Можно посоветовать начать духовную жизнь. Когда вы с Богом, вы не одиноки. Тот, кто живет духовной жизнью, ходит в Церковь ради участия в Таинствах, которые сохраняют в нас духовную жизнь. А плотское общение с другими прихожанами может быть или не быть. Оно второстепенно. Более того, если будете развивать в себе духовную жизнь, то другие люди поневоле потянутся на свет, пребывающий в вас, а вы станете удаляться от них, чтобы легче сохранить в себе Божий дар.
azbyka.ru
Благодарю за ваш ответ, но у меня несколько иное мнение и ощущение.Можно посоветовать начать духовную жизнь. Когда вы с Богом, вы не одиноки. Тот, кто живет духовной жизнью, ходит в Церковь ради участия в Таинствах, которые сохраняют в нас духовную жизнь. А плотское общение с другими прихожанами может быть или не быть. Оно второстепенно. Более того, если будете развивать в себе духовную жизнь, то другие люди поневоле потянутся на свет, пребывающий в вас, а вы станете удаляться от них, чтобы легче сохранить в себе Божий дар.
Самое простое, что можно сделать для развития в себе духовной жизни, это ежедневно, с утра, до завтрака, изучать Евангелие с толкованиями святых отцов:
Толкование на Евангелие от Матфея - святой Феофилакт Болгарский, архиепископ Охридский - читать онлайн и скачать
Феофилакт Болгарский, архиепископ Охридский в своем труде «Толкование на Евангелие от Матфея» подробно разбирает содержание данного Евангелия. Толкование осущеслено с опорой на Предание Церкви. Труд можно скачать в форматах epub, fb2, pdf.
Под "плотским общением" имею в виду способ общения. Конечно, плотское общение может быть и духовным. Но духовное общение не обязательно плотское. Вы можете духовно общаться с древними святыми, читая их труды.
Вы, возможно, очень просты по душевному устроению. Для духовного общения вам нужна плотская составляющая. Многие же люди в современном мире очень сложно и многослойно устроены внутри. А вы можете воспринимать их как чужих, хотя они вам самые родные, потому что духовное родство важнее плотского.
Мероприятий много можно придумать. Для начала я бы посоветовал священникам научить людей Слову Божьему, организовывать воскресные школы и семинары для прихожан так, чтобы они действительно знали по настоящему свою веру. Кстати такие церковные школы при храмах могли бы сильно сплотить прихожан. В таких условиях они будут вынуждены начать общаться друг с другом и это будет хорошо. Священник - учитель, который учит и даёт домашнее задание, а прихожане - ученики, которые обучаются и прилежно выполняют домашнее задание.
Как может возникнуть духовное родство с человеком, которого я вообще не знаю?То, что вы написали несколько запутанно.
Ну вот Иисуса Христа вы не знаете по плоти, никогда не жали Ему руку, не слышали Его живого голоса, не знаете Его роста, цвета глаз, но духовно общаетесь с Ним в святых Таинствах. Аналогично, общение со святыми отцами. Когда читаем их творения, проникаемся их духом, начинаем видеть мир их глазами, перенимаем их добродетели.
Уважаемый Денис, вы понимаете, что христианину не достаточно читать только одних святых отцов. Он должен жить реальной христианской жизнью, быть в реальном, допускаю это слово, которое вы употребили "плотском " общении (человек все таки не только душа, но и тело ) со своими единомышленниками, которые должны быть именно в церкви.
Иван, то, о чем пишете, хорошо, но не необходимо для христианской жизни. Поэтому нет повода смущаться при отсутствии этого и тем более оставлять церковное собрание и участие в Таинствах. Наоборот, это обстоятельство должно побуждать к совершенствованию духовной жизни, ее углублению.
Ходить в храм по-любому. Читать Евангелие каждый день. Не унывать и на Бога уповать.
То, что вы предложили, это вряд ли изменит ситуацию и удовлетворит меня. Я хочу видеть церковь как реальный живой организм, который растёт и развивается и приносит плоды, а не просто как бюро ритуальных услуг.
Иван Иванович, самый главный "плод" Церкви - это благодать Святого Духа. А то, что Вы пишете - это душевное, а не духовное. Стяжите Дух мирен, и все будут Вам милы и любезны.
Вы знаете, да вот как раз таки все важно : и духовное, и телесное, и душевное. Чтобы развить духовное, нужно придать значение и телесному и душевному. Должна быть гармония, иначе можно погубить все.
Дело не в аргументах, а в вашем изначально неправильном духовном состоянии. Аргумент либо ложится на душу, либо отвергается ей в зависимости от ее духовного состояния. Вы просто пришли сюда утвердиться в уже ранее принятом решении. Не думайте, что это опечалит нас или Бога, вы вредите только себе.
Уверен, что должно. Безразличие - то, о чём говорил Иван Иванович.
Это правильно, но во главе угла должно быть духовное. Вы написали, что не хотите ходить в Церковь из-за чувства одиночества "в церковной толпе". Это означает, что душа Ваша не радуется от богослужения, не чувствует присутствия Святого Духа. Это и есть главная причина. И никаким душевным общением её не решить. Ведь Бог есть Любовь, и пребывающий в Любви пребывает в Боге и Бог в нем. А вне Этого - суррогат. Так что, повторюсь, читайте Евангелие каждый день, ибо в Нем пребывает Дух Святой. Ищите покаяния. Помоги Господь!
Злодеи очень бы хотели манипулировать праведными, используя чувство сострадания к ним, падшим. Но нет, истинная любовь праведного к ближнему предполагает дарование ближнему свободы не быть с ним и отвергнуть Бога. Так что это не безразличие, а любовь, стремящаяся к уподоблению Божественной любви к человеку. Бог никого насильно не спасает.
А не слишком ли высоко взлетели эти праведные?