Мои грехи и интернет сломали мою жизнь, вернее я сама себе её поламала
- Автор темы Ладочка
- Дата начала
В отдельных разделах вроде бы отвечают. Сам не пробовал.
С интернет-зависимостью можно бороться блокировкой сайтов, вызывающих зависимость (вконтакте, ютуб, форумы, инстаграм, фейсбук, твиттер и т.п.). Для айпада - в настройках, на маке - файл hosts. Погуглите, как блокировать сайты для ваших операционных систем. Хорошо еще заблокировать все поисковики, кроме гугла, потому что только в гугле можно нормально настроить безопасный поиск. Поищите как.
Кнопочный телефон - очень хорошая идея! Еще лучше вообще не носить телефон с собой, если есть такая возможность. Пусть он лежит дома.
В общем, хотя проблема интернет-зависимости духовная, но хорошо решается техническими средствами:
«Исаия спросил авву Пимена о блудных помыслах, и сказал ему авва Пимен: «Если сундук, наполненный платьем, будет оставлен и платье в нем не будет пересматриваемо, то оно в течении года истлеет. Тоже бывает и с помышлениями: если внушаемого ими мы не будем исполнять на самом деле, то и самые помышления в течении года истлеют и исчезнут».
azbyka.ru
С интернет-зависимостью можно бороться блокировкой сайтов, вызывающих зависимость (вконтакте, ютуб, форумы, инстаграм, фейсбук, твиттер и т.п.). Для айпада - в настройках, на маке - файл hosts. Погуглите, как блокировать сайты для ваших операционных систем. Хорошо еще заблокировать все поисковики, кроме гугла, потому что только в гугле можно нормально настроить безопасный поиск. Поищите как.
Кнопочный телефон - очень хорошая идея! Еще лучше вообще не носить телефон с собой, если есть такая возможность. Пусть он лежит дома.
В общем, хотя проблема интернет-зависимости духовная, но хорошо решается техническими средствами:
«Исаия спросил авву Пимена о блудных помыслах, и сказал ему авва Пимен: «Если сундук, наполненный платьем, будет оставлен и платье в нем не будет пересматриваемо, то оно в течении года истлеет. Тоже бывает и с помышлениями: если внушаемого ими мы не будем исполнять на самом деле, то и самые помышления в течении года истлеют и исчезнут».
Авва Пимен Великий – Отечник свт. Игнатий (Брянчанинов) | часть 64 из 85
Авва Пимен Великий. Труд «Отечник» святителя Игнатия (Брянчанинова). Большинство произведений библиотеки можно скачать в форматах EPUB, PDF. | часть 64 из 85
azbyka.ru
Последнее редактирование:
Мария
другиня
- Православный христианин
- Интересующийся
Каждому человеку нужно дойти до предела чтобы повернуть обратно. Иногда этот предел находится очень глубоко (в аду). Иногда вернутся оттуда бывает невозможно (но невозможное человеку возможно Богу). Алкоголизм, порнография, курение, онлайн-игры, обжорство, интернет - это "бесы" современного мира. Когда Вы поняли, что появилась тяжелая проблема (а интернет-зависимость - это тяжелая проблема), появился шанс вернутся к Свободе. Просто продолжайте сравнивать Вашу жизнь "до" зависимости и вашу жизнь "в" зависимости. Такое сравнение увеличит ценность настоящей жизни и усилит отвращение к жизни виртуальной. Как можно чаще думайте как хорошо без интернета и как плохо с ним. Нужно чтобы в душе что-то "щелкунуло", чтобы появилось твердое желание: "Я не хочу больше так жить!" С этого начнется выздоровление.
- Православный христианин
Мб Вы обожаете быть праведной, безгрешной, святой? Но даже действительно святые смирялись с отсутствием в себе безгрешности. Не перегибайте палку, ищите свой "среДлинный" путь, но все таки правильно стремиться к святости, но нельзя убиваться по поводу отсутствия полной святости в себе, это невозможно. Господь не дает разгуляться нашему тщеславию, показывая наше безсилие без Него сделать что то хорошее. В то же время мы часто относимся к Господу как к прислужнику нам в наших тщеславных устремлениях. Займите себя какой то работой, помощью другим. Но только как с можно меньшим тщеславием.Мб я не прав, не знаю Вас а подумал о тщеславии, сужу больше по своему опыту, не обижайтесь.
К священникам обратитесь через их разделы.
К священникам обратитесь через их разделы.
Антон Пакшин
Участник, заслуживающий доверия
- Православный христианин
Замечательно, что вы это признаете! Поверьте, очень немного людей, которые могут сами себе в этом признаться. Тем более судя по тесту вашего сообщения, вы пишите от души, а не формально.
