отец его – лжец. А Мне, потому что Я говорю истину, вы не верите. Кто из вас обличит Меня в грехе? Если Я говорю истину, почему вы не верите Мне? Кто от Бога, слова Божии слышит; вы потому не слышите, что вы не от Бога. Ответили Иудеи и сказали Ему: не правильно ли мы сказали, что Ты – Самарянин, и бес в Тебе? Ответил Иисус: во Мне беса нет, но Я чту Отца Моего, а вы бесчестите Меня. Я же не ищу славы Моей: есть Ищущий и Судящий. Истинно, истинно говорю вам: если кто Мое слово соблюдет, не увидит смерти вовек.

Ин 8:42–51.
Понедельник 5 седмицы по Пасхе.

Евангелие от Иоанна, зачало 33

Сказал Господь пришедшим к Нему Иудеям: истинно, истинно говорю вам: если кто Мое слово соблюдет, не увидит смерти вовек. Сказали Ему Иудеи: теперь мы знаем, что в Тебе бес: Авраам умер и пророки, а Ты говоришь: «если кто слово Мое соблюдет, не вкусит смерти вовек». Неужели Ты больше отца нашего Авраама, который умер? И пророки умерли. Кем Ты Себя делаешь? Ответил Иисус: если Я Сам Себя прославляю, слава Моя – ничто: Отец Мой – вот Кто прославляет Меня, Он, о Ком вы говорите, что Он – Бог ваш. И вы не познали Его, Я же знаю Его. И если Я скажу, что не знаю Его, Я буду подобный вам лжец, но Я знаю Его и слово Его соблюдаю. Авраам, отец ваш, возликовал, оттого что ему предстояло видеть день Мой: и увидел и возрадовался. Тогда сказали Ему Иудеи: Тебе нет еще пятидесяти лет, и Ты видел Авраама? Сказал им Иисус: истинно, истинно говорю вам: прежде чем Авраам был, Я есмь. Тогда взяли они камни, чтобы бросить в Него. Иисус же скрылся и вышел из храма.

Ин 8:51–59.
Вторник 5 седмицы по Пасхе.

Евангелие от Иоанна, зачало 34

В то время Иисус, проходя, увидел человека слепого от рождения. И спросили Его ученики Его, говоря: Равви, кто согрешил: он или родители его, что слепым родился? Ответил Иисус: ни он не согрешил, ни родители его, но это для того, чтобы явлены были дела Божии на нем. Нам надо делать дела Пославшего Меня, доколе есть день: приходит ночь, когда никто не может делать. Пока Я в мире, Я свет миру. Сказав это, Он плюнул на землю, сделал смесь из слюны и помазал ему смесью глаза, и сказал ему: иди, умойся в водоеме Силоам (что значит в переводе: Посланный). Он пошел и умылся, и пришел зрячим. Тут соседи и видевшие его раньше, потому что был он нищий, стали говорить: не тот ли это, кто здесь сидит и просит милостыню? Одни говорили: это он; другие говорили: нет, но похож на него. Он говорил: это я. Сказали ему тогда: как же открылись твои глаза? Он ответил: Человек, называемый Иисус, сделал смесь и помазал мне глаза и сказал мне: иди в Силоам и умойся. Пошел я и, умывшись, прозрел. И сказали ему: где Он? Он говорит: не знаю. Ведут его к фарисеям, этого бывшего слепца. А была суббота в тот день, когда сделал смесь Иисус и открыл ему глаза. Снова начали спрашивать его фарисеи, как он прозрел. Он же сказал им: смесь положил Он мне на глаза, и умылся я, и вижу. Сказали тогда некоторые из фарисеев: не от Бога Этот Человек, потому что субботы не соблюдает. Другие же говорили: как может человек грешный творить такие знамения? И было между ними разделение. Тогда снова говорят слепому: что скажешь о Нем ты, Он ведь открыл тебе глаза? И тот сказал: Он пророк. Не поверили тогда Иудеи о нем, что он был слеп и прозрел, пока не призвали родителей самого прозревшего и не спросили их: ваш это сын, о котором вы говорите, что он родился слепым? Как же он теперь видит? И ответили родители его и сказали: мы знаем, что это наш сын, и что он родился слепым; а как он теперь видит, не знаем, или кто открыл ему глаза, мы не знаем; его спросите, он взрослый, сам о себе скажет. Это сказали родители его, оттого что боялись Иудеев; ибо Иудеи уже согласились между собой: если кто исповедает Его Христом, да будет отлучен от синагоги. Поэтому родители его сказали, он взрослый, его спросите. Итак, призвали человека вторично, того кто был слеп, и сказали ему: воздай славу Богу мы знаем, что Человек Тот грешник. Он же ответил: грешник ли Он, я не знаю; одно знаю что слеп был и теперь вижу. Сказали ему: что Он сделал тебе? Как открыл тебе глаза? Он ответил им: я уже сказал вам, и вы не услышали. Почему снова хотите слушать? Не хотите ли и вы сделаться Его учениками? И обругали они его и сказали: ты ученик Того, а мы Моисеевы ученики. Мы знаем, что Моисею говорил Бог, а об Этом мы не знаем, откуда Он. Ответил человек и сказал им: это и удивительно, что вы не знаете, откуда Он, а Он открыл мне глаза. Мы знаем, что грешников Бог не слушает: но если кто боится Бога и волю Его творит, того слушает. От века не было слышно, чтобы кто открыл глаза слепорожденному. Если бы не был Он от Бога, не мог бы творить ничего. Ответили они и сказали ему: в грехах ты весь родился, и ты учишь нас? И выгнали его вон. Услышал Иисус, что выгнали его вон, и, найдя его, сказал: веруешь ты в Сына Человеческого? Тот ответил и сказал: а кто Он, Господи, чтобы я уверовал в Него? Сказал ему Иисус: и видел ты Его, и Говорящий с тобою – это Он. И он сказал: верую, Господи, и поклонился Ему.

Ин 9:1–38.
Неделя 6 по Пасхе, о слепом.

Евангелие от Иоанна, зачало 35А

Сказал Господь пришедшим к Нему Иудеям: на суд пришел Я в мир сей, чтобы невидящие видели, и видящие стали слепы. Услышали это те из фарисеев которые были с Ним, и сказали Ему: неужели и мы слепы? Сказал им Иисус: если бы вы были слепы, не имели бы греха. Ныне же вы говорите: «мы видим». Грех ваш пребывает. Истинно, истинно говорю вам: кто не через дверь входит во двор овчий, а влезает иным путем, – тот вор и разбойник; а кто входит через дверь, – тот пастырь овцам. Ему привратник отворяет, и овцы голос его слышат, и своих овец он зовет по имени и выводит их. И когда он всех своих выгонит, – впереди их идет, и овцы за ним следуют, потому что знают голос его. А за чужим не последуют, но побегут от него, потому что не знают голоса чужих. Эту притчу сказал им Иисус: они же не поняли, что значило то, что Он им говорил. Снова сказал Иисус: истинно, истинно говорю вам: Я – дверь овцам. Все, кто ни приходили до Меня, воры и разбойники, но не послушали их овцы. Я – дверь: чрез Меня если кто войдет, спасен будет, и войдет и выйдет и пастбище найдет.

Ин 9:39–10:9.
Четверг 5 седмицы по Пасхе.

Евангелие от Иоанна, зачало 35Б

Сказал Господь пришедшим к Нему Иудеям: истинно, истинно говорю вам: кто не через дверь входит во двор овчий, а влезает иным путем, – тот вор и разбойник; а кто входит через дверь, – тот пастырь овцам. Ему привратник отворяет, и овцы голос его слышат, и своих овец он зовет по имени и выводит их. И когда он всех своих выгонит, – впереди их идет, и овцы за ним следуют, потому что знают голос его. А за чужим не последуют, но побегут от него, потому что не знают голоса чужих. Эту притчу сказал им Иисус: они же не поняли, что значило то, что Он им говорил. Снова сказал Иисус: истинно, истинно говорю вам: Я – дверь овцам. Все, кто ни приходили до Меня, воры и разбойники, но не послушали их овцы. Я – дверь: чрез Меня если кто войдет, спасен будет, и войдет и выйдет и пастбище найдет.

Ин 10:1–9.
Святителям, на утрени.

Евангелие от Иоанна, зачало 36

Сказал Господь пришедшим к Нему Иудеям: Я – дверь: чрез Меня если кто войдет, спасен будет, и войдет и выйдет и пастбище найдет. Вор приходит только для того, чтобы украсть и убить и погубить. Я пришел, чтобы жизнь имели и в избытке имели. Я – пастырь добрый. Пастырь добрый душу свою полагает за овец. Наемник, а не пастырь, тот, кому овцы не свои, видит, как волк приходит, и оставляет овец и бежит (и волк их похищает и разгоняет), потому что он наемник, и нет ему дела до овец. Я – пастырь добрый, и знаю Моих, и знают Меня Мои. Как знает Меня Отец, знаю и Я Отца; и душу Мою полагаю за овец. И другие овцы есть у Меня – не из этого двора, и тех Мне надлежит привести, и голос Мой они услышат, и будет одно стадо, один Пастырь.

Ин 10:9–16.
Святителям на литургии.

Евангелие от Иоанна, зачало 37А

Сказал Господь пришедшим к Нему Иудеям: потому любит Меня Отец, что Я полагаю душу Мою, чтобы снова принять ее. Никто не брал ее от Меня, но Я полагаю ее сам. Власть имею положить ее, и власть имею снова принять ее. Эту заповедь получил Я от Отца Моего. Снова произошло разделение между Иудеями из-за этих слов. Говорили многие из них: в Нем бес, и Он безумствует. Что Его слушаете? Другие говорили: это – слова не бесноватого: может ли бес открывать глаза слепым? Настал тогда праздник Обновления в Иерусалиме; была зима. И ходил Иисус в храме, в Притворе Соломоновом. Тогда окружили Его Иудеи и говорили Ему: доколе будешь Ты томить душу нашу? Если Ты Христос, скажи нам открыто. Ответил им Иисус: Я сказал вам, и вы не верите; дела которые Я творю во имя Отца Моего, они свидетельствуют о Мне; но вы не верите, потому что вы не из овец Моих. Овцы Мои голос Мой слышат, и Я знаю их, и они следуют за Мною, и Я даю им жизнь вечную.

Ин 10:17–28А.
Пятница 5 седмицы по Пасхе.

Евангелие от Иоанна, зачало 37Б

В то время настал праздник Обновления в Иерусалиме; была зима. И ходил Иисус в храме, в Притворе Соломоновом. Тогда окружили Его Иудеи и говорили Ему: доколе будешь Ты томить душу нашу? Если Ты Христос, скажи нам открыто. Ответил им Иисус: Я сказал вам, и вы не верите; дела которые Я творю во имя Отца Моего, они свидетельствуют о Мне; но вы не верите, потому что вы не из овец Моих. Овцы Мои голос Мой слышат, и Я знаю их, и они следуют за Мною, и Я даю им жизнь вечную.

