Вы когда с отцом земным разговариваете, когда к отцу земному обращаетесь, вы вкладываете в слова все силы и все внимание? Вы стремитесь быть предельно тщательным? Уверен что к отцу вы обращаетесь естесственно...а вот если в театре роль играете, чужой образ, то тогда и с вниманием, и с расстановкой, чтоб было похоже на правду.
Какая там гордость? Гордиться нечем от слова совсем.Ну мне точно ))При чтении молитвенного правила следует стараться вкладывать в слова всё своё внимание, все свои силы и быть предельно тщательным. Парадокс, но как раз эти же старания могут привести и к печальному результату… Вместо наполнения Духом Бога и покоем душа после молитв может начать с такой силой оскверняться духами нечистыми, что это явно почувствуется. Монахи знают о данном явлении, и у них даже родилась печально известная поговорка: "Если помолишься как должно, тогда жди чего не должно". Почему же иногда так бывает? Почему после молитвы душа не может найти покоя в мыслях, почему продолжает томиться от их натиска и от страха перед неизвестностью? Почему окружающие помолившегося обстоятельства становятся источниками жестких искушений? Да потому, что молитва вершилась не от Духа Божия, но от гордых чувств и мыслей своих. Как избежать подобных искушений?
Избавиться от этих удручающих свойств падшей своей природы может лишь тот, кто с долготерпением продолжит молиться так, как у него получается. Но молиться надо без надежды на себя самого. Молитва — это одно из наиболее трудных искусств для человека. Правильной смиренной молитве следует учиться всю свою жизнь.
При чтении молитвенного правила следует стараться вкладывать... | Интересный контент в группе Святые отцы ☨ Православие
При чтении молитвенного правила следует стараться вкладывать в слова всё своё внимание, все свои силы и быть предельно тщательным. Парадокс, но как раз эти же старания... | Вступай в группу Святые отцы ☨ Православие в Одноклассникахok.ru
Тогда зачем вы их нам здесь задаёте?
Чтобы иметь различные варианты решения. Либо наоборот, увидеть что реального варианта решения нет, и нужно продолжать чтение несмотря на отсутствие результата, как обязательную часть , добавляя в остальное то что душе угодно. Пока следую второму.
Это у вас далеко, а у меня одна остановка от дома, пешком меньше 10 минут идти. Монастырь, это и есть ближайшее к дому.
Мне думается это очень опасный подход к молитве - ожидание, стремление к некоему контакту, или эмоциональным переживаниям. Их анализу - сухое молитвословие, или горячая молитва и пр. В Житиях полно примеров того, как это плачевно заканчивалось для подвизающихся таким образом. Молитва это наш труд, по слову Христову ("Непрестанно молитесь"), а правило - "кнут (из Св.Отцов цитата) которым себя нужно гнать на молитву". Даст Бог на сердце что-то во время молитвы - воспринимаем как недостойные. Труд. Духовный труд. О каких переживаниях можно вести речь. Возможно это у вас остатки "эзотерических забегов". Бог в помощь.
Я бы написал вам что вы правы, если б перед этом писал о контакте или эмоциональном переживании, тогда б да....вы были б правы, но я то об этом не писал, вы предположили, и на свое предположение ответили, но при чем здесь я то?
Я бы Вам тоже "написал" бы: "Ваши грехи - Ваши молитвы". )) Ну и толку? Для Вас какой толк то от этих строк? Уж если вопрошаете, то примите как есть, ведь Вам пишут с надеждой, что что-то Вам пригодится. Такие же как Вы пишут. В основе Вашей ситуации (имхо) лежит самомнение. С чего это Вы решили что у Вас должна быть какая-то особая/простая/сокращенная и пр. молитва? И вообще с чего Вы решили что Бог обязан её слышать, как-то отвечать, а Вы при этом что-то чувствовать и пр. Потому что Вам так желается?
Потому что я доверяю Богу, и верю что он хочет моего спасения. Мне стыдно что я не умею молиться, стыдно что душа расхлябана и ум заморочен, после многих лет эзотерики я более ущербный чем обычный человек, и то что просто для обычного, то сложно для меня. Обычный человек когда слушает, слышит, а я могу всю службу простоять, и ничего не услышать. Я даже когда в алтаре был во время литургии, не все слышал, хотя священник был в метре от меня, и жертвенник был рядом со мной.
Да, когда есть плачь, когда что-то находит, и плачешь, тогда можешь молиться...но это не по расписанию, утром и вечером, это приходит внезапно, бывает в машине за рулем, и слезы текут.
Зачем вам различные? Решение всего одно.
Мирянину лучше ходить в приходской храм. Я написал выше почему.
Вы себя позиционируете как человека, который знает и умеет выполнять утреннее и вечернее правило. Вы можете кратко, по памяти, не заглядывая в молитвослов, написать не сами молитвы, а краткое содержание утреннего и вечернего правила, своими словами, не цитатами. Вот интересно, что у вас получится, и знаете ли вы, о чем молитесь.
Это вряд ли.
Конечно могу. Только зачем это делать?
Если вы начнёте молиться и вы узнаете.
За 10 лет не узнал..когда я начал воцерквляться, 4-тый ребенок только родился, сейчас ему 14 лет, все это время я почти каждый день читаю утренние и вечерние молитвы, если этот срок маловат чтобы утверждать что я уже давно начал молиться, то сколько ждать..еще 20-30 лет? Вы можете уверенно утверждать что если мне 10-14 лет не хватило научиться молиться, то в оставшиеся года я научусь? Не научусь ли я за это время художественному чтению, и не будет ли это пародией на молитву.
Если особо ничего не знаете, то более разумно давать советы в тех областях которые знаете. Я бы вас понял, если бы хоть немного видел что вы умеете читать утреннее и вечернее правило, и вы хоть немного открыли себя в этот момент...
Сергей, попробуйте от обратного - не уменьшить, а увеличить число молитвословий. Как личный пример (мы с Вами почти ровесники): За центр молитвенной/духовной жизни взять Причастие. Раз в три недели, не чаще, дабы не было разборок с прекрасной половиной )).
Хорошо написали, я обдумаю ваши слова. Спасибо.
Тяжко вам! Вы, можно сказать герой! Дай Бог вам сил!
Марафон, не спринт, наша христианская жизнь. Дай Вам Бог, хотя бы этих двух лет земной жизни. Запомнились слова, из одного интервью, с главным героем фильма "Остров". " Это все пройдёт - и построить дом, и посадить дерево, и родить сына, и любимая *жена." (*в том смысле, который мы вкладывали в это чувство четверть века назад) О необходимости планирования собственной кончины, хорошо сказал священник нашего прихода (субтитров нет, но смысл понятен)