Молитвы протоиерея Михаила Труханова

Молитвы протоиерея Михаила Труханова

(2 голоса: 5 из 5)

Вместо предисловия

Христианин, находясь в условиях неволи (в тюрьме, на поселении, в лагерях и на каторге), вынуждается из-за отсутствия у него молитвослова и иных духовных книг обращаться своими молитвенными словами к Богу, прося Его о помощи, подкреплении и спасении. Так вот и составились помещенные здесь молитвы. Здесь же автором помещены некоторые молитвы, которыми он молился и до своего ареста, и после получения реабилитации и освобождения из последнего лагеря.

За возможные повторения автор просит прощения у читателя, и просит читающего молиться о недостойном рабе Божием Михаиле.

27.XI. 1999. Священник Михаил

Покаянная молитва

Господи, помилуй, прости и спаси нас!

Мы все повинны в том, что при господствовавшем в стране безбожии утратили ревность соблюдения евангельских Христовых заповедей и строгость нравственного поведения.

Мы не препятствовали осквернению святынь наших, разорению храмов и монастырей.

Мы боялись перед людьми явно, смело исповедовать даже свою веру в Господа нашего Иисуса Христа.

Мы трусливо молчали и не протестовали, слыша и зная о миллионах гонимых, заточенных в тюрьмы и лагеря, истязаемых голодом, холодом, тяжкими работами и расстреливаемых за правду жизни христианской.

Мы раболепно приветствовали, рукоплескали богохульникам, нечестивым властителям и убийцам.

Грехи наши и народа нашего свидетельствуют пред Богом против всех нас. Горе нам, что мы согрешили!» (Плч. 5:16).

Ныне у нас повсюду обман и нечестие, обида вдов и сирот, словоблудие и растление молодежи, пьянство и разврат, душегубительство не рожденных младенцев, убийства и явное, уже узаконенное, служение сатанизму.

Мы в ужасе от того, что видим и что слышим. «Ужас отовсюду!» (Иер. 49:29).

ГОСПОДИ! Вышли делателей Своих на жатву Твою в страну нашу, дабы они просветили народы России светом Евангелия Христова, укрепили их в вере, привели к покаянию и наставили на спасительный путь христианской жизни.

В руке твоей, ГОСПОДИ, «власть над землею». Ты владычествуешь над «царством человеческим» и кому хочешь даешь его. И, зная это, мы смиренно умоляем Тебя, ГОСПОДИ, воздвигни в правители страны нашей «человека потребного», мужа по сердцу Своему, православного христианина, дабы он равно относился ко всем народам нашим, исполнял благую волю Твою, направлял народы России к вере, покаянию и спасительной жизни в Церкви Православной.

ГОСПОДИ! Зная, что за тяжкие грехи отцов наших и за нашу греховную жизнь гнев Твой обрушился на Россию и на народы, ее населяющие, мы, ныне, умоляем Тебя, ГОСПОДИ, возбуди в нас, народах России, сокрушение сердечное о грехах отступничества от евангельского учения Христова и побуди всех нас в нарочитом трехдневном посте к всенародному покаянию, дабы Ты, ГОСПОДИ, презревши на скорбь и сердечное раскаяние наше о содеянных нами и отцами нашими грехах, помиловал и простил всех нас.

ГОСПОДИ! Отврати гнев твой, праведно движимый на нас и на страну нашу. Помилуй нас и направь нас на спасительный путь жизни по заповедям Твоим, по воле Твоей святой.

ГОСПОДИ! Прости грехи наши тяжкие, содеянные нами делом, словом, помышлением и всеми нашими чувствами. Укрепи нас Своею святой благодатию, чтобы нам впредь жить по воле Твоей и не грешить, призывая Твое Всесвятое имя в помощь и спасение, все делая во славу Твою. Аминь.

1998 г.

Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас, грешных!

Господи! Ты любовью Своею воспламеняешь и в нас ответную любовь к Тебе. Сердца наши воспламенившиеся любовью к Тебе, Господи, не могут молчать об этакой своей любви. Мы ищем слова, которыми могли бы достойно восхвалить Тебя, и, не находя нужных слов, молимся Тебе же, Господи: внуши Сам и вложи в уста наши слова прославляющие Тебя и любовь Твою к нам и ко всему сотворенному.

Да будет отныне вся жизнь наша любящей, благодарной и хвалебной песнью Тебе, Господи.

Созданные по образу Твоему, мы уверовали в Сына Твоего, Христа Бога нашего и стали христианами, живущими по евангельскому учению Христову. За радость жизни христианской, за Твое, Господи, любящее водительство нас по странствиям жизни земной, за Твое милостивое снисхождение к нам, за прощение грехов наших и соединение с нами в Причащении Пречистого Тела и Честные Крови Христовой, мы недостойны воздать Тебе наше всегдашнее благодарение. Сознавая греховность нашу и свое недостоинство, мы смиренно падаем ниц пред Святостью Твоею и сердцем благодарным и устами воспеваем Тебе многократно: Аллилуиа! Аллилуиа! Аллилуиа!

«Все дышащее да славит Господа! Аллилуиа!» (Пс. 150:6).

Все рыбки, пташки и звери славят Господа. Славят Его и червячки, букашки и таракашки; славят растения все; все листочки, травки и цветочки. Славят Господа горы, воды, вся земля и стихии все. Всё, всё, каждое существо и всякая тварь по данной ей способности славит Господа, Творца своего и Владыку.

Сподоби, Господи, и нам, нашим желанием и любовью к Тебе, включиться в сей всемирный хорал, дабы вместе со всей вселенной, торжественно и благодарно, славословить Тебя.

Слава Тебе, Господи, с любовью, премудро сотворившему вся!

Слава Тебе, Господи, промышляющему о благобытии всего сотворенного!

Слава Тебе, Господи, даровавшему нам Сына Своего, Искупителя и Спасителя Христа Бога нашего!

Слава Тебе, Господи, милостиво прощающему грехи нам, кающимся верующим!

Слава Тебе, Господи, за дарование нам благодати Твоей и за причащение Святейших Тела и Крови Христовой!

Слава Тебе, Господи, дарующему спасение и жизнь вечную в единении любви с Тобою!

Слава Тебе, Господи, от всего сотворенного ныне и всегда и во веки веков. Аминь!

28.09.1999 г.

ГОСПОДИ!

Ныне я более ясно начинаю усматривать Твое чудесное, спасительное водительство на всех путях моей прошедшей жизни. Промыслом Своим Ты, Господи, всегда ко благу направлял меня с такой любовью, что я, пытаясь охватить безмерность оказанных Тобой благ, невольно благодарно пред Тобой склоняюсь… Нет, не склоняюсь, но падаю ниц пред Тобою, сознавая неспособность свою воздать достойное благодарение Тебе за всегдашние ко мне благодеяния Твои, за любовь Твою ко мне, неключимому рабу Твоему. Когда бы я способен был с любовью, — тысячеусто, громогласно, во все мгновенья моей жизни земной, — благодарно славословить Тебя, Вечносущего Господа, то и тогда я все же не смог бы отблагодарить Тебя за все благое и чудесное, что Ты творил со мною в жизни прошлой. Сколь многократно, в самых тяжких обстоятельствах жизни, Ты, Господи, обращал их во благо мне и делал меня верно говорящим слова Твои и верно исполняющим поведанное Тобою.

Близится час, когда по воле Твоей жизнь земная моя прекратится. Но меня, как и всех верующих, живущих в Церкви Православной, ободряют слова Господни: «Истинно, истинно говорю вам, верующий в Меня имеет жизнь вечную» (Ин. 6:47). И поистине, верующий во Христа, живущий свято, по-Божьи, имеет жизнь вечную. Ибо Сам Господь есть Вечносущая Жизнь, посему и жизнь Его — святая жизнь, вечная жизнь!

Господь еще сказал: «Я есмь хлеб жизни… ядущий его не умрет… Ядущий Мою плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне и Я в Нем» (Ин. 6:48,50,56). О большем блаженстве человек и мечтать не может!

Отсюда и моя молитва: Господи Иисусе Христе! Прости грехи мои прошлые и будь со мною. Аминь.

1995 г. (Москва)

Господи, помилуй и прости нас, грешных!

Оглядываясь на прошедшее, мы ясно ныне представляем, в каком нечестии доселе жили, сколь безрассудно в прошлом мы грешили и как дошли до нынешнего окаянства своего.

История проста.

В узах Твоей, Господи, Божественной любви (ср. Ос. 11:4) нам показалось тяжело жить, тяжело по-Божьи жить. Нам захотелось на свободу вырваться… В высоком самомнении о себе решили впредь мы жить по-своему: отвергли волю святую Твою, Господи, и ринулись в страну далече от Тебя, чтоб там уж всё по-своему: чтоб ни от кого и никаких запретов, чтоб, совесть подавив, брать от жизни все утехи и наслаждения плотские, и чтоб делать всё, как хочется, во вседозволенности жить. И поначалу получалось все и весело, и усладительно, и гладко. Мы самостью довольны были и каждый собою кичился пред такими же, другими. Потом в нас зависть поселилась, а с нею — и злоба друг на друга. Затем пришла нужда: в питании, в одежде и в жилье. Веселье пропало, не до пирушек беззаботных стало. Никто никому не нужен стал. Каждый по истине, по-своему стал жить: кто впроголодь, кто голодает, кто замерзает, кто изнемогает, кто хворает… Тут уж не до веселья, не до утех плотских; все стали «стонать, каждый за свое беззаконие» (Иез. 7:16). Ибо «нечист и растлен человек, пьющий беззаконие, как воду» (Иов. 15:16). Ведь «никто своим беззаконием не укрепит своей жизни» (Иез. 7:13). И вот уже «все мы ревем, как медведи, и стонем, как голуби;» (Ис. 59:11). «Ибо преступления наши многочисленны пред Тобою, и грехи наши свидетельствуют против нас; ибо преступления наши с нами, и беззакония наши мы знаем» (Ис. 59:12).

Тяготит бремя греховное каждого из нас. И каждый чувствует, что с таким тяжким грузом на душе ему не переплыть бушующего моря житейского. А значит, погибель близится к каждому…

В состоянии обреченности смертной, в отчаянии, кто-то из нас, заблудших, (а точнее, блудящих), вспомнил про Бога, Спасителя мира, и о том, как некогда апостолы по морю переправлялись в лодке и их настигла буря. Лодку стало заливать волнами… Тогда-то апостолы и обратились ко Христу (спокойно спавшему на корме в их же лодке): «Господи! спаси нас, погибаем» (Мф. 8:25).

Пробудившийся Христос, «запретил ветрам и морю» и сказал с укоризною апостолам: «что вы так боязливы, маловерные» (Мф. 8:26). «Где вера ваша?» (Лк. 8:25).

Так-то вот апостолы, с верою обратившиеся о своем спасении ко Христу Богу нашему, не погибли…

Обратимся же и мы (по примеру апостолов), обреченные на погибель вечную за свои тяжкие грехи, ко Спасителю Богу с верою и мольбою о спасении душ наших.

Ведь за всякое преступление против закона Божьего, за всякий грех, нам придется давать ответ на суде и понести наказание[1].

Возмездие за содеянные нами грехи неотвратимо постигнет нас. Что же нам, окаянным, делать-то теперь? — Молиться Господу вместе со всею Церковью:

«Множества содеянных мною лютых, помышляя окаянный, трепещу страшного дне судного; но надеяся на милость благоутробия Твоего, яко Давид вопию Ти: помилуй мя, Боже, по велицей Твоей милости».

«Иисус Христос пришел в мир спасти грешников». Он «хочет чтобы все люди спаслись» (1Тим. 1:15,2:4). Он Сам сказал: «Покайтесь и веруйте в Евангелие» (Мк. 1:15). «Приходящего ко Мне не изгоню вон» (Ин. 6:37). «Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога и в Меня веруйте» (Ин. 14:1).

Уверовав в пришедшего к нам на землю Бога во плоти, Господа Иисуса Христа, станем смиренно приходить к Нему с покаянием, умоляя Его о прощении наших грехов[2], о спасении душ наших

Ты Господи, по множеству Твоей благости, определил покаяние грешникам во спасение. И ныне преклоняю колени сердца моего, умоляю Тебя: согрешил я, и беззакония мои я знаю. Но прошу, молясь Тебе: помилуй, прости и спаси меня, многогрешного! Ибо Ты Бог, Бог кающихся; спаси меня недостойного по великой милости Твоей, и я буду благодарить и прославлять Тебя, Господи, во все дни жизни моей: Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе! Господи помилуй! Господи помилуй! Господи помилуй![3]

Господи!

Приими мою всегдашнюю благодарность за Твое любящее водительство меня грешного, в течении всех 5555 дней пребывания в неволе. Ты, Господи, промыслительно всегда направлял меня так, чтобы я смиренно исполнял волю Твою святую.

Тяжкими обстоятельствами, скорбями, болезнями Ты, Господи, приучил меня в молитве постоянно призывать Тебя в помощь и спасение; и Ты всегда помогал мне и спасал меня от многих грехопадений; Ты избавлял меня от состояния безнадежности и отчаяния, в которое часто впадают заключенные люди.

Благодарю Тебя, Господи, за любовь Твою ко мне, которую именно в неволе (особенно в каторжном лагере) я стал яснее чувствовать и сознавать.

Господи! Прости мне прошлые грехи и сподоби ныне (в старческой немощи моей) до последнего вздоха Тебя благодарить за все. Тебя славить, Тебе служить и Твое Евангелие проповедовать всей твари.

Сподоби, Господи, до последнего вздоха с любовью исполнять заповеданное Тобою, пребывать в Любви Твоей и пребывать в единении с Тобою.

Боже! Будь со мною всегда!

1993 г.

(Москва)

Господи! Из-за множества тяжких, содеянных нами грехов, мы оказались во тьме; страсти греховные так помрачили разум наш, что мы не понимаем ни смысла жизни своей, ни того, как в самом деле мы живем[4]. Омрачены наши очи духовные и так к земному привязана воля наша, что замерло в нас само стремление к небесному, да и желанье вовсе в нас погасло жить по Евангелию, жить праведно, по-Божьи.

По колее, проделанной грехами, влачим мы безрадостно тяжелый груз своих пороков и страстей нечистых. Мы отупели так, что и способность различать святое от нечистого уже утратили; мы равнодушно шествуем, как автоматы шествуем — вперед, вперед; не думая о том, что ждет нас впереди.

А впереди суд Божий ждет нас, — суд строгий, справедливый и нелицеприятный[5]. Нас ждет возмездие за гордость нашу, за ложь, за нечестие, за злые дела, за все, за все греховное, что натворили в жизни мы.

Расплата будет нам за все, что в злобе и нечестии мы вершили; даже за празднословие, за бранные слова, за словоблудие, за мысли нечистые, за наслажденья скотские, и чувства похотливые; словом, за все богопротивное.

В древности ниневитяне, услышавшие пророка Иону, проповедавшего им гнев Божий и разрушение города за злодеяния живущих в нем, покаялись в строгом посте («ничего не ели,… и воды не пили» — Ион. 3:7), «и крепко вопияли к Богу», дабы Господь умилосердился над ними, кающимися, и — как уже отшедших «от злого пути своего и от насилия рук своих» (Ион. 3:8) — помиловал их. И Господь, видя их так кающихся и видя дела их, отменил уже определенное им наказание, не поразил гневом Своим город и не навел бедствия на насе­ление его (ср. Ион. 3:10).

По примеру древних ниневитян и нам, обреченным за тяжкие грехи на погибель вечную, следует в посте и молитве смиренно Раскаяться пред Богом в нечестии своем и в гнусных делах своих; — «может быть, еще Бог умилосердится и отвратит от нас пылающий гнев свой, и мы не погибнем» (Ион. 3:9).

Христос говорит: «Если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный. А если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших» (Мф. 14:15).

Значит, свою покаянную молитву пред Богом о прощении наших личных грехов мы должны предварить[6] прощением всех согрешивших против нас. Простим же всех, кто чем-либо нас оскорбил, обругал, осудил, огорчил, обидел или какое-либо зло сделал нам… Господи! прости всех согрешивших против нас, мы их прощаем. Помилуй их и нас, Господи, по велицей милости Твоей! И укрепи нас Своею благодатью, чтобы нам впредь жить без греха, все делая во славу Твою. Аминь.

15. III. 94

Господи!

Как много еще имеется во мне непреодоленных чувств от человека ветхого![7] А ведь часто бывало в прошлом (и особенно на молитве и в напряженности духовной), когда я новым человеком являлся. Вот только при воспоминании о ребрышке, я сознаю ветхость в себе и желание вновь наслаждаться им.

Господи! Ты насквозь проницаешь меня, и очи святые Твои видят ясно всё тайное во мне, всё сокровенное. Со стыдом пред Тобою, Господи, мне должно признаться в том, что порою я все еще хочу того, чего мой дух не хочет. Мое желание плотское противится во мне тому, к чему мое духовное «я» стремится:[8] Мое худшее воюет с моим же лучшим, и я в себе самом сражаюсь сам с собою. «Я — образ Божий, вовлекаюсь в греховность» — читаем у свт. Григория Богослова. Худшее во мне несправедливо противится лучшему и тогда я или убегаю грехов и противлюсь им, но не без труда, после многих борений и при небесной только помощи»[9].

Господи! Ты зришь борьбу, происходящую во мне; хочу я ребрышка[10], … хотя, своею лучшей частью, сего я не хочу, конечно. И потому молюсь: Господи! дай мне благодатные силы Твои, чтоб стремленья святые во мне побеждали поползновенья мои ко греху. «От тайных моих очисти меня; и от умышленных удержи раба Твоего, чтобы не возобладали мною» (Пс. 18:13-14). Победи, Господи, Сам меня во мне, чтоб не двоился я, и чтоб желанье ребрышка во мне угасло. И так мою волю укрепи и направь, чтоб всецело с любовью мне волю святую Твою исполнять, во славу Твою

25. II. 1994

16. III. 1994

Господи Боже наш! Ты любишь все существующее и имеешь «попечение о всех» (Прем. 12:13). Мы всецело себя вверяем Тебе, Господи, ибо знаем, что Ты «любовью вечною» любишь нас (Иер. 31:3), «и управляешь нами с великою милостью» (Прем. 12:18). Для нас, грешных, непостижимо действие Твоего промысла, но мы веруем, что Ты, Господи, всегда желая нам блага, направляешь нас к праведности и спасению. Потому, даже когда Ты попускаешь нам впадать в скорбные обстоятельства, мучительные и болезненные состояния, Ты, Господи, мы веруем, всегда промышляешь поставить нас на спасительный путь, хрис­тианской жизни, ведущий в жизнь вечную в единении с Тобою. Ты ждешь от нас покаяния во грехах наших, ждешь от нас решимости смиренно, с любовью исполнять святую волю Твою и жить в благочестии и чистоте, безропотно перенося все, приключающееся с нами.

