Нюансы елеопомазания

[Алексей Антипин]

Я несу послушание пономаря, но теорию богослужения знаю не очень хорошо. В начале я чаще просто запоминал то, что делали другие ребята, нежели изучал по книгам. Нередко во время елеопомазания мне приходиться выходить с елеем и держать его, пока настоятель помазывает прихожан.

Но скажите, когда и как настоятель должен помазывать меня самого?

Сначала я, держа елей, дожидался, когда батюшка помажет последнего прихожанина, отдавал ему елей и, приложившись к Св. Писанию и иконе дня, подходил для помазания. Но батюшке показалось неправильным, что он должен держать елей, и я стал прикладываться с елеем в руках, что весьма неудобно. Несколько раз я пробовал прикладываться сразу после батюшки, ещё до начала помазания прихожан, но мне это тоже кажется неверным. Во-первых, это опять же неудобно (с елеем-то в руках), а во-вторых, получается, что я прикладываюсь раньше старшего по статусу диакона.

Подскажите, как быть.

 

[Марина Г.]

Почему Вы не спросите своего батюшку?

 

[Алексей Антипин]

Он говорит, что без разницы. Я думал, это понятно из моего сообщения.

 

[Василий Александрович..]

Я несу послушание пономаря, но теорию богослужения знаю не очень хорошо. В начале я чаще просто запоминал то, что делали другие ребята, нежели изучал по книгам. Нередко во время елеопомазания мне приходиться выходить с елеем и держать его, пока настоятель помазывает прихожан.

Но скажите, когда и как настоятель должен помазывать меня самого?

Сначала я, держа елей, дожидался, когда батюшка помажет последнего прихожанина, отдавал ему елей и, приложившись к Св. Писанию и иконе дня, подходил для помазания. Но батюшке показалось неправильным, что он должен держать елей, и я стал прикладываться с елеем в руках, что весьма неудобно. Несколько раз я пробовал прикладываться сразу после батюшки, ещё до начала помазания прихожан, но мне это тоже кажется неверным. Во-первых, это опять же неудобно (с елеем-то в руках), а во-вторых, получается, что я прикладываюсь раньше старшего по статусу диакона.

Подскажите, как быть.

Мой сын тоже пономарит когда не нужно в школу.

Он подносит батюшке елей и кисточку, батюшка у него забирает, помазывает его, он становится недалеко от батюшки а тот продолжает помазывать прихожан.
У нас нет диакона, приход сельский.

 

[Алексей Антипин]

То есть батюшка помазывает пономаря сразу после того, как помазывает себя? А ваш сын прикладывается к Св. Писанию и к иконе? Если да, то как - с елеем в руках или нет?

 

[Василий Александрович..]

То есть батюшка помазывает пономаря сразу после того, как помазывает себя? А ваш сын прикладывается к Св. Писанию и к иконе? Если да, то как - с елеем в руках или нет?

Да прикладывается, с елеем в руках, остальное так же как вы написали здесь.

 

[Алексей Антипин]

Спасибо. Интересно знакомиться с чужим опытом. Но у вас, как вы говорите, нет диакона и потому вопрос очерёдности не стоит. Кроме того, мне хотелось бы свериться с каким-нибудь авторитетным источником, чтобы иметь возможность обосновать свои действия хотя бы перед батюшкой. Наверно, надо в Уставе поискать.

 

[Василий Александрович..]

Спасибо. Интересно знакомиться с чужим опытом. Но у вас, как вы говорите, нет диакона и потому вопрос очерёдности не стоит. Кроме того, мне хотелось бы свериться с каким-нибудь авторитетным источником, чтобы иметь возможность обосновать свои действия хотя бы перед батюшкой. Наверно, надо в Уставе поискать.

Алексей, спросите батюшку, в какой последовательности вам действовать, и всё, в чём проблема.

 

[Алексей Антипин]

Василий Александрович,

Он говорит, что без разницы. Я думал, это понятно из моего сообщения.

Но ведь так не может быть. Какая-то инструкция в том же Уставе (или где ещё) должна иметься.

 

[Василий Александрович..]

Василий Александрович,


Но ведь так не может быть. Какая-то инструкция в том же Уставе (или где ещё) должна иметься.

