Кризисы семьи: любовь – возобновляемый источник

Кризисы семьи: любовь – возобновляемый источник

(1 голос5.0 из 5)

Быть вместе для жениха и невесты – единственная мечта, но вскоре опыт показывает: это далеко не просто, даже если семья православная и в основе её отношений – христианская этика. Почему семейная жизнь иногда становится мучением для супругов и возможно ли  возобновлять  свою любовь?

Поиску ответов  на этот вопрос посвящена беседа с протоиереем Владимиром Хулапом, доктором богословия, проректором по учебной работе Санкт-Петербургской Духовной Академии, которая состоялась в эфире программы «Слово» православного телеканала «Союз». 

 – Отец Владимир, семейная жизнь – это и радость, и серьёзные испытания. Бывает, супруги живут долгие годы вместе, а потом в один момент отдаляются, становятся чужими друг другу. Почему так происходит?

xaff4ac7e b9c8 4087 97dd 7b557b262520 640x427.jpeg.pagespeed.ic .upa6qxcyth - Кризисы семьи: любовь – возобновляемый источник–  Наверное, нельзя сказать, что это происходит в один момент.

Два человека, которые любят друг друга, любят настолько, что  готовы действительно жить вместе на протяжении долгого периода времени, а в идеале – всю жизнь, – они рано или поздно начинают сталкиваться с тем, что период влюбленности или иллюзий заканчивается.

И оказывается, что передо мной не тот ангел, не то почти небесное существо, которое я себе навоображал в мечтах, в каких-то розовых очках, а это конкретный человек с конкретными проблемами, со своими слабостями, со своими недостатками. И мои недостатки особенно ярко проявляются именно в тот период, когда двое живут вместе.

Наверное, никто не знает другого человека так хорошо, как его супруг.

Поскольку именно когда два человека вместе, когда они ежедневно проводят значительную часть времени в одной квартире, то вот эти два «я» могут либо взаимно дополнять друг друга, взаимно усиливать, помогать друг другу, если они к этому стремятся.

Либо, наоборот, они могут стать тормозами, препятствующими совместному их развитию и раскрытию.

И поэтому, наверное, проблемы начинаются перед женитьбой: зачем этот молодой человек и эта девушка заключают брак, что они ожидают от супруга? Если мужчине просто надоело готовить и стирать, и он хочет получить домработницу, то рано или поздно он столкнется с тем, что женщина не готова мириться, что её ограничивают уровнем домашней бесплатной рабочей силы.

8051230c0183b6affbff0c4f69c09f42 300x223 - Кризисы семьи: любовь – возобновляемый источник

С другой стороны, если женщина хочет  только материального благосостояния, достатка; хочет, чтобы муж приносил и отдавал ей большую зарплату, которой она может распоряжаться по своему собственному желанию, то у мужа тоже рано или поздно возникнет понимание того, что его просто используют как кредитную карточку, с которой можно в любое время неограниченно снимать определенное количество средств.

Идея потребления может реализовываться и на более серьёзном уровне, когда мы пытаемся самоутвердиться за счет вот этого человека, самого близкого. С одной стороны, это самый-самый близкий человек, а с другой стороны, он и самый бесправный.

Скажем, у меня проблемы на работе, меня ругает начальник, я не могу ему возразить, я накапливаю в себе злость – прихожу домой и срываю всё на жене, на своем самом близком человеке, которая ничего сказать не может, которая должна выслушивать всё, что я не реализовал на протяжении рабочего дня.

То же самое и у жены. Если она работает, то у неё помимо работы масса других домашних дел. И, наверное, она надеется на то, что муж, по крайней мере, скажет ей какие-то ласковые приятные слова, обнимет, поцелует, а не уткнется в компьютер, в телевизор или в планшет.

Возникает странная ситуация, когда люди надеются на счастье, но представление об этом счастье у разных людей, с одной стороны, разное; с другой стороны, очень часто каждый из них ставит во главу угла в семье своё личное «я».

Это я говорю не в плане какого-то осуждения, ведь каждый человек стремится реализовывать свое «я» в самых разных составляющих человеческого бытия.

Реализация своего «я» с христианской точки зрения – это реализация через любовь как служение. Через любовь не просто как источник потребления, когда я использую свою супругу или своего супруга на самых разных уровнях получения удовлетворения – плотского, душевного и так далее.

Но когда я пытаюсь супругу что-то подарить, когда я пытаюсь поставить себя на его место, когда я пытаюсь посмотреть на ситуацию, в том числе конфликтную, его глазами. Когда я пытаюсь прожить жизнь таким образом, чтобы сделать моего самого любимого человека хоть немножко более счастливым.

Очень часто происходит таким образом, что нормальный молодой человек и нормальная девушка заключают брак, всё у них хорошо. А через несколько лет оказывается, что он начинает пить или изменять, или у неё возникают какие-то серьёзные проблемы.

