Икона Богородицы «Отрада» («Утешение») Ватопедская

[Димитрий. К]

Здравствуйте Алексей Михайлович.
Растолкуйте мне пожалуйста, как понимать историю иконы Богородицы «Отрада» («Утешение») Ватопедская?
"И вот игумен видит, как Иисус поднял Свою руку, заграждая уста Богородицы, со словами: «Нет, Мать Моя, не говори им этого: пусть они накажутся за грехи свои». Но Богородица, уклоняясь от Его руки, двукратно произнесла те же слова: «Не отверзайте сегодня врат обители, а поднимитесь на стены монастырские и разгоните разбойников»".
Неужели Богородица более человеколюбива чем Христос?

 

[Леонов Алексей Михайлович]

Здравствуйте, Димитрий!

Богородица превосходит доброделью прочих людей, но не Своего Сына, Который, вместе с тем, есть и Сын Божий. Приведенный Вами фрагмент свидетельствует о ходатайстве и заступничестве Пресвятой Девы. Это заступничество не противоречит Промыслу Божьему, а значит и не противоречит ни воле, ни добродетелям Христа. В Священном Писании Вы найдете множество аналогичных примеров.

Положим, когда Израильский народ, в отсутствие Моисея, изготовил себе золотого тельца, Бог предупредил Своего верного раба, что готов истребить сей народ: "истреблю их, и произведу многочисленный народ от тебя" (Исх.32:10). Однако ходатайство и заступничество Моисея отворотило это страшное наказание: "И отменил Господь зло, о котором сказал, что наведет его на народ Свой" (Исх.32:14).

В другой раз за еврейский народ ходатайствовал Ангел, и тоже не безрезультатно: "И отвечал Ангел Господень и сказал: Господи Вседержителю! Доколе Ты не умилосердишься над Иерусалимом и над городами Иуды, на которые Ты гневаешься вот уже семьдесят лет? Тогда в ответ Ангелу, говорившему со мною, изрек Господь слова благие, слова утешительные" (Зах.1:12-13).

Все эти примеры нисколько не опровергают учение Церкви о Боге как о Любви (1Ин.4:8), но в очередной раз подтверждают учение о ходатайстве святых.

Благодарю за вопрос!

 

[Димитрий. К]

Здравствуйте, Димитрий!

Богородица превосходит доброделью прочих людей, но не Своего Сына, Который, вместе с тем, есть и Сын Божий. Приведенный Вами фрагмент свидетельствует о ходатайстве и заступничестве Пресвятой Девы. Это заступничество не противоречит Промыслу Божьему, а значит и не противоречит ни воле, ни добродетелям Христа. В Священном Писании Вы найдете множество аналогичных примеров.

Положим, когда Израильский народ, в отсутствие Моисея, изготовил себе золотого тельца, Бог предупредил Своего верного раба, что готов истребить сей народ: "истреблю их, и произведу многочисленный народ от тебя" (Исх.32:10). Однако ходатайство и заступничество Моисея отворотило это страшное наказание: "И отменил Господь зло, о котором сказал, что наведет его на народ Свой" (Исх.32:14).

В другой раз за еврейский народ ходатайствовал Ангел, и тоже не безрезультатно: "И отвечал Ангел Господень и сказал: Господи Вседержителю! Доколе Ты не умилосердишься над Иерусалимом и над городами Иуды, на которые Ты гневаешься вот уже семьдесят лет? Тогда в ответ Ангелу, говорившему со мною, изрек Господь слова благие, слова утешительные" (Зах.1:12-13).

Все эти примеры нисколько не опровергают учение Церкви о Боге как о Любви (1Ин.4:8), но в очередной раз подтверждают учение о ходатайстве святых.

Благодарю за вопрос!

Спаси Вас Господь. Ваш ответ очень важен для меня.