Господи Боже наш! Прими нашу благодарность Тебе за Твое любящее к нам благоволение, за все, по Твоей воле приключавшееся с нами в жизни. Прости нас, многогрешных, и прости всех враждовавших и враждующих против нас; мы их прощаем. Помилуй их и нас, по велицей милости Твоей, во славу Твою. Аминь.

11.12.1990 г.

Господи Иисусе Христе! Я окаянный грешник, и я никак не могу даже надеяться оправдаться пред Тобою от дел моих постыдных и нечистых. Мне надлежит и днем и ночью вопить о прощении множества содеянных мною грехов: Господи помилуй! Господи прости! Господи, спаси меня, многогрешного раба Твоего!

Господи Иисусе Христе, Спасителю наш! Ты пришел грешников спасти, «от них-же первый есмь аз» (1Тим. 1:15). Уповая на Твою вечную любовь ко всему сотворенному, и на присущее Тебе милосердие к кающимся грешникам, ныне и я, недостойный, дерзаю сердцем горе приближаться к Тебе, Всесвятому Господу и вопить пред Тобою: Господи Иисусе Христе, будь милостив ко мне, грешнику, прости мои грехи, и по милосердию Твоему удостой и меня дара жизни вечной в Тебе, во славу Твою. Аминь.

Господи! Мы сознаем, что за грехи наши Ты, Господи, наводишь на нас скорбные обстоятельства, немощи и болезни. И знаем мы, что всех согрешающих Ты призываешь к покаянию и к праведной жизни, — по заповедям Твоим, по воле Твоей. Посему, сокрушаясь о содеянных нами грехах, мы смиренно каемся в них и умоляем Тебя: Господи, помилуй и прости нас, многогрешных рабов Твоих. Мы ведь, Господи, все же стремимся исполнять слово Твое, заповеди и волю святую Твою.

Мы искренно желаем жить праведно, жить без греха. Помоги нам, Господи! Благослови нас с Твоею благодатной помощью осуществлять в жизни сии благие намерения наши, во славу Твою. Аминь.

6.01.1993 г.

Господи, «человеколюбивый и милосердный, долготерпеливый и многомилостивый»! (Исх. 34:6). Прими нашу смиренную молитву о спасении людей в стране нашей и ныне во грехах утопающих и погибающих.

«Господи Боже! Пощади» (Ам. 7:2), помилуй христиан отступивших от жизни по евангельскому учению Христову и поработивших себя страстям и порокам. Помилуй людей заблудших, утративших веру и людей неверующих.

Господи! пощади их ради образа Твоего в них, и «имиже веси судьбами» приведи их к покаянию и вере; рассей «надменных помышлениями сердца их» (Лк. 1:51), смири их работами (ср. Пс. 106:12), и отведи их от злого, нечестивого и погибельного жизненного пути.

«О, Господи, спаси же! О, Господи, споспешествуй же!» (Пс. 117:25). Да придут в себя народы России, да одумаются, да уверуют в Тебя, Господи, и покаются. Да выйдут они из бездны греховной, и по милости Твоей, да подымутся и взойдут на корабль церковный для жизни христианской, дабы вместе с нами, и им перейти бурное море житейское, и достичь желанной всем нам пристани спасения в вечном Царстве Твоем. Аминь.

Господи Боже наш!

Мы не постигаем промыслительного действия воли Твоей, всегда направленной ко благу всему существующему. И если Тебе, Господи, было угодно некогда определить кому-то из нас быть в болезненном состоянии, пребывать в долгонедужии, то кто вообще может воспрепятствовать сему? И кто мы, дерзающие мыслить о прекращении Тобою определенного болезненного состояния в ныне страждущем?! Считая болезнь благим посещением Божиим, о. Александр Ельчанинов говорил: «Я даже не всегда имею твердость молиться о выздоровлении больных, настолько признаю руку и волю Божию в болезни»[11].

Господи! Как бы тяжко ни страдали страждущие и как бы мы ни хотели их оздоровления, воля Твоя, вечною любовью промыслительно направляемая на спасение нас всех, всегда должна быть исполняема нами, как закон, как условие временного и вечного нашего блага.

Спаситель говорит: «Просите, и дано будет вам… Всё, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, — и будет вам»… «Всё возможно верующему». «Ибо всё возможно Богу»…

Памятуя сие, мы, верующие, и дерзаем стучать в двери милосердия Твоего, Господи, смиренным воплем:

Господи Боже наш! Помилуй нас, грешных, и прости грехи тяжко болящих рабов Твоих, и исцели их, — если это спасительно для страждущих, если на это будет Твое благоволение.

Господи Боже наш! Мы сознаем «нечестие наше», и сознаем, сколь неугодной пред Тобою может быть наша молитва. Но, Господи! Ты слышишь желания смиренных и слышишь молитвы праведных и святых. Посему мы и обращаемся к их молитвенному ходатайству, дабы по молитвам святых и наша молитва была принята Тобою, Господи.

Молитвами всех святых и Богородицы, Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас, грешных, и помилуй рабов Твоих, о которых молитву творим, страждущих и бесовщиною одержимых.

Исцели их, и воздвигни их от одра болезненного, дабы они, «восставши рукою Твоею крепкою», поработали Тебе, Господи, со всяким благодарением, во славу Твою. Аминь.

VII. 1988 г.

Господи! Услышь нашу молитву о тех, кто по теплохладности уклонился от жизни по вере, отошел от следования по стопам Твоим, кто не устоял пред соблазнами, исходящими от плоти, мира и диавола, и оказался в рабстве своих погибельных страстей: гордости, сладострастия, винопития, сребролюбия…

Господи Иисусе Христе, Спасителю наш! Не попусти погибнуть им в одержании страстей, помилуй падшие создания Твои и, «имиже веси судьбами, спаси» их, во славу Твою. Аминь.

Господи Боже наш!

Ты любишь все существующее, Ты долготерпелив к согрешающим, Ты милостив к кающимся грешникам, Ты врачуешь недуги страждущих, Ты насыщаешь алчущих и жаждущих правды Твоей, Ты удовлетворяешь нужды просящих. Ты слышишь молитвы скорбящих, Ты устрояешь путь приближающихся к Тебе, Ты одаряешь благодатью смиренных, Ты промыслено всех направляешь к спасению.

Сознавая, что только по Твоей неизреченной любви, Ты, Господи, всегда благоволишь к нам, грешным; мы, ныне, с радостью благодарим Тебя, и, припадая к Твоему Величеству, смиренно молимся:

Господи Боже наш! Прости грехи наши прошлые. Укрепи нас Своею благодатью, дабы впредь нам жить в благочестии и чистоте. И как во благо нам Ты водительствовал нас в прошлом, так и впредь руководи нами, живущими в мире, по воле Твоей ко спасению душ наших. Аминь.

22. VI. 1993 г.

Современный человек воспринимает такой шквал обрушивающейся на него информации через радио, телевидение и печать, что в нем оказываются перенасыщенными и извилины его мозга, и воспринимающие вместилища его сердца.

Так, на весь мир, сообщается по радио и печатью, что каждый житель Туркмении должен перед началом работы (учащийся же перед началом занятий) свидетельствовать свою верность президенту страны личной клятвой (воспроизвожу по памяти): пусть меня постигнет ныне кара и проклятие, пусть отымется рука моя, отсохнет язык мой или поразит тело мое проказа, да и по смерти пусть вечно буду я мучиться в аду за мое противное президенту деяние…

Что в некоторых школах России уже введено преподавание культуры секса…

Что африканец из Конго за три часа изловил дюжину кобр и доставил их в столичный террариум…

Что в Бруклине из шестнадцати учениц седьмого класса школы десять четырнадцатилетних школьниц уже сделали аборты…

Что некий индус уже две недели в своем желтом халатике сидит на заснеженном склоне Гималайского хребта…

Что в Бермудском треугольнике затонуло судно с табачными изделиями, шедшее в Европу…

Что в г. Омске аборт совершила тринадцатилетняя школьница.

Что Кашпировский наговоренною им водою дает рецепт оздоровления и омоложения одряхлевших на десяток лет…

Что правители страны все перестраивают Россию, потом болеют, отдыхают и опять все перестраивают… И еще, и еще в том же потоке информации.

Оглушающая и красочная информация, выдаваемая телевизором, увлекает зрителя и слушателя к соучастию в суете переживания и лиц и событий ему сообщаемых, которые застревают в голове и сердце и долгое время перемалываются в его мыслях. Информация пичкает человека, ее приемлющего, всякой всячиной из разных уголков земного шара. Так-то вот и кружится человек в калейдоскопе суеты увиденных и услышанных по телевизору сообщений, после чего он часами и днями многими мысленно их переживает, невольно оказываясь в атмосфере и обществе людей и событий ему далеких, чуждых и вообще не нужных. Такому человеку просто нет времени спокойно почитать Евангелие, поразмыслить о смысле своей жизни, о духовности ее и практическом освоении смирения и любви. Человек, воспринимая обильную и ненужную ему информацию, оглупляется, и, конечно же, не стремится (да и не знает) к радости, никем неотъемлемой даруемой христианам, исполняющим слова и заповеди Христовы и смиренно следующим по спасительному пути любви, нам указанным Христом Богом.

Даже такое положительное (на первый взгляд) желание использовать телевизор, чтобы обогатить себя знаниями и умудриться, не может найти оправдания у всякого здравомыслящего человека (и тем более у христианина), искренне озабоченного приобретением познания окружающего мира и достижением мудрости.

Нельзя объять необъятное. «Человек не может постигнуть дел, которые делаются под солнцем. Сколько бы человек не трудился в исследовании, он все-таки не постигнет этого; и если бы какой мудрец сказал, что он знает, он не может постигнуть этого» (Еккл. 8:17). «Человек не может постигнуть дел, которые Бог делает, от начала до конца» (Еккл. 3:11). «Невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы» (Рим. 1:20). «Мы едва можем постигнуть и то, что на земле, и с трудом понимаем то, что под руками, а что на небесах — кто исследовал?» (Прем. 9:16).

«Господи, не надмевалось сердце мое, и не возносились очи мои, и я не входил в великое и для меня недосягаемое» (Пс. 130:1)[12]. «Что заповедано тебе, о том и размышляй; ибо не нужно тебе, что сокрыто» (Сир. 3:22). «О человек! сказано тебе, что добро и чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим» (Мих. 6:8). «Ты заботишься и суетишься о многом», — говорит Христос, «едино же есть на потребу» (Лк. 10:41-42). «Ищите же прежде Царствия Божия, и правды его, и сия вся приложатся вам» (Мф. 6:33).

Так, человек, включивший телевизор и часами просиживающий у этого ящика, открывает дом души своей для вторжения в него людей, часто чуждых и христианской жизни, и евангельскому учению Христову[13], а вместе с ним входит суета и нечистота со страстями и пороками, которые, оседая в памяти картинами греховной вседозволенности, смущают своею нечистью его совесть и омрачают в нем чистоту жизни христианской. Известно: с кем поведешься, того и наберешься. «С преподобным преподобен будеши, и с мужем неповинным неповинен будеши, и со избранным избран будеши, и со строптивым развратишися» (Пс. 17:26-27). «Ибо какое общение праведности с беззаконием?» … «Или какое соучастие верного с неверным?» (2Кор. 6:14-15). «И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому[14], и Я приму вас» (2Кор. 6:17).

Человек, провождающий свое время за телевизором, по насыщенности греховными речами и картинами не может и молиться Богу в «духе и истине» (ср. Ин. 4:24); так как, даже произнося языком слова молитвы, он мысленно сердцем своим вспоминает и смотрит виденные в телевизоре картины и слышанные речи, и поневоле перемалывает усвоенные переживания и мысли отнюдь не благочестивые, не истинные, не богоугодные.

«Господь Бог истина» (Иер. 10:10). Нам сказано: «Слово Твое есть истина» (Ин. 17:17). Так, зачем же нам, христианам, мысленно перемалывать все то, что не Божие, что от мира сего, что не содержит истины. «Весь мир лежит во зле» (1Ин. 5:19). «Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей; ибо все что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего» (1Ин. 2:15-16). Люди мира сего «умны на зло, но добра делать не умеют» (Иер. 4:22).

Отец небесный послал Сына Своего в мир, «чтобы мир спасен был через Него» (Ин. 3:17). «Верующий в Сына имеет жизнь вечную» (Ин. 3:36)[15]. Христос «пришел взыскать и спасти погибшее» (Мф. 18:11). Он «хочет, чтобы все люди спаслись» (Тим.2:4), и говорит, «что исполнилось время и приблизилось Царствие Божие, покайтесь и веруйте в Евангелие» (Мк. 1:15).

«Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться» (Деян. 17:30). Апостолы Христовы «пошли, и проповедовали покаяние» (Мк. 6:12), стремясь к тому, чтобы уразумели народы Божии свое «спасение в прощении грехов их» (Лк. 1:77), «Не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию» (2Пет. 3:9), памятуя грозные слова Христовы: «если не покаетесь, все так же погибнете» (Лк. 13:3).

«Омойтесь, очиститесь, удалите злые деяния ваши от очей Моих, перестаньте делать зло, научитесь делать добро; ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову. «Тогда придите, и рассудим,» — говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, — как снег убелю; если будут красны, как пурпур,-как волну убелю» (Ис. 1:16-18). «Изглажу беззакония твои, как туман, и грехи твои, как облако; обратись ко Мне, ибо Я искупил тебя» (Ис. 44:22). «Приходящего ко Мне не изгоню вон» (Ин. 6:37). «Я, Я сам изглаживаю преступления твои ради Себя Самого, и грехов твоих не помяну» (Ис. 43:25).

И нам, в прошлом нечестивцам и беззаконникам, бывшим «прежде рабами греха» (Рим. 6:17,20), ныне Господь в утешение говорит: «Беззаконник за беззаконие свое не падет в день обращения от беззакония своего» (Иез. 33:12). «Освящаетесь и будете святы, ибо Я, Господь Бог ваш, свят» (Лев. 11:44).

Итак, «призвал нас Бог не к нечистоте, но к святости» (1Фес. 4:7). Посему, станем смиренно, с любовию исполнять заповеди Божии, слово Божие, дабы нам жить по воле Божией, — которая «есть освящение» наше (ср. 1Фес. 4:3), — и поступать в жизни так, как Сам Спаситель поступал (ср. 1Ин. 2:6), все делая во славу Божию (ср. 1Кор. 10:31). Аминь.

19. II. 1994 г.

Господи! Ты с любовью промышляешь о спасении всех земнородных, ибо хочешь, «чтобы все люди спаслись и достигли познания истины» (1Тим. 2:4). И потому Ты промысленно наводишь на нас тяжкие обстоятельства, и скорби, и болезни, и даже смерть с тем, чтобы нас смирить или наказать за содеянные грехи, либо отвратить нас от будущих грехопадений, либо же вовсе смертью пресечь нашу жизнь во грехе. Мы сознаем, сколь благо и спасительно для нас все то, что происходит с нами по воле Божией. Однако, признавая теоретически, скажем, болезнь за благо (поскольку, впадение в болезнь попущено нам Богом), мы, заболевши, опытно узнаем, какое тяжкое состояние бывает у человека болящего; так тяжело бывает человеку болеть! Больному нет покоя от всегдашнего, нудящего чувства боли; его угнетает боль и угнетает личная беспомощность избавиться от боли и, с другой стороны, всецелая зависимость от услуг окружающих его лиц… Он готов, кажется, на все иные лишения, только бы исцелиться от болезни, только бы не болеть… Так, находясь в подавленном от болезни состоянии, человек бывает вынужден признать тщетность врачебной помощи[16] и это его опять же вынужденно смиряет пред Богом, и тогда больной обращается к Богу с молитвою об исцелении[17]. Он просит своих родных и ближних помолиться о нем Богу. И вот мы, ближние, начинаем молиться об исцелении болящего. Нам помнить надобно о том, что какого бы блага мы ему не желали, Господь, по вечной любви Своей, по воле Своей, всегда несомненно желает болящему и всем нам большего блага (чем мы сами) и, давая нам всякое для жизни земной благо, Он дарствует нам еще и спасение душ наших.

Разумеется, да никто и не отвергает, что здоровье есть драгоценный Божий дар, но только ведь дар для праведника и для кающегося грешника, а для нераскаянного или нерадивого человека, о своем спасении не заботящегося, — дар опасный. Праведники ни мало не дорожат и не просят себе здоровья у Господа, в сладость терпя всякую скорбь и посещение наказующей их десницы Божией, а кающиеся грешники часто вопиют даже к Богу, да наведет Он на них болезни и скорби временно, и да помилует вечно[18]. В послании ап. Петра читаем: «страдающий плотию перестает грешить» (Пет.4:1). Если человек чужд христианской жизни, не живет в Церкви по ее уставам и постановлениям; если он, будучи вполне здоровым, не утомляет физическим трудом своего тела, обильно насыщая его пищею и питием, и сам предается многоспанью и заботам об отдыхе и покое, то можно убежденно говорить о таком человеке, что он превращает сам себя в существо скотоподобное, живущее по плоти, а не по духу. В нем станет гнездиться всякая нечистота в мыслях и чувствах, которая рано или поздно будет проявляться в низменных, плотских страстях и пороках. А святитель Василий Великий говорит, «что крайняя степень здоровья даже опасна», указывая на то, что «излишнее попечение о теле бесполезно для самого тела и служит препятствием душе», а «покорствовать и услуживать телу — явное безумие»[19].

Господи! Поcли на нас и на ближних, наших скорбящих и болящих, Свою Святую благодать, дабы все мы, укрепляемые ею, впредь терпеливо и безропотно следовали в жизни нашей по узкому пути, всем нам указанному Христом, исполняя святую волю Твою, во славу Твою. Аминь.

Господи Искупителю и Спасителю наш, Иисусе Христе! Ты явился в мир «для того, чтобы взять грехи наши» (1Ин. 3:5) на Себя,-«и отдать душу Свою для искупления многих» (Мк. 10:45).

Господи Иисусе Христе! Ты «кровию Своею искупил нас Богу» (Отк. 5:9). Ты страданиями и смертию Своею поистине уплатил за нас долги наши, которые мучениями за грехи наши обязаны были заплатить мы Отцу Небесному, по определению правды Божией. Приняв на Себя возмездие за грехи наши, Христос «изъявлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем» (Ис. 53:5). Посему именно во Христе Иисусе «мы имеем искупление кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его» (Еф. 1:7). Ибо Искупитель наш Христос «имеет власть на земле прощать грехи» (Мф. 9:6) уверовавших в Него, смиренно кающихся в своих грехах и следующих за Ним по узкому пути, Им указанному.