Ин 10:22–28А.
На освящение храма.

Евангелие от Иоанна, зачало 38

Сказал Господь пришедшим к Нему Иудеям: Овцы Мои голос Мой слышат, и Я знаю их, и они следуют за Мною, и Я даю им жизнь вечную, и не погибнут они вовек, и не похитит их никто из руки Моей. Отец Мой, Который дал Мне дар, больше всех, и из руки Отца не может похищать никто. Я и Отец – одно. Снова взяли камни Иудеи, чтобы побить Его. Ответил им Иисус: много добрых дел показал Я вам от Отца. За какое из этих дел побиваете вы Меня камнями? Ответили Ему Иудеи: не за доброе дело мы побиваем Тебя камнями, но за хулу и за то, что Ты, будучи человеком, делаешь Себя Богом. Ответил им Иисус: не написано ли в Законе вашем: «Я сказал: вы – боги»? Если Закон назвал богами тех, к которым было слово Божие, а Писание не может быть упразднено, – Тому ли, Кого Отец освятил и послал в мир, вы говорите: «Ты богохульствуешь», потому что Я сказал: «Я – Сын Божий»? Если Я не творю дел Отца Моего, не верьте Мне. Если же творю, то, хотя бы Мне не верили, делам верьте, да познаете и знаете, что во Мне Отец, и Я в Отце.

Ин 10:27–38.
Суббота 5 седмицы по Пасхе.

Евангелие от Иоанна, зачало 39

В то время был болен один человек, Лазарь из Вифании, из селения Марии и Марфы, сестры ее. Мария же была та, которая помазала Господа миром и отерла ноги Его волосами своими; ее брат Лазарь был болен. Послали сестры сказать Ему: Господи, вот тот, кого Ты любишь, болен. Услышав это, Иисус сказал: болезнь эта не к смерти, но во славу Божию, чтобы прославлен был Сын Божий чрез нее. Любил Иисус Марфу и сестру ее и Лазаря. А когда услышал, что Лазарь болен, тогда остался Он два дня на том месте, где был. Затем, после этого, Он говорит ученикам: идем снова в Иудею. Говорят Ему ученики: Равви, только что искали Иудеи побить Тебя камнями, и Ты снова идешь туда? Ответил Иисус: не двенадцать ли часов в дне? Кто ходит днем, не спотыкается, потому что видит свет мира сего. А кто ходит ночью, спотыкается, потому что нет света в нем. Сказал Он это, и говорит им потом: Лазарь, друг наш, уснул; но Я иду разбудить его. Сказали Ему ученики: Господи, если уснул, будет спасен. Но сказал Иисус о смерти его, а они подумали, что говорит Он о простом сне. Тогда и сказал им Иисус прямо: Лазарь умер. И Я радуюсь за вас, что Я не был там, дабы вы уверовали. Но идем к нему. Тогда Фома, называемый Близнец, сказал другим ученикам: идем и мы, чтобы умереть с Ним. Придя, Иисус нашел, что он уже четыре дня в гробнице. Была же Вифания близ Иерусалима, стадиях в пятнадцати. И многие из Иудеев пришли к Марфе и Марии утешить их в горе о брате. Марфа, когда услышала, что Иисус идет, вышла к Нему навстречу; Мария же сидела у себя в доме. Сказала тогда Марфа Иисусу: Господи, если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой. Я и теперь знаю, что о чем бы Ты ни попросил Бога, даст Тебе Бог. Говорит ей Иисус: воскреснет брат твой. Говорит Ему Марфа: знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день. Сказал ей Иисус: Я – воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет; и всякий живущий и верующий в Меня не умрет вовек. Веришь ли ты в это? Говорит она Ему: да, Господи, я уверовала и верую, что Ты – Христос, Сын Божий, грядущий в мир. И сказав это, она пошла и позвала Марию, сестру свою, сказав тайно: Учитель здесь и зовет тебя. Она же, когда услышала, встала поспешно и пошла к Нему. Еще не вошел Иисус в селение, но все еще был на том месте, где встретила Его Марфа. Тогда Иудеи, бывшие с ней в доме и утешавшие ее, увидев, как Мария поспешно встала и вышла, последовали за ней, думая, что она идет к гробнице, чтобы плакать там. А Мария, когда пришла туда, где был Иисус, увидев Его, пала к Его ногам и сказала Ему: Господи, если бы Ты был здесь, не умер бы мой брат. Иисус, когда увидел ее плачущую и пришедших с ней Иудеев плачущих, возмутился духом и пришел в волнение, и сказал где вы положили его? Говорят Ему: Господи, иди и посмотри. Прослезился Иисус. Говорили тогда Иудеи: вот, как Он любил его. А некоторые из них сказали: не мог ли Он, открывший глаза слепому, сделать, чтобы и этот не умер? Иисус, снова возмущаясь в Себе, приходит к гробнице: это была пещера, и камень закрывал ее. Говорит Иисус: возьмите камень. Говорит Ему сестра умершего, Марфа: Господи, уже смердит: ведь ему четвертый день. Говорит ей Иисус: не сказал ли Я тебе, что, если уверуешь, увидишь славу Божию? Тогда взяли камень. Иисус же поднял глаза ввысь и сказал: Отче, благодарю Тебя, что Ты услышал Меня. Я знал, что Ты всегда Меня слышишь, но сказал ради народа, стоящего кругом, чтобы они уверовали, что Ты Меня послал. И сказав это, воззвал громким голосом: Лазарь, выходи. И вышел умерший, связанный по рукам и ногам погребальными перевязями, и лицо его было обернуто платком. Говорит им Иисус: развяжите его и пустите его идти. Тогда многие из Иудеев, пришедшие к Марии и увидевшие, что Он сотворил, уверовали в Него.

Ин 11:1–45.
Суббота Лазарева.

Евангелие от Иоанна, зачало 40

В то время собрались первосвященники и фарисеи против Иисуса и говорили: что нам делать, потому что Этот Человек много творит знамений? Если оставим Его так, все уверуют в Него, и придут Римляне и уничтожат у нас и храм и народ. Один же из них, Каиафа, будучи на тот год первосвященником, сказал им: вы не знаете ничего, и не разумеете, что лучше для вас, чтобы один человек умер за народ, а не весь народ погиб. Это он сказал не от себя, но будучи на тот год первосвященником, пророчествовал, что предстояло Иисусу умереть за народ, – и не за народ только, но для того, чтобы и рассеянных детей Божиих собрать воедино. С этого дня они приняли решение убить Его. Поэтому Иисус больше не ходил открыто между Иудеями, но пошел оттуда в страну близ пустыни, в город, называемый Ефраим, и там остался с учениками. А была близко Пасха Иудейская, и пришли многие в Иерусалим из страны той перед Пасхой, чтобы очиститься. Искали тогда Иисуса и говорили между собой, стоя в храме: как вам кажется? Он, конечно, не придет на Праздник? А первосвященники и фарисеи дали приказ, чтобы, если кто узнает, где Он, донес, дабы схватить Его.

Ин 11:47–57.
Понедельник 6 седмицы по Пасхе.

Евангелие от Иоанна, зачало 41А

За шесть дней до Пасхи пришел Иисус в Вифанию, где был Лазарь, которого Иисус воздвиг из мертвых. Сделали Ему там вечерю, и Марфа служила. Лазарь же был одним из возлежащих с Ним. Тогда Мария, взяв фунт мира из нарда чистого, многоценного, помазала ноги Иисуса и отерла волосами своими ноги Его, и дом наполнился благоуханием мира. И говорит Иуда Искариот, один из учеников Его, которому предстояло предать Его: почему не продали это миро за триста динариев и не дали нищим? Сказал же он это не потому, чтобы заботился о нищих, но потому, что был вор и, имея денежный ящик, брал то, что туда опускали. Сказал тогда Иисус: оставь ее; нужно было, чтобы сберегла она миро на день погребения Моего. Ибо нищих вы всегда имеете с собою, Меня же не всегда имеете. Узнало тогда много народа из Иудеев, что Он там, и пришли не ради Иисуса только, но чтобы и Лазаря увидеть, которого Он воздвиг из мертвых. Первосвященники же решили убить и Лазаря, потому что многие из Иудеев ради него приходили и веровали в Иисуса. На другой день много народа, пришедшего на Праздник, услышав, что Иисус идет в Иерусалим, взяли пальмовые ветви и вышли навстречу Ему и восклицали: Осанна! Благословен Грядущий во имя Господне и Царь Израилев! Иисус же, найдя осленка, сел на него, как написано: Не бойся, дочь Сиона: вот, Царь твой грядет, сидя на молодом осле. Этого ученики Его не поняли сперва, но когда был прославлен Иисус, тогда они вспомнили, что это было о Нем написано, и это сделали Ему. Свидетельствовал же народ, который был с Ним, когда Он воззвал Лазаря из гробницы и воздвиг его из мертвых. Потому и вышел народ к Нему навстречу, что услышали, что Он сотворил это знамение.

Ин 12:1–18.
Неделя Ваий, на литургии.