Тут много хороших людей, и в принципе много чего можно написать. Но лучше всего вам пообщаться (именно пообщаться, а не исповедаться) со священником ЛИЧНО. Вам и на этом форуме батюшки ответить могут, но это все равно будет довольно общий ответ. Не видя и не чувствуя человека лично, глубоко в вашей ситуации не разобраться.
Главное - не унывайте!!! Это хуже всего.
Да вы правы, надо просто наверное пахать, вечером без сил падать, тогда и мысли отойдут... А я в последнее время ленюсь.... А про тщеславие я не задумывалась, что типо хочу чтобы меня пожалели?
Я пойду наверное лучше к батюшке... Но кстати прошло 2 дня как я писала это письмо, мысли чуть изменились по поводу что все плохо
О я помню жизнь когда я ещё не знала что такое интернет. Жилось свободно и прекрасно,!!!с детства самые чудесные воспоминания и с юности... Жизнь бурлила, куча планов, общения.... А ещё недавно когда я месяца два не пользовалась интернетом, в больнице лежала, я так жизнь полюбила, активная была, качество жизни было лучше без смартфонов.... Видимо за 10 лет активного пользования они уже надоели мне
Вот! Теперь сами видите. Но, мне кажется, дело не смартфонах или других технических средствах передачи информации, а в самой информации.
Ведь что такое информация? Информация это то, что может быть осмысленно человеком, но не обязательно им осмысленно. Например, логи мобильных приложений могут быть осмысленны человеком, но их почти никто никогда не читает за исключением случаев поломки функций приложения. Это неосмысленная никем информация, порождаемая и передаваемая неразумной материей - компьютерами.
В связи с появлением компьютеров информации в мире за последние полвека стало в миллиарды раз больше, чем раньше. Поэтому для каждого отдельного человека с его ограниченной жизнью и силами возникает новая, неожиданная задача фильтрации информации без ее осмысления. Кто с ней не научился справляться, тратит свою жизнь, сидя в интернете, и, не имея сил до конца осмыслить то, что он начал осмысливать, накапливает в своей душе непереваренные куски информации, от чего душа страдает и пухнет. Система образования развивает в школьниках тот же порочный навык запоминания без полного осмысления. Страдают все. А выход простой - тщательно фильтровать информацию, уменьшая ее дневной объем, и осмысливать отфильтрованное до конца.
Последнее редактирование:
- Православный христианин
Мне кажется, что Вы просто устали и накрутили себя. Думаю, что нужно одохнуть, и от интернета в том числе.
И какой то сверхлубокой ямы и, как Вы пишете, "дна" я, честно говоря, из Вашего сообщения не увидел, то что Вы описали - обычные человеческие грехи, которые надо исповедовать потихонечку, шаг за шагом и постараться больше не поворять. При этом очень хорошо, что вы осознали свои грехи, зеначит начало положено.
Прекрасно помню свою первую исповедь, которая случилась у меня уже в достаточно зрелом возрасте. Я долго не решался подойти к батюшке, в итоге подошел последним и единственные слова, которые смог произнести тогда были следующие: "Батюшка, те многочисленные грехи, что вы перечисляли на общей исповеди...я...я...всем этим грешен!". И дальше ничего не смог больше сказать, разрыдался. А батюшка очень ласково и по-доброму тогда на меня посмотрел и произнес примерно те слова, которые я написал выше.
Последнее редактирование:
- Православный христианин
Чтобы похвалили. Как ни странно это звучит, мы можем желать похвалы от благодетели самопорицания, как и от других благодетелей. Тогда мы стремимся грешить ради самопорицания. "Выгода" двойная - грешим и тщеславимся самопорицанием как благодетелью. Оч. тонкое дьявольское наваждение. Умелое и даже мудрое с его стороны. Для выхода из этого замкнутого круга надо признать в себе желание тщеславия от действительно благих намерений. И благие намерения не себе приписывать, но помощи от Господа.
Впрочем, мб у Вас иное, просто я вижу свое.Из проповедей протоиерея Сергия Филимонова: страсть тщеславия и борьба с ней.
Уныние – оборотная сторона тщеславия
Нередко возникает такая вилка: либо впасть в тщеславие от победы над грехом, либо в уныние и печаль от того, что не удается побороть его. Я слышу это на исповеди: «Опять все те же самые грехи. Опять нападения. Опять я не могу противостоять им». О чем это говорит? О том, что у вас есть злой навык, сформировавшийся за тридцать, сорок лет жизни.
Скорее всего, он уже не выправится до конца жизни, не заблуждайтесь! Это все равно, как если бы человеку оторвало ногу. В институте протезирования ему сделали бы костыль, и все оставшиеся тридцать или сорок лет жизни, пришлось ему ковылять на костыле. Но сколько ты ни впадай в уныние и печаль, твой костыль от тебя никуда не денется, так и будешь на нем ковылять. Нужно принять это как данность, как то, что ты реально имеешь.
Постарайтесь понять то, о чем я сейчас говорю. Некоторые из вас начинают впадать в уныние и печаль от того, что злой навык остается при вас и постоянно срабатывает. Вам хотелось бы не гневаться, но раз в две недели вы взрываетесь. Вам хотелось бы не чревоугодничать, а раз в три недели вы объедаетесь, хотя бы даже и постной пищей. Вам хотелось бы не завидовать, но чуть что, и зависть сквозит в ваших чувствах. Это проявляет себя злой навык, сформировавшийся за многие годы вашей жизни, который вы в свое время не перебороли. Это ваша оторванная нога или рука. А то, что вы получаете от Бога в Церкви – тот костыль, который дается вам, чтобы несмотря на свой злой навык вы могли идти по дороге жизни.
Можно встать со своим костылем посреди пути и застонать: «Ой, какой неудобный костыль! Как я с ним пойду? Он короткий, он некрасивый, он вообще не евростандарт», – да так и простоять всю жизнь. А можно ковылять на нем по дороге жизни, охать, ковылять, падать, спотыкаться и понимать, что тебе навечно дан костыль взамен оторванной ноги, и некуда от него деться.
Я должен знать, что во мне вот дрянь живет – мой злой навык, и я с ним должен бороться сам, и просить Бога, чтобы Он исцелил его, и ковылять все дальше и дальше вперед.
Уныние и тщеславие часто сменяют друг друга, чередуются в душе человека. Чуть только что-либо удалось, сразу же пошли тщеславные помыслы: «Наконец-то я добился, наконец-то у меня получилось!». А через две недели – падение и как следствие его – резкое уныние или печаль. Почему так происходит? Потому что вы приняли тщеславные помыслы. А как нужно? Нужно понимать, что не вам удалось то или иное, а Господь дал вам немножечко проковылять по вашей дорожке, Он дал чуть-чуть благодати – на две или три недели.
Смиренно принимать свою меру
Видя себя такими, какие вы есть, без прикрас, вы приходите в смиренное о себе помышление, соглашаетесь принять правду о своей мере: «Вот мой костыль, и большего я соделать не сумею, как ни старайся». А когда начинаете рваться, смотря на других или зная устав Церкви, что в вас гнездится в этот момент? Тщеславие. То есть вы начинаете поступать несоразмерно тому, что собой представляете.
Очень больно иногда занять свое собственное место. Тщеславное «я» тут же начинает шевелиться в груди, шептать: «Ты же можешь, ты же сильный!». Но на самом-то деле вы не в состоянии, это не ваш уровень. Не ваша мера.
Поэтому во время постов, во время духовных подвигов, во время пути по христианской жизни христианин вкупе со своим духовником должны найти такую меру духовную, мысленную, физическую, чтобы обрести реальное о себе представление, кто он есть, что он есть и что он может. Именно это является профилактикой всякого рода тщеславных помыслов и помыслов уныния, отчаяния и печали.
Есть даже такая молитва монашеская, творимая в падении, когда монахи говорили: «Господи, Ты видишь немощь естества моего. Что иное от меня, падшего, Ты мог ожидать?» Вот какие смиренные мысли о себе должны быть у человека.
Поэтому учитесь довольствоваться тем, что есть, смиряйтесь, видя свою немощь, ограниченные физические и духовные силы, знайте свою меру и не стремитесь к тому, что не по силам. Пускай тот, кто рядом, бьет шестнадцать поклонов, а ты еле согнул колени. Стой и смиряйся, и не рвись к тому, что тебе недоступно. Давайте вот так, дорогие братья и сестры, с рассуждением подходить к своему христианскому подвигу, давайте так учиться бороться с тщеславными помыслами, не допускать их.
Я очень и очень прошу вас – старайтесь в каждом своем деле, на каждом шагу внимательнейшим образом следить за своими помыслами, и тут же отшелушивать всю эту греховную шелуху, ни в коем случае не принимать помыслы.
Страсть тщеславия и борьба с ней
прот. Сергий Филимонов Содержание книги «Борьба со страстями» Из проповедей протоиерея Сергия Филимонова: страсть тщеславия и борьба с ней Описание страсти тщеславия и ее проявлений Господу дороги все люди, ни один не лучше всех иных в Его очах Тщеславие паразитирует на добродетелях Тщеславие –...azbyka.ru
- атеист
Что сам заблокировал - то самому не проблема и разблокировать.
Согласен. Еще и чтобы в интернет не ходил. Бывают кнопочники с браузером, сам видел. Работать неудобно, но на крайняк можно.
Тоже хороший вариант. И действительно работающий. Проверено на себе.