священник Владимир Зелинский
Будьте как дети. Теофания детства (фрагмент)

• Полный текст
• Предисловие. На пороге озарения безбрежным: откровение детства
• Евангелие для народа-ребенка. Почему так важны для нас слова Христа о детях

Эта уни­каль­ная книга свя­щен­ника Вла­ди­мира Зелин­ского посвя­щена всего несколь­ким сло­вам Иисуса. Если не будете как дети… Эти про­стые и всем извест­ные слова содер­жат в себе неис­чер­па­е­мый смысл, в кото­ром мы обре­таем самих себя. Дитя, живу­щее внутри каж­дого, все­гда открыто тому, что Бог хочет ска­зать людям. Ибо только ребе­нок, сотво­рен­ный любо­вью Божией, хра­нит тайну нашего под­лин­ного «я».

Фраг­мент книги (15%)

Предисловие. На пороге озарения безбрежным: откровение детства

Ольга Шуль­чева-Джар­ман,
врач-педи­атр и поэт

Эта книга отца Вла­ди­мира — неожи­данна и вме­сте с тем дол­го­жданна. Так сло­жи­лось в исто­рии, что пись­мен­ное слово Европы было издавна сло­вом муж­чин. В том числе и слово о ребенке — вспом­ним вра­чей Гип­по­крата и Сорана Эфес­ского, а также «Мелан­тия-врача, любив­шего детей», — от кото­рого ничего и не оста­лось, кроме тро­га­тель­ных над­гроб­ных сти­хов… Но как может муж­чина, кото­рому не дано вына­ши­вать чадо под серд­цем и кор­мить его гру­дью, воис­тину про­ник­нуть в тайну дитяти? Взгляд муж­ской, лишен­ный этого опыта сопри­част­но­сти вына­ши­ва­е­мому ребенку, неиз­бежно сколь­зит по поверх­но­сти… Тайна ребенка, осо­бенно ребенка столь малого, что он еще бук­вально «бес­сло­ве­сен», оста­ва­лась в какой-то сте­пени «тай­ной жен», и, как вся­кое «жен­ствен­ное», невер­ба­ли­зо­ван­ным и невы­ска­зан­ным. Муж­ская куль­тура, отстра­ня­ясь от этого бес­сло­ве­сия, выра­ба­ты­вала свои жест­кие нормы, поз­во­ляя ребенку гово­рить только тогда, когда он обре­тет слово и ста­нет «малень­ким взрос­лым», забы­вая все глубже и глубже свою тайну той поры, когда не разу­мом, а «изум­ле­нием выго­ва­ри­ва­лись слова». Нет изум­ле­ния, нет небы­ва­лого, нет ничего пре­слав­ного — «пара­докса», если вспом­нить, как зву­чит это слово на гре­че­ском Сеп­ту­а­гинты и еван­ге­ли­стов. Есть Закон — и есть те, кто его знает. А вне — дети, про­стецы, боль­ные, немые, глу­хие, — и жен­щины, — да, и они, матери мла­ден­цев, зна­ю­щие скорбь и радость «рож­де­ния чело­века в мир». Сурово слово мужей, и не зна­ю­щий Закона — не знает Бога.