Евангелие от Иоанна, зачало 41Б

В то время свидетельствовал народ, который был с Иисусом, когда Он воззвал Лазаря из гробницы и воздвиг его из мертвых. Потому и вышел народ к Нему навстречу, что услышали, что Он сотворил это знамение. Фарисеи же сказали друг другу: вы видите, что ничего вы не достигаете, вот мир пошел за Ним. Из шедших на поклонение в Праздник были некоторые Эллины. Они пришли к Филиппу, который был из Вифсаиды Галилейской, и просили его, говоря: господин, мы хотим видеть Иисуса. Приходит Филипп и говорит Андрею; приходят Андрей и Филипп и говорят Иисусу. Иисус же отвечает им, говоря: пришел час быть прославленным Сыну Человеческому. Истинно, истинно говорю вам: если зерно пшеничное, упав на землю, не умрет, оно остается одно; если же умрет, приносит много плода. Любящий душу свою губит ее, и ненавидящий душу свою в мире сем в жизнь вечную сохранит ее. Если Мне кто служит, за Мною да следует, и где Я, там и слуга Мой будет. Если кто Мне служит, почтит его Отец. Теперь душа Моя смущена, и что Мне сказать? Отче, спаси Меня от часа сего; но ради этого Я пришел, на час сей. Отче, прославь Твое имя. Раздался тогда голос с неба: и прославил и еще прославлю. Народ же, стоявший и слышавший, говорил: это гром. Другие говорили: Ангел говорил с Ним. Ответил Иисус и сказал: не для Меня голос этот, но для вас. Теперь суд миру сему; теперь князь мира сего извергнут будет вон. И Я, когда вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе. Это Он говорил, давая понять, какою смертью предстояло Ему умереть. Ответил Ему народ: мы слышали в Законе, что Христос пребывает вовек, а как же Ты говоришь, что должен быть вознесен Сын Человеческий? Кто этот Сын Человеческий? Сказал им Иисус: еще малое время свет между вами. Ходите, пока имеете свет, чтобы тьма вас не объяла. И ходящий во тьме не знает, куда идет. Пока имеете свет, веруйте в свет, чтобы стать вам сынами света. Это сказал Иисус, и уйдя скрылся от них. После того, как Он столько знамений сотворил перед ними, они не верили в Него, дабы исполнилось слово Исаии пророка, которое он сказал: Господи, кто поверил слышанному от нас, и рука Господня кому открылась? Они потому не могли верить, что еще сказал Исаия: Он ослепил их глаза и сделал жестким их сердце, чтобы не увидели они глазами и не поняли сердцем, и не обратились. И Я исцелю их. Это сказал Исаия, потому что увидел славу Его и сказал о Нем. Впрочем, и из начальников многие уверовали в Него, но из-за фарисеев не исповедывали, чтобы не быть отлученными от синагоги; ибо возлюбили славу человеческую больше, чем славу Божию. Иисус же возгласил и сказал: верующий в Меня не в Меня верует, но в Пославшего Меня, и видящий Меня видит Пославшего Меня. Я в мир пришел, как свет, чтобы ни один верующий в Меня не пребыл во тьме. И если кто услышит Мои слова и не сохранит, Я не сужу его, ибо Я пришел не судить мир, но спасти мир. Для отвергающего Меня и не принимающего Моих слов есть судья: слово, которое Я изрек, оно будет судить его в последний день. Потому что Я не от Себя изрек, но Пославший Меня Отец Сам Мне заповедь дал, что Мне сказать, и что изречь. И знаю, что заповедь Его есть жизнь вечная. Итак, что Я говорю, – как сказал Мне Отец, так и говорю.

Ин 12:17–50.
Великая среда на утрени.

Евангелие от Иоанна, зачало 42А

В то время собрали совет фарисеи против Иисуса и сказали друг другу: вы видите, что ничего вы не достигаете, вот мир пошел за Ним. Из шедших на поклонение в Праздник были некоторые Эллины. Они пришли к Филиппу, который был из Вифсаиды Галилейской, и просили его, говоря: господин, мы хотим видеть Иисуса. Приходит Филипп и говорит Андрею; приходят Андрей и Филипп и говорят Иисусу. Иисус же отвечает им, говоря: пришел час быть прославленным Сыну Человеческому. Истинно, истинно говорю Вам: если зерно пшеничное, упав на землю, не умрет, оно остается одно; если же умрет, приносит много плода. Любящий душу свою губит ее, и ненавидящий душу свою в мире сем в жизнь вечную сохранит ее. Если Мне кто служит, за Мною да следует, и где Я, там и слуга Мой будет. Если кто Мне служит, почтит его Отец. Теперь душа Моя смущена, и что Мне сказать? Отче, спаси Меня от часа сего; но ради этого Я пришел, на час сей. Отче, прославь Твое имя. Раздался тогда голос с неба: и прославил и еще прославлю. Народ же, стоявший и слышавший, говорил: это гром. Другие говорили: Ангел говорил с Ним. Ответил Иисус и сказал: не для Меня голос этот, но для вас. Теперь суд миру сему; теперь князь мира сего извергнут будет вон. И Я, когда вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе. Это Он говорил, давая понять, какою смертью предстояло Ему умереть. Ответил Ему народ: мы слышали в Законе, что Христос пребывает вовек, а как же Ты говоришь, что должен быть вознесен Сын Человеческий? Кто этот Сын Человеческий? Сказал им Иисус: еще малое время свет между вами. Ходите, пока имеете свет, чтобы тьма вас не объяла. И ходящий во тьме не знает, куда идет. Пока имеете свет, веруйте в свет, чтобы стать вам сынами света.

Ин 12:19–36А.
Вторник 6 седмицы по Пасхе.

Евангелие от Иоанна, зачало 42Б

Сказал Господь: Отче, прославь имя Твое. Раздался тогда голос с неба: и прославил и еще прославлю. Народ же, стоявший и слышавший, говорил: это гром. Другие говорили: Ангел говорил с Ним. Ответил Иисус и сказал: не для Меня голос этот, но для вас. Теперь суд миру сему; теперь князь мира сего извергнут будет вон. И Я, когда вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе. Это Он говорил, давая понять, какою смертью предстояло Ему умереть. Ответил Ему народ: мы слышали в Законе, что Христос пребывает вовек, а как же Ты говоришь, что должен быть вознесен Сын Человеческий? Кто этот Сын Человеческий? Сказал им Иисус: еще малое время свет между вами. Ходите, пока имеете свет, чтобы тьма вас не объяла. И ходящий во тьме не знает, куда идет. Пока имеете свет, веруйте в свет, чтобы стать вам сынами света.

Ин 12:28–36А.
Воздвижение Креста Господня, на утрени.

Евангелие от Иоанна, зачало 43

Сказал Господь пришедшим к Нему Иудеям: пока имеете свет, веруйте в свет, чтобы стать вам сынами света. Это сказал Иисус, и уйдя скрылся от них. После того, как Он столько знамений сотворил перед ними, они не верили в Него, дабы исполнилось слово Исаии пророка, которое он сказал: Господи, кто поверил слышанному от нас, и рука Господня кому открылась? Они потому не могли верить, что еще сказал Исаия: Он ослепил их глаза и сделал жестким их сердце, чтобы не увидели они глазами и не поняли сердцем, и не обратились. И Я исцелю их. Это сказал Исаия, потому что увидел славу Его и сказал о Нем. Впрочем, и из начальников многие уверовали в Него, но из-за фарисеев не исповедывали, чтобы не быть отлученными от синагоги; ибо возлюбили славу человеческую больше, чем славу Божию. Иисус же возгласил и сказал: верующий в Меня не в Меня верует, но в Пославшего Меня, и видящий Меня видит Пославшего Меня. Я в мир пришел, как свет, чтобы ни один верующий в Меня не пребыл во тьме. И если кто услышит Мои слова и не сохранит, Я не сужу его, ибо Я пришел не судить мир, но спасти мир.

Ин 12:36–47.
Среда 6 седмицы по Пасхе.

Евангелие от Иоанна, зачало 44

В то время, перед праздником Пасхи, зная, что пришел Его час перейти от мира сего к Отцу, Иисус, возлюбив Своих, находящихся в мире, до конца возлюбил их. И во время вечери, когда диавол уже заронил и сердце Иуды Симонова Искариота намерение предать Его, Он, зная, что Отец все дал Ему в руку, и что Он от Бога исшел и к Богу идет, – встает с вечери и снимает одежду. И взяв полотенце, Он опоясался. Затем льет воду в умывальницу. И начал омывать ноги учеников и отирать полотенцем, которым был опоясан. Итак, подходит Он к Симону Петру, и тот говорит Ему: Господи, Ты ли мне омываешь ноги? Ответил Иисус и сказал ему: что Я делаю, Ты не знаешь теперь, но поймешь потом. Говорит Ему Петр: не омоешь Ты моих ног вовек. Ответил ему Иисус: если не омою тебя, ты не имеешь части со Мною. Говорит Ему Симон Петр: Господи, не ноги мои только, но и руки и голову. Говорит ему Иисус: омытого нет нужды мыть, разве только его ноги, но он чист весь; и вы чисты, но не все. Ибо знал Он предающего Его; поэтому сказал: не все вы чисты.

Ин 13:1–11
Великий четверг, 1 Евангелие на умовении ног.

Евангелие от Иоанна, зачало 45

В то время, когда Иисус омыл ноги ученикам, взял одежду Свою и возлег снова, Он сказал им: знаете ли, что Я сделал вам? Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я действительно Учитель и Господь. Итак, если Я омыл вам ноги, Я, Господь и Учитель, – и вы должны друг другу омывать ноги. Ибо Я дал вам пример для того, чтобы, как Я сделал вам, и вы делали. Истинно, истинно говорю вам: раб не больше господина своего, и посланец не больше пославшего его. Если вы это знаете, блаженны вы, когда делаете это.

Ин 13:12–17.
Великий четверг, 2 Евангелие на умовении ног.

