Нет такой заповеди. Подумайте над этим.
"Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня..." (Ин.14:21) - точно всегда ли?
"Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю..." - не?
Для меня Заповедь - это то, что заповедано Богом человеку. И в том что есть заповедь, а что - нет, я опираюсь не на своё мнение, а на предание Церкви.
Библия - это не только лишь одни заповеди. Есть и исторические описания, например, и все прочее, необходимое для понимания жизни того времени. Куда Вы отнесете в таком разе "Песнь песней" царя Соломона или Псалтирь?
А как вы поступаете когда нет никаких постов? Наверное, просто идете в магазин и покупаете каждому по потребностям, как обычно. То есть речи о какой-то особой озабоченности "что купить" не идет же. Поступайте также и в дни поста. То есть, им - по потребностям и себе - по потребностям. Если ваша потребность - придерживаться поста, то пусть так. Незачем выводить это в отдельную категорию, о каторой следовало бы думать.
Сначала сюда:
Как лично мне, так далеко до Давида. Проще надо быть.
Если из этого вы сделали вывод что Мытарь оправдан потому что он не постился, то этот вывод, боюсь, не верный.
Даже не знаю.
Это конечно хорошо при молодости и здоровом желудке. Завидую, при таком рационе и силы есть. Сама такой была много лет назад.Я еще для себя установила правило -поменьше возни с готовкой, т.е. лучше съем консервированую фасоль, чем буду варить суп , или запарю гречку, она сама " приготовится" , чем какие- нибудь постные голубцы лепить, иногда могу вообще погрызть сырых кабачков с солью , просто,дешево, быстро и питательно
Вы спросили меня: что для меня есть Заповедь. Я ответил.
Тогда пойдем дальше. Есть 10 ветхозаветных Заповедей и Заповеди Блаженства на все писание. Насчет заповедей - все. Все остальное - это тоже важно, но это не Заповеди.
Это я просто за вас так беспокоюсь, пытаясь предупреждать разную несуразицу.
О духе Евангелия, слова Божия.
Питаться умеренно и не чревоугодничать для начала. Ограничить себя в молоке и мясе как одних из самых сытных и доставляющих вкусовое наслаждение продуктах. Если вы любите сладкое больше чем мясо, ограничьте сладкое в первую очередь. Ограничьте ублажение плоти. При малокровии молоко пьют как лекарство - пейте если нужно. Пост - для человека, а не человек для поста. и т д
Нет. Забота начинается тогда, когда вы начинаете заботится о посте прежде других дел. У иудеев, например, отдельный комплект посуды для этого дела, не контактирующий с мясо-молочными продуктами вообще. У вас тоже?
Это я просто за вас так беспокоюсь, пытаясь предупреждать разную несуразицу.
В данном случае это вопрос терминологии. Да, конечно любое слово Христа (в том числе и то, которое сказано делами Его) важно и имеет определяющее значение, но подобная терминология, когда все как бы равнозначно, приводит нас к некоторым противоречиям, Заповеди в первую очередь обязательны к исполнению, а не только к слушанию, пониманию и принятию. Например, как насчет "заповеди": "Враги человеку домашние его...", "не мир пришел Я принести, но меч..." и так далее. Как в свете такого восприятия, относиться к этим словам? С другой стороны, может быть, нет никаких заповедей кроме двух, а по сути только одной "Возлюби Господа Бога твоего..." ?? Евангелие существует в том виде в котором дано и открывать его следует, не с любого места, ибо "все - заповеди", а более сначала. Многие начиная узнавать Благую весть в течении долгого времени читают обычно только от Матфея, и причем достаточно дозировано. Затем переходят дальше, а затем часто снова возвращаются назад.
И сходит он через Слово. Евангелие и есть это слово, обращенное к вам и ко мне через время и пространство. Поэтому говорю: Дух Слова, Бога Слова, Иисуса Христа, Дух Божий.
Если "знал" в смысле - имел в самом себе, то да. Единосущная Троица всегда была таковой и не менялась.
