Есть ли в Православии имя Иосафат?
- Автор темы дядя Вова
- Дата начала
- Православный христианин
Нет, такого имени в православных святцах нет. Есть святой Католической Церкви с таким именем.
Имя это еврейского происхождения, и оно значит: "Яхве рассудил" – Йошафат.
В Ветхом Завете мы встречаемся с рядом деятелей, носивших такое имя:
1) мифниянин, один из храбрых у Давида (1 Пар 11:43);
2) сын Ахилуда, дееписатель при царях Давиде и Соломоне (2 Цар 8:16; 20:24; 3 Цар 4:3);
3) священник, живший во времена Давида (1 Пар 15:24);
4) сын Паруаха, приставник Соломона в уделе Иссахара (3 Цар 4:17);
5) сын и преемник иуд. царя Асы. Во время болезни отца 35-летний И. стал его соправителем, а в 868-847 гг. до Р.Х. он царствовал единолично (3 Цар 15:24; 22:1-51; 4 Цар 3; 2 Пар 17:1 - 21:1). В Свящ. Писании о нем говорится с одобрением: он поступал подобно своему отцу Асе, и дела его были благочестивы. И. уничтожил языческие святилища на высотах и изображения Ашеры, а также изгнал блудников, служивших богине плодородия (3 Цар 22:43,46; 2 Пар 17:6).
6) сын Намесси, отец израильского царя Ииуя (4 Цар 9:2,14).
Если ставить вопрос конкретно: можно ли православному человеку наречь этим именем своего ребенка, отвечу: можно. Просто при крещении ему дадут еще одно имя, христианское. Но если Ваш ребенок станет святым и его канонизируют, в наших святцах его прославят под двумя именами: Иосафата и его христианским именем.
Так же, как, например, великий князь Владимир получил в крещении имя Василий. А мы его знаем преимущественно как Владимира. С тех пор имя это и стало известным.
Его бабушка Ольга также получила в крещении имя Елена. Но в памяти церковной осталось ее языческое скандинавское имя Хельга – Ольга.
Ваш прот. К.
L
Имя это еврейского происхождения, и оно значит: "Яхве рассудил" – Йошафат.
В Ветхом Завете мы встречаемся с рядом деятелей, носивших такое имя:
1) мифниянин, один из храбрых у Давида (1 Пар 11:43);
2) сын Ахилуда, дееписатель при царях Давиде и Соломоне (2 Цар 8:16; 20:24; 3 Цар 4:3);
3) священник, живший во времена Давида (1 Пар 15:24);
4) сын Паруаха, приставник Соломона в уделе Иссахара (3 Цар 4:17);
5) сын и преемник иуд. царя Асы. Во время болезни отца 35-летний И. стал его соправителем, а в 868-847 гг. до Р.Х. он царствовал единолично (3 Цар 15:24; 22:1-51; 4 Цар 3; 2 Пар 17:1 - 21:1). В Свящ. Писании о нем говорится с одобрением: он поступал подобно своему отцу Асе, и дела его были благочестивы. И. уничтожил языческие святилища на высотах и изображения Ашеры, а также изгнал блудников, служивших богине плодородия (3 Цар 22:43,46; 2 Пар 17:6).
6) сын Намесси, отец израильского царя Ииуя (4 Цар 9:2,14).
Если ставить вопрос конкретно: можно ли православному человеку наречь этим именем своего ребенка, отвечу: можно. Просто при крещении ему дадут еще одно имя, христианское. Но если Ваш ребенок станет святым и его канонизируют, в наших святцах его прославят под двумя именами: Иосафата и его христианским именем.
Так же, как, например, великий князь Владимир получил в крещении имя Василий. А мы его знаем преимущественно как Владимира. С тех пор имя это и стало известным.
Его бабушка Ольга также получила в крещении имя Елена. Но в памяти церковной осталось ее языческое скандинавское имя Хельга – Ольга.
Ваш прот. К.
L