Евангелие от Иоанна, зачало 46

Сказал Господь Своим ученикам: Ныне прославлен Сын Человеческий, и Бог прославлен в Нем. Если Бог прославлен в Нем, то и Бог прославит Его в Себе, и тотчас прославит Его. Дети Мои, еще недолго Я с вами. Будете искать Меня, и, как Я сказал Иудеям; «куда Я иду, вы не можете пойти», так и вам говорю теперь. Заповедь новую даю вам: да любите друг друга; как Я возлюбил вас, и вы да любите друг друга. По этому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою. Говорит Ему Симон Петр: Господи, куда Ты идешь? Ответил Ему Иисус: куда Я иду, ты не можешь теперь последовать за Мною, но последуешь после. Говорит Ему Петр: Господи, почему я не могу за Тобой последовать теперь? Я душу мою за Тебя положу. Отвечает Иисус: душу твою за Меня положишь? Истинно, истинно говорю тебе: петух не пропоет, как ты отречешься от Меня трижды. Да не смущается сердце ваше: веруйте в Бога и в Меня веруйте. В доме Отца Моего обителей много. А если бы не было, разве Я сказал бы вам: иду приготовить место вам? И когда пойду и приготовлю место вам, снова приду и возьму вас к Себе, чтобы, где Я, и вы были. А куда Я иду, вы знаете, и путь знаете. Говорит Ему Фома: Господи, мы не знаем, куда Ты идешь: как же нам знать путь? Говорит ему Иисус: Я – путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу иначе, как чрез Меня. Если бы вы знали Меня, то и Отца Моего знали бы. И отныне вы знаете Его и видели Его. Говорит Ему Филипп: Господи, покажи нам Отца, и этого нам довольно. Говорит ему Иисус: столько времени Я с вами, и ты не познал Меня, Филипп? Кто Меня увидел, увидел Отца. Как же ты говоришь: «покажи нам Отца»? Не веришь ты, что Я в Отце, и Отец во Мне? Те слова, которые Я говорю вам, Я не от Себя говорю: Отец, во Мне пребывающий, творит дела Свои. Верьте Мне, что Я в Отце, и Отец во Мне. Если же нет, по самым делам верьте. Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня будет творить дела, которые Я творю, и большие этих будет творить, потому что Я иду к Отцу. И о чем ни попросите во имя Мое, Я сотворю, чтобы прославлен был Отец в Сыне. Если о чем попросите Меня во имя Мое, Я сотворю. Если любите Меня, заповеди Мои соблюдите. И Я умолю Отца, и другого Утешителя даст вам, чтобы был с вами вовек, Духа Истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает; вы же знаете Его, потому что Он с вами пребывает и в вас будет. Не оставлю вас сиротами: приду к вам. Еще недолго, и уже мир Меня не видит; но вы видите Меня, потому что Я живу, и вы жить будете. В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас. Имеющий заповеди Мои и соблюдающий их, тот и есть любящий Меня. А любящий Меня возлюблен будет Отцом Моим, и Я возлюблю его и явлю ему Себя. Говорит Ему Иуда, не Искариот: Господи, что это, что Ты нам хочешь являть Себя, а не миру? Ответил Иисус и сказал ему: если кто любит Меня, слово Мое соблюдет, и Отец Мой возлюбит его, и к нему Мы придем и обитель Себе у него сотворим. Не любящий Меня слов Моих не соблюдает. А слово, которое вы слышите, не Мое, но пославшего Меня Отца. Это Я сказал вам, с вами пребывая. Утешитель же, Дух Святой, Которого пошлет Отец во имя Мое, Он вас научит всему и напомнит вам все, что сказал вам Я. Мир оставляю вам, мир Мой даю вам: не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не робеет. Вы слышали, что Я сказал вам: «ухожу и приду к вам». Если бы вы любили Меня, вы возрадовались бы, что Я иду к Отцу, потому что Отец больше Меня. И теперь Я сказал вам прежде, чем сбылось, чтобы, когда сбудется, вы уверовали. Я уже не буду много говорить с вами: ибо идет князь мира, и во Мне не имеет ничего. Но чтобы мир узнал, что Я люблю Отца и, как заповедал Мне Отец, так творю: вставайте, идем отсюда. Я – истинная виноградная лоза, и Отец Мой – виноградарь. Всякую ветвь на Мне, не приносящую плода, Он удаляет, и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы больший плод приносила. Вы уже чисты чрез слово, которое Я сказал вам. Пребудьте во Мне, и Я – в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собой, если не пребывает на лозе, так не можете и вы, если во Мне не пребываете. Я – лоза, вы – ветви. Пребывающий во Мне и Я в нем, – тот приносит много плода, потому что без Меня не можете творить ничего. Если кто не пребывает во Мне, – он выброшен вон, как ветвь, и засох; и собирают их и в огонь бросают, и они сгорают. Если пребудете во Мне, и слова Мои в вас пребудут, – о всем, что хотите, просите, и будет вам. В том слава Отца Моего, чтобы вы много плода приносили и стали Моими учениками. Как возлюбил Меня Отец, и Я вас возлюбил: пребудьте в любви Моей. Если вы заповеди Мои соблюдете, вы пребудете в любви Моей, как Я заповеди Отца Моего соблюл и пребываю в Его любви. Это сказал Я вам, чтобы радость Моя в вас была, и радость ваша была полна. Это – заповедь Моя: да любите друг друга, как Я возлюбил вас. Больше той любви никто не имеет, как кто душу свою положит за друзей своих. Вы друзья Мои, если делаете то, что Я заповедую вам. Я уже не называю вас рабами, потому что раб не знает, что делает его господин; но вас Я назвал друзьями, потому что все, что услышал от Отца Моего, Я поведал вам. Не вы Меня избрали, но Я избрал вас и поставил вас, чтобы вы шли и плод приносили, и плод ваш пребывал бы, чтобы, о чем бы ни попросили вы Отца во имя Мое, дал Он вам. Это и заповедую вам: да любите друг друга. Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня он прежде вас возненавидел. Если бы вы от мира были, мир любил бы свое. А так как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, поэтому ненавидит вас мир. Помните слово, которое Я сказал вам: раб не больше господина своего. Если Меня гнали, и вас будут гнать; если слово Мое соблюли, и ваше будут соблюдать. Но это все будут делать вам за имя Мое, потому что не знают Пославшего Меня. Если бы Я не пришел и не говорил им, они не имели бы греха; теперь же извинения не имеют в грехе своем. Ненавидящий Меня и Отца Моего ненавидит. Если бы Я не сотворил между ними дел, каких никто другой не сотворил, они не имели бы греха; теперь же и видели и возненавидели и Меня и Отца Моего. Но да исполнится слово, в Законе их написанное: «Возненавидели Меня напрасно». Когда придет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух Истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне. Но и вы свидетельствуйте, потому что от начала вы со Мною. Это Я сказал вам, чтобы вас не ввели в соблазн. Будут отлучать вас от синагог; но приходит час, когда всякий, кто убьет вас, будет думать, что он приносит службу Богу. И это они будут делать, потому что не познали ни Отца, ни Меня. Но это Я сказал вам, чтобы вы помнили, когда придет тому час, что о том Я сказал вам. А не сказал вам этого сначала, потому что был с вами. Теперь же иду к Пославшему Меня, и никто из вас не спрашивает Меня: куда идешь? Но от того, что Я это высказал вам, печаль наполнила ваше сердце. Но Я истину говорю вам: лучше вам, чтобы Я ушел. Ибо, если Я не уйду, Утешитель не придет к вам; если же пойду, пошлю Его к вам. И придя, Он явит миру его заблуждение о грехе, и о праведности, и о суде: о грехе, что не веруют в Меня; о праведности же, что Я к Отцу иду, и больше вы не видите Меня; о суде же, что князь мира сего осужден. Еще многое имею вам сказать, но теперь вам не под силу. Когда же придет Он, Дух Истины, Он введет вас во всю истину, ибо Он не будет говорить от Себя, но будет говорить то, что слышит, и грядущее возвестит вам. Он Меня прославит, оттого что от Моего возьмет и возвестит вам. Все, что имеет Отец, Мое. Поэтому Я сказал, что от Моего возьмет и возвестит вам. Недолго уже, и вы не видите Меня, и опять недолго, и вы увидите Меня. Сказали тогда некоторые из учеников друг другу: что это Он говорит нам: «недолго уже, и вы не видите Меня, и опять недолго, и вы увидите Меня», и: «Я иду к Отцу»? Итак, они говорили: что это такое, что Он говорит: «недолго»? Не знаем, что Он говорит. Узнал Иисус, что хотели Его спрашивать, и сказал им: о том ли вы рассуждаете друг с другом, что Я сказал: «недолго уже, и вы не видите Меня; и опять недолго, и вы увидите Меня»? Истинно, истинно говорю вам: вы будете плакать и рыдать, а мир будет радоваться; вы печальны будете, но печаль ваша в радость обратится. Женщина, когда рождает, печаль имеет, потому что пришел час ее; когда же родит дитя, уже не помнит скорби от радости, что родился человек в мир. И вы теперь печаль имеете; но Я снова увижу вас, и возрадуется ваше сердце, и радости вашей никто не отнимет у вас. И в тот день вы Меня не спросите ни о чем. Истинно, истинно говорю вам: если о чем попросите Отца, даст вам во имя Мое. Доныне вы не просили ни о чем во имя Мое: просите и получите, чтобы радость ваша была полна. Это Я в притчах сказал вам: наступает час, когда Я уже не в притчах буду говорить вам, но открыто об Отце возвещу вам. В тот день будете просить во имя Мое, и не говорю вам, что Я буду молить Отца о вас. Ибо Сам Отец любит вас, потому что вы Меня возлюбили и уверовали, что Я от Бога исшел. Исшел от Отца и пришел в мир; снова оставляю мир и иду к Отцу. Говорят ученики Его: вот теперь Ты открыто говоришь, и притчи никакой не говоришь. Теперь мы знаем, что Ты знаешь все, и не имеешь нужды, чтобы кто Тебя вопрошал. По этому веруем, что Ты от Бога исшел. Ответил им Иисус: теперь веруете? Вот приходит час, и пришел, что вы рассеетесь, каждый к себе, и Меня оставите одного; но Я не один, потому что Отец со Мною. Это сказал Я вам, чтобы вы во Мне мир имели. В мире скорбь имеете; но дерзайте: Я победил мир. Это изрек Иисус и, подняв глаза Свои к небу, сказал: Отче, пришел час. Прославь Твоего Сына, чтобы Сын прославил Тебя, так как Ты дал Ему власть над всякою плотью, чтобы всем, кого даровал Ты Ему, дал Он жизнь вечную. А жизнь вечная в том, чтобы знали Тебя, единого истинного Бога, и Кого Ты послал: Иисуса Христа. Я Тебя прославил на земле, совершив дело, которое Ты дал Мне сотворить. И теперь, прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого, славою, которую Я имел, когда мира еще не было, у Тебя. Я явил Твое имя людям, которых Ты дал Мне от мира. Твои были они, и Мне Ты их дал, и слово Твое они соблюли. Теперь познали они, что все, что Ты дал Мне, – от Тебя, потому что слова, которые Ты дал Мне, Я дал им, и они приняли и познали воистину, что Я от Тебя исшел, и уверовали, что Ты Меня послал. Я о них молю, не о мире молю, но о тех, кого Ты даровал Мне, потому что они – Твои; и все Мое – Твое, и Твое – Мое, и Я прославлен в них. И Я уже не в мире, а они в мире, и Я к Тебе иду. Отче Святой, соблюди их во имя Твое, которое Ты дал Мне, чтобы они были едино, как Мы. Когда Я был с ними, Я соблюдал их во имя Твое, которое Ты дал Мне, и сохранил, и никто из них не погиб, кроме сына погибели, дабы исполнилось Писание. Теперь же к Тебе иду, и говорю это в мире, чтобы радость Моя в них была полна. Я дал им слово Твое, и мир возненавидел их, потому что они не от мира, как Я не от мира. Я не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы соблюл их от лукавого. Они не от мира, как Я не от мира. Освяти их истиною: слово Твое – истина. Как Ты послал Меня в мир, – и Я послал их в мир; и за них Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены истиною. И не о них только молю, но и о верующих в Меня по слову их, чтобы все едино были, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, чтобы и они в нас были, чтобы веровал мир, что Ты Меня послал. И славу, которую Ты даровал Мне, Я даровал им, да будут едино, как Мы едино. Я в них, и Ты во Мне, да будут они совершенны во едино, чтобы знал мир, что Ты Меня послал и возлюбил их, как Меня возлюбил. Отче! То, что Ты даровал Мне, – хочу, чтобы, где Я, и они были со Мною, да видят славу Мою, которую Ты даровал Мне, потому что возлюбил Меня прежде основания мира. Отче праведный, и мир Тебя не познал, но Я Тебя познал, и они познали, что Ты Меня послал. И Я поведал им имя Твое и поведаю, чтобы любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них была, и Я в них. Сказав это, Иисус вышел с учениками Своими на ту сторону потока Кедрона, где был сад, в который вошел Сам и ученики Его.