Действуйте как говорит батюшка, не создавайте себе лишних проблем.

Есть батюшка, какие ещё нужны инструкции.

 

[Марина Г.]

Кроме того, мне хотелось бы свериться с каким-нибудь авторитетным источником, чтобы иметь возможность обосновать свои действия хотя бы перед батюшкой.

Очень прискорбно, что ваш батюшка таковым для вас не является. А ежели так, то какая разница, как креститься ... и прочие формальные вопросы.

 

[Алексей Антипин]

Действуйте как говорит батюшка, не создавайте себе лишних проблем.

Есть батюшка, какие ещё нужны инструкции.

Очень прискорбно, что ваш батюшка таковым для вас не является. А ежели так, то какая разница, как креститься ... и прочие формальные вопросы.

Простите, но священники тоже люди, и ошибки им не чужды. Если настоятель, к примеру, верит в телегонию, должен ли прихожанин слепо следовать ему в этом и идти против соборных определений, отрицающих это лжеучение? Тем более, наш батюшка не сказал, как именно следует делать, - по его мнению, все варианты допустимы (кроме того, когда ему приходится держать елей).

Вопрос мой, конечно, не первостепенен, но и не формален. Нельзя ведь служить наобум. В Уставе и более частные вещи прописаны, а вы о елеопомазании говорите - "какая разница".

 

[Василий Александрович..]

Простите, но священники тоже люди, и ошибки им не чужды. Если настоятель, к примеру, верит в телегонию, должен ли прихожанин слепо следовать ему в этом и идти против соборных определений, отрицающих это лжеучение? Тем более, наш батюшка не сказал, как именно следует делать, - по его мнению, все варианты допустимы (кроме того, когда ему приходится держать елей).

Вопрос мой, конечно, не первостепенен, но и не формален. Нельзя ведь служить наобум. В Уставе и более частные вещи прописаны, а вы о елеопомазании говорите - "какая разница".

Принимайте всё как есть, пройдёт немного времени и всё вам станет ясно и понятно.
А первое время всегда так бывает, со всеми почти, и со мной было, хотя я уже пень старый, действительно не молишься а зорким взглядом наблюдаешь как себя ведут на службе прихожане, кажется и прихожане не так молятся, не в той одежде приходят и почему это батюшка не делает замечание девушкам в брюках и т.д. Вы несёте послушание и этим всё сказано.

 

[р.Б. Елена Ю.]

....

....Какая-то инструкция в том же Уставе (или где ещё) должна иметься.

Алексей, если Вам это поможет...

“АЩЕ ИЗВОЛИТ НАСТОЯТЕЛЬ”.

"...Здесь уместно напомнить, что Типикон, принятый в обиходе Русской Православной Церкви и то и дело повторяющий этот отрывок фразы, точно следует Типикону святого Саввы. В остальных Церквах византийского обряда Типикон святого Саввы был заменен более или менее близким приближением к современному Типикону Константинопольской Церкви. Эта реформа прямо или опосредованно привела к большому разнообразию в составе богослужения и в способе его совершения. Действительно, благодаря этой реформе в практике различных Православных Церквей нет ни одного богослужения, которое совершалось бы так, как это принято в богослужебной практике Русской Православной Церкви. В Русской же Церкви Типикон святого Саввы благодаря фразе “аще изволит настоятель” дает главам общин известную свободу при отправлении служб. Отсюда родилось большое разнообразие в богослужебной практике самой Русской Церкви, так что последование и состав служб тут неодинаковы в монастырях и приходских храмах. Они могут не совпадать в разных монастырях, а что касается различий между приходскими храмами, то они почти не имеют предела".

/под гиперссылкой полный текст

 

[Егор Подкользин]

А у нас в храме так: пономарь выносит елей, священник прикладывается к Евангелию и иконе, берет у пономаря сосуд с елеем и кисточку, помазывает себя, потом помазывает пономаря, приложившегося к Евангелию и иконе, и продолжает помазывать людей, держа елей, а пономарь держит тарелку с освященными хлебами.

 

[Михаил Р.Б.]

у меня такой вопрос: если какой-то мирянин не будет прикладываться к иконе (бывший протестант например), помажет ли такого священник?