Но всё это – некий результат того, что люди к браку относились довольно невнимательно с начального периода своего существования как пара.

Если мы не чистим зубы каждый день утром и вечером, вероятность развития кариеса увеличивается во много раз, хотя мы не видим этого процесса, он очень медленный и незаметный.

Точно так же и будет и здесь, если не очищать наши человеческие отношения, если не работать над ними – а для христианина это не просто какая-то психологическая работа, но это работа, связанная и с молитвой за своего супруга, и с молитвой за свою семью.

pretty old husband wife resting park cute mature married couple sitting bench outdoors embracing smiling 58902240 300x206 - Кризисы семьи: любовь – возобновляемый источник

Это и Таинство Исповеди, когда мы приносим Богу осознание всех наших человеческих ошибок и раскаяние – не просто для того, чтобы сказать, какие мы плохие, но для того, чтобы что-то в нашей жизни изменилось, чтобы мы эти ошибки больше не повторяли.

Вот когда эта работа начинает восприниматься как основа совместного семейного бытия, когда брак рассматривается не просто как источник удовлетворения, удовольствия и наслаждения, вот тогда в семью и может прийти настоящая радость.

Рано или поздно в каждой семье – в верующей, в неверующей, наступает период серьезных кризисов, связанных и с рождением ребенка, с какими-то другими семейными обстоятельствами.

Человеческая природа объективно такова, что начинаются серьезные проблемы. Но вот как в период проблем люди будут в состоянии относиться друг к другу?

Будут ли они обвинять друг друга, навешивать ярлыки, стремиться видеть в супруге негативное, выискивать отрицательные, черные черты в его характере и концентрироваться на них; или, наоборот, взгляд будет совершенно другой, и в моменты тяжелых испытаний супруг будет стараться видеть то замечательное, то прекрасное, ту искру, тот образ Божий, который есть в самом близком для него человеке, видеть то, что он или она полюбили, когда заключали брак, и стараться развивать всё это.

Только тогда можно будет сказать, что постоянно возобновлять любовь возможно, и возобновлять не просто человеческими силами, но в том числе и с помощью Божией, поскольку Бог есть Любовь, и тем самым источник и человеческой – семейной – любви.

Но, конечно, существуют ситуации, когда процесс запущен, и настолько, что исправить что-либо уже сложно. Но из моей пастырской практики я бы заключил, что, если есть взаимное согласие двух супругов на то, чтобы сохранить брак, на то, чтобы работать над тем, чтобы разрушенный брак восстановить – то всё это возможно.

 – А в каких случаях Церковь разрешает развод, благословляет?

– Я бы не сказал, что Церковь благословляет развод. Церковь констатирует факт. Брак для Церкви – это живой организм. Когда создается новая семья (а христианство неслучайно называет семью малой Церковью), то возникает новая клеточка, которая живёт  по своим законам: она может развиваться, делиться, но может  и усыхать, и умирать, и всё может закончиться печально.

 Христос говорит о том, что единственная причина для развода – это супружеская измена. Если мы посмотрим на слова апостола Павла, то он говорит, что разница в вероисповедании супругов, если один супруг неверующий, а другой верующий, и неверующий супруг препятствует верующему активно вести его духовную жизнь –  тоже может быть одной из причин.

Правила в отношении развода – и церковного, и светского, конечно, менялись на протяжении истории. Сейчас они зафиксированы в документе «Основы социальной концепции Русской Православной Церкви», но, по сути, все их можно свести к тому, что Церковь просто констатирует, что вот этот брак уже умер, он уже не существует.

Поэтому  Церковь не даёт благословение на развод. У нас нет какого-то чина развенчивания, то есть церковный брак в идеале является нерасторжимым.

Но в том случае, если, например, была супружеская измена; если есть активное неприятие и препятствование вере супруга, если, например, супруг на протяжении многих лет отсутствует, пропал без вести; если супруг болеет тяжелым заболеванием, которое препятствует супружеским отношениям, в том числе, СПИДом; если речь идет о том, что в семье происходит активное насилие, когда муж избивает жену или детей; если есть хронический алкоголизм или наркомания, и все эти вещи являются объективными…

for 63 years love8 186x300 - Кризисы семьи: любовь – возобновляемый источникВо всех перечисленных случаях Церковь констатирует, что брак как единство между двумя супругами, к которому они призваны во Христе, перестал существовать.

И поэтому она может дать  благословение на повторный брак с принятием во внимание всех обстоятельств  неудачного брака.

В завершение беседы ведущая передачи представила  книгу отца Владимира Хулапа «Венцы любви».

Книга рассматривает брак и любовь с точки зрения Священного Писания и Православного Предания.

Автор подробно разбирает этапы Таинства Венчания и раскрывает его смыслы и символы.  Он даёт ясные и содержательные ответы на наиболее частые вопросы супругов о семье и браке.

Соб. инф.
Фото из открытых источников

 

Добавить Gravatar Оставить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

*