Супружество

[Дмитрий Владимирович 1975]

Доброго вечера батюшка! Хочу задать вам вот какой вопрос! Скажите может ли православный христианин жить в браке с еретиком,допустим если так сложилось что один из супругов еретик,баптист или пятидесятники ну в общем протестант или сектантов или например католик,а второй только воцерковился и оба не против жить вместе,как вести себя в такой ситуации православному христианину и каковы его правила поведения с супругом или супругой,что можно или нельзя делать супругам вместе,ну например молиться на разные нужды или что то другое как жить так что бы поступать правильно перед Господом не согрешая???

 

[протоиерей Олег Стеняев]

Читаем: "...если какой брат имеет жену неверующую, и она согласна жить с ним, то он не должен оставлять ее; и жена, которая имеет мужа неверующего, и он согласен жить с нею, не должна оставлять его. Ибо неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы" (1Кор.7,12-14).
Под "неверующими" здесь понимаются люди языческой веры (то есть кривой веры): "Итак помните, что вы, некогда язычники по плоти... вы были в то время без Христа, отчуждены от общества Израильского, чужды заветов обетования, не имели надежды и были безбожники в мире" (Еф.2,11-12).

Беда Достопочтенный: "Следует заметить, что блаженный Петр хочет (1Пет.3,1), чтобы жены добрые и честные повиновались мужьям неверующим при том условии, что они не только не будут наносить никакого ущерба их власти, но и будут неодолимо упорны в жизни столь чистой, чтобы служить также и для своих мужей примером чистоты и веры" (О семи Кафолических посланиях).

Но! Такое допускается, если на момент заключения брака, никто из них не был православным. Так-как православный не может искать и вступать в брак с не православным.
"Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными..." (2Кор.6,14).

 

[Дмитрий Владимирович 1975]

Так ведь это не язычники,но христиане другого исповедания...вот в чем вопрос или их тоже причислить к язычникам???Не думаю,вот к еретикам в самый раз,а вот тут и корень вопроса,как жить с еретиками под одной крышей православному христианину! Любить их...согласен,но вот не опасно ли это для души...!?

 

[протоиерей Олег Стеняев]

Я уточнил, по поводу язычников, так как тогда - это и были люди другой веры. Хотя и назывались "неверующими".

А то, что с еретиками надо выстраивать добрые и братские (в Вашем случае родственные) отношения Златоуст, писал:
"Еретические учения, несогласные с принятыми нами, должно проклинать и нечестивые