Ин 13:31Б-18:1.
Великая пятница, 1 Евангелие на утрени.

Евангелие от Иоанна, зачало 47

Сказал Господь Своим ученикам: да не смущается сердце ваше: веруйте в Бога и в Меня веруйте. В доме Отца Моего обителей много. А если бы не было, разве Я сказал бы вам: иду приготовить место вам? И когда пойду и приготовлю место вам, снова приду и возьму вас к Себе, чтобы, где Я, и вы были. А куда Я иду, вы знаете, и путь знаете. Говорит Ему Фома: Господи, мы не знаем, куда Ты идешь: как же нам знать путь? Говорит ему Иисус: Я – путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу иначе, как чрез Меня. Если бы вы знали Меня, то и Отца Моего знали бы. И отныне вы знаете Его и видели Его. Говорит Ему Филипп: Господи, покажи нам Отца, и этого нам довольно. Говорит ему Иисус: столько времени Я с вами, и ты не познал Меня, Филипп? Кто Меня увидел, увидел Отца. Как же ты говоришь: «покажи нам Отца»? Не веришь ты, что Я в Отце, и Отец во Мне? Те слова, которые Я говорю вам, Я не от Себя говорю: Отец, во Мне пребывающий, творит дела Свои. Верьте Мне, что Я в Отце, и Отец во Мне.

Ин 14:1–11А.
Пятница 6 седмицы по Пасхе.

Евангелие от Иоанна, зачало 48А

Сказал Господь Своим ученикам: те слова, которые Я говорю вам, Я не от Себя говорю: Отец, во Мне пребывающий, творит дела Свои. Верьте Мне, что Я в Отце, и Отец во Мне. Если же нет, по самым делам верьте. Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня будет творить дела, которые Я творю, и большие этих будет творить, потому что Я иду к Отцу. И о чем ни попросите во имя Мое, Я сотворю, чтобы прославлен был Отец в Сыне. Если о чем попросите Меня во имя Мое, Я сотворю. Если любите Меня, заповеди Мои соблюдите. И Я умолю Отца, и другого Утешителя даст вам, чтобы был с вами вовек, Духа Истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает; вы же знаете Его, потому что Он с вами пребывает и в вас будет. Не оставлю вас сиротами: приду к вам. Еще недолго, и уже мир Меня не видит; но вы видите Меня, потому что Я живу, и вы жить будете. В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас. Имеющий заповеди Мои и соблюдающий их, тот и есть любящий Меня. А любящий Меня возлюблен будет Отцом Моим, и Я возлюблю его и явлю ему Себя.

Ин 14:10Б-21.
Суббота 6 седмицы по Пасхе.

Евангелие от Иоанна, зачало 48Б

Сказал Господь Своим ученикам: имеющий заповеди Мои и соблюдающий их, тот и есть любящий Меня. А любящий Меня возлюблен будет Отцом Моим, и Я возлюблю его и явлю ему Себя. Говорит Ему Иуда, не Искариот: Господи, что это, что Ты нам хочешь являть Себя, а не миру? Ответил Иисус и сказал ему: если кто любит Меня, слово Мое соблюдет, и Отец Мой возлюбит его, и к нему Мы придем и обитель Себе у него сотворим. Не любящий Меня слов Моих не соблюдает. А слово, которое вы слышите, не Мое, но пославшего Меня Отца.

Ин 14:21–24.
19 июня, Апостолу Иуде.

Евангелие от Иоанна, зачало 49

Сказал Господь своим ученикам: Да не смущается сердце ваше и да не робеет. Вы слышали, что Я сказал вам: «ухожу и приду к вам», Если бы вы любили Меня, вы возрадовались бы, что Я иду к Отцу, потому что Отец больше Меня. И теперь Я сказал вам прежде, чем сбылось, чтобы, когда сбудется, вы уверовали. Я уже не буду много говорить с вами: ибо идет князь мира, и во Мне не имеет ничего. Но чтобы мир узнал, что Я люблю Отца и, как заповедал Мне Отец, так творю: вставайте, идем отсюда. Я – истинная виноградная лоза, и Отец Мой – виноградарь. Всякую ветвь на Мне, не приносящую плода, Он удаляет, и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы больший плод приносила. Вы уже чисты чрез слово, которое Я сказал вам. Пребудьте во Мне, и Я – в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собой, если не пребывает на лозе, так не можете и вы, если во Мне не пребываете. Я – лоза, вы – ветви. Пребывающий во Мне и Я в нем, – тот приносит много плода, потому что без Меня не можете творить ничего. Если кто не пребывает во Мне, – он выброшен вон, как ветвь, и засох; и собирают их и в огонь бросают, и они сгорают. Если пребудете во Мне, и слова Мои в вас пребудут, – о всем, что хотите, просите, и будет вам.

Ин 14:27Б-15:7.
Понедельник 7 седмицы по Пасхе.

Евангелие от Иоанна, зачало 50

Сказал Господь Своим ученикам: Я – истинная виноградная лоза, и Отец Мой – виноградарь. Всякую ветвь на Мне, не приносящую плода, Он удаляет, и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы больший плод приносила. Вы уже чисты чрез слово, которое Я сказал вам. Пребудьте во Мне, и Я – в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собой, если не пребывает на лозе, так не можете и вы, если во Мне не пребываете. Я – лоза, вы – ветви. Пребывающий во Мне и Я в нем, – тот приносит много плода, потому что без Меня не можете творить ничего. Если кто не пребывает во Мне, – он выброшен вон, как ветвь, и засох; и собирают их и в огонь бросают, и они сгорают. Если пребудете во Мне, и слова Мои в вас пребудут, – о всем, что хотите, просите, и будет вам.

Ин 15:1–7.
2 сентября, мученику Маманту.

Евангелие от Иоанна, зачало 51

Сказал Господь Своим ученикам: как возлюбил Меня Отец, и Я вас возлюбил: пребудьте в любви Моей. Если вы заповеди Мои соблюдете, вы пребудете в любви Моей, как Я заповеди Отца Моего соблюл и пребываю в Его любви. Это сказал Я вам, чтобы радость Моя в вас была, и радость ваша была полна. Это – заповедь Моя: да любите друг друга, как Я возлюбил вас. Больше той любви никто не имеет, как кто душу свою положит за друзей своих. Вы друзья Мои, если делаете то, что Я заповедую вам. Я уже не называю вас рабами, потому что раб не знает, что делает его господин; но вас Я назвал друзьями, потому что все, что услышал от Отца Моего, Я поведал вам. Не вы Меня избрали, но Я избрал вас и поставил вас, чтобы вы шли и плод приносили, и плод ваш пребывал бы, чтобы, о чем бы ни попросили вы Отца во имя Мое, дал Он вам.

Ин 15:9–16.
11 мая, священномученику Мокию.

Евангелие от Иоанна, зачало 52

Сказал Господь Своим ученикам: это заповедую вам: да любите друг друга. Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня он прежде вас возненавидел. Если бы вы от мира были, мир любил бы свое. А так как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, поэтому ненавидит вас мир. Помните слово, которое Я сказал вам: раб не больше господина своего. Если Меня гнали, и вас будут гнать; если слово Мое соблюли, и ваше будут соблюдать. Но это все будут делать вам за имя Мое, потому что не знают Пославшего Меня. Если бы Я не пришел и не говорил им, они не имели бы греха; теперь же извинения не имеют в грехе своем. Ненавидящий Меня и Отца Моего ненавидит. Если бы Я не сотворил между ними дел, каких никто другой не сотворил, они не имели бы греха; теперь же и видели и возненавидели и Меня и Отца Моего. Но да исполнится слово, в Законе их написанное: «Возненавидели Меня напрасно». Когда придет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух Истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне. Но и вы свидетельствуйте, потому что от начала вы со Мною. Это Я сказал вам, чтобы вас не ввели в соблазн. Будут отлучать вас от синагог; но приходит час, когда всякий, кто убьет вас, будет думать, что он приносит службу Богу.

Ин 15:17–27; 16:1–2.
Суббота 3 седмицы по Пасхе.
Мученикам.

Евангелие от Иоанна, зачало 53

Сказал Господь Своим ученикам: приходит час, когда всякий, кто убьет вас, будет думать, что он приносит службу Богу. И это они будут делать, потому что не познали ни Отца, ни Меня. Но это Я сказал вам, чтобы вы помнили, когда придет тому час, что о том Я сказал вам. А не сказал вам этого сначала, потому что был с вами. Теперь же иду к Пославшему Меня, и никто из вас не спрашивает Меня: куда идешь? Но от того, что Я это высказал вам, печаль наполнила ваше сердце. Но Я истину говорю вам: лучше вам, чтобы Я ушел. Ибо, если Я не уйду, Утешитель не придет к вам; если же пойду, пошлю Его к вам. И придя, Он явит миру его заблуждение о грехе и о праведности и о суде: о грехе, что не веруют в Меня; о праведности же, что Я к Отцу иду, и больше вы не видите Меня; о суде же, что князь мира сего осужден. Еще многое имею вам сказать, но теперь вам не под силу. Когда же придет Он, Дух Истины, Он введет вас во всю истину.

Ин 16:2Б-13А.
Вторник 7 седмицы по Пасхе.

Евангелие от Иоанна, зачало 54

Сказал Господь Своим ученикам: Все, что имеет Отец, Мое. Поэтому Я сказал, что Он от Моего возьмет и возвестит вам. Недолго уже, и вы не видите Меня, и опять недолго, и вы увидите Меня. Сказали тогда некоторые из учеников друг другу: что это Он говорит нам: «недолго уже, и вы не видите Меня, и опять недолго, и вы увидите Меня», и: «Я иду к Отцу»? Итак, они говорили: что это такое, что Он говорит: «недолго»? Не знаем, что Он говорит. Узнал Иисус, что хотели Его спрашивать, и сказал им: о том ли вы рассуждаете друг с другом, что Я сказал: «недолго уже, и вы не видите Меня; и опять недолго, и вы увидите Меня»? Истинно, истинно говорю вам: вы будете плакать и рыдать, а мир будет радоваться; вы печальны будете, но печаль ваша в радость обратится. Женщина, когда рождает, печаль имеет, потому что пришел час ее; когда же родит дитя, уже не помнит скорби от радости, что родился человек в мир. И вы теперь печаль имеете; но Я снова увижу вас, и возрадуется ваше сердце, и радости вашей никто не отнимет у вас. И в тот день вы Меня не спросите ни о чем. Истинно, истинно говорю вам: если о чем попросите Отца, даст вам во имя Мое.

Ин 16:15–23.
Среда 7 седмицы по Пасхе.

