- Православный христианин
Лекция, прочитанная 17.09.2018 протоиереем Димитрием Юревичем в Богословском лектории «Логос», была посвящена пониманию слов ап. Павла «нет власти не от Бога» (Рим 13:1). Из нее вы узнаете:
• какие ужасные выводы можно сделать из неверного прочтения слов апостола;
• почему для уяснения точного смысла необходимо обратиться к тексту оригинала;
• с чем связана неточность в церковнославянском и русском синодальном переводах;
• как звучала мысль апостола в историческом контексте I в. по Р.Х.;
• как соотносится идея из послания к Римлянам с византийским учением о «симфонии» духовной и светской властей;
• как мысль апостола коррелирует с его же наставлением о власти в семье.
Тизер:
Полная версия:
Таймкоды полной версии:
1:30 Власть: Божья воля или попущение?
3:01 Послание к Римлянам 13:1. Оригинальный текст и литературный контекст; значение слов:
• [эксусия] — не «власть», а «потенция, возможность»,
• [ипотассо] — не «подчиняться», а «передавать полномочия»,
• [и ми] — не «если не от Бога», а «кроме, как от Бога»,
• [ипо] — не «от Бога», а «под Богом» (т. е. «зависеть от Бога»).
20:06 Представления древних о божественности власти.
22:21 Говорит ли апостол о современной ему римской власти?
30:04 Исторический контекст.
31:42 Сенека: власть — это кормчий.
38:51 Апостол Павел: власть — это «Божий слуга» [диаконос] и «служитель [литургос] общества»
42:46 О смысле духовной и социальной деятельности христианина.
44:04 О духовной власти. Мф 20:20-28: инверсия власти, «быть, как ребенок». К. С. Льюис. «Письма Баламута»: власть Бога — делиться полнотой [эксусия], власть дьявола — поработить [кратос].
58:20 Соотношение духовной и светской власти. Юстиниан, «Эпанагога», Александр Невский.
01:05:45 О злоупотреблениях в отношениях светской и церковной власти. Проблема справедливости.
01:11:45 Социальная Концепция Русской Православной Церкви об отношениях Церкви и государства. О гражданском неповиновении.
01:13:40 О власти в семейных отношениях. 1 Кор 11:1-2.
• какие ужасные выводы можно сделать из неверного прочтения слов апостола;
• почему для уяснения точного смысла необходимо обратиться к тексту оригинала;
• с чем связана неточность в церковнославянском и русском синодальном переводах;
• как звучала мысль апостола в историческом контексте I в. по Р.Х.;
• как соотносится идея из послания к Римлянам с византийским учением о «симфонии» духовной и светской властей;
• как мысль апостола коррелирует с его же наставлением о власти в семье.
Тизер:
Полная версия:
Таймкоды полной версии:
1:30 Власть: Божья воля или попущение?
3:01 Послание к Римлянам 13:1. Оригинальный текст и литературный контекст; значение слов:
• [эксусия] — не «власть», а «потенция, возможность»,
• [ипотассо] — не «подчиняться», а «передавать полномочия»,
• [и ми] — не «если не от Бога», а «кроме, как от Бога»,
• [ипо] — не «от Бога», а «под Богом» (т. е. «зависеть от Бога»).
20:06 Представления древних о божественности власти.
22:21 Говорит ли апостол о современной ему римской власти?
30:04 Исторический контекст.
31:42 Сенека: власть — это кормчий.
38:51 Апостол Павел: власть — это «Божий слуга» [диаконос] и «служитель [литургос] общества»
42:46 О смысле духовной и социальной деятельности христианина.
44:04 О духовной власти. Мф 20:20-28: инверсия власти, «быть, как ребенок». К. С. Льюис. «Письма Баламута»: власть Бога — делиться полнотой [эксусия], власть дьявола — поработить [кратос].
58:20 Соотношение духовной и светской власти. Юстиниан, «Эпанагога», Александр Невский.
01:05:45 О злоупотреблениях в отношениях светской и церковной власти. Проблема справедливости.
01:11:45 Социальная Концепция Русской Православной Церкви об отношениях Церкви и государства. О гражданском неповиновении.
01:13:40 О власти в семейных отношениях. 1 Кор 11:1-2.