Ныне мы, грешники, веруя во Христа Иисуса, Господа и Спасителя нашего, смиренно припадаем пред Ним и просим Его о прощении наших прежних грехов. Господь с любовью принимает нас, как возвращающихся с покаянием блудных сынов Своих, и дарует нам благодатное прощение Свое; мы же получаем «оправдание даром, по благодати… искуплением во Христе Иисусе… в прощении грехов, содеянных прежде» (Рим. 3:24-25). Итак, получивши Христовою любовью оправдание в прощении грехов наших и, приемля истинную пищу и питие в причащении Святейшего Тела и Крови Христовой, мы исполняемся всегдашней к Нему благодарностью за Его любящее к нам снисхождение и за Его единение любви с нами.

Нас радует, что есть Спаситель и Искупитель наш, Господь Иисус Христос, который властен Своею Божественною любовью прощать нас, верующих в Него и кающихся, очищать от всякой нечистоты, наставлять на исполнение слов и заповедей Своих, окормлять нас благодатными Таинствами в Церкви Своей и, даруя нам жизнь вечную, укреплять нас на спасительном пути следования за Собою.

Сподоби, Господи, и нам, грешным, удостоиться от Тебя прощения грехов наших, и по милости Твоей войти в Твое Царство, во славу Твою. Аминь.

Господи! Ты знаешь мои дела, слова, мысли и чувства. Ты знаешь все мое нечистое, страстное и греховное. Ты знаешь и мое сердечное сокрушение о грехах, мною содеянных в прошлом. Раскаиваясь в них, я молюсь Тебе: Господи, помилуй! Господи, прости! Господи, спаси! Укрепи меня, Господи, впредь неуклонно следовать по стопам Твоим, исполняя волю святую Твою.

Господи Иисусе Христе! Ты призываешь нас: приидите ко Мне. «Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко» (Мф. 11:29-30).

Господи, Ты — наш Спаситель. Твоя любовь, Твое смирение «до смерти, и смерти крестной» (Флп. 2:8) победили грех, смерть и диавола. Ты по Божественной любви Своей к нам, верующим в Тебя и кающимся, даруешь прощение грехов наших и жизнь вечную.

Господи! Научи нас смиренно, с любовью прощать злословящих нас, нас обижающих и нам зло творящих. Научи нас также с любовью молиться за них, за всех заблудших и в греховных страстях живущих.

Научи нас не роптать на тяжести обстоятельств нашей жизни земной, но смиренно, с любовью все терпеть и переносить, зная, что все они нам с любовью посылаются Тобою, Господи, и промыслительно всегда во благо нам направляются, к большему совершенству нашему, к скорейшему достижению нами спасения в блаженном единении любви с Тобою, Господи, во славу Твою. Аминь.

Господи Иисусе Христе! Прости грехи мои прошлые и научи меня всегда быть кротким и смиренным последователем Твоим. Зная, что все слова Твои святы и на­правлены ко благу моему и спасению, я всегда стремлюсь смиренно, с любовью исполнять все слова Твои.

Вихри соблазнов, исходящие от мира, плоти и диавола, обуревают меня и волнуют. Страшась вопреки слову Святому Твоему склониться сердцем своим к какой-то греховной страсти, и через нее оказаться в рабстве у диавола, я ныне смиренно прибегаю к Тебе, Господу и Спасителю моему с молитвой о помощи: «Заступи, спаси, помилуй и сохрани мя, Боже, Твоею благодатию«. Господи помилуй меня и даруй мне Твою святую благодать, дабы впредь я мог бы без соблазна, с любовью соблюдать слова и заповеди Твои и следовать смиренно по пути, Тобою нам указанному, во славу Твою. Аминь.

Господи Иисусе Христе!

Слова Твои всегда во всех обстоятельствах нашей жизни дают нам благие и любящие указания о том, как нам жить, чтобы спасаться, чтобы святу быть. Посему внимать благодатным словам Твоим, Господи, и с любовью исполнять их всегда бывает радостно для верующих, знающих из Писания, что слова Твои могут умудрять нас «во спасение верою во Христа Иисуса» (2Тим. 3:15).

Всем последователям Своим, христианам, Христос заповедал: «Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари» (Мк. 16:15), «уча их соблюдать все, что Я заповедал вам» (Мф. 28:20).

Счастливейший удел проповедовать Евангелие всей твари и учить тому, что заповедал Христос Бог, даруется тем, верующим во Христа (а наипаче священнослужителям Православной Церкви), которые сами с любовью исполняют слова Христовы, сами пребывают в радостном единении любви со Христом и охотно, с радостью и любовью готовы идти в мир с проповедью всем Евангелия Христова, призывая всех к той радостной жизни, которая только и достигается верующими через исполнение ими евангельского учения Христова.

Сподоби, Господи Иисусе Христе, всем нам с любовью исполнять слова и заповеди Твои, жить в радости единения любви с Тобою и всегда благодарно славить Тебя, Искупителя и Спасителя нашего. Аминь.

Господи Иисусе Христе! Неизменна и вечна Твоя любовь к нам, грешным. Научи нас благоговейно смиряться пред Святостью Твоею и воспламени в нас ответную к Тебе любовь, дабы мы с любовью стали исполнять Твои слова и заповеди. Сподоби, Господи, нам так возрастать в любви Твоей, чтобы достичь меры «полного возраста» Твоего (Еф. 4:13) и удостоиться Твоего блаженного и радостного пребывания с нами, во славу Твою. Аминь.

Господи! «Славлю Тебя, потому что я дивно устроен. Дивны дела Твои, и душа моя вполне сознает это» (Пс. 138:14). «Боже наш, Боже спасати, Ты нас научи благодарити Тя достойно о благодеяниях Твоих, ихже сотворил еси, и твориши с нами»[20].

Пред Тобою, Вечносущим Господом, мне должно падать в прах и всем существом — телом, душою и духом до последнего вздоха, немолчно, благодарно Тебе хвалу воздавать: Аллилуиа! Аллилуиа! Аллилуиа!

Господи! Ты есть Любовь, и Ты любишь все существующее, а потому и я — образ Твой на земле — также должен любить Тебя и, уподобляясь Тебе, иметь любовь ко всему существующему.

Господи! Воспламени во мне Твою любовь, чтоб я поистине не языком, а делом любил Тебя всем существом, и в своей человеческой ограниченности любил все, созданное Тобою в мире, во славу Твою. Аминь.

Господи! Ты — всегдашняя радость моя! Радость! Радость от сознания того, что Ты есть, что Ты Вечносущий Господь, неизменно все сотворенное любящий и обо всем с любовью всегда во благо всем промышляющий.

Господи! Ты с любовью «вся премудростию сотворил еси», и потому все существующее — от мала до велика — благодарно восхваляет Тебя, Творца своего и Владыку.

Сподоби, Господи, и мне, созданному по образу Твоему, всегда до последнего вздоха с любовью радостно благодарить и славить Тебя: Аллилуиа! Аллилуиа! Аллилуиа!

Господи Боже, Душе Святый!

Мы веруем в Духа Святого, от Бога Отца исходящего и все Собою наполняющего во вселенной. Дух Божий одухотворяет, оживотворяет, освящает и очищает.

Мы благодарим Тебя, Боже Душе Святый, за благодать, изливающую любовь в сердца наши и дарующую нам радость, утешение и просвещение, умудряющее нас ко спасению. Еще благодарим Тебя, Душе Святый, за дарование Тобою нам единения с Господом Отцом Небесным и Сыном Божиим, Господом Иисусом Христом, во спасение наше. Аминь

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, Спасителю наш!

Мы веруем в Тебя, единородного Сына Божия, и благодарно, радостно принимаем Евангелие, возвещенное Тобою.

Мы благодарим Тебя, Господи, за принятие Тобою жертвенной смерти на кресте за спасение мира, благодарим за дарование нам Тела и Крови Твоей — сей истинной пищи и истинного пития, — во освящение наше и пребывание в Тебе, Господи. Еще благодарим Тебя, Господи, за дарование нам спасения и жизни вечной в единении с Тобою. Аминь.

Господи! Прости всех, кто нас чем-либо обидел, оскорбил, обругал, оклеветал, или сделал нам какое-либо зло. Прости, Господи, всех согрешивших против нас. Мы их прощаем; помилуй их и нас, Господи, по велицей Твоей милости.

Господи Иисусе Христе! Прости наши прошлые грехи: делом, словом, помышлением и всеми нашими чувствами. Укрепи нас Своею Святою благодатью так, чтобы нам впредь жить по воле Твоей и не грешить, призывая Твое Всесвятое имя в помощь и спасение; все делая во славу Твою. Аминь.

Господи Боже наш! Ты сотворил все, и любишь все существующее, ибо «все Твое, душелюбивый Господи» (Прем. 11:27). Ты с любовью промышляешь о всей вселенной и направляешь ее бытие к концу времен, Тобою предопределенному. И воля Твоя, Господи, — все спасти; все, гордынею отторгнутое от жизни благодатной и блаженной; все, своевольно от Тебя удаляющееся на «страну далече», в свободу вседозволенности, в свободу похоти плоти, похоти очей и гордости житейской.

Господи! «Имиже веси судьбами, спаси» нас, погибающих, многогрешных рабов Твоих, во славу Твою. Аминь.

Господи! Ты — СУЩИЙ. Ты — Святый, Творец мира, Отец и Промыслитель всего сотворенного. Ты — Владыка жизни и смерти. Ты — Царь вечности.

Мы веруем в Тебя, Отца нашего Небесного, и с радостью вверяем себя Тебе, вечно нас любящему и простирающему на нас Свое благоволение.

Мы благодарим Тебя, Господи Боже наш, за призвание нас к бытию и жизни, за сотворение нас по образу Твоему и за промыслительное водительство нас ко спасению по воле Твоей, во спасение наше.

Аминь.

Господи Боже, Троице Всесвятая и Единосущная: Отче, Сыне и Душе Святый!

Нам радостно благодарить Тебя, Всесвятая Троица, за то, что мы знаем Тебя, насколько это возможно для нас, грешных; за то, что мы — Твои создания и Ты вечною любовью промышляешь о нас во благо и спасение наше.

Господи, Тебя немолчно славословят небесные все силы, Тебе хвалу возносят все святые, Тебя славят все существа во всей вселенной; и мы, грешные, хотели бы

Тебе воздать хвалу благодарения за все: за то, что Ты есть СУЩИЙ; за то, что по любви Своей Ты к бытию призвал вселенную, за то, что мы — Твои.

И все же, ни мы, грешные, ни вся вселенная, Тобою сотворенная, не может воздать достойного благодарения и хвалы Тебе, Господу нашему, Творцу и Владыке, за святость и любовь Твою.

Приими же, Господи Боже наш, Троице Всесвятая — Отче, Сыне и Душе Святый, и наше посильное от сердца любящего возносимое Тебе благодарение и хвалу: Аллилуиа! Аллилуиа! Аллилуиа!

Господи Боже наш!

Благодарим Тебя, Господи, за жизнь, дарованную нам в образе Твоем, и за радость от сознания того, что Ты ЕСТЬ и Ты — СУЩИЙ.

Благодарим Тебя, Господи, за радость веры и за познание «Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа» (Ин. 17:3).

Благодарим Тебя, Господи, за благодатное слово Твоего Откровения, могущего нас, верующих, умудрить во спасение (ср. 2Тим. 3:15).

Благодарим Тебя, Господи, за милость Твою к нам, за прощение грехов наших прошлых и за благоволение Твое к нам, призвавшее нас в удел верных последователей Христовых, к жизни в Церкви Православной, к проповеди Евангелия всей твари.

Благодарим Тебя, Господи, за дарование благодати Святого Духа Твоего — спасительной «для всех человеков» (Тит. 2:11).

Благодарим Тебя, Господи, за неизреченную любовь Твою ко всему сотворенному, которая промыслительно направляет верующих ко спасению.

Благодарим Тебя, Господи, посильно и за то — за что весь мир не сможет никогда достойно отблагодарить Тебя: за искупительную крестную жертву Сына Твоего — Христа Спасителя, за спасительное причащение Тела и Крови Христовой в Евхаристии, совершаемой в Церкви, и за дарование верующим жизни вечной в единении с Тобою, во славу Твою, Господи. Аминь! Аллилуиа!

Господи Боже наш!

Приими нашу всегдашнюю благодарность Тебе, Господи, за промыслительное попечение о нашем спасении, направляющее нас обстоятельствами, скорбями и болезнями по спасительному пути христи­анской жизни.

Приими нашу жертву хвалы, с радостью  приносимую Тебе, Господи, ибо Ты — Сущий, а мы рабы ничего не стоящие, но мы Твои, Господи, верующие в Тебя, с любовью признающие власть Твою и знающие любовь Твою к нам и ко всему сотворенному.

Приими, Господи Боже наш, и нашу умилостивительную жертву, приносимую Тебе во имя Сына Твоего — Господа Иисуса Христа — о спасении душ наших, и о всех, и за вся, во славу Твою. Аминь.

О, Господи! Ты любишь все существующее. Ты — мой Создатель. Ты по неизреченной любви Своей меня сохраняешь доселе. Я не могу не любить Тебя, Спасителя моего, «нас ради человек и нашего ради спасения сшедшего с небес и воплотившегося», распятого же за ны, взявшего на Себя грехи всего мира…

Я знаю, -Ты не хочешь смерти грешника… И знаю я, сколь велики грехи мои и сколь тяжкого наказания за них я заслуживаю…

О, Господи! По Твоей любви ко мне, я верю — Ты можешь простить и меня, кающегося окаянного грешника.

Боже! Прости мне прошлое мое. Очисть, освяти меня Сам, благодатью Своею, Великий. И сподоби меня стать послушным орудием воли Твоей всеблагой.

«Господи! Если хочешь, можешь меня очистить» (Мф. 8:2), Твоя воля — благая, желанная и совершенная — да будет законом и освящением жизни моей. Я — раб Твой, Боже. Да будет так, как хочешь Ты. Аминь.

Господи! Мы веруем в Тебя, но мы сознаем, что недостойны и называться ничего нестоящими рабами Твоими (ср. Лк. 17:10); мы—блудные сыны, недостойные быть даже наемниками в доме Отчем Твоем (ср. Лк. 15:19), ибо мы — окаянные грешники, плавающие по бурному морю житейскому. Нас захлестывают волны греховных страстей и пороков. Мы еле-еле держимся на плаву… И только Ты, Господи, всегда с лю­бовью промышляющий о нас, сохраняешь как-то от окончательного погибельного для Души погружения в бездну греховную.

«Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию. Господи, помилуй».

Господи! Зная, сколь трудно выходить победителем из находящих на нас искушений, и зная тщетность личных усилий противостоять соблазнам греховным, мы, с верою в неизменность вечной любви Твоей к нам, смиренно молимся: «Не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого». Сподоби нас, Господи, с любовью волю Твою исполнять, дабы нам твердо стать и неуклонно шествовать по спасительному пути христианской жизни, во славу Твою. Аминь.

О Бог Любви! Услышь меня, услышь! И сделай так, чтобы Любовь Твоя большая, всегда вела меня к Тебе звездою путеводной; — всегда, доколь душа моя не упокоится Тобою.

Господи! «Твоей руки невозможно избежать, ибо нечестивые, отрекшиеся познать Тебя» (Прем. 16:16), «получая при жизни благодеяния,… познают Меня, говорит Господь, по смерти в мучении» (3Езд. 9:10,12).

Сказано: «кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь» (1Ин. 4:8).

«И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее» (1Ин. 4:16).

Сподоби, Господи, и нам спасаться «через веру» во Христа Бога[21]. Аминь.

Господи! Ты сказал: «В приближающихся ко Мне освящусь» (Лев. 10:3). Сподоби и мне приближаться к Тебе.

Прости меня, освяти меня и будь со мною, чтоб я и мыслил, и говорил, и действовал так, как угодно Тебе: все делая во славу Твою. Аминь.

Господи Боже наш!

Мы радуемся от сознания, что Ты — есть; что Ты — Творец, Промыслитель, Спаситель! Что Ты — Вечносущий Господь! Сказано: «Блажен народ, у которого Господь есть Бог» (Пс. 143:15). И счастливы мы, христиане, что мы познали, как велика и безмерна любовь Божия, и знаем, «что благоугодно Богу» (Вар. 4:4).

Зная же волю Господню — благую и совершенную, мы стремимся ее исполнять, в при исполнении всегда будет радоваться сердце наше и радости нашей «никто не отнимет» у нас (ср. Ин. 16:22). Сподоби, Господи, во славу Твою! Аминь.

Господи! «Мы повергаем моления наши пред Тобою, уповая не на праведность нашу, но на Твое великое милосердие» (Дан. 9:18), на молитвенную помощь праведников Твоих. Вместе с Церковью мы молимся: «Молитвами всех Святых и Богородицы, Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас».

«Господи! Услыши. Господи! Прости. Господи! Внемли и соверши, не умедли ради Тебя Самого, Боже наш» (Дан. 9:19). Вышли православных христиан на проповедь Евангелия к тем, которые его не слышали. Обрати народы России к вере во Христа Бога — да покаются в безверии и заблуждении ныне живущие, погрязшие в беззаконии, обладаемые греховными страстями и все, поработившие себя чрез грехи диаволу. Господи! Помилуй нас и спаси нас!

Господи! Ты — Источник и Творец всяческого бытия!

Все Тобою сотворенное предназначалось к блаженному бытию по воле Твоей. Но уже наши прародители в гордыне своеволия отвергли благую волю Твою, и, тем самым, оказались под проклятьем греха, оказались в рабстве у диавола. И все последующие поколения в человечестве наследовали этот печальный удел… Только явившийся в мир Сын Твой — Господь Иисус Христос, Спаситель мира, своею жертвенною смертью на кресте и Своим воскресением из мертвых искупил нас от погибельного проклятия за грех, дотоле тяготевший над миром.

Слава Тебе, Господи, пославшему Сына Своего в мир, дабы «мир спасен был через Него», и все уверовавшие в Него, спасались благодатью Его, во славу Твою. Аминь.

Господи! Ты един Свят! Ты — Жизнь, Ты — Свет, Ты — Любовь.

Ты — Истина, Ты — Путь, Ты — Сущий, Имже вся быша…Ты открываешься миру под всеми этими именами, дабы мы,называя Тебя именами сими, уразумевали Твою Святость, Твою Любовь, Твое Совершенство, Твою Премудрость, Твое Всемогущество, Твою Вечносущность… Ибо Ты непостижим и невыразим для нас в нынешнем бытии.

И мы, сознавая свое ничтожество пред Величеством Твоим и свое греховное безумие пред Святостью Твоею, смиренно умоляем Тебя: О, Вечносущий Господи! Будь милостив к нам, многогрешным рабам Твоим; прости нас и спаси нас во славу Твою. Аминь.