Евангелие от Иоанна, зачало 55

Сказал Господь Своим ученикам: истинно, истинно говорю вам: если о чем попросите Отца, даст вам во имя Мое. Доныне вы не просили ни о чем во имя Мое: просите и получите, чтобы радость ваша была полна. Это Я в притчах сказал вам: наступает час, когда Я уже не в притчах буду говорить вам, но открыто об Отце возвещу вам. В тот день будете просить во имя Мое, и не говорю вам, что Я буду молить Отца о вас. Ибо Сам Отец любит вас, потому что вы Меня возлюбили и уверовали, что Я от Бога исшел. Исшел от Отца и пришел в мир; снова оставляю мир и иду к Отцу. Говорят ученики Его: вот теперь Ты открыто говоришь, и притчи никакой не говоришь. Теперь мы знаем, что Ты знаешь все, и не имеешь нужды, чтобы кто Тебя вопрошал. По этому веруем, что Ты от Бога исшел. Ответил им Иисус: теперь веруете? Вот приходит час, и пришел, что вы рассеетесь, каждый к себе, и Меня оставите одного; но Я не один, потому что Отец со Мною. Это сказал Я вам, чтобы вы во Мне мир имели.

Ин 16:23Б-33А.
Четверг 7 седмицы по Пасхе.

Евангелие от Иоанна, зачало 56

В то время Иисус, подняв глаза Свои к небу, сказал: Отче, пришел час. Прославь Твоего Сына, чтобы Сын прославил Тебя, так как Ты дал Ему власть над всякою плотью, чтобы всем, кого даровал Ты Ему, дал Он жизнь вечную. А жизнь вечная в том, чтобы знали Тебя, единого истинного Бога, и Кого Ты послал: Иисуса Христа. Я Тебя прославил на земле, совершив дело, которое Ты дал Мне сотворить. И теперь, прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого, славою, которую Я имел, когда мира еще не было, у Тебя. Я явил Твое имя людям, которых Ты дал Мне от мира. Твои были они, и Мне Ты их дал, и слово Твое они соблюли. Теперь познали они, что все, что Ты дал Мне, – от Тебя, потому что слова, которые Ты дал Мне, Я дал им, и они приняли и познали воистину, что Я от Тебя исшел, и уверовали, что Ты Меня послал. Я о них молю, не о мире молю, но о тех, кого Ты даровал Мне, потому что они – Твои; и все Мое – Твое, и Твое – Мое, и Я прославлен в них. И Я уже не в мире, а они в мире, и Я к Тебе иду. Отче Святой, соблюди их во имя Твое, которое Ты дал Мне, чтобы они были едино, как Мы. Когда Я был с ними, Я соблюдал их во имя Твое, которое Ты дал Мне, и сохранил, и никто из них не погиб, кроме сына погибели, дабы исполнилось Писание. Теперь же к Тебе иду, и говорю это в мире, чтобы радость Моя в них была полна.

Ин 17:1–13.
Неделя 7 по Пасхе, святых отцов 1 Вселенского Собора.

Евангелие от Иоанна, зачало 57

В то время Иисус, подняв глаза Свои к небу сказал: как Ты, Отче, послал Меня в мир, – и Я послал их в мир; и за них Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены истиною. И не о них только молю, но и о верующих в Меня по слову их, чтобы все едино были, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, чтобы и они в нас были, чтобы веровал мир, что Ты Меня послал. И славу, которую Ты даровал Мне, Я даровал им, да будут едино, как Мы едино. Я в них, и Ты во Мне, да будут они совершенны во едино, чтобы знал мир, что Ты Меня послал и возлюбил их, как Меня возлюбил. Отче! То, что Ты даровал Мне, – хочу, чтобы, где Я, и они были со Мною, да видят славу Мою, которую Ты даровал Мне, потому что возлюбил Меня прежде основания мира. Отче праведный, и мир Тебя не познал, но Я Тебя познал, и они познали, что Ты Меня послал. И Я поведал им имя Твое и поведаю, чтобы любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них была, и Я в них.

Ин 17:18–26.
Пятница 7 седмицы по Пасхе.

Евангелие от Иоанна, зачало 58

В то время Иисус вышел с учениками Своими на ту сторону потока Кедрона, где был сад, в который вошел Сам и ученики Его. Знал же и Иуда, предававший Его, это место, потому что часто собирался там Иисус с учениками Своими. Итак, Иуда, взяв когорту, а от первосвященников и фарисеев – служителей, приходит туда с фонарями и факелами и оружием. Иисус же, зная все предстоящее Ему, вышел и говорит им: кого ищете? Ответили Ему: Иисуса Назорея. Говорит им Иисус: Я есмь. Стоял же и Иуда, предававший Его, с ними. Итак, когда Он сказал им: Я есмь, они отступили назад и упали на землю. Тогда Он снова спросил их кого ищете? Они сказали: Иисуса Назорея. Ответил Иисус: Я сказал вам, что Я есмь. Итак, если Меня ищете, оставьте этих, пусть идут. Да исполнится слово, которое Он сказал: из тех, кого Ты даровал Мне, Я не погубил никого. Симон же Петр, у которого был меч, обнажил его и ударил первосвященникова раба, и отсек ему правое ухо; было же имя рабу Малх. Сказал Иисус Петру: вложи меч в ножны. Чашу, которую дал Мне Отец, неужели Я не стану пить ее? Итак, когорта и трибун и служители Иудейские взяли Иисуса и связали Его, и отвели Его сперва к Анне, ибо он был тесть Каиафы, который был на тот год первосвященником. Был же Каиафа тот, кто дал совет Иудеям, что лучше одному человеку умереть за народ. Следовал за Иисусом Симон Петр и другой ученик. Ученик же тот был известен первосвященнику и вошел вместе с Иисусом во двор первосвященника; а Петр стоял у двери снаружи. Вышел тогда тот ученик, другой, известный первосвященнику, и сказал привратнице и ввел Петра. Говорит тогда Петру служанка-привратница: и ты не из учеников ли Этого Человека? Говорит он: нет. И стояли рабы и служители: они разожгли уголья, потому что было холодно, и грелись. А с ними и Петр стоял и грелся. Первосвященник же спросил Иисуса об учениках Его и об учении Его. Ответил ему Иисус: Я все открыто сказал миру; Я всегда учил в синагогах и в храме, где все Иудеи собираются, и тайно не говорил ничего. Почему ты Меня спрашиваешь? Спроси слышавших, что Я говорил им. Они знают, что сказал Я. Когда же Он сказал это, один из служителей, стоявший по близости, ударил Иисуса в лицо и сказал: так-то отвечаешь Ты первосвященнику? Ответил ему Иисус: если Я плохо сказал, свидетельствуй о том, что плохо. Если хорошо, почему ты Меня бьешь? Тогда послал Его Анна связанным к Каиафе, первосвященнику. А Симон Петр все стоял и грелся. Сказали тогда ему: и ты не из учеников ли Его? Он отрекся и сказал: нет. Говорит один из рабов первосвященника, родственник того, кому Петр отсек ухо: не я ли тебя видел в саду с Ним? Тогда снова отрекся Петр, и тотчас пропел петух. Итак, ведут Иисуса от Каиафы в преторию. Было утро, и сами они не вошли в преторию, чтобы не оскверниться, но есть пасху.

Ин 18:1–28.
Великая пятница, 2 Евангелие на утрени.

Евангелие от Иоанна, зачало 59А

В то время ведут Иисуса от Каиафы в преторию. Было утро, и сами они не вошли в преторию, чтобы не оскверниться, но есть пасху. Вышел к ним Пилат наружу и говорит: какое обвинение выставляете вы против Этого Человека? Ответили они и сказали ему: если бы Он не делал зла, мы не предали бы Его тебе. Сказал им тогда Пилат: возьмите Его вы и по закону вашему судите Его. Сказали ему Иудеи: нам не разрешается казнить никого; да исполнится слово Иисуса, которое Он сказал, давая понять, какою смертью предстояло Ему умирать. Тогда Пилат вошел снова в преторию и призвал Иисуса и сказал Ему: Ты – Царь Иудейский? Ответил Иисус: от себя ли ты это говоришь, или другие сказали тебе о Мне? Ответил Пилат: разве я Иудей? Народ Твой и первосвященники предали Тебя мне. Что Ты сделал? Ответил Иисус: Царство Мое не от мира сего. Если бы от мира сего было Царство Мое, служители Мои боролись бы за то, чтобы Я не был предан Иудеям. Теперь же Царство Мое не отсюда. Сказал Ему тогда Пилат: значит, Ты, все-таки, Царь? Ответил Иисус: ты говоришь, что Я Царь. Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать об истине. Всякий, кто от истины, слушает Моего голоса. Говорит Ему Пилат: что есть истина? И сказав это, он снова вышел к Иудеям и говорит им: я никакой не нахожу в Нем вины. Есть же обыкновение у вас, чтобы я одного отпускал вам на Пасху. Итак, хотите, чтобы я отпустил вам Царя Иудейского? Тогда закричали они снова, говоря: не Этого, но Варавву. Был же Варавва разбойник. Тогда взял Пилат Иисуса и подверг бичеванию. И воины, сплетя венец из терния, возложили Ему на голову, и в одеяние пурпурное облачили Его, и подходили к Нему и говорили: да здравствует Царь Иудейский! И били Его по лицу. И снова вышел Пилат наружу и говорит им: вот, я вывожу Его к вам, чтобы вы знали, что я никакой вины не нахожу в Нем. Вышел тогда Иисус наружу в терновом венце и пурпурном одеянии. И говорит им Пилат: вот Человек. Когда же увидели Его первосвященники и служители, они закричали: распни, распни. Говорит им Пилат: возьмите Его вы и распните, ибо я не нахожу в Нем вины. Ответили ему Иудеи: у нас есть Закон, и по Закону Он должен умереть, потому что сделал Себя Сыном Божиим. Когда услышал Пилат это слово, он еще сильнее устрашился, и вошел в преторию снова и говорит Иисусу: откуда Ты? Иисус же ответа не дал ему. Говорит Ему тогда Пилат: мне ли не говоришь? Разве Ты не знаешь, что я власть имею отпустить Тебя, и власть имею распять Тебя? Ответил ему Иисус: ты не имел бы надо Мной никакой власти, если бы не было дано тебе свыше. Поэтому тот, кто Меня предал тебе, больший грех имеет. С этого времени Пилат искал отпустить Его. Но Иудеи закричали, говоря: если ты Этого отпустишь, ты не друг кесарю. Всякий делающий себя царем, восстает против кесаря. Пилат, услышав эти слова, вывел Иисуса наружу и сел для вершения суда на место, называемое «Каменным помостом», а по-еврейски Гаввафа. Была же пятница перед Пасхой, около шестого часа. И говорит он Иудеям: вот Царь ваш. Тогда закричали они: долой, долой, распни Его! Говорит им Пилат: Царя ли вашего распну? Ответили первосвященники: нет у нас царя, кроме кесаря. Тогда он предал Его им на распятие.

Ин 18:28–19:16А.
Великая пятница, 4 Евангелие на утрени.

Евангелие от Иоанна, зачало 59Б

В то время ведут Иисуса от Каиафы в преторию. Было утро, и сами они не вошли в преторию, чтобы не оскверниться, но есть пасху. Вышел к ним Пилат наружу и говорит: какое обвинение выставляете вы против Этого Человека? Ответили они и сказали ему: если бы Он не делал зла, мы не предали бы Его тебе. Сказал им тогда Пилат: возьмите Его вы и по закону вашему судите Его. Сказали ему Иудеи: нам не разрешается казнить никого; да исполнится слово Иисуса, которое Он сказал, давая понять, какою смертью предстояло Ему умирать. Тогда Пилат вошел снова в преторию и призвал Иисуса и сказал Ему: Ты – Царь Иудейский? Ответил Иисус: от себя ли ты это говоришь, или другие сказали тебе о Мне? Ответил Пилат: разве я Иудей? Народ Твой и первосвященники предали Тебя мне. Что Ты сделал? Ответил Иисус: Царство Мое не от мира сего. Если бы от мира сего было Царство Мое, служители Мои боролись бы за то, чтобы Я не был предан Иудеям. Теперь же Царство Мое не отсюда. Сказал Ему тогда Пилат: значит, Ты, все-таки, Царь? Ответил Иисус: ты говоришь, что Я Царь. Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать об истине. Всякий, кто от истины, слушает Моего голоса. Говорит Ему Пилат: что есть истина? И сказав это, он снова вышел к Иудеям и говорит им: я никакой не нахожу в Нем вины. Есть же обыкновение у вас, чтобы я одного отпускал вам на Пасху. Итак, хотите, чтобы я отпустил вам Царя Иудейского? Тогда закричали они снова, говоря: не Этого, но Варавву. Был же Варавва разбойник. Тогда взял Пилат Иисуса и подверг бичеванию. И воины, сплетя венец из терния, возложили Ему на голову, и в одеяние пурпурное облачили Его, и подходили к Нему и говорили: да здравствует Царь Иудейский! И били Его по лицу. И снова вышел Пилат наружу и говорит им: вот, я вывожу Его к вам, чтобы вы знали, что я никакой вины не нахожу в Нем. Вышел тогда Иисус наружу в терновом венце и пурпурном одеянии. И говорит им Пилат: вот Человек. Когда же увидели Его первосвященники и служители, они закричали: распни, распни. Говорит им Пилат: возьмите Его вы и распните, ибо я не нахожу в Нем вины. Ответили ему Иудеи: у нас есть Закон, и по Закону Он должен умереть, потому что сделал Себя Сыном Божиим. Когда услышал Пилат это слово, он еще сильнее устрашился, и вошел в преторию снова и говорит Иисусу: откуда Ты? Иисус же ответа не дал ему. Говорит Ему тогда Пилат: мне ли не говоришь? Разве Ты не знаешь, что я власть имею отпустить Тебя, и власть имею распять Тебя? Ответил ему Иисус: ты не имел бы надо Мной никакой власти, если бы не было дано тебе свыше. Поэтому тот, кто Меня предал тебе, больший грех имеет. С этого времени Пилат искал отпустить Его. Но Иудеи закричали, говоря: если ты Этого отпустишь, ты не друг кесарю. Всякий делающий себя царем, восстает против кесаря. Пилат, услышав эти слова, вывел Иисуса наружу и сел для вершения суда на место, называемое «Каменным помостом», а по-еврейски Гаввафа. Была же пятница перед Пасхой, около шестого часа. И говорит он Иудеям: вот Царь ваш. Тогда закричали они: долой, долой, распни Его! Говорит им Пилат: Царя ли вашего распну? Ответили первосвященники: нет у нас царя, кроме кесаря. Тогда он предал Его им на распятие. Итак, взяли Иисуса и повели. И неся Себе крест, Он вышел на место, называемое Лобным, которое по-еврейски называется Голгофа, где Его распяли, и с Ним двух других, по обе Его стороны, посредине же Иисуса. И сделал надпись на доске Пилат и поставил на кресте. Было же написано: Иисус Назорей, Царь Иудейский. Эту надпись на доске многие прочли из Иудеев, потому что близко было от города то место, где был распят Иисус, и было написано по-еврейски, по-римски, по-гречески. Говорили же Пилату первосвященники Иудейские: не пиши «Царь Иудейский», но: «Он сказал: Я Царь Иудейский». Ответил Пилат: что я написал, то написал. Воины же, когда распяли Иисуса, взяли одежды Его и разделили на четыре части, каждому воину по части, и хитон. Был же хитон не сшитый, тканый целиком с самого верха. Сказали они друг другу: не будем рвать его, но бросим о нем жребий, чей будет. Да исполнится Писание: Разделили одежды Мои между собою и об одеянии Моем бросили жребий. Воины это сделали. Стояли же у креста Иисуса Матерь Его и сестра Матери Его, Мария Клеопова и Мария Магдалина. Иисус же, увидев Матерь и ученика, близ стоящего, которого Он любил, говорит Матери: Женщина, вот сын Твой. Потом говорит ученику: вот Матерь твоя. И с того часа взял ученик Ее к себе. После этого Иисус, зная, что уже все совершилось, говорит, дабы свершилось Писание: жажду. Стоял тут сосуд, полный уксуса. Тогда наткнув на копье губку, полную уксуса, поднесли к Его устам. И когда вкусил Иисус уксуса, Он сказал: совершилось. И склонив голову, предал дух. А так как была пятница, то Иудеи, чтобы тела не остались на кресте в субботу – ибо день той субботы был день великий, – попросили Пилата перебить у них голени и снять их. Итак, пришли воины, и у первого перебили голени, и у другого, распятого с Ним. Придя же к Иисусу, они, когда увидели, что Он уже умер, не перебили у Него голеней, но один из воинов копьем пронзил Ему ребра, и вышла тотчас кровь и вода. И видевший засвидетельствовал, и истинно его свидетельство, и он знает, что истинное говорит, чтобы и вы верили. Ибо произошло это, да исполнится Писание: кость Его да не сокрушится. И еще другое Писание говорит: Будут смотреть на Того, Кого пронзили.

Ин 18:28–19:37.
Великая пятница, на 9 часе.

Евангелие от Иоанна, зачало 60

В то время все первосвященники и старейшины народные, собравшись, постановили предать Иисуса смерти. И связав Его, отвели и передали Пилату, и кричали: распни, распни Его. Говорит им Пилат: возьмите Его вы и распните, ибо я не нахожу в Нем вины. Ответили ему Иудеи: у нас есть Закон, и по Закону Он должен умереть, потому что сделал Себя Сыном Божиим. Когда услышал Пилат это слово, он еще сильнее устрашился, и вошел в преторию снова и говорит Иисусу: откуда Ты? Иисус же ответа не дал ему. Говорит Ему тогда Пилат: мне ли не говоришь? Разве Ты не знаешь, что я власть имею отпустить Тебя, и власть имею распять Тебя? Ответил ему Иисус: ты не имел бы надо Мной никакой власти, если бы не было дано тебе свыше. Пилат, услышав эти слова, вывел Иисуса наружу и сел для вершения суда на место, называемое «Каменным помостом», а по-еврейски Гаввафа. Была же пятница перед Пасхой, около шестого часа. И говорит он Иудеям: вот Царь ваш. Тогда закричали они: долой, долой, распни Его! Говорит им Пилат: Царя ли вашего распну? Ответили первосвященники: нет у нас царя, кроме кесаря. Тогда он предал Его им на распятие. Итак, взяли Иисуса и повели. И неся Себе крест, Он вышел на место, называемое Лобным, которое по-еврейски называется Голгофа, где Его распяли, и с Ним двух других, по обе Его стороны, посредине же Иисуса. И сделал надпись на доске Пилат и поставил на кресте. Было же написано: Иисус Назорей, Царь Иудейский. Эту надпись на доске многие прочли из Иудеев, потому что близко было от города то место, где был распят Иисус, и было написано по-еврейски, по-римски, по-гречески.

Стояли же у креста Иисуса Матерь Его и сестра Матери Его, Мария Клеопова и Мария Магдалина. Иисус же, увидев Матерь и ученика, близ стоящего, которого Он любил, говорит Матери: Женщина, вот сын Твой. Потом говорит ученику: вот Матерь твоя. И с того часа взял ученик Ее к себе. После этого Иисус, зная, что уже все совершилось, и склонив голову, предал дух. А так как была пятница, то Иудеи, чтобы тела не остались на кресте в субботу – ибо день той субботы был день великий, – попросили Пилата перебить у них голени и снять их. Итак, пришли воины, и у первого перебили голени, и у другого, распятого с Ним. Придя же к Иисусу, они, когда увидели, что Он уже умер, не перебили у Него голеней, но один из воинов копьем пронзил Ему ребра, и вышла тотчас кровь и вода. И видевший засвидетельствовал, и истинно свидетельство его.

Мф 27:1–2; Ин 19:6Б-11А, 13–20, 25–28А, 30Б-35А.
1 августа и 14 сентября, Кресту Господню, на литургии.

Евангелие от Иоанна, зачало 61А

В то время стояли у креста Иисуса Матерь Его и сестра Матери Его, Мария Клеопова и Мария Магдалина. Иисус же, увидев Матерь и ученика, близ стоящего, которого Он любил, говорит Матери: Женщина, вот сын Твой. Потом говорит ученику: вот Матерь твоя. И с того часа взял ученик Ее к себе. После этого Иисус, зная, что уже все совершилось, говорит, дабы свершилось Писание: жажду. Стоял тут сосуд, полный уксуса. Тогда наткнув на копье губку, полную уксуса, поднесли к Его устам. И когда вкусил Иисус уксуса, Он сказал: совершилось. И склонив голову, предал дух. А так как была пятница, то Иудеи, чтобы тела не остались на кресте в субботу – ибо день той субботы был день великий, – попросили Пилата перебить у них голени и снять их. Итак, пришли воины, и у первого перебили голени, и у другого, распятого с Ним. Придя же к Иисусу, они, когда увидели, что Он уже умер, не перебили у Него голеней, но один из воинов копьем пронзил Ему ребра, и вышла тотчас кровь и вода. И видевший засвидетельствовал, и истинно его свидетельство, и он знает, что истинное говорит, чтобы и вы верили. Ибо произошло это, да исполнится Писание: кость Его да не сокрушится. И еще другое Писание говорит: Будут смотреть на Того, Кого пронзили.

Ин 19:25–37.
Великая пятница, 9 Евангелие на утрени.

Евангелие от Иоанна, зачало 61Б

В то время стояли у креста Иисуса Матерь Его и сестра Матери Его, Мария Клеопова и Мария Магдалина. Иисус же, увидев Матерь и ученика, близ стоящего, которого Он любил, говорит Матери: Женщина, вот сын Твой. Потом говорит ученику: вот Матерь твоя. И с того часа взял ученик Ее к себе. Он и есть тот ученик, который свидетельствует об этом и написал это, и мы знаем, что истинно его свидетельство. Есть же и многое другое, что сотворил Иисус: если бы о всем том писалось, думаю, что и самому миру не вместить тех книг, которые стали бы писать.

Ин 19:25–27; 21:24–25.
26 сентября и 8 мая, Иоанну Богослову, на литургии.

Евангелие от Иоанна, зачало 62

В то время попросил Пилата Иосиф из Аримафеи, бывший учеником Иисуса, но тайным из страха перед Иудеями, взять тело Иисуса. И разрешил Пилат. Пришел он и взял тело Его. Пришел же и Никодим, приходивший к Нему в первый раз ночью, и принес состав из смирны и алоя около ста фунтов. Взяли они тело Иисуса и обвили Его пеленами, с благовониями, как обыкновенно погребают Иудеи. Был же сад на том месте, где Он распят был, и в саду гробница новая, в которой еще никто не был положен. Там-то ради пятницы Иудейской, так как близко была гробница, положили Иисуса.

Ин 19:38–42.
Великая пятница, 11 Евангелие на утрени.

Евангелие от Иоанна, зачало 63

В то время, в первый день недели, Мария Магдалина приходит утром еще в темноте к гробнице и видит, что камень взят с гробницы. Бежит и приходит она к Симону Петру и к другому ученику, которого любил Иисус, и говорит им: взяли Господа из гробницы, и не знаем, где положили Его. Вышел тогда Петр и другой ученик и направились к гробнице. Бежали они оба вместе, и другой ученик бежал скорее, опередил Петра и пришел первый к гробнице, и наклонившись, видит, что лежат пелены; однако, не вошел. Приходит тогда и Симон Петр, следуя за ним. И вошел он в гробницу и видит, что пелены лежат, и что платок, который был на голове Его, не с пеленами лежит, но отдельно свернут на своем месте. Тогда-то вошел и другой ученик, пришедший первым к гробнице, и увидел и уверовал. Ибо они еще не знали Писания, что надлежит Ему воскреснуть из мертвых. Итак, пошли опять к себе ученики.

Ин 20:1–10.
Евангелие воскресное 7.

Евангелие от Иоанна, зачало 64

В то время Мария стояла у гробницы снаружи и плакала. И вот, когда плакала, наклонилась она в гробницу и видит, что сидят два Ангела в белом, один у головы, а другой у ног, где лежало тело Иисуса. И говорят ей они: женщина, почему ты плачешь? Говорит им: потому что взяли Господа моего, и не знаю, где положили Его. Сказав это, она обернулась назад и видит, что стоит Иисус. И не знала она, что это Иисус. Говорит ей Иисус: женщина, почему ты плачешь? Кого ищешь? Она, думая, что это садовник, говорит Ему: господин, если ты унес Его, скажи мне, где ты положил Его, и я Его возьму. Говорит ей Иисус: Мариам! Обернувшись, она говорит Ему по-еврейски: Раввуни (что значит: Учитель)! Говорит ей Иисус: не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу; но иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и Богу Моему и Богу вашему. Приходит Мария Магдалина и возвещает ученикам, что видела Господа, и Он это сказал ей.

Ин 20:11–18.
Евангелие воскресное 8.

Евангелие от Иоанна, зачало 65А

Вечером в день тот, в первый день недели, когда из страха перед Иудеями двери были затворены там, где были ученики, – пришел Иисус и стал посредине и говорит им: мир вам! И сказав это, Он показал им руки и ноги и ребра Свои. Возрадовались ученики, увидев Господа. Сказал им Иисус снова: мир вам! Как послал Меня Отец, и Я посылаю вас. И сказав это, дунул и говорит им: примите Духа Святого. Если кому отпустите грехи, отпущены им; если на ком удержите, удержаны. Фома же, один из Двенадцати, называемый Близнец, не был с ними, когда приходил Иисус. Говорили ему другие ученики: мы видели Господа. Он же сказал им: если не увижу на руках Его следа от гвоздей, и не вложу перста моего в место гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, никак не поверю. И через восемь дней снова были ученики в доме, и Фома с ними. Приходит Иисус, когда двери были затворены, и стал посредине и сказал: мир вам! Затем говорит Фоме: дай перст твой сюда и посмотри на руки мои, и дай руку твою и вложи в ребра Мои, и не будь неверующим, но верующим. Ответил Фома и сказал Ему: Господь мой и Бог мой! Говорит ему Иисус: ты потому уверовал, что увидел Меня. Блаженны не видевшие и поверившие. Много и других знамений сотворил Иисус перед учениками Своими, о которых не написано в книге этой. Об этих же написано, чтобы вы веровали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и чтобы, веруя, имели жизнь во имя Его.

Ин 20:19–31.
Евангелие воскресное 9.
Неделя Антипасхи, на литургии.
6 октября, Апостолу Фоме.

Евангелие от Иоанна, зачало 65Б

Вечером в день тот, в первый день недели, когда из страха перед Иудеями двери были затворены там, где были ученики, – пришел Иисус и стал посредине и говорит им: мир вам! И сказав это, Он показал им руки и ноги и ребра Свои. Возрадовались ученики, увидев Господа. Сказал им Иисус снова: мир вам! Как послал Меня Отец, и Я посылаю вас. И сказав это, дунул и говорит им: примите Духа Святого. Если кому отпустите грехи, отпущены им; если на ком удержите, удержаны. Фома же, один из Двенадцати, называемый Близнец, не был с ними, когда приходил Иисус. Говорили ему другие ученики: мы видели Господа. Он же сказал им: если не увижу на руках Его следа от гвоздей, и не вложу перста моего в место гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, никак не поверю.

Ин 20:19–25.
Неделя Пасхи, на вечерне.

Евангелие от Иоанна, зачало 65В

Вечером в день тот, в первый день недели, когда из страха перед Иудеями двери были затворены там, где были ученики, – пришел Иисус и стал посредине и говорит им: мир вам! И сказав это, Он показал им руки и ноги и ребра Свои. Возрадовались ученики, увидев Господа. Сказал им Иисус снова: мир вам! Как послал Меня Отец, и Я посылаю вас. И сказав это, дунул и говорит им: примите Духа Святого. Если кому отпустите грехи, отпущены им; если на ком удержите, удержаны.

Ин 20:19–23.
Неделя Пятидесятницы, на утрени.

Евангелие от Иоанна, зачало 66

В то время явил Себя Иисус ученикам Своим на море Тивериадском, явил же так. Были вместе Симон Петр и Фома, называемый Близнец, и Нафанаил из Каны Галилейской, и сыновья Зеведеевы, и из учеников Его двое других. Говорит им Симон Петр: иду ловить рыбу. Говорят ему: идем и мы с тобой. Вышли и сели в лодку, и в ту ночь не поймали ничего. И когда утро уже наступало, стал Иисус на берегу, но не знали ученики, что это Иисус. Говорит им Иисус: дети, есть ли у вас что-нибудь к хлебу? Они ответили Ему: нет. Он же сказал им: закиньте сеть по правую сторону лодки, и найдете. Они закинули и уже не могли ее вытащить от множества рыбы. Говорит тогда ученик тот, которого любил Иисус, Петру: это Господь. Симон же Петр, услышав, что это Господь, опоясался одеждой (ибо он был наг) и бросился в море. Другие же ученики приплыли в лодке (были они недалеко от земли: около двухсот локтей), таща сеть с рыбой. Когда же они сошли на землю, видят разложенные горящие уголья и рыбу, на них лежащую, и хлеб. Говорит им Иисус: принесите из тех рыб, что вы поймали сейчас. Вошел Симон Петр в лодку и вытащил на землю сеть, полную больших рыб, числом сто пятьдесят три; и хотя их было столько, не разорвалась сеть. Говорит им Иисус: идите, ешьте. Никто из учеников не смел спросить Его: Ты Кто? – зная, что это Господь. Приходит Иисус и берет хлеб и дает им, и рыбу также. Это уже в третий раз явился Иисус ученикам, восстав из мертвых.

Ин 21:1–14.
Евангелие воскресное 10.

Евангелие от Иоанна, зачало 67

В то время явился Иисус ученикам Своим по воскресении Своем из мертвых и говорит Симону Петру: Симон, сын Иоанна, любишь ли ты Меня больше, чем они? Говорит Ему: да, Господи, Ты знаешь, что я люблю Тебя. Говорит ему: паси ягнят Моих. Говорит ему снова, во второй раз: Симон, сын Иоанна любишь ли ты Меня? Говорит Ему: да Господи, Ты знаешь, что я люблю Тебя. Говорит ему: будь пастырем овец Моих. Говорит ему в третий раз: Симон, сын Иоанна любишь ли ты Меня? Опечалился Петр, что Он сказал ему в третий раз: любишь ли ты Меня? и сказал Ему: Господи, все Ты знаешь, Ты знаешь, что я люблю Тебя. Говорит ему Иисус: паси овец Моих. Истинно, истинно говорю тебе: когда ты был молод, то опоясывал себя сам и шел, куда хотел; когда же состаришься, протянешь руки твои, и другой опояшет тебя и поведет, куда не хочешь. А это Он сказал, давая понять, какою смертью он прославит Бога. И сказав это, говорит ему: следуй за Мною. Обернувшись, Петр видит, что следом идет ученик, которого любил Иисус, тот самый, который и припал на вечери к груди Его и сказал: Господи, кто есть предающий Тебя? Итак, увидев его, Петр говорит Иисусу: Господи, а он что? Говорит ему Иисус: если Я хочу, чтобы он пребывал, доколе Я не приду, что тебе? Ты за мной следуй. Итак разнеслось это слово между братьями, что ученик тот не умрет. Но не сказал ему Иисус, что он не умрет, но: если Я хочу, чтобы он пребывал, доколе Я не приду, что тебе? Он и есть тот ученик, который свидетельствует об этом и написал это, и мы знаем, что истинно его свидетельство. Есть же и многое другое, что сотворил Иисус: если бы о всем том писалось, думаю, что и самому миру не вместить тех книг, которые стали бы писать. Аминь.

Ин 21:14–25.
Евангелие воскресное 11.
Суббота 7 по Пасхе, на литургии.
Иоанну Богослову и другим Апостолам на утрени.
16 января, Апостолу Петру, на литургии.