Но ведь не создаст его, как нечто новое, чтобы послать. До того быть может и не посылал в таких количествах, а теперь щедро изливает на каждого, кто может вместить его.
Выше.
Не говорил я этого. Другое говорил, а то что вы привели - нет. Обращаю ваше на это внимание.
Если и вы оставили своих родителей, принеся тем их жизни в жертву самим себе, то вас может не понять уже Христос, ведь он просил милости, а не жертвы.
Как же я, сущий раб божий, могу оставить то, что сам Бог взыскал ко спасению?
"ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных"
"Любите врагов ваших".
Возьмите меч мира, ветвь живую оливковую, и насадите, и даст плоды вам и родителям вашим.
... Троица является единосущной и не раздельной.
... мы вряд ли можем отделять одно от другого.
Бог есть сущий. Это значит Он был всегда таким какой Он есть и всегда будет таким. Но люди не имеют знания: что есть Бог? Он непознаваем в своем бесконечном совершенстве. Он открыл себя людям, сначала в Ветхом Завете как бы внешне, и еще более полно в Новом, раскрыл свою суть. То что мы способны понять о Нём. И это еще далеко не все. Иисус пришел в мир имея в себе Отца, а Отец имеет Духа Истины, Утешителя. Людям же он открывал это постепенно, возводя их к истине. После того как Иисус ушел, Утешитель продолжает открывать людям о Боге и о Христе. Поэтому Дух истины открывается нам через Бога Слово, Иисуса Христа.
https://azbyka.ru/svyataya-troica
Олег отличный вопрос! На первый взгляд противоречие! Получается Иисус говорит ходите голыми и голодными??? Можа грач принесет тебе кусок хлеба?
Вообще, мне казалось их тоже 10, и мнения на сей счет расходятся, но вот тут, например:
Терпимо? Дело не в том сколько заповедей, а в том зачем они нужны. Но если угодно, давайте с вами с помощью Церкви, определимся на сей счёт, да.Как же? У вас с родителями конфликт такой что завидя вас они сразу переходят на злословие?
Крест просят снять и креститься в обратном порядке? Иконка всех святых на коврике у входа лежит?
Вы хотели сказать, видимо: исполнял.
Из опыта. А то что слог высокопарный, уж простите, бывает это от умонастроения, после чтений Писания. Тем более сейчас пост. Если бы я пытался писать обычными словами было бы менее точно, более объёмно и больше вопросов. Все что цитировано из Библии я беру в кавычки.
В Евангелии от Иоанна.
Если разница есть, то Дух Божий есть нечто отличное от Духа истины, а этого не должно быть, потому что мы говорим о богообщении человека через Слово. Но приведите здесь свои мысли на этот счет. Интересно. Пока нас не забаннили на оффтоп
"И сходит он через Слово. Евангелие и есть это слово, обращенное к вам и ко мне через время и пространство. Поэтому говорю: Дух Слова, Бога Слова, Иисуса Христа, Дух Божий."... "Поэтому Дух истины открывается нам через Бога Слово, Иисуса Христа." - эти слова дополняют друг друга. Нет?
Уточнение: я признаю все Писание целиком. Есть вещи, которым Иисус учил нас, а есть те, которые заповедал нам. Иначе бы Евангелие называлось "Заповеданием".
Если вы желаете осмысленной и добровольной Аскезы для себя, то это ваше право и это хорошо.
Давайте тогда разберемся: что вообще есть "пост"? Только ли воздержание в еде? - нет.
Он говорил это не о посте, а об образе жизни человеческом.
Можно объяснить от обратного. Если человек теряет Царствие Божие в душе своей окончательно. То есть теряет всякий покой, всякую радость и свет жизни, нужны ли ему будут одежда, еда? - нет. Если он душе своей повредил, например, завистию, у него вполне себе "кусок не полезет в горло". Примеров - масса.
Вариант: делать все это много и все раздавать: детям, домашним, родственникам, "чужим людям" (братьям и сестрам во Христе) и т д. Правда мир может возненавидеть вас и перестанет понимать вас, и начнет гнать вас. "Не бойся, только веруй"
