А вы с этой же меркою подойдите к этим рассказам, посчитав , что рассказы написал будущий атеист. У бабушки взгляд тусклый, умерла не исповедавшись, внучки какие-то не особо приветливые, Марей грязным пальцем прикосается к губам мальчика, даже не вытерев его и тд в том же духе.
На ваш обзор рассказа Горького М. можно сказать, что даже такой отталкивающе увиденный вами в рассказе схимник, в описании им Горьким М., и даже такой схимник ставится ближе рассказчика к Небу. Тут как бы есть элемент покаяния. Получается, а слона то я и не заметил...?
Предлагаю вам подойти к Горькому М., еще не оправдывающему мнимой справедливостью гонения на Церковь, с подходом Достоевского Ф.М., а не с подходом Горького М. к схимнику, раз уж вы таким увидели схимника в этом рассказе,хоть я и не согласен с вашим видением. Но это ваш взгляд и я его принимаю.
"И вот, когда я сошел с нар и огляделся кругом, помню, я вдруг почувствовал, что могу смотреть на этих несчастных совсем другим взглядом и что вдруг, каким-то чудом, исчезла совсем всякая ненависть и злоба в сердце моем. Я пошел, вглядываясь в встречавшиеся лица. Этот обритый и шельмованный мужик, с клеймами на лице и хмельной, орущий свою пьяную сиплую песню, ведь это тоже, может быть, тот же самый Марей: ведь я же не могу заглянуть в его сердце. Встретил я в тот же вечер еще раз и М-цкого. Несчастный! У него-то уж не могло быть воспоминаний ни об каких Мареях и никакого другого взгляда на этих людей, кроме «Je hais ces brigands!» Нет, эти поляки вынесли тогда более нашего!!"
Рассказы Достоевского Ф.М. хорошие, спасибо. К ним бы я еще прибавил рассказ "Мальчик у Христа на елке", вспомнился в этом ряду.
Последнее редактирование:
