Когда то, что старец говорит происходит а когда нет?

[Наталия1978]

Понятно, что человек принимает решение сам, а не старец, да. Я знаю что еще надо для того, что бы то, что сказал старец сбылось, регулярно причащаться и вести церковную жизнь. Не совершать (больших) грехов. Хотя у некоторых и это по другому! например для православного чуда некоторым людям помогало например один раз съездить в Дивеево или Оптину Пустынь.
Хотелось, что бы батюшка ответил на вопрос.
Как бывает? Почему воля Божья которая была открыта прозорливому старцу, я имею ввиду, если старец сказал будет так, сделать так (у меня был к старцу Власию Вопрос медицинского характера). Когда то что предсказывает старец происходит, А КОГДА НЕТ? И какие действия должны быть у человека, у которых осуществление открытой воли Божией затягивается? Почему?
Я причащаюсь раз в две недели, смертными грехами не грешу. Что еще тут можно сказать, батюшка?
Что еще можно предпринять? мне очень надо что бы то что сказал старец Власий произшло.

 

[протодиакон Сергий Шалберов]

..Когда то что предсказывает старец происходит, А КОГДА НЕТ? И какие действия должны быть у человека, у которых осуществление открытой воли Божией затягивается? Почему?

Дорогая Наталия!

Так ли уж необходимо ехать к старцам? Они - монахи-молитвенники, ноша их плача за весь мир и так неимоверно тяжела! Но нам сегодня, словно древним грекам-язычникам, хочется наити пифию, мистического предсказателя судьбы, чтобы СРОЧНО получить ответ на волнующие вопросы и в тоже время инфантильно переложить отвественность за принятие тяжелого решения на плечи седого старца. Однако в духовной жизни никак нельзя торопиться - многие проблемы разрешаются сами с течением времени. Если уж спрашивать совета у человека святой евангельской жизни и имеющего дар духовного рассуждения, то только относительно переломных моментов жизненного пути - выбора духовного направления, спутника жизни, принятия сана и т.п.... И просить именно не приказа, а СОВЕТА, требующего сугубых личных молитв и напряженного самостоятельного размышления о соответствии своего поступка евангельским заповедям - окончательное решение все равно должно остаться за человеком.

Сначала нужно очистить свое сердце, чтобы в нем почивала Благодать Божия - и тогда нас посетит Ангел Господень, и улышим от Него ободряющие слова! А мы хотим получить все это даром у старца, совсем как в магазиине, не прилагая больших усилий к собственной душе... Так что поледовательный христианин всегда способен принять верное решение и без подобного "ритуального" поиска, тем более, что сегодня еще прибавилась своего рода мода на паломничество к старцам, через которое человек отвелекается от необходимейшего для христианина духовного самоанализа, да еще нередко заражается тщеславием от общения с великими подвижниками... Большинство старцев выступали вообще против визитов к ним, говоря, что "волю Божию можно узнать и из уст ребенка, если спрашивать с верою"; и идти нужно средним, "царским" путем: постоянно исповедоваться у своего приходского священника, жить в совете с единомысленными братиями и по уставам Церкви. Да и большинство ответов действительно можно получить у рядового приходского батюшки. Конечно, нельзя отрицать пользу духовного наставничества - например, односложный совет (не приказ!) святого талабского старца когда-то определил всю мою дальнейшую жизнь, удержав от самочинного, наилегчайшего и скорого, а значит и губительного решения назревшей духовной проблемы. Однако прежде надо исполнить всё, что от тебя зависит, и ехать за советом только в крайнем случае...
И сами старческие ответы часто бывают непонятными, уклончивыми и многозначными - так пастыри врачуют духовный инфантилизм паствы, побуждая к неспешному и напряженному размышлению о сиысле христианской жизни, мудро оставляя человеку свободу окончательного решения...