Господи! Ты знаешь, как часто и как тяжко мы согрешаем, хотя и не желаем того. Помилуй нас, Господи! Прости грехи наши прошлые и укрепи нас своею благодатью, чтобы впредь нам не грешить, призывая Твое всесвятое Имя в помощь и спасение. Господи! Ты сказал: «В приближающихся ко Мне освящусь» (Лев. 10:3). Сподоби и нас, грешных, в молитве со смирением и любовью приближаться к Тебе, поклоняться Тебе «в духе и истине» (Ин. 4:24) и освящаться исполнением воли Твоей (ср.: 1Тим. 4:3), словом Твоим, истиною Твоею (ср.: Ин. 17:17).

Воспламени Господи, благодатью Своею в сердцах наших такое горение любви к Тебе, чтобы в нас были «те же чувствования, какие» в Тебе (Флп. 2:5), чтобы Ты удостоил нас Своего пребывания с нами и поистине стал бы царствовать в нас, соделав нас послушными орудиями действования Твоего, во славу Твою. Аминь

Господи! Любовь Твоя дала мне жизнь. По определению воли Твоей, «Ты дал мне дни, как пяди, и век мой, как ничто пред Тобою» (Пс:38:6). Тобой я призван к исполнению заповедей Твоих — к любви и совер­шенному уподоблению Тебе. Я весь в лучах Твоей любви: живу и дышу, и размышляю, говорю и действую… Любовью я просвещаюсь, и освящаюсь, и спасаюсь! Как в капле вод сияет солнце, так мне надлежало б светиться святостью Твоего образа, во мне запечатленного, сиять Твоей любовью ко всему сотворенному и в благодарности всячески непрестанно славить Тебя!

«Все дышащее да хвалит Господа!» (Пс. 150:6).

И если я еще хоть как-то способен представить себе хвалу, Тебе возносимую от существ живых, то я просто не в состоянии постичь хвалу, что воздается Тебе небесами небес, солнцем, луною и всеми звездами света (ср.: Пс. 148:3), бурным ветром, снегами и туманами. И, конечно, я вовсе не постигаю, какая именно хвала Тебе, Господи, воздается от мириадов малейших частиц, от светового фотона, от всякой лучистости космоса и от многочисленных сил во вселенной (гравитационной, электромагнитной, ядерной…).

И все же в душе моей есть твердое убеждение: все сотворенное, все живое и (по нашей жалкой классификации) неодушевленное — хвалит Тебя, Господи! Все славит Творца своего и Владыку.

Ибо сказано: «Нетленный Твой Дух пребывает во всем» (Прем. 12:1). И Дух Твой, присущий во всем сотворенном, побуждает всякое творение славить Тебя: Аллилуиа! Аллилуиа! Аллилуиа!

Господи! Взирая на Крест Твой, Христе, мы познаем и Твое смирение до смерти крестной, и Твою Любовь Божественную, спасающую всех, в Тебя уверовавших, Любовь Твою принявших и Любовью Твоею живущих в радости уже здесь на земле. Ибо только Любовью Твоею мы можем становиться причастниками жизни вечной и достигать пребывания в Тебе, Господи.«Величаем Тя, Живодавче Христе, и чтим Крест Твой Святый, имже нас спасл еси от работы вражия…»

Господи, Сыне Божий, Любовь Твоя к миру низвела Тебя с небесе на землю, дабы в облике Сына Человеческого научить нас кротости и смирению, и дабы мир спасен был чрез Тебя высочайшим примером Любви Твоей жертвенной. Любовь Твоя, Христе, возвела Тебя на Крест Голгофский и одержала славную победу (страданиями, жертвенной смертью, воскресением) над всеми силами ада, а всем уверовавшим в Тебя даровала в самом святом знамении Креста непобедимое оружие и спасение в радостном сопребывании в любви с Тобою, Господи, во славу Твою. Аминь.

1957 г., 1991 г.

(Москва)

Господи Иисусе Христе! Сподоби каждому из нас со смирением и любовью следовать за Тобою, терпеливо и безропотно, до самой смерти, нести тот свой крест, который Ты Промыслом Своим, соразмерно с силами любви нашей, благоволил дать нам. Сподоби, Господи, иметь нам сострадательную любовь к враждующим против нас, прощать их и молиться за них, во славу Твою. Аминь.

Господи! Помилуй нас, грешных, ныне молящихся Тебе, и помилуй во грехах погибающие народы России, и «имиже веси судьбами», выведи всех нас на спасительный путь христианской жизни в Православной Церкви. Сподоби, Господи, с любовью исполнять заповеданное Тобою, пребывать в Любви Твоей, в единении с Тобой!

Боже! Будь со мною всегда!

1983 г.

(Москва)

Господи!

Многие годы мне приходилось лишь украдкою и урывками читать благодатное слово Твое, Господи; а ныне я могу часами сидеть за столом над Библией и сколь угодно могу углубляться в ее письмена: исследовать слово Твое, утверждаться в истинности того, что открывает нам оно и исполнять его с радостью. «Радуюсь я слову Твоему, как получивший великую прибыль» (118, 162). Ибо «слово Твое есть истина, есть «дух и жизнь» (Ин. 17:6,63); оно нас просвещает, оживотворяет и освещает; «оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему» (Ин. 1:9; Пс. 118:50,130; Рим. 1:16). «Благословен Ты, Господи! научи меня уставам Твоим» (Пс. 118:12).

31. VIII. 1986 г.

II. 1987 г.

Господи!

Ты ныне удостоил меня жить в гнездышке благодатном, и щедро мне даруешь все потребное для жизни.

Ты в священство призвал меня, недостойного, и дал мне радостную возможность молиться о всех и за вся.

Ты к Себе приближаешь меня, когда я смиренно молитву тебе возношу, и в причащеньи меня очищаешь и освящаешь Собою.

Безмерно радуясь тому, что Ты, Господи, не оставляешь меня и спасешь «от рода сего развращенного», я благодарно стремлюсь повсечастно хвалу воздавать Тебе: Аллилуиа!

3. II. 1987 г.

(Москва)

Господи, Господи!

Я недостоин Твоих благодеяний, а наипаче Твоего повседневного снисхождения ко мне и соединения со мною в совершаемой Евхаристии. И сознавая свое недостоинство, я коленопреклоненно благодарю Тебя, Господи, и воспеваю хвалебную песнь: Аллилуиа!

9. III. 1987 г.

(Москва)

Господи! Прости меня, грешного, и враждующих против меня. Сокруши коварство и злобу в безверии живущих. Вразуми меня, Господи, с любовью молиться о спасении душ враждующих против меня и отступивших от Тебя. Научи, Господи, как мне должно благодарить Тебя и что делать должно мне во славу Твою.

1987 г.

(Москва)

Господи!

В прошлом мне и хлеба досыта поесть не доводилось, а ныне — я повседневно насыщаюсь так, что и лапшевник и сметана несъеденными остаются на столе.

Прибыл я сюда в одежде заплатанной и в обуви дырявой, а ныне — и одежда и обувь на все сезоны года имеются у меня в полном достатке.

Бывало мне для мытья декадного выдавалась порционная миска с горячею водою, и вот теперь — хоть каждый день купайся в ванне, что рядом с комнатой жилой.

Так, вспоминая условия жизни и события в прошлом, и сопоставляя их с настоящими моими обстоятельствами, я во всем явно усматриваю Твою любовь ко мне, недостойному рабу Твоему. Ибо воля Твоя, Господи, все случавшееся со мною, всегда промыслительно обращала мне во благо, направляя меня на спасительный путь жизни. И сознавая все это, я ныне — от всей души и во весь голос — благодарно восклицаю Тебе, Господи: Аллилуиа! Аллилуиа! Аллилуиа!

3. II. 1987 г.

Господи! Приими нашу молитву о тех христианах, которые либо по болезни, либо по обстоятельствам житейским не могли ныне прийти в храм на молитву церковную, на молитву соборную. Помилуй их и нас, Господи, и твори над всеми нами, во освящение наше, во спасение наше, святую волю Твою.

1988 г.

(Семхоз)

По благодати Твоей, Господи, мною и ныне совершено мироспасительное литургическое священнодействие, доставляющее нам Пречистое Тело и Честную Кровь Христову, очищающую нас от всякого греха и дарующую нам жизнь вечную в единении со Христом Богом.

Мы знаем, Господи, что воля Твоя всегда во благо творится над нами, над страною нашей и над всем миром. Посему, смиренно вверяя себя решению святой воли Твоей, Господи, мы просим: помилуй нас, Господи, и прости грехи наши и грехи предков наших.

Пощади, Господи, землю русскую! «Пощади, Господи, народ Твой» (Иоил. 2:17); сокруши Сам безбожное зло, чтоб оно на земле не царило; и избавь нас от безбожных и злых, во славу Твою. Аминь.

1975 г.

(Москва)

Господи Боже наш!

Прими мое благодарное коленопреклонение за Твое благоволение ко мне, многогрешному рабу Твоему.

По благодати Твоей, Господи, мною и ныне совершено мироспасительное литургическое священнодействие, доставляющее нам Пречистое Тело и Честную Кровь Христову, очищающую нас от всякого греха и дарующую нам жизнь вечную в единении со Христом Богом.

Сподоби, Господи, и впредь смиренно, благоговейно, повседневно совершать сие литургическое служение благодарения — в воспоминание искупительной крестной жертвы Сына Твоего Господа Иисуса Христа, во спасение душ наших, во славу Твою. Аминь.

4. V. 1990 г.

(Москва)

Господи!

Вот, ближние мои упрекают меня за нечестие прошлой жизни моей, и — справедливо, ибо я заслуживаю сего. «Беззаконие мое аз знаю и грех мой предо мною есть выну».

Да, «как скот был я пред Тобою», Господи! Сознавая это, я постоянно, доныне, в сокрушении сердца и в покаянной молитве смиренно прошу: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного!» «Наипаче омый мя от беззакония моего, и от греха моего очисти мя». Ныне же, коленопреклоненно, в сознании своего недостоинства, я благодарю Господа Бога за Его великое милосердие ко мне, и за Его спасительную благодать, освящающую и приближающую меня к Нему.

Так-то вот Господь явил милость Свою и на мне, грешном. Господь поистине «возставляет от земли убога, и от гноища воздвигает нища, посадити его с вельможами людей» (1Цар. 2:8).

Господи! Приими мое благодарение и мою хвалу Тебе: Аллилуиа!

27. VI. 1990 г.

(Москва)

Господи Боже наш!

Благоволи принять литургические молитвы и умилостивительные жертвы, приносимые за души живых и умерших, мною поминаемых.

Помилуй их, отмой грехи их Твоею Честною Кровию и удостой спасения их души.

Господи! По молитвам поминаемых мною, помилуй и спаси меня, многогрешного.

Господи Боже наш!

Благоволи принять литургические молитвы и умилостивительные жертвы, приносимые за души живых и умерших, мною поминаемых.

Помилуй их, отмой грехи их Твоею Честною Кровию и удостой спасения их души.

Господи! По молитвам поминаемых мною, помилуй и спаси меня, многогрешного.

Господи! Слыша, что некто в благочестивой христианской семье умер в младенческом возрасте, я радуюсь за посмертную участь его. Радуюсь и отцу своему, окончившему за веру Христову свой земной путь на Колыме.

О, если бы и меня Господь сподобил бы еще в младенчестве или на лесоповале в лагере или на каторге… но, по воле Божией, я не раз умирал, но не умер. Сказано: «кто находится между живыми, тому есть еще надежда[22], так как и псу живому лучше, нежели мертвому льву» (Еккл. 9:4).

«Надо мною прошла ярость Твоя» (Пс. 87:17). Ныне я повседневно благодарю Тебя за всегдашнее промышление любви Твоей. «Буду петь Господу во всю жизнь мою, буду петь Богу моему, доколе есмь» (Пс. 103:33). Сподоби, Господи! Аминь.

28. VI. 1990 г.

(Москва)

Господи! Приими нашу молитву о тех верующих в Тебя, которые по греховному своеволию, по легкомыслию и нерадению о спасении своей души не устояли перед соблазнами греховных плотских наслаждений, славы мира сего и гордыни диавольской, и отступили от жизни по воле Твоей, по заповедям Твоим, и ныне живут во вседозволенности: в озлоблении, нечестии и беззаконии… Помилуй, Господи, сих заблудших рабов Твоих, пребывающих в спячке духовной и погрязших в нечистоте греховной. Пробуди их «имиже веси судьбами» к раскаянию, да отвратятся они от страстей своих и пороков, да обратятся к жизни в благочестии и чистоте, к жизни в Церкви Христовой.

1993 г.

(Москва)

Господи! Мы молимся и о тех, кто в безверии пребывает доселе. О тех, кто все еще не познал Тебя, Творца своего, Всесвятого, Всемогущего, Вечносущего, Вселюбящего Господа, Который всегда с любовью промыслительно направляет всех и вся ко благу, к святости жизни, ко спасению…

Посему о людях, носителях славного образа Твоего, Господи, но ненаученных, непросвещенных, пребывающих в безверии, наша молитва по состраданию к несчастному состоянию их душ будет к Тебе, Господи, просительной: Господи, вышли делателей на жатву Твою, да просветят они народы наши светом Евангелия Христова, дабы все уверовали в Тебя и покаялись, и познали Тебя, Единого Истинного Бога и посланного Тобою Иисуса Христа, и спасались благодатью Твоею, во славу Твою. Аминь.

1993 г.

(Москва)

Приими, Господи, благодаренье наше за дарованную нам возможность молиться Тебе в храме о прощении грехов наших, о помиловании нас, грешных, о стяжании благодати Святого Духа, и за возможность приступать ко причащению Тела и Крови Христовой во спасение наше и в жизнь вечную. Благодарим Тебя, Господи, за дарованную нам возможность участвовать в молитвах церковных, возносимых Тебе о всех и за вся, и за наше участие во вселенском хоре, радостно воспевающем Тебе хвалебное: Аллилуиа! Аллилуиа! Аллилуиа!

1994 г.

(Москва)

Господи! Нам радостно бывает молиться в намоленном храме, где все иконы, священные изображения и сами стены озвучены святыми словами молитв и молитвенными воздыханиями уже молившихся здесь людей. В намоленном храме и наша слабая молитва получает большую силу, ибо ее звучание неслышно сливается со звучанием тех молитв, что прежде возносились здесь и здесь запечатленными остались навсегда в самом строеньи храма.

1994 г.

(Москва)

Ты, Владычице наша, явила Собою такую невиданную в роде человеческом глубину смирения, что Сам Господь призрел на Тебя, «на смирение рабы Своея» и изволил воплотитися в Тебе и родитися от Тебе, Чистыя Девы Марии.

Ты, Владычице наша, яко Мати Господа Иисуса Христа и высшая всей твари, ближе всех предстоиши пред Господом нашим и больше всех имееши дерзновение просити Его и молитися Ему.

Господь со Креста на Голгофе усыновил Тебе (в лице ап. Иоанна Богослова) всех последователей Своих, всех христиан; и, зная это, мы, хотя и недостойные последователи Христовы, дерзаем смиренно в молитве обращаться к Тебе, Матери Пречистой всех христиан.

Пресвятая Богородице! Возвыси пред Сыном Своим и Богом нашим Свой дерзновенный молитвенный вопль о всех православных христианах, да помилует Он всех нас, да простит Он все грехи наши и да удостоит Он нас благодатью Своею, спасения и жизни вечной в Своем Небесном Царстве. Буди, Владычица наша, всегдашней нашей Заступницей пред Богом, дабы нам по молитвам Твоим впредь смиренно жить по воле Божией и благодарить всем существом Бога и Тебя, нашу неусыпающую Молитвенницу и Заступницу. Аминь.

1997 г.

(Москва)

Господи! Верую я, что Ты всегда промышляешь во благо всему сотворенному. И мне, грешному, в прошлом Ты послал болячку правой ноги (отморожение пальцев правой стопы) с тем, чтобы, я, болея, сохранялся (и сохранился!) в тяжелейших условиях моего нахождения в неволе.

Ныне мы (я и ближние мои) молимся Тебе, Всеблагому Промыслителю и Спасителю нашему: ниспосли на нас Твою Святую благодать, дабы мы могли до последнего вздоха нашего исполнять заповеданное Тобою: смиренно жить по воле Твоей, с любовью молиться о всех и за вся, Тебе служить, Тебя благодарить, Тебя славить и проповедовать Евангелие Христово всей твари, во славу Твою. Аминь.

28. XI. 1997 г.

Господи!

Не попусти, чтобы диавольский смерч гордыни захватил меня и низверг в бездну погибели вечной. Не попусти по тщеславию и гордыне что-то делать на соблазн другим и на погибель свою и ближних своих. Не попусти мне, Господи, когда, по внушению лукавому, я вздумаю говорить нечто ложное, греховное и богопротивное; или стану творить нечто греховное, нечто, вопреки Евангельскому Христову Учению.

Буди, Господи, всегда при устах моих, дабы мне с любовью говорить людям слова Твои верно (ср. Иер. 23:28), призывать их к вере, к покаянию, к спасительной жизни в Церкви Православной, — повсюду проповедовать Евангелие всей твари, во славу Твою. Аминь.

18. V. 1997 г.

(Москва)

Господи! Благодарю Тебя за то, что Ты создал меня по образу Своему, что Ты верою во Христа Спасителя нашего умудряешь меня ко спасению словом богодухновенного Писания Твоего.

Господи Иисусе Христе! Ты даруешь мне переживать радость молитвенного общения с Тобою и радость соединения с Тобою в причащении Святейшего Тела и Крови Твоей.

Прими, Господи, мое всегдашнее благодарение за Твое любящее водительство меня в жизни, направляющее всегда меня на спасительный путь следования по стопам Твоим, во славу Твою. Аминь.

1979 г.

(Семхоз)

Господи! Вышли Своих «делателей на жатву Свою» (Мф. 9:38) — дабы они, православные христиане, просветили народы наши светом Евангелия Христова, дабы народы России, уверовав во Христа Бога, покаялись в прежних грехах своих и стали жить по заповедям Твоим, по воле Твоей.

Спаситель назвал учеников Своих солью земли (ср. Мф. 5:13). Мы, христиане, будучи последователями Христа, также должны быть солью на земле — предохранять всех окружающих от загнивания и порчи. Пусть благочестивые христиане малочисленны, но ради них Господь, по милосердию Своему, щадит и тех, которые с ними живут, желая спасения всем.

1979 г.

(Москва)

Господи! Ты всегдашняя радость моя! Радость от сознания того, что Ты есть, что Ты — Вечносущий Господь, обо всех во благо промышляющий и меня любящий любовью Твоею неизреченною.

Моя радость — Ты Сам, Господи. На всех путях моей жизни Ты неизменно и вечно любишь меня, Господи, ибо я — Твое создание, Твой образ. Ощущая на себе всегдашнее благое и любящее Твое попечительство, я радуюсь, и радостно благодарю Тебя, Господи.

Ныне я умоляю Тебя, Господи, — удостой меня и впредь Твоего любящего водительства, дабы мне в радости шествовать по спасительному пути христианской жизни.

Сподоби, Господи, всей жизнью моею, до последнего вздоха, благодарить и радостно славить Тебя: Аллилуиа!

7.I.1956 г.

(Омск)

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий!

Ты заповедал последователям Своим не бояться «убивающих тело, души же не могущих погубить» (Мф. 10:8). «Мужайтесь:Я победил мир» (Ин. 16:33).

Не по заслугам нашим, но по милосердному снисхождению Твоему к нам, грешным, Ты нас исполняешь благодатною Твоею силою и споспешествуешь побеждать все враждебные силы.

По милости Твоей, Господи, и я, грешник, наделен Твоей любовью и силою Твоею, и ощущаю в себе способность со злом бороться, а Ты — в бездействии меня томишь. Пошли меня в сраженье с беззаконным миром, чтобы любовь в нем насаждать и зло его искоренять.

Господи! Благослови мои желанья! Услышь меня, и сократи мне дни в неволе, во славу вящую Твою. Аминь.

1956 г.

(Омск)

Господи, внимающий словам наших молений, исполни их во благо нам.

Господи, читающий в сердцах рабов Своих, благослови осуществление наших благих стремлений.

Господи, научи, как жизнь пройти здесь, на земле, чтобы достичь жизнь вечную в Тебе.

Господи, да горит в моем сердце любовью свет истины Твоей, дабы тьма злобы и лжи не объяла меня.

Господи, да будут в душе моей дух и жизнь слова Твоего, дабы мог я отражать бездуховную мертвечину безбожного словоблудия.

Господи, да будет Серафим Твой со мною всегда, дабы жизнь моя к Тебе направлялась прямою стезею.

Господи, ниспошли мне Твою святую благодать, с ней так хорошо и волю Твою исполнять, и любить, и страдать.

1956 г. (Омск)

Боже!

Да будет всегда благословен тот час вечерний, когда впервые я Тебя услышал, — Тебя, которому «не существует имени, достойного средь смертных!» — Благодарю Тебя за годы испытаний, за невзгоды, за изгнанье. Благодарю за то, что Ты дозволил поносить меня и преследовать. Благодарю за клевету, насмешки и презренье… Я верю: Ты благ к рабам Своим всегда, Ты подкрепишь меня и не оставишь. Испытывай меня страданиями, стесняй меня врагами, но не лишай меня благоволения Своего и Твоей благодати святой, во славу вящую Твою.

Боже, будь всегда со мною!

1956 г.

(Омск)

Боже Всесвятой!

Слова молитвы прошлой вспоминая и вспоминая все, минувшее с тех пор, я мысленно вновь к подножию Креста Христова склоняюсь ныне; и свой, годами испытаний сокрушенный дух, строптивый некогда, как жертву скромную мою Тебе сегодня приношу смиренно.

Боже, прими мое сознание смиренное. Прими, и мой услыши голос, как в прошлом его услышал Ты. Ибо по молитве моей у Креста — неисполненным почти ничего не осталось. Тот путь, что у Тебя я испросил себе когда-то, — путь отвержения и презрения, путь правды и любви, — для человека в плоти тленной труден. И я, отважившись идти им поначалу на вершину совершенства, теперь, на полпути к вершине, — изнемогаю от усталости; и уж с опаскою, чтоб не скатиться вниз, я еле-еле подвигаюсь выше.

Боже, подкрепи меня, моя душа изнемогает.

Ускорь мое приближенье к покою в Тебе.

Будь со мною!

1956 г.

(Москва)

Господи! На радостях полученной свободы от неволи душа моя стала как-то унылой и грустной. В суете начала новой страницы в жизни, я перестал чувствовать, как бывало,близость Твою.

Господи! Будь со мною здесь, как был со мною там. Руководи мною здесь, как руководил там, во славу Твою. Аминь.

6. 1956 г.

(Москва)

.

Боже Великий!

Прости нас, многогрешных рабов Твоих.

Даруй нам «приседящую престолу Твоему премудрость», дабы мы «научились тому, что угодно Тебе, и спаслись премудростью» (Прем. 9:4,18-19), делая все во славу Твою. Аминь.

1957 г.

(Москва)

Мы ясно слышим последнее Божественное Откровение в последних словах Спасителя нашего: «Ей, гряду скоро! Аминь». И вместе с Тайнозрителем молитвенно ответствуем Ему: «Ей, гряди, Господи Иисусе!» И да будет Твоя спасительная благодать со всеми нами. Аминь.

1957 г.

(Москва)

«Владыко, Боже,

Сотворивший небо, и землю, и море, и все, что в них!»

Вот Ты и слугам Своим, и святым не доверяешь, -меня ли, лукавого, откровений премудрых Своих удостоишь?!

Вот Ты и в ангелах Своих усматриваешь недостатки, — сколько же недостатков (да и каких!) Ты видишь во мне, окаянном?!

И если Серафимы, непрестанно провозглашающие святость Твою, вынуждены закрывать лица свои пред Тобою, то я, нечистый и злоязычный, «како явлюся Тебе, сидящему на престоле», в час смертный?!

И если избранники Твои, отходящие в путь всей земли, не от дел своих ждут оправданья, — то я, злодеяний исполненный, на что надеяться могу в час судный?!

«Множества содеянных мною лютых помышляя окаянный, трепещу страшного дне судного; но надеяся на милость благоутробия Твоего, яко Давид вопию Ти: помилуй мя. Боже, по велицей Твоей милости».

5. III. 1958 г.

(Чернигов)

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий!

Пред святостью Твоею я повергаюсь ниц смиренно, и — сознавая свое беззаконие, свое ничтожество и недостоинство пред Тобою — взываю к Тебе:

Господи, помилуй!

Господи,прости!

Господи, спаси меня, многогрешного раба Твоего, во славу Твою! Аминь.

1959 г.

(Москва)

Господи! Ты един Свят, Ты — Любовь, Ты — Ника (Победитель); Ты — Вечносущий и Всемогущий. И мы радуемся тому, что Любовь Твоя объемлет нас, освящает нас и промыслительно направляет нас к радости нескончаемой, блаженной вечной жизни в обителех Твоих небесных. Сподоби, Господи!

1960 г. (Москва)

Боже Великий!

Прости меня, что много раз я обращался к Тебе с просьбами о благах мирских, в удовлетворение моих греховных вожделений.

Не слушай, Боже, просьб моих таких.

Боже Великий! Лиши меня того всего, чем только в мире обладаю я, но не лиши меня Твоего милосердного прощения и благодати Духа Твоего Святого. Веди меня спасительным путем Христовым к Себе (хочу я того, по-человечески, иль не хочу).

Спаси меня, во славу Твою. Аминь.

1960 г.

(Москва)

Боже Великий!

Удостой меня непрестанного молитвенного общения с Тобою. Огнем Любви Твоей большой — воспламени мою молитву, да в единении с Тобою я пребуду. Ведь без Тебя — мне не устоять перед соблазном, не выдержать испытания, не сохраниться от зла.

Не попусти мне без Тебя остаться. Я — раб Твой, не оставь меня.

Не давай мне таких благ временных, мирских (богатства, успеха и славы), чрез которые я могу лишиться благ вечных, небесных, Твоих.

Не давай моей плоти такого здоровья, чтоб страстями ее «дух правый» во мне усыплялся и порабощался, и чтоб мне не предстать пред Тобою рабом лукавым и ленивым, рабом порока и греха.

Не давай мне такого знания мудрости мира сего, которое может меня удалить от совершенного познания Тебя, Единого истинного Бога и посланного Тобою Иисуса Христа.

Уничтожь во мне зачатки тех человеческих талантов, чрез приумножение коих я могу — во славу свою — совратиться и отойти от простоты сердечной, детской веры в Тебя и от смиренного «в духе и истине» по­клонения Тебе, Богу моему и Владыки.

Боже! Будь со мною, и сподоби меня смиренно жить по воле Твоей в Тебе,во славу Твою. Аминь.

18. V. 1960 г.

(Москва)

Свят Господь, Бог наш!

Столь велика святость Твоя, Боже, что вся нечисть беззаконного мира, Твоим произволением попускаемая до времени, не умаляет ее!

«Свят, Свят, Свят Господь Саваоф!» — немолчно взывают к Тебе воинства небесных сил.

«Аминь! Аллилуиа!» — падая и поклоняясь, поют Тебе святые во граде небесном.

И на земле «все служит Тебе»: «всякое дыхание и сознание поет непостижимую Твою славу»: Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу. Аминь.

Сподоби и нас повсюду, всегда Тебя славить: Аллилуиа!

1960 г.

(Москва)

Отец наш Небесный!

Совершенство Твое — беспредельно! А Единородный Твой Сын — Твое Воплощенное Слово, Иисус Христос, — сказал: «будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный» (Мф. 5:48).

Так как мы самостоятельно, без Твоей благодатной помощи — не в силах преобразовать себя до богоуподобления, не в силах выйти из состояния своего несовершенства и усовершенствоваться, то умоляем Тебя, всесовершенного Отца Небесного: Во имя Господа нашего Иисуса Христа ниспосли на нас всесильную благодать Духа Твоего Святого и усовершенствуй нас во славу Твою!

1960 г.

(Москва)

Боже!

Твоим попущением процветает повсюду безбожье, и зло, и ложь, и разврат, и гордыня, и всяческая нечисть. Ужели нет воли Твоей на то, чтоб пресекалось все это? Ужель, в такой большой стране, как наша, не останется и места для святынь Твоих?

Безбожные варвары атомного века повсюду над святынями глумятся, их разоряют, сокрушают, уничтожают. И в людях вытравляется все Божье, а все демоническое насильно насаждается…

Боже! Для смертных неисследимы Твои пути, непостижимо действие Твоей воли. Открой нам волю Святую Твою и укрепи в нас решимость ее исполнять во славу Твою. Аминь.

VII. 1961 г.

(Москва)

Боже Великий!

Повсюду и всегда стремлюсь хвалу Тебе я воздавать. Но так бывает: то возможность упустишь, то будто бы времени нет, то кажется, и сил во мне недостает, чтоб славить Тебя.

Решимости я полон до смерти сражаться за истину Твоей безмерной к нам любви. И Евангелие Твое готов я нести в среду «скорбящих, воздыхающих о всех мерзостях, совершающихся» ныне в миру.

«Готово сердце мое, Боже, готово сердце мое» возжечь огонь любви к Тебе в сердцах, Тебя доселе непознавших. И с радостью готов я всем поведать правду о Тебе, Господи: о святости, о любви, о жизни Твоей,отданной на страдания и крестную смерть, нашего ради спасения .

Услышь меня, Боже, и подкрепи меня. Уже мне тяжко становится жить. Меня не терпит теплохладная среда и стукачи, приспешники безбожной властной клики. Я же, скорбя об их засильи в церкви, молюсь с любовью о всех гонителях моих и всех враждующих со мною.

Господи! Дни жизни моей в Твоей власти, ибо я раб Твой.

Помилуй меня и прости, и ускорь мое единение с Тобою на веки. Аминь.

1.Х. 1963 г.

«Я есмь СУЩИЙ», — так Моисею Ты Себя назвал из пламени куста, горящего в пустыне.

Моисей поведал Израилю Имя Твое — СУЩИЙ, и поведал: «Бояться сего славного и страшного имени Господа Бога» (Вт.28:58). И стало так, что только единожды в год Оно первосвященником произносилось со страхом (во Святая Святых храма, под звуки громогласно трубящих священников, стоявших вне — перед завесою, что отделяла скинию завета от скинии собрания).

Напоследок веков явился Примиритель, посланный Тобою: «Бог -Господь, и явися нам! Я и Отец — одно» (Ин. 10:30), — сказал Он иудеям.» Я в Отце и Отец во Мне…» (Ин. 14:11) «Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть…» (Мф. 11:27). И сказал им: «От начала СУЩИЙ, как и говорю вам» (Ин. 8:25)

Так, имя Твое, ранее известное Израилю лишь по названию (ибо Ты Сам, Господи, Моисею сказал: «Вот Имя Мое на веки… «Я есмь СУЩИЙ» (Исх.З:14), потом пришедшим в мир Иисусом открывается во всей полноте Любви Твоей большой. И имя Твое — «Слово Божие» (Отк. 19:13) – с той поры становится явным всему миру. «И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины» (Ин. 1:14). «С нами Бог! С нами Господь Иисус Христос». «Ибо нет другого имени под небом, данного человеком, которым надлежало бы нам спастись» (Деян. 4:12). «И будет, — говорит пророк Иоиль, — всякий, кто призовет имя Господне спасется» (Иоил. 2:32).

Сам Спаситель говорит: «О чем ни попросите Отца во имя Мое, даст вам… Просите, и получите, чтобы радость ваша была совершенна» (Ин. 16:23-24).

Станем же смиренно просить у Господа Бога помилования и прощения своих прежних грехов.

Станем в молитвах призывать имя Спасителя Христа, дабы научиться жить в благочестии и чистоте, с любовью исполнять волю Божию и спасаться. Аминь.

9.1. 1963 г.

(Москва)

Господи! Ты — Вселюбовь. Мы же доселе — по недостатку любви — не познаем Тебя, как должно; хотя наглядность Твоей любви к тварному миру зримо свидетельствуется голгофским крестом, на котором Сын Твой, Господь наш Иисус Христос принес Себя в жертву за спасение мира, во искупление грехов наших.

Господи! Ты — един Свят; Ты — Свет миру, Ты — Истина, Ты — Жизнь, Ты — Любовь,… Ты — СУЩИЙ, «Имже вся быша».

Ты открываешься миру под всеми этими именами ради нас, дабы хоть как-то уразумели Твою святость, Твое совершенство, Твою благость, Твою любовь, Твою премудрость, Твое всемогущество, Твою жизнь и всю непостижимость Твоей Божественной Сущности.

Господи, Боже Вседержителю! Ты — «един и имя Твое едино (Зах. 14:9) — СУЩИЙ! Свято и страшно имя Твое, Господи!» (Пс. 110:9). Сознавая греховность свою, свою ничтожность пред святостью Твоею и величеством Твоим, я ныне умоляю Тебя, Господи, любовью вечною всех любящего:

Господи Боже наш! Во имя Господа нашего Иисуса Христа помилуй меня и прости. Воспламени во мне любовь твою, дабы испепелились ею мои прошлые грехи и я очистился от нечистоты и смиренно стал шествовать по спасительному пути к жизни вечной в единении с Тобою.

Буди, Господи, во славу Твою. Аминь.

1966 г.

(Москва)

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного.

Прости всех, кто меня чем-либо обидел, оклеветал, какое-либо зло мне сделал, — я их прощаю, по слову Твоему; помилуй их и меня по велицей милости Твоей.

Прости и тех, кого я чем-либо обидел, огорчил, осудил и оскорбил, — прости меня, грешного, и воздай благое потерпевшим от меня.

Прости тех, кого я соблазнил на грех, и тех, кто меня соблазнил, — и помилуй их, и меня по велицей милости Твоей.

Прости и помилуй всех благотворителей моих и всех, заповедавших мне, недостойному, молиться за них.

Прости и помилуй всех ненавидящих и любящих меня.

Господи, помилуй, Господи, помилуй, Господи, помилуй!

1967 г.

(Москва)

Боже Великий!

Одно из первых событий, запомнившееся мне в жизни, было наше переселение на новую квартиру. Это было тогда, когда мне шел четвертый год. С того времени — не десятки, но сотни раз я вольно или не­вольно менял свое местожительство.

Господи! Ныне я стремлюсь погрузиться в слово Твое, но мне мешают и обстоятельства, и люди; а мне хочется познавать слова богодухновенного Писания, и отойти от всего, что мешает жить в единении с Тобою.

Боже! Внемли желанию моему, услышь молитву мою.

Ты — Творец мира, Владыка всяческих благ!

Ты можешь все. Ты изъявляешь волю, и все по воле Твоей творится.

Дай же мне, Господи, гнездышко, где я мог бы Тебе служить, Тебя славить, Тебя проповедывать, и твоею благодатью усовершаться, все делая во славу Твою, по воле Твоей.

Сподоби, Господи! Да будет воля Твоя на мне грешном всегда! Веди меня Сам Собою к Себе, во славу вящую Твою уже здесь, на земле. Аминь.

5. III. 1969 г.

(Москва)

Господи Боже, Спасителю наш!

Прости мне греховное прошлое и будь со мною.Ты знаешь, Боже: ни выгоды, ни славы личной не домогаюсь я. Начальство «возмутителем» меня считает, и — как не умеющего жить в ладу и послушаньи — отовсюду гонит.

Скорбит душа моя. «Я изнемог от вздохов моих, и не нахожу покоя» (Иер. 45:3). Владыки укоризненно твердят мне: «Надо приспосабливаться…» Да, в наше время, чтобы служить — надо приспосабливаться, а приспосабливаться — значит не служить как должно, значит отступать… Да не будет сего!

Сподоби, Господи, до смерти быть верным Тебе; и сподоби, проходя послушание в Церкви, подражать евангельскому Никодиму и не участвовать в совете нечестивом того синедриона, что в ослеплении греховном готов судить и Самого Христа.

Боже! Укрепи меня в любви Твоей, и не попусти отступить от пути Твоего. Открой, что должно делать ныне мне и Сам Собою освяти мои деяния во славу Твою. Аминь.

16. III. 1970 г.

(Москва)

«Помилуй меня, Господи, ибо тесно мне!»

Священники — мои собратья, меня оклеветав, предали безбожным людям, власть имущим, которые мне не дают служить и судебной расправой стращают… Владыки, знающие неповинность мою, не могут от их произвола меня защитить. А тут еще соседи глумятся, доносы строчат и клевещут.

Отовсюду стало тесно мне.

Готов я весь в комочек сжаться, закрыть глаза на всё и отстраниться от всего, и ждать, когда меня Ты, Господи, от жизни этой воззовешь.

Но Ты меня пока не призываешь.

И я, исследуя направление воли Твоей, остатком сил моих стремлюсь исполнить то, что должно мне еще исполнить в жизни.

Боже! Ты любишь всех, и воля Твоя — всех спасти, всех привести к единению с Собою в жизни вечной.

Я желаю исполнить волю Твою, Боже мой,… Научи меня исполнять волю Твою, ибо я раб Твой!

И я хочу и стремлюсь жить в единении с Тобой.

И я хочу и стремлюсь так во всем поступать — и действовать, и говорить, и чувствовать, и думать, — как хочешь Ты.

Сподоби, Господи, с Твоею благодатной помощью. Аминь.

III. 1971 г.

(Москва)

Боже!

Готов пред всеми я свидетельствовать, что в событиях прошедшей жизни усматриваются благие промыслительные действия Твоей Божественной воли. Ибо воля Твоя благоприятными обстоятельствами утешала, ободряла и утверждала меня на стези заповедей Твоих, а обстоятельствами скорбными препятствовала осуществлению моих пагубных замыслов, и, тем самым, с любовью врачевала душу и исправляла к праведности пути жизни моей.

Боже! Спасителю наш! Веди меня впредь — хочу я этого иль не хочу — по узкому пути смиренного и неуклонного исполнения воли Твоей.

И если я, когда-то, быть может, под гнетом скорби иль тяжких страданий, стану проявлять греховное своеволие и роптать, и, в обход промыслительно посылаемых бедствий, иного просить у Тебя (просить, например, покойной жизни и благ мирских), — то вот я ныне, сознательно прошу Тебя, Боже: прости грех моего нетерпенья тогдашнего и не внемли той просьбе моей; но, укрепив меня благодатью Духа Твоего Святого, твори всегда спасительную волю Свою на мне, грешном.

Всегда да будет так, как хочешь Ты, Боже! Аминь.

25. II. 1972 г.

(Москва)

Боже!

«Поставь меня на стезю заповедей Твоих, ибо я возжелал ее» (Пс. 118:35).

Сознание говорит, сколь страшно для души грехопаденье и сколь я слаб духовно, чтоб вырвать с корнем у себя греховные влеченья. Когда же, по удобоподатливости я стану склоняться к греху, Ты, Боже, не попусти мне согрешить, и, «имиже веси судьбами», отврати меня от пути греха и порока.

Ты знаешь все. Перед Тобою — одинаково предстоит грядущее, как и минувшее с настоящим. И если я могу впасть в тяжкий грех завтра, то Ты, Боже, по предвидению, уже сегодня возьми меня от жизни этой, чтобы спаслась душа моя.

Вот жизнь моей души: с одной стороны, ее страшат возмездием грехи, содеянные в прошлом; с другой стороны, она и в будущность с тревогою вступает, не отрешившись от греха, что оскверняет каждое мгновенье в настоящем…

Боже! Не попусти мне жить и грешить. Не попусти мне жить с петлею ада на душе.

Господи, помилуй! Господи, прости! Господи спаси меня, недостойного раба Твоего, во славу Твою. Аминь.

25. II. 1972 г.

(Москва)

Боже!

Благодарю Тебя за жизнь, дарованную мне в образе Твоем, и за радость от сознания того, что Ты есть, и Ты — Сущий.

Благодарю Тебя, Господи, за благодатное слово Твоего откровения, могущего нас умудрять во спасение.

Благодарю за радость познания Тебя, «единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа».

Благодарю Тебя, Господи, за милостивое прощение грехов моих прошлых, и за то, что Ты приблизил меня к Себе и освятил меня для священнослужения.

Благодарю Тебя, Господи, за благодать Святого Духа Твоего, «спасительную для всех человеков».

Благодарю Тебя, Господи, за неизреченную божественную любовь Твою ко всему сотворенному, которая — по благоволению Промысла Твоего — всегда направляет на спасение и на жизнь вечную всех, любовь Твою приемлющих.

Благодарю за то, за что весь мир не сможет никогда достойно отблагодарить Тебя Господи: за искупительную крестную жертву Сына Твоего Христа Спасителя и за дарование нам Тела и Крови Христовой. Аллилуиа!

19. VI. 1972 г.

VI. 1990 г.

Сподоби Господи и мне, кающемуся грешнику, смиренно, с сознанием своего недостоинства приближаться к Тебе. Прости мне греховные мысли, слова и дела. Прости меня многогрешного, освяти меня и будь со мною; дабы я и мыслил, и говорил, и действовал так, как угодно Тебе; все делая во славу Твою. Аминь.

1978 г.

(Семхоз)

Господи Иисусе Христе!

Ниспосли мне в сердце крупицу мудрости Твоей, во славу Твою. Я же все, досель мне дорогое в мире—удобства жизни, мирские привязанности, ласки родных—оставлю здесь, у подножия Креста Твоего. Да буду впредь я одиноким в мире—Тебя лишь одного Отцом, Наставником имея в нем. Пусть средь невзгод, лишений постоянных — мне будет радостью жизнь в любви Твоей большой, познанье истины Твоей единой и воли Твоей всеблагой.

Боже! Ты знаешь искренность мою и веру во всемогущество Твое. Благослови мою новую жизнь, благослови мои желания.

4. VIII. 1937 (Москва)

Боже!

Вчера Ты мне ответил: «нет». А я сегодня о том же вновь молить Тебя дерзаю: благослови мои желания и дозволь мне хоть три-четыре года здесь побыть, чтоб заложить основы знаний истины Твоей единой.

Пусть за слово Твое я изгнанником стану в Сибири, пусть жизнь мирская будет безрадостна мне, — только не лиши меня радости пребывания в любви и познания Тебя, Бога моего и Владыки.

Боже, Отче! Во имя Господа нашего Иисуса Христа благослови мои желания и все устрой во благо мне, во славу Отчую Твою.

5. VIII. 1937 (Москва)

Боже!

В последний час моей свободы,
К Тебе взываю я наедине:
Благослови грядущие в неволе годы
И благодать Свою оставь на мне.
Лишения, труды, позорные пути
Дай силы мне перенести;
И покаянный вопль: прости!
Сподоби до Тебя мне вознести.
Прости грех гордой юности моей:
Прости паденья мне, соблазны, ложь…
Прости! И познанием воли Твоей
Смири меня и самость мою уничтожь.

II.1941 г.

(Москва)

Господи! Благослови ныне начало новой жизни моей. Над всеми нами всегда творится Твоя воля, благая, угодная и совершенная. Смири меня перед решением воли Твоей, и сподоби безропотно её ис­полнять, молясь повсюду и всегда: Боже! Будь со мною!

III.1941 г.

(Бутырская тюрьма, камера 212)

Господи Иисусе Христе!

Ты Сам в пустыне строжайше постился в начале Своего спасительного служения в мире. И Твои, уже облагодатствованные пришествием Святого Духа апостолы, перед выходом в мир на проповедь Евангелия, подготовляли себя молитвою и постом.

Ныне и мне, грешнику, следует подготовить себя молитвою и постом к исполнению того, что определяет мне святая воля Твоя.

Господи! Благослови готовность мою жить по воле Твоей и дай силы ее исполнять во славу Твою. Аминь.»

Сподоби, Господи, моим личным поведением здесь свидетельствовать радость жизни человека, уверовавшего во Христа и живущего по этой вере.

Благослови, Господи, мои грядущие в неволе годы и даруй мне Твою святую благодать, дабы мне жить в послушании святой воле Твоей, во славу Твою. Аминь.

IV. 1941 г.

(Бутырская тюрьма, камера 212)

Сподоби, Господи, мне впредь с любовью самому исполнять сказанное нам Спасителем Богом и с радостью проповедовать спасительное Евангелие Христово тем, кто не слышал его.

Господи Иисусе Христе! Ты — Истина Единая. Живая и Вечносущая! Сподоби мне с любовью говорить об этой святой Истине — о Тебе, Господе и Спасителе нашем, тем, кто доселе не слышал о Тебе и не знает Тебя, дабы услышавшие уверовали в Тебя, покаялись, и, живя по евангельскому учению Твоему, радовались и спасались.

Господи! Умудри меня благодатью Твоею и будь при устах моих, дабы я знал, кому, когда, что и как проповедовать слово Твое, во славу Твою. Аминь.

1941 г.

Господи! Управь путь мой. Не молю, чтобы Ты послал мне ангела, сего я недостоин, пошли мне человека, который бы вразумил меня, как мне быть там, куда по воле Твоей меня направляют.

Боже, будь со мною!

1944 г.

(Унжлаг)

Боже, будь со мною!

Ты был с Иаковом, когда он пас скот у Лавана, и — не оставил его.

Ты был с Иосифом, когда братья продали его в рабство, и — не оставил его.

Ты был с Даниилом, когда бросили его в ров со львами, и спас его.

Ты был с бесчисленным сонмом благоугодивших Тебе, и — ввел их в Царство Свое.

И ныне, я молю Тебя: «Боже: будь со мною! Не оставь меня, Господи, Боже мой, не отступи от меня, вонми в помощь мою, Господи спасения моего».

Спаси меня, Господи, во славу Твою. Аминь.

1945 г.

(в штрафном лагере)

(ст. Сухобезводное, Унжлаг)

Боже!

В Сибири холодной Ты сохрани меня
И теплотою Духа Твоего согрей.
В колибри вольную Ты преврати меня
И напитай нектаром Истины Твоей.
Расположи лютующих ко мне,
Как некогда к Иосифу в стране чужой;
Да чрез меня познают и оне
Глаголы Истины — закон единый Твой.
Ты мне на сердце напиши
Любви святые письмена,
И мудростью Твоей внуши
Деянья, в эти злые времена.

VIII. 1947 г.

(Бухта Ванино)

Боже Всещедрый!

Твоим повелением вороны приносили в пустыню для Илии печеные лепешки и куски мяса. Твоим повелением Аввакум доставил обед Даниилу в ров львиный…

Я сознаю свое недостоинство перед Тобою. И знаю, что недостоин такой заботливой благостыни Твоей. Но я молю Тебя остатком сил моих:

Господи, помилуй и открой мне волю Твою обо мне. — Открой, что и как я должен делать, чтобы достичь покоя в Тебе поскорей, во славу вящую Твою. Аминь.

18. IV. 1951 г.

(Абан)

Боже!

Ты видишь, сил во мне уже не остается. Голодаю. Я на неделю растянул последний фунт хлеба, последний килограмм картошки. Сегодня все закончил. Что рубль оставшийся, когда я многим должен, а больше в долг мне не дают.

Не зная воли Твоей о себе, я все еще за жизнь цепляюсь, и изнемогаю, ибо силы меня оставляют. Может быть, есть Твоя воля идти мне «в путь всей земли»? — Так возьми меня, Боже, как взял отца, который был достойнее меня. «Довольно уже, Господи: возьми душу мою, ибо я не лучше отцов моих» (3Цар. 19:4).

Помилуй меня — возьми меня; мне жизнь становится уже несносной.

18. VI. 1951 г.

(Абан)

«Я ЕСМЬ СУЩИЙ»

— Так Моисею Ты Себя называл из пламени куста, горящего в пустыне. Тебе не существует Имени достойного средь смертных…

Об Имени Твоем поведал некогда Иакову (Быт. 32:29), Маною (Суд. 13:18) Небожитель, сказав: «оно — чудно» для сынов человеческих. И предки наши не знали на языке своем величественней звука для Тебя, чем в слове «ГОСПОДЬ» — «СУЩИЙ».

Свою ничтожность пред Тобою сознавая, молю Тебя:

ГОСПОДИ!

Осияй меня светом Твоей благодати святой, простив мне мое недостоинство. «Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей».

Дай мне глаза, чтобы насытиться я мог бы зрением Тебя, Твоих миров бесчисленных в пространстве космоса большого, Твоих путей неисследимых, Твоих чертогов недоступных, светлых.

Дай уши мне, чтоб я способен был бы слышать звуки неземные Твоих глаголов дивных и ту гармонию хвалы, что сонмы слуг Твоих Тебе возносят непрестанно.

Дай мне язык и силу голоса такую и такое уменье, чтобы мог бы я «ТЕДЕУМ»[23] петь в хорале мировом, и «Аксиос»[24] крикнуть бы мог я в пространство так громко, чтобы вселенная эхом мне вторила вся, и чтоб звуки хвалы той сливалися все пред Тобою, Единым, Достойным всяческой хвалы.

Дай мне любовь Твою большую — любовь, которой больше нет, и удостой меня уже теперь познанья бытия блаженного в Тебе.

Дай мне мудрость такую, чтоб Сущность Твоя познавалась мною, чтобы я постигал непреложный Закон Твоей воли: чтоб благо то, в котором нуждается род человеческий ныне, — во славу вящую Твою — открылось мне: чтоб познавая Тебя больше, глубже, всесторонней, я мог бы славить Тебя во всех проявлениях жизни моей до самой смерти, во славу Твою. Аминь.

19. VI. 1951 г.

(Абан)

Боже Великий!

Душа моя томится и тоскует по Тебе, ищет Тебя постоянно: напряженно всматривается, чтобы видеть и вслушивается, чтобы слышать Тебя. Сосредоточен я, я – весь внимание, чтоб узнать Твою волю о мне…

В ожидании того, что скажешь Сам во мне Ты — напряжены мои все чувства, и мысль моя исследует и испытует беспокойно явленья настоящих дней, ища в них след Твоей воли святой и ее направленье…

О, дай мне познать Твою волю святую, и следовать ей неуклонно до смерти, во славу Твою!

1952 г.

(Абан)

Великий Боже, Зодчий мира!
Услышь моленье верных клира;
Услышь, и волею Своей
Избавь нас от лютых вождей.
Сокруши Сам безбожное зло,
Чтоб оно на земле не царило:
Очисть чело Ты поднебесной
От нечести кровавой и мерзкой.
И беззаконие, и греховный гной
Испепели огнем любви святой.
Готовы на жертвы и мы,
Дабы не длилось царство тьмы.
Нам верится: настанет час
И мы услышим Вышний глас,
И возродимся в свете новом
Для вечности великим Словом.
Останови ж деянья воли злой
И грешных потряси могучею рукой!
Мы молимся за них, — да одумаются,
Да обратятся к Тебе, да покаются;
И станут Тебе молиться сами,
И благодарить Тебя вместе с нами.
Ведь Ты — Господь, наш Создатель,
Вождь наш единственный и Спаситель.
Хвалу Тебе и благодарность
Воспевает вся тварность.
И мы Тебя устами славословим
К Тебе припадаем, Тебе благодарим:
Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе!

1953 г.

(Абан)

Боже! Ты — Всемогущий Владыка неба и земли.

Я — раб ничтожный Твой.

«Ты удалил от меня знакомых моих, сделал меня отвратительным для них; я заключен, и не могу выйти» (Пс. 87:9).

«Зачем Ты поставил меня противником Себе, так, что я стал самому себе в тягость? И зачем бы не простить мне греха и не снять с меня беззакония моего?» (Иов. 7:20-21).

Ты от стремлений заветных меня отстраняешь. Ты неверным теснить меня здесь попускаешь. Ты подвергаешь меня испытаниям тяжким, и я не выдерживаю: соблазняюсь, падаю, стенаю и плачу и дохожу до отчаяния, а Ты — не внемлешь…

Ты — справедливейший Судия. Ты караешь меня справедливо за прошлые деяния мерзкие мои. Но я не в силах нести наказание Твое, и потому молю Тебя: пощади меня и помилуй! «Помилуй раба Твоего».

1953 г.

(Омск)

Боже Великий!

Удали от соблазнов меня, и не попускай демонам искушать меня свыше сил человеческих.

Умножь во мне веру в Тебя — единого Бога, в трех ипостасях Сущего.

Утверди меня в жизни по воле Твоей: смиренной, чистой, непорочной.

Укажи путь кратчайший к Тебе, и Сам его благослови, и Сам его устрой.

Каждый мой шаг, каждое слово, каждую мысль, — Ты Сам направь к моему совершенствованию в духе большой, Христовой любви, во славу Твою. Аминь.

1953 г.

(Омск)

«Боже мой! Боже мой!

Внемли мне, для чего Ты оставил меня?» (Пс. 21:2).

Ты оставил меня, и меня здесь теснят пуще прежнего.Мне страшно, мне больно, и нет покоя мне нигде; душа томится жизнью здесь и испуганно трепещет за участь вечную свою в потустороннем мире…

Открой, за что Ты ныне удалился от меня? Открой, за что разгневан на меня Ты ныне? Открой, в чем я виновным оказался вдруг перед Тобою?

Ты караешь сурово, не объясняя, за что.

Но знаю я, что Твоя милость безмерна к нам, грешным, и Твоя любовь щадит всякую тварь.

Боже милосердный! Помилуй меня и прости! Прости по милости Твоей, и будь со мною вновь!

1954 г.

(Омск)

Боже!

Мне стыдно себя перед Тобою. Я стал противным сам себе. Я -скопище живое беззаконий: гнев, беспричинная злоба, ложь, мечты тщеславные и помыслы плотские, и без числа подобное иное. Все воз­мущает душу и возбуждает плоть, соблазнами греха прельщая…

И вот Ты, Боже, отвернулся ныне от меня, я — не спокоен, я — в смятении. Не спорятся занятия мои, утрачены и смысл и радость начинаний всех: тоска, тревога, страх объемлет душу. И тягостно мне стало быть и в обществе и наедине; и нет покоя мне нигде. Отчаяньем стучится сердце.

Ужасно сознавать себя оставленным Тобою, Боже! — Мне страшно, Боже, без Тебя!

О, Боже, смилуйся! О, смилуйся, Святый Всесовершенный Боже, — Боже Многомилостивый!

Глаза закрывши от стыда, я повергаюсь ниц перед Тобою, и, сокрушаясь о своих грехах бесчисленных, молю Тебя: Боже, прости меня! Прости, и будь со мною вновь!

Скажи мне Сам, Великий Боже: какую жертву должно принести, чтоб Ты простил меня? — какой свершить мне нужно подвиг, чтобы мое нечестие прошедшее изгладил Ты?

Боже, научи: как мне душой к Тебе подняться, чтобы услышать голос Твой? И как, каким воззвать к Тебе глаголом, чтобы его услышал ныне Ты?…

«Услыши ны, Боже, Спасителю наш, Упование всех концев земли и сущих в мори далече; и милостлив, милостлив буди, Владыко, о гресех наших и помилуй ны». Аминь.

1954 г.

(Омск)

Боже Всесовершенный!

Душа горе стремится, а плоть к земному льнет под тяжестью греховной ноши…

О, избавь меня от беззаконий моих!

Раскаянье мое прими, и милосердное прощенье даруй!

Прости постыдные деянья прошлые мои, и воспоминанья о них, в соблазн ввергающие душу ныне.

Прости невольные желанья буйной плоти и внимание излишнее к ней.

Прости души покой беспечный, средь суеты мирской — и грязной и губительной.

Прости за то, что нерадея в поклонении Тебе Единому, я почесть воздаю тому, что вовсе недостойно поклоненья.

Прости за то, что в дерзости своей утратив страх перед Тобою, я тем не менее страшусь ничтожества-подобного себе — в сем мире.

Прости за то, что ненавидя зло, я смелости в себе не нахожу его изобличать и с ним бороться.

Еще прости за просьбы неразумные мои к Тебе; — за то, что удрученный испытаньем долгим, — о суетном, о благах мирских для себя прошу я временами безрассудно.

— Не внемли, Боже, просьбам таковым, но Сам — по усмотрению Своему, по воле Своей — мою судьбу верши во благо мне.

Боже! Хочу душой достичь я чистоты Твоей небесной, да телом утопаю весь в грязи земной.

Прости меня, Господи, прости! И Сам, Своею благодатью, очисть и освяти меня, во славу вящую Твою, Великий.

1954 г.

(Омск)

Боже, будь со мною!
Когда завистники клевещут на меня,
Когда товарищи смеются надо мною,
Когда враги преследуют меня,-
Я пред Тобой одна молитва: Боже, будь со мною!
Когда от общества родных я отлучен,
Когда презрен я властью и страною,
Когда в тюрьму иль лагерь заключен, —
Я пред Тобой одна молитва: Боже, будь со мною!
Когда изнемогаю на работах я в лесу,
Когда от холода я коченею под пургою,
Когда в постели я больной лежу,-
Я пред Тобой одна молитва: Боже, будь со мной!

1954 г.

(Омск)

И вот идут, прошли года,
Уже стою я пред кончиною,
Но и поныне, как всегда, —
Я пред Тобой одна молитва: Боже, будь со мною!

20. IV. 1989 г.

(Москва)

Боже!

Ты — свят, и Ты — так мудр, велик, могуч.. Я ж — грешен столь, и не разумен и ничтожен столь, что даже и понять вполне Тебя, такого Всесвятого, не могу…

Открой Себя мне Сам, и будь со мною, Боже.

Открой, над чем и как мне заниматься должно, чтобы в наш век Тебя прославить наивяще на земле.

IX.1955 г.

(Омск)

Боже, Всесовершенный!

Душа моя мрачна от множества соде­нных грехов… Свет отражая Твой небесный, она — едва заметной, ничтожной искоркой блестит во тьме пребеззаконной окруженья. Но теплится в ней страстное желанье: и горячо и ярко (подобно факелу большому), пылать, светить, пред неземною славою Твоею на земле.

Тебе всего себя смиренно поручая, я трепетно молюсь:

Боже! Прости мне прошлое мое! Очисть, освяти меня Сам благодатью Твоею, Великий! Сделай меня глашатаем слов Твоих миру сегодня, и сподоби в деснице Твоей всемогущей стать послушным орудием воли Твоей всеблагой.

О, Бог Любви, — услышь меня! Услышь! И сделай так, чтобы любовь Твоя большая всегда вела меня к Тебе звездою путеводной; -всегда, доколь душа моя не упокоится Тобою.

X.1955 г.

(Омск)

Боже!

Я не знаю Твоих о мне предначертаний, но я молю Тебя:

Дозволь простым послушником, во вретище одетым, сопровождать свидетелей Твоих, со словом Истины идущих в мире беззаконном. Дозволь от них мне научиться жизни совершенной в благочестии и чистоте. И быть дозволь растерзанным мне вавилонским зверем — подобно всем свидетелям Твоим, чтоб удостоиться и мне затем восстанья первого блаженных и святых…

Боже! Благослови мое стремленье это, и путь открой мне тот, которым я скорей Тебя достигну и благодарно распластаюсь ниц перед святостью Твоею.

1955 г.

(Омск)

Господи, помоги мне!

Помоги непривычными сделать дурные привычки, и избавиться мне помоги от всего ненужного в дороге той, которая к Тебе ведет.

Помоги мне так плоть свою взнуздать (молитвою, трудами, поклонами, бденьем и воздержанием), чтоб она не препятствовала, а помогала мне следовать узким путем к жизни вечной.

Помоги не прельщаться соблазнами мира сего и мирской суеты избегать.

Помоги зло, добро безошибочно мне различать, а в поведении избирать и творить лишь добро.

Помоги мне познать Твою волю святую и смиренно с любовью ее исполнять.

Помоги жить по слову Твоему, по заповедям Твоим, и пребывать в любви Твоей.

Помоги мне держаться пути Твоего, и в явлениях мира — повсюду, всегда – помоги зреть деяния воли Твоей всеблагой.

Помоги мне так близко и так ясно Тебя представлять, чтоб на молитве не было рассеяния ума и чтоб всегда мне быть и жить в Твоем присутствии и не грешить.

Помоги мне, Господи, в стяжании благодати Святого Духа Твоего. Аминь.

1955 г.

(Омск)

Боже, Отче!

Во имя Господа нашего Иисуса Христа услыши нас, смиренно молящихся Тебе, и ниспосли на ны благодать Пресвятаго Духа Твоего, во славу Твою. Аминь.

И сподоби нас чистым сердцем Тебя славить здесь до смерти, и там, в бесконечные веки вместе со всеми святыми радостно воспевать Тебе: Аллилуиа! Аллилуиа! Аллилуиа!

1955 г.

(Омск)

Боже!

Будь со мною, как был с отцами нашими когда-то…

Благослови мои мысли, слова и дела.

Благослови мои встречи и мои расставанья.

Благослови мои входы и выходы.

Благослови мои желанья, и освяти мои мечты.

Благослови мои вдохи и мои выдохи.

Благослови мои искания Тебя, и удостой

милости Твоей, во славу Твою.

Боже, прости меня и научи меня.

Боже, будь со мной всегда!

1955 г.

(Омск)

Господи! Словом Твоим умудри меня ко спасению, и научи меня смиренно в жизни шествовать по воле Твоей к Тебе, дабы скорее достичь единения любви с Тобою. Аминь.

XI.1955 г.

Господи! Сознавая свою тяжкую греховность, я пред Тобою ныне смиренно склоняюсь и прошу милостивого прощения грехов моих. Помилуй меня, грешного, Господи, и прости грехи мои. Укрепи меня Своею благодатью на жизнь строгую по заповедям Твоим, и сподоби меня следовать узким евангельским путем, указанным нам Спасителем нашим Господом Иисусом Христом.

Трудно меня кому бы то ни было обидеть нынче стало, и потому стало, что обиду — то готов принять и перенести я добровольно сам. Мое прошлое меня тяготит. И душа, осознав преступления прошлые, теперь готова добровольно море должных наказаний за них переплыть, чтобы очи­щенной ступить на берега, обетованные милосердием Божиим. Душа сама жаждет здесь испытаний, лишений, скорбей, дабы там оказаться в покое, даруемом любящим всех Богом.

Заметные со стороны «достоинства» мои — отнюдь не лучше достоинств других узников, приобретенных испытаниями и скорбями в наших суровых условиях жизни, скорей, наоборот, поскольку жребий мой легче жребия моих ближних. А слава «достойного» идет… Господи, прости мне мое недостоинство! Ведь знаю я, сколь недостоин; и зная это, мучаюсь стыдом, когда замечаю, что меня принимают за того, кем я не являюсь. О, Боже, подкрепи и научи меня быть поистине рабом Твоим. Научи, как мне избавиться от несоответствия моего видимого ближними «достоинства» и моего невидимого ими недостоинства. Кто, кроме Тебя, Господи, всеведущего, знает все обо мне, знает мои дела, мысли, желания и мечты? Кто, кроме Тебя, Господи, знает обо мне правду? — Никто!

«Господи сил, с нами буди»! И ныне я «все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе» (Флп. 4:13), но ничего не хочу, кроме прощения моих грехов и исполнения воли Божией. «Да будет воля Твоя», Отче наш! Господи! Умоляю тебя: научи меня, каким путем мне далее идти, чтобы достичь скорее приближения к Тебе и быть достойным близости Твоей. Сподоби, Господи, смиренно, с любовью приближаться к Тебе и жить по воле Твоей. Аминь.

31. XII. 1955 г. (Омск)

Боже!

Отврати меня от гордости и суеты. Избавь меня от искушений и соблазнов. Умири во мне волнения плотские и не попусти стать рабом страстей.

Рассей и разреши мои сомненья. И волю грешную мою смири пред волею Твоей святою. Утверди и умножь во мне веру детскую, простую. Твою любовь вмести в меня и даруй мне Твою святую благодать.

Боже! Услышь мою молитву ныне, и путь открой мне тот, которым следует к Тебе идти; и волю мою укрепи и силу дай, чтобы к Тебе прийти. Аминь.

21.1.1956 г.

(Омск)

Господи Боже наш!

Благослови данное нам обиталище и наше пребывание здесь. Прости наши прошлые грехи и помилуй нас по велицей милости Твоей. Прими нашу всегдашнюю благодарность Тебе, Господи, за промыслительное попечение о нашем спасении, направляющее нас обстоятельствами, скорбями, болезнями по спасительному пути христианской жизни.

Прими нашу жертву хвалы, радостно возносимую Тебе, Господи, ибо Ты СУЩИЙ, а мы — рабы ничего нестоящие, кратковременные, слабые, грешные; но мы — Твои, Господи, верующие в Тебя, с любовью при­знающие власть Твою и знающие любовь Твою к нам и ко всему сотворенному.

Прими и наши литургические умилостивительные жертвы, приносимые Тебе во имя Господа нашего Иисуса Христа о спасении душ наших и о всех и за вся, во славу Твою. Аминь

22. IX. 1999 г.

Господи! Ты изначально определил времена и лета нашего бытия. Прими, Господи, наше благодарение за Твое любящее водительство в прошлых странствиях наших и наше радостно возносимое Тебе славословие: слава Тебе, Боже наш, слава Тебе!

Вступая в начинающееся новолетие, мы ныне умоляем Тебя, Господи: удостой нас Твоей Святой благодати, дабы нам водимых ею, с любовью исполнять заповеди Твои и волю святую Твою.

Сподоби Господи, смиренно нам раскаяться в своих прошлых грехах и неуклонно впредь следовать по узкому пути, указанному Христом, все делая во славу Твою. Аминь.

14. IX. 1999 г.

Сподоби, Господи Иисусе Христе, всем нам достичь пребывания в любви Твоей, дабы и Ты, Господи, удостоил нас пребывания с Собою во веки. Аминь.

Ныне мы, как искупленные «драгоценною Кровью Христа», «к свободе призваны» (1Пет. 1:19; Гал. 5:13) в Господе нашем, Который «есть Дух, а где Дух Господень, там свобода» (2Кор.З:17).

ГОСПОДИ БОЖЕ НАШ!

Прости меня за то, что в прошлом я не раз просил Тебя о чем-то недостойном, — о даровании мне благ материальных и утех плотских. Ныне я радуюсь тому, что Ты тогда не исполнял моих безрассудных прошений. Ныне я благодарю Тебя за промыслительное направление всех обстоятельств жизни ко благу души моей.

Молю Тебя, Боже, и впредь: не слушай просьб моего греховного своеволья, но всегда твори на мне, многогрешном, хочу я того, или не хочу, Свою волю святую.

И еще я прошу Тебя, Боже:

Не давай мне таких благ временных, мирских — богатства, жизненного довольства и плотского покоя, — чрез которые я могу лишиться благ вечных, небесных. Твоих.

Не давай моей плоти такого здоровья, при котором «дух правый» мог бы во мне усыпляться, а сам я — становиться скотом бессмысленным, рабом порока и греха.

Не давай мне такого постижения мудрости мира сего, которое может меня отвратить от совершенного познания «Тебя, единого, истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа» (Ин. 17:3).

Удали меня от пристрастия к миру, во зле лежащему, удали от успеха и славы в нем, дабы мне не соблазниться и не отойти от простоты сердечной, детской веры в Тебя, и от смиренного «в духе и истине» поклонения Тебе, Богу моему и Владыке.

Господи Боже наш! Ты любишь все существующее, и воля Твоя — всех спасать… Ныне услышь меня Боже, Спасителю наш: наставляй меня на узкий спасительный путь христоподражательной жизни, и веди меня Сам к единению с Тобою во веки веков. Аминь.

Господи Иисусе Христе, удостой нас Своего блаженного сопребывания с нами. Аминь.

Господи Боже наш!

Прости нас, народы России! «Согрешили мы с отцами нашими,… поступали беззаконно, действовали нечестиво, упорствовали и отступали от заповедей Твоих и от постановлений Твоих» (Пс. 105:6; Дан. 9:5).

Мы не внимали призывам к покаянию праведников наших (свт. Феофана, прав, о. Иоанна Кронштадтского, мт. Макария Московского, оптинских старцев), пророчески говоривших об ожидающей нас за нераскаянность нашу кровавой пропасти.

Мы не раскаялись, и оправдалось над нами это грозное пророчество. В семнадцатом году Ты, Господи, излил на нас негодование Свое и отдал нас «в руки людей свирепых, опытных в убийстве» (Иез. 21:31).

Без Бога стала жить Россия, без милосердия, без совести, без правды. Повсюду обман, зло и хула, повсюду пьянство и разврат, а пуще всего — ложь, насилье, грабеж и убийства. Люди погрязли в грехах. Семьи распадаются, молодежь разлагается, народы вырождаются. Дана полная свобода от совести — свобода бесстыдства; свобода дана лжи, дана кровавой шайке вождей и одержимых бесовщиною людей…

Более семидесяти лет сквернятся и сокрушаются святыни наши, наши храмы — места собраний верующих на земле нашей. Рыкают враги Твои, Господи, «среди собраний Твоих; поставили знаки свои вместо знамений наших». И нас, Ты, Господи, отдал им, «как овец, на съедение» (Пс. 73:8,4,43:12). Свыше ста миллионов россиян уже погибло за веру, за Церковь, за правду жизни от кровавой расправы шайки безбожных властителей. Они десятилетия гордо твердили о достижениях и победах в деле построения безбожного рая на земле нашей; и вот, ныне — в стране разруха, голод, нищета, и все живое гибнет.

Жить стало страшно на нашей земле.

«Доколе, Господи, будешь гневаться непрестанно, будет пылать ревность Твоя, как огонь? Доколе, Господи, будет поносить враг? Вечно ли будет хулить противник имя Твое?» (Пс. 78:5,73:10).

Господи! Умилосердись над нами, «не помяни нам грехов наших предков», «и прости нам грехи наши ради имени Твоего» (Пс. 78:8,9).

Мы знаем, Господи, что воля Твоя всегда во благо творится над нами, над страною нашей и над всем миром. Посему, смиренно вверяя себя решению святой воли Твоей, Господи, мы просим: помилуй нас Господи, и прости грехи наши и грехи предков наших.

Пощади, Господи, землю русскую! «Пощади, Господи, народ Твой» (Иоил. 2:17); сокруши Сам безбожное зло, чтоб оно на земле не царило; и избавь нас от безбожных и злых, во славу Твою. Аминь.

Господи! «В руке Твоей власть над землею», Ты владычествуешь над царством человеческим и даешь его (Сир. 10:4) кому хочешь. И мы, зная это, смиренно умоляем Тебя, Господи: воздвигни в правители страны нашей человека потребного, «мужа по сердцу Своему», дабы он, исполняя волю святую Твою, и народы России приводил (1Цар. 13:14) к вере, покаянию и к жизни в Церкви Православной, во славу Твою, Аминь.

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий!

Ты — единая живая Истина в мире. Освяти меня Собою: словом Твоим, истиною Твоею. Не попусти обольститься мне ложью и злом.

Помоги различать мне по духу: что зло, что добро, что истинно и что ложно.

Сам во мне различай. И к правде, добру и любви Сам меня направляй во славу Твою. Аминь.

Господи Боже наш!

Ты любишь все существующее. И мы всецело вверяем себя Тебе, ибо веруем в Тебя и опытно знаем, как Ты, Господи, вечною и неизменною Любовию любишь нас. Прости и помилуй, нас грешных. Научи нас охотно, с любовью принимать волю Твою и смиренно исполнять ее.

Действие Промысла Твоего, осуществляющего с любовью Твою волю, непостижимо для нас, грешных. Но мы веруем, что во всех проявлениях воли Твоей, Ты, Господи, желаешь нам блага и направляешь нас к праведности, к святости. И потому даже, когда Ты попускаешь нам впадать в скорбные обстоятельства, мучительные и болезненные состояния, Ты, Господи, мы веруем, всегда промышляешь поставить нас на спасительный путь христианской жизни, ведущий в жизнь вечную в единении с Тобой.

От нас же, скорбящих, болящих, в мучении сущих, Ты, Господи, ждешь смиренного принятия всего того, что было угодно Тебе навести на нас. Ты ждешь нашего покаяния и нашего молитвенного обращения к Тебе за благодатной помощью, дабы нам с терпением, безропотно переносить все, приключающееся с нами.

Господи Боже наш! Прими нашу благодарность Тебе за Твое любящее к нам благоволение, за все, по Твоей воле приключающееся с нами в жизни. Прости нас, многогрешных, и прости всех враждовавших и враждующих против нас — мы их прощаем. Помилуй их и нас по велицей милости Твоей, во славу Твою. Аминь.

Взирая на Крест Твой, Христе, мы познаем и Твое смирение до смерти крестной и Твою Любовь Божественную, спасающую всех, в Тебя уверовавших, Любовь Твою принявших и Любовью Твоею живущих в радости уже здесь на земле, ибо только Любовью Твоею мы можем становиться причастниками жизни вечной и достигать пребывания в Тебе, Господи.

Господи! Прости грехи наши, «как и мы прощаем должникам нашим». Ныне пред Тобою, Господи, мы прощаем тех, кто нас осуждал, ругал, или обижал; кто на нас клеветал, или нам какое-либо зло сделал. Мы прощаем всех враждовавших и враждующих против нас, и молимся: помилуй и прости, Господи, их и нас по велицей милости Твоей.

Господи! Прости мне грехи мои, прости мне мое недостоинство. Ведь я-то знаю, сколь грешен я и как я недостоин пред Тобою, Господи. И зная это, я мучаюсь стыдом, когда замечаю, что меня принимают за того, кем я не являюсь. Господи! Научи меня кротости и смирению Своему и помоги мне избавиться от несоответствия моего видимого людям достоинства и моего им невидимого недостоинства.

Кто, кроме Тебя, единого Господа, ведает наши мысли, вожделения и мечты?

Кто, кроме Тебя, Господи, знает действительно то, каков я есть? «Кто усмотрит погрешности свои? От тайных моих очисти меня и от умышленных удержи раба Твоего, чтобы не возобладали мною» (Пс. 18:13-14). «Господи сил, с нами буди, иного бо разве Тебе помощника в скорбех не имамы; Господи сил, помилуй нас!»

И ныне я «все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе» (Флп. 4:13), но ничего не хочу, кроме исполнения воли Божией. О, замечательное состояние: все мочь, и — ничего не хотеть! «Да будет воля Твоя», Отче наш! «Кто мне на небе? И с Тобою ничего не хочу на земле» (Пс. 72:25).

Господи! Словом Твоим умудри меня ко спасению, и научи меня смиренно шествовать к Тебе, по воле Твоей, дабы скорее достичь единения любви с Тобою. Аминь.

Господи Иисусе Христе! Ты — святая, неизменная, вечно живая Истина, освобождающая нас от греха, от всего неистинного: от лжи и жизни лживой в страстях и пороках. Твоя божественная, благодатная любовь распространяется на все сотворенное и хочет спасения всем человекам. И Ты, Господи, всех верующих в Тебя и кающихся Тебе в своих грехах прощаешь и даруешь им жизнь вечную в единении любви с Собою.

Господи Иисусе Христе! Ты — Истина, и истиною Твоею благодатной любви помогай нам, верующим в Тебя, ходить в благодати и истине, дабы нам всегда пребывать в любви с Тобою, во славу Твою. Аминь.

Приими ныне, Господи, наше стремление до последнего вздоха всячески благодарить Тебя и славить; ибо поистине лишь Един Ты славы и хвалы достоин от всех сотворенных.

Внуши в сердца наши мысли благодарения и хвалы Тебе, Господи, дабы и мы могли бы присоединиться нашими слабыми голосами к вселенскому хоралу, немолчно воспевающему хвалу и благодарение Тебе, Вечносущему, Всесвятому Господу нашему.

Господи Иисусе Христе! Прости наши прошлые грехи и укрепи нас Своею святою благодатью, чтобы нам впредь не грешить, призывая Твое святое имя в помощь и спасение, и все делая во славу Твою. Аминь.

Сподоби, Господи, и нам, по молитвам апостола и евангелиста Иоанна Богослова, впредь жить без греха и пребывать в любви.

Сподоби, Господи, и нам до последнего вздоха оставаться верными и неустрашимыми последователями Христа Спасителя! Аминь.

«О святии новомученицы и исповедницы Российстии! Вся концы Отечества нашего страданьми своими освятивший, яко общий за вся ны молитвенницы, молите БОГА… да изведет Господь на жатву делатели Своя, сиесть да не оскудевает Церковь пастырьми добрыми, иже имуть просвещати светом истинные веры столь великое множество людей, вере ненаученных или от веры отвратившихся.

Недостойни есмы милости Божия, обаче страданий ради ваших Христос Бог наш да ущедрит и помилует всех нас, в помощь вас призывающих. Да утверждается же Церковь русская кровьми и страдании вашими во спасении душ наших» (см. Службу святым новомученикам и исповедникам Российским).

Господи! Воспринимая в свое естество Святыню Тела и Крови Твоей, я, грешный, исполняюсь благодатным единением с Тобою, и тем самым освящаюсь и духовно умудряюсь так, что пытаюсь в событиях жизни моей познавать следы Твоей воли святой и ее направление. А так как без Тебя я не могу достичь сего познания, то ныне смиренно и обращаюсь в молитве к Тебе.

Боже Великий!

Душа моя томится и тоскует по Тебе: ищет Тебя постоянно, напряженно всматривается, чтобы видеть, и вслушивается, что бы слышать Тебя.

В ожиданьи того, что скажешь Сам во мне Ты, — напряжены мои все чувства: и мысль моя исследует и испытует беспокойно явленья настоящих дней, ища в них след Твоей воли святой и ее направленье.

О, дай мне познать Твою волю святую и следовать ей неуклонно до смерти. Во славу Твою!

Господи! Издавна страна наша, ради православных верующих, в ней живших по заповедям Божьим, звалась Святою Русью.

И вот, попущением Твоим, Господи, безбожники завладели Россией, и многолетне в народах наших насильно стало насаждаться безбожие. Люди утратили страх Божий, отступили от Христа Бога, отошли от Церкви Православной и стали жить нечестиво в плотских страстях, во вседозволенности: бесстыдно, развратно, беззаконно и преступно. Вся земля наша осквернена блудодеянием и нечестием живущих на ней (ср. Лев. 19:29); «сильно блудодействует земля сия, отступив от Господа» (Ос. 1:2). «Отцы наши грешили; их уже нет, а мы несем наказание за беззакония их» (Плч. 5:7); «Нет уже пророка, и нет с нами, кто знал бы, доколе это будет» (Пс. 73:9).

Некогда народу жестоковыйному говорилось: «накажет тебя нечестие твое, и отступничество твое обличит тебя; итак познай и размысли, как худо и горько то, что ты оставил Господа Бога твоего» (Иер. 26:19).

«Горе нам, что мы согрешили!» (Плч. 5:16).

Господи! «Услышь с неба, и прости грех рабов Твоих; и прости народу Твоему, в чем он согрешил пред Тобою, и все проступки его, которые он сделал пред Тобою» (3Цар. 8:36,50).

«Хотя беззакония наши свидетельствуют против нас, ноТы, Господи, твори с нами ради имени Твоего» (Иер. 14:7).

«Вот, мы идем кТебе, ибоТы — Господь Бог наш». Мы «сознаем, Господи, нечестие наше» (Иер. 3:22,14:20). Мы повинны пред Тобою, Господи, не только в грехах личных, но и в тяжких общественных грехах. Когда оставались равнодушными свидетелями кощунственного от безбожников поругания и уничтожения святынь христианских и храмов; когда на проводившихся собраниях в предприятиях приветствовали, и тем самым попустительствовали кровавым расправам безбожных властей с верующими и неповинными людьми.

Ныне мы, народы России, сознаем и личные тяжкие грехи, и грехи общенародные. И посему, раскаиваясь в своих личных грехах, мы сознаем еще и горькую необходимость для каждого россиянина участвовать в покаянии всенародном — за те общие грехи, которые нами были совершены в прошлом.

Ныне, Господи, «мы повергаем моления наши пред Тобою, уповая не на праведность нашу, но на Твое великое милосердие»: «Господи услыши! Господи прости! Господи внемли! и соверши! Не умедли ради Тебя Самого, Боже наш» (Дан. 9:18,9).

Господи! Мы, православные христиане, в ужасе от нечестия и беззакония, совершающихся в стране нашей. Господи! Избави нас от правителей безбожных и бесовщиною одержимых. Мы не видим, не знаем иного выхода из сего ужаса, как разве будет Твое, Господи, всегда любящее промыслительное вмешательство в нынешнюю историю страны нашей.

«Сказано: «В руке Господа власть над землею, и человека потребного Он вовремя воздвигнет на ней» (Сир. 10:4).

Господи! «Ты владычествуешь над всеми царствами народов и даешь их, кому хочешь» (2Пар. 20:6; ср. Дан. 4:29). Услыши ныне молитву нашу, и воздвигни Себе в народе нашем «мужа по сердцу Своему» (1Цар. 13:14), который, исполняя Твой всеблагой промысел о россиянах, привел бы народы наши к жизни по заповедям Твоим, поставил бы всех нас на спасительный путь христианской жизни, во славу Твою. Аминь.

Боже Отче!

Во имя Господа нашего Иисуса Христа, ниспосли на ны благодать Пресвятого Твоего Духа во славу Твою.

И сподоби меня чистым сердцем Тебя славить здесь на земле, до смерти, и там — в бесконечные веки, вместе со всеми святыми радостно воспевать Тебе: Аллилуиа! Аллилуиа! Аллилуиа!

1959 г.

(Москва)

Господи Боже, Искупителю и Спасителю наш, — имя Тебе Любовь; Любовь неиз­менная, непроходящая, вечная, как Ты Сам еси Вечносущий. «Бог любы есть» (1Ин. 4:8), «и наименование сие благоугоднее Богу всякого другого имени» (свт.ГС, Творения, т. I. Спб 1912 с. 338). И не любить Тебя, Господи, Самосущего в любви, нам, Тобою сотворенным просто нелогично, противоестественно. Любить Бога Творца, любить Самосущую Любовь должна всякая тварь.

«Получив заповедь любить Бога, приобрели мы также и силу любить, вложенную в нас при самом первоначальном нашем устройстве; и доказательство этому не вне, но каждый может узнать сие сам собою и сам в себе. Ибо от природы в нас есть вожделение прекрасного, хотя по большей части одному то, а другому другое кажется прекрасным; и нежную любовь к свойственному и родственному имеем не учась, и благодетелям добровольно оказываем всякое благорасположение» (Свт. Василий Великий, Творения, Спб, 1911, т. II, с. 332).

Для всего сущего в мире любовь к своему Творцу, к Вечносущей Любви есть норма обычного бытия в мире; там и теми существами, которые не живут по любви к Источнику и Творцу своему Богу, которые не по норме бытия живут, там уже теперь не бывает подлинной, целостной жизни тела, души и духа, как отошедших от Источника жизни.

Любить самою Любовь; любить Самосущую Любовь значит жить по-Божьи, по заповедям Бога и Его словам.

Умножь, Господи, любовь Свою во мне; воспламени Твою любовь во мне так, чтобы во мне не оставалось ни одного органа в теле, ни одной клеточки, которыми бы не славился Ты, Господи, и чтобы я не совершал ничего богопротивного, греховного, дабы вся моя жизнь свидетельствовала о моей любви к Тебе, Богу и владыке и Спасителю нашему.

Сподоби, Господи, пребывать в любви Твоей: все и всегда делать, говорить и мыслить с любовью к Тебе, все делая во славу Твою. Аминь.

С какою радостью, с каким невысказанным благодарением к Тебе, я пользуюсь тем, что Ты приблизил меня к Себе, удостоил быть священнослужителем в Церкви Твоей, в которой я повседневно могу возносить молитвы о всех и за вся, и соединяться с Тобою в совершаемой Евхаристии.

Сподоби, Господи, до последнего вздоха быть верным рабом Твоим, смиренно шествующим по указанному Тобою пути.

Сподоби, Господи, и умирать с благодарною хвалою на устах. Хотелось бы единым вздохом, одним словом высказать благодарность Тебе, Господи, за все, за все, что Ты благоволил и благоволишь с любовью изливать на меня, грешника великого.

Господи! Укрепи меня в любви к Тебе, дабы во мне воспламенилась любовь к Тебе такая, чтобы и я всем существом во всем своем дыхании, в биении сердца моего мог хоть как-то посильно благодарною любовью воспеть за все благодеяния любви Твоей ко мне единым словом хотя бы: Слава Тебе, Боже Спасителю наш за Твою неизменную вечную любовь ко всему сотворенному и всегда благую и спасительную для меня грешника великого. Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе!

Господи, Иисусе Христе, Боже наш! Размышляя о всегдашних благах Твоих, щедро расточаемых с любовью на все сотворенное, начинаешь сознавать безмерность непостижимую Твоей любви к миру, и особенно к человеку, созданному Тобою по образу Твоему и по подобию. Ты, Господи, Сущий, — так некогда еще Моисею наименовал Ты Себя Сам. И Ты — Любовь, Любовь Самосущая, Любовь неизменная, непреходящая, вечная, промыслительно всем творящая благо и желающая спасения всем человекам. Пред величеством и святостью Твоею, пред непостижимостью присущей Тебе любви, Любви Вечносущей в Тебе, вся тварь невольно должна склониться, а мы, человеки, носители Твоего образа, не склоняться только должны бы, но падать ниц, зная и вкушая опытом жизни нашей как благ Ты, Господи, как Ты велик в любви к Тому, миру, который Сам с любовью сотворил для бытия.

Господи! Внуши во мне и чувства, и слова, и форму моего благодарения Тебя за проявление любви Твоей, вразумляющей меня и меня спасающей.

Оглядываясь на пережитое мною в прошлом, я должен свидетельствовать, что уже с ранних лет я отмечаю Твое промыслительное, любящее водительство по маршрутам восьмидесяти трехлетней жизни моей. Сколько благ от Тебя мне давалось! А фактам чудесных проявлений на мне грешном, спасительной любви Твоей нет числа!

По скудоумию я не нахожу нужных для благодарности Тебе слов. Так жалок я и ничтожен пред святостью Твоей, перед безмерностью вечной любви Твоей…

Господи! Ты Любовь Вечносущая. Где мне найти достойное Тебе благодарение за вечносущую Твою Любовь, за святость явившегося нам в Тебе Бога во плоти Искупителя нашего и Спасителя…

Сколь счастливы мы, христиане, члены Православной Церкви, созданной и основанной Самим Спасителем, Богом нашим Христом Иисусом, «Который есть глава» (Еф. 4:15); «глава Церкви, и Он же Спаситель тела» (Еф. 5:23). И мы христиане, — «тело Христово, а порознь члены» (1Кор. 11:27) И мы, будучи членами Самого тела Христова, опытно должны познавать, по сказанному: «Вкусите, и увидите, как благ Господь!» (Пс. 33:9). Да, поистине, благ Господь во всех проявлениях Своей любви к нам, грешным на земле. Слава Тебе Боже наш, Слава Тебе!

Господи! Мне уже перевалило за 83 года и я уже переступил сказанное: «аще же в силах, осмьнадесят лет, и множае их труд и болезнь» (Пс. 89:10), потому хотелось бы просить Тебя: возьми меня в самые последние обители Твои, удостой быть в единении с Тобою; но зная волю Твою, благую, угодную и совершенную (ср. Рим. 12:2), я не смею своевольничать пред тобою, и только молюсь: да будет так, как хочешь Ты, Господи. Слава! Слава! Слава Тебе, Господи, за все!

Примечания

[1] «Да по грехам своим все мы достойны Его праведного гнева и наказания, и дивно, как Он так много и долго терпит нам, как Он не посекает нас, как бесплодные смоковницы. Поспешим же умилостивить Его покаянием и слезами» (Св. Иоанн Кронштадтский, Моя жизнь во Христе, М, 1899, т. 1, с. З).

[2] «Кто будет чист от скверны? — Никтоже, аще и един день житие его на земле» (Иов. 15:5).

[3] Этот вопль: «Господи, помилуй!» — чаще всего слышится нами за богослужениями в православных храмах. Благо, если каждый христианин освоит навык всегдашнего чтения молитвы Иисусовой, или сей ее краткий вариант: «Господи, помилуй!».

[4] «Мы в этой тьме не можем ничего сообразить» (Иов. 37:19). Око вечности в человеке стало незрячим, и его жизнь стала мерить себя по стихиям мира, не только внешне, но и внутренне. Прорывы в небо, или в вечность стали достижением немногих избранных лишь в краткие мгновения их жизни» (Булгаков С., Невеста Агнца, П, 1945, с.500).

[5] Господь «будет судить вселенную по правде, совершит суд над народами по правоте» (Пс. 9:9).

[6] «Человек питает гнев к человеку, а у Господа просит прощения. К подобному себе человеку не имеет милосердия, и молится о грехах своих. Сам, будучи плотию, питает злобу: кто очистит грехи его? Прости ближнему твоему обиду, и тогда по молитве твоей отпустятся грехи твои» (Сир. 28:3-5,2).

[7] Отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, а обновиться духом ума вашего и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости Истины» (Еф. 4:22-24).

[8] «Ибо плоть желает противного духу, а дух противного плоти. Они друг другу противятся так, что вы не то делаете, что хотели бы.» (Гал. 5:17)

[9] Свт. Григорий Богослов, Творения, СПб, 1912, т. II, с. 68.

[10] Во время моих работ в астрономических и летносъемочных экспедициях в пустынных районах Средней Азии (в пустынях Каракум, Кызылкум) сотрудники экспедиций питались, как правило, бараниной. Мне доставляли особое наслажденье вареные и жареные ребрышки.

[11] Александр Ельчанинов, Записи, М, 1992, с. 69.

[12] «Я, Екклесиаст,… предал я сердце мое тому, чтобы исследовать и испытать мудростию все, что делается под небом; это тяжелое занятие дал Бог сынам человеческим, чтобы они упражнялись в нем» (Еккл. 1:12-13). «Видел я все дела, которые делаются под солнцем, и вот, все — суета и томление духа!» (Еккл. 1:14). «Во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь» (Еккл. 1:18).

[13] «Кто приходит к вам, и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его. Ибо приветствующий его участвует в злых делах его» (Ин. 2:10-11)

[14] «Кто прикасается к смоле, тот очернится» (Сир. 13:1). «Сторонитесь! Нечистый!» кричали им: «сторонитесь, сторонитесь, не прикасайтесь» (Плч. 4:15). «Общник я всем боящимся Тебя и хранящим повеления Твои» (Пс. 118:63).

[15] «Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет» (Ин. 11:25). «И всякий живущий и верующий в Меня не умрет вовек» (Ин. 11:26).

[16] «Не трава и не пластырь врачевали их, но Твое, Господи, всеисцеляющее слово. Ты имеешь власть жизни и смерти, и низводишь до врат ада, и возводишь» (Прем. 16:12-13).

[17] Заметим, Господь слышит всякую молитву, но не всякую исполняет; ибо будучи Всеведущим Владыкою неба и земли, Он знает наперед, что именно потребно и спасительно каждому из нас, и только то Он тогда и благоволит устроять нам. Мы ведь часто в молитвах своих просим у Бога чего-то вовсе не спасительного для нас и даже греховного, да и молимся часто без веры… «Просите и не получаете,-читаем у ап. Иакова, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений» (Иак. 4:3)

[18] Письма Святогорца, (СПб, 1873, т.1, с.238,239). «Горе тому, кто не зная иных путей, кроме разврата и мирских суетностей, постоянно здоров и не понимает, что такое страдальческая жизнь!» (Там же). Скорбный путь всегда ведет нас к Царствию Божию; и в самой лютейшей болезни мы обязаны благодарить Господа и просить Его, да подаст нам великодушное терпение к перенесению болезней; ибо никто не может противиться судьбам Божиим, что делать бедствующей душе, как только предаваться Богу и охотно повиноваться Его святому промыслу… Сердце, любящее Бога Иисуса Христа, не уклоняется в суетную печаль и не противится судьбам Его, но всегда любит с благоговением покоряться святым Его предопределениям, и благословляет, подобно Иову; буди «имя Господне благословенно!» Якоже восхоте Господь, тако и бысть. Слава Богу о всем. (Письма затворника Георгия, СПб, 1870, ч.II, с. 46-47)

[19] Свт. Василий Великий. Творения, СПб, 1911, т. М, с. 264. «Должно обуздывать и сдерживать тело, как порывы зверя и мятежи, производимые им в душе, усмирять, поражая рассудком, как бичем, а не ослаблять вовсе узды сластолюбию, и не пренебрегать тем, что ум увлекается им, подобно вознице, которого неудержимо несут необузданные кони … преданные уловлению сих удовольствий принуждены ими бывают жить подобно скотам, по прихотям тела и того, что ниже чрева» (Там же, с. 264).

[20] Из литургии свт. Василия Великого: Молитва ко освящении Св. Даров.

[21] И сие не от вас, Божий дар: не отдел, чтобы никто не хвалился» (Еф. 2:8-9)

[22] Пока человек живет, у него есть всегда надежда, что он, будучи ничтожным, как «пес», может покаянием, праведной жизнью устроить свою посмертную участь лучше, нежели «лев» — светский владыка, живущий во вседозволенности греховной и умерший во грехе.

[23] Те Деум — начальные слова хвалебного гимна «Тебя, Бога, хвалим»

[24] Аксиос — достоин (греч.)

Нет комментариев для этой записи.

Хотите быть первым?

Добавить Gravatar Оставить комментарий

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

*