Православное Богослужение
Переводы Богослужебных книг

 

Главная \ Церковь \ Богослужения \ Переводы богослужебных книг \ Праздничная минея\ Собор Пресвятой Богородицы

• Великая вечерня • УтреняЛитургия


 

СОБОР ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ
И ПАМЯТЬ СВЯЩЕННОМУЧЕНИКА ЕВФИМИЯ,
ЕПИСКОПА САРДИЙСКОГО

 

ВЕЧЕР

 

 

НА ВЕЛИКОЙ ВЕЧЕРНЕ

 

Стихологии не бывает, кроме недели. На Господи, воззвах: стихиры праздника на 6:

 

Стихословия не бывает, кроме воскресенья. На Господи, воззвах: стихиры праздника на 6:

Глас 2, самогласны:

 

На "Господи воззвах" стихиры самогласные, глас 2

Германово: Приидите, возрадуемся Господеви, настоящую тайну сказующе: / средостение градежа разрушися, / пламенное oружие плещи дает, / и Херувим отступает от древа жизни, / и аз райския пищи причащаюся, / от негоже произгнан бых преслушания ради; / неизменный бо образ Oтечь, / образ присносущия Eго, / зрак раба приемлет, / от Неискусобрачныя Матере прошед, / не преложение претерпев, / eже бо бе пребысть, Бог Сый истинен, / и eже не бе прият, Человек быв человеколюбия ради. / Тому возопиим: / рождейся от Девы Боже, помилуй нас. (2)

 

Патриарха Германа: Придите, возрадуемся о Господе, / изъясняя нынешнее Таинство: / разделявшая нас с Богом стена разрушена, / пламенный меч обращается вспять / и Херувимы отступают от древа жизни / и я приобщаюсь к блаженствам рая, / из которого был изгнан за ослушание. / Ибо неизменный Образ Отца / и Начертание вечности Его / облик раба принимает, / от не испытавшей брака Матери произойдя / не потерпев при этом изменения. / Ибо Он остался, чем был – Богом истинным, / и принял на Себя то, чем не был, / человеком сделавшись по человеколюбию. / Воскликнем Ему: / "Боже, рожденный от Девы, помилуй нас!" (2)

Анатолиево: Господу Иисусу рождшуся от Святыя Девы, / просветишася всячeская: / пастырeм бо свиряющим и волхвом покланяющимся, / Ангелом воспевающим, Ирод мятяшеся, / яко Бог во плоти явися, / Спас душ наших. (2)

 

Анатолия: С рождением Господа Иисуса от святой Девы, / просветился весь мир: / пастухи играли на свирелях и волхвы поклонялись, / Ангелы воспевали – но Ирод тревожился, / что Бог во плоти явился, / Спаситель душ наших. (2)

Царство Твое, Христе Боже, / Царство всех веков, / и Владычество Твое во всяком роде и роде, / воплотивыйся от Духа Святаго / и от Приснодевы Марии вочеловечивыйся, / свет нам возсия, Христе Боже, / Твое пришествие; / Свет от Света, Oтчее сияние, / всю тварь просветил eси, / всякое дыхание хвалит Тя. / Образ славы Oтчия, / Сый, и прежде Сый, / и возсиявый от Девы, Боже, помилуй нас.

 

Царство Твое, Христе Боже, / – Царство всех веков, / и владычество Твое во всяком роде и роде. / Воплотившийся от Духа Святого / и от вечно девственной Марии вочеловечившийся, / свет возжег Ты нам, Христе Боже, Твоим пришествием. / Свет от Света, Отчее сияние, / все творение Ты озарил. / Все что дышит восхваляет Тебя, / Начертание славы Отчей. / Существующий и Предсуществовавший / и воссиявший от Девы, помилуй нас!

Что Тебе принесем, Христе, / яко явился eси на земли / яко Человек нас ради? / Каяждо бо от Тебе бывших тварей благодарение Тебе приносит: / Ангели – пение; небеса – звезду; / волсви – дары; пастырие – чудо; / земля – вертеп; пустыня – ясли; / мы же – Матерь Деву. / Иже прежде век, Боже, помилуй нас.

 

Что принесем Тебе в дар, Христе, / за то, что Ты ради нас явился на земле как человек? / Ибо каждое из творений, Тобою созданных, / благодарность Тебе приносит: / Ангелы – песнь, небеса – звезду, / волхвы – дары, пастухи – удивление, / земля – пещеру, пустыня – ясли, / мы же – Матерь-Деву. / Предвечный Боже, помилуй нас!

Слава, и ныне, глас 6: Слава в Вышних Богу, / и на земли мир, / днесь восприемлет Вифлеем Седящаго присно со Отцем, / днесь Ангели Младенца рожденнаго боголепно славословят: / слава в Вышних Богу, / и на земли мир, / в человецех благоволение.

 

 

Слава, и ныне, глас 6: Слава в вышних Богу и на земле мир! / В сей день принимает Вифлеем Сидящего вечно с Отцом. / В сей день Ангелы рожденного Младенца как Бога славословят: / "Слава в вышних Богу и на земле мир, / среди людей благоволение!"

 

Вход. Прокимен, глас 7:

Кто Бог велий, яко Бог наш? / Ты еси Бог, творяй чудеса.

 

Вход. Прокимен, глас 7

Кто Бог великий, как Бог наш? / Ты – Бог творящий чудеса.   Пс 76:14Б – 15А

Стих 1: Сказал еси в людех силу Твою и избавил еси мышцею Твоею люди Твоя.

 

Стих 1: Ты явил среди народов силу Твою, избавил мышцею Своею народ Твой.   Пс 76:15Б – 16А

Стих 2: И рех: ныне начах, сия измена десницы Вышняго.

 

Стих 2: И сказал я: "Ныне начал я понимать: эта перемена – от десницы Всевышнего".   Пс 76:11

Стих 3: Помянух дела Господня, яко помяну от начала чудеса Твоя.

 

Стих 3: Вспомнил я дела Господни; ибо буду вспоминать чудеса Твои от начала.   Пс 76:12

Аще есть суббота, вечер поем прокимен: Господь воцарися, в лепоту облечеся: (со стихи его). А великий прокимен: Кто Бог велий, яко Бог наш: со стихи его поется тогда в навечерии праздника; дневный же оставляется. Посем ектения.

 

 

В субботу на великой вечерне поем прокимен: Господь воцарился: с его стихами.

 

На стиховне стихиры самогласны, глас 8.

 

Стихиры на стиховне самогласны, глас 8

Иоанна монаха: Преславное таинство устрояется днесь, / обновляется естество, и Бог Человек бывает, / еже бе пребысть, и еже не бе прият, / ни смешения претерпев, ниже разделения.

 

Неслыханное таинство совершается в сей день: / обновляется естество, и Бог человеком становится. / Он остался тем, чем был, / и то, чем не был принял, / не претерпев ни смешения, ни разделения.

Стих: Из чрева прежде денницы родих Тя, / клятся Господь и не раскается.

 

Стих: "Из чрева прежде утренней звезды Я родил Тебя", / – клялся Господь, и не раскается.   Пс 109:3В – 4А

Господи, в Вифлеем пришед, / в вертеп вселился еси, / Небо престол имея, / в яслех положился еси, / Егоже воинства окружают Ангел, / пастырем снизшел еси, / да спасеши, яко Милосерд, род наш, слава Тебе.

 

Господи, в Вифлеем прибыв, / в пещеру Ты вселился; / имея небо престолом, / в ясли был положен; / Тот, Кого окружают воинства Ангелов, / к пастухам сошел, / чтобы спасти, как Милосердный, род наш. Слава Тебе!

Стих: Рече Господь Господеви моему: / седи одесную Мене.

 

Стих: Сказал Господь Господу моему: / "Сиди справа от Меня".   Пс 109:1А

Како изреку великое таинство? / Безплотный воплощается, / Слово одебелевает, / Невидимый видится, / и Неосязаемый осязается, / и Безначальный начинается. / Сын Божий Сын Человечь бывает, / Иисус Христос вчера и днесь, Тойже и во веки.

 

Как объявлю о великом таинстве? / Бесплотный воплощается, / Слово овеществляется, / Невидимый созерцается, / и Неосязаемый осязается, / и Безначальный начинается. / Сын Божий Сыном Человеческим становится: / Иисус Христос вчера, и сегодня и во веки Тот же!

Слава, и ныне, глас тойже: В Вифлеем стекошася пастырие, / истиннаго возвещающе Пастыря, / седящаго на Херувимех / и возлежащаго в яслех Младенца зрак восприимша нас ради, / Господи, слава Тебе.

 

 

Слава, и ныне, глас тот же: В Вифлеем собрались пастухи, / возвещая об истинном Пастыре, / восседающем на Херувимах и лежащем в яслях, / образ Младенца принявшем ради нас. / Господи, слава Тебе!

 

Тропарь праздника, глас 4:

Рождество Твое, Христе Боже наш, / возсия мирови свет разума, / в нем бо звездам служащии / звездою учахуся / Тебе кланятися, Солнцу Правды, / и Тебе ведети с высоты востока. / Господи, слава Тебе.

 

 

Тропарь праздника, глас 4

Рождество Твое, Христе Боже наш, / озарило мир светом знания, / ибо чрез него звездам служащие / звездою были научаемы / Тебе поклоняться, Солнцу правды, / и знать Тебя, с высоты Восходящее Светило. / Господи, слава Тебе!

Тропарь Богородицы, глас 4:

Пречистая Богомати, Богородице, / Собор Твой честный украшен многоразличными добротами, / дары Ти приносят, Госпоже, многи мирстии людие, / узы наша грешныя раздери Своею милостию / и спаси души наша.

 

 

Тропарь Богородице, глас 4

Пречистая Богоматерь, Богородица! / Собрание Твое священное украшено многообразными красотами; / дары Тебе приносят, Госпожа, многие мирские люди. / Узы наша греховные расторгни Своею милостию / и спаси души наши.*

 

 

 

Тропарь иной, глас 4

[Как младенца нося во объятиях, Чистая, / над всеми Владычествующего, / плоть принявшего от Тебя, / явилась Ты радости Подательницей. / Потому все творение в сей день воспевает радостно / повергающие в трепет роды Твои, Богородица, / ибо Ты источник бессмертия мiру родила. (С греч.)]

Канон священномученику Евфимию поется на повечерии в иной день.

 



(c) Переводы Св. Писания и Богослужебных текстов: о. Амвросий (Тимрот).
При любом использовании материалов сайта, ссылка на автора обязательна.

 

 
Рейтинг@Mail.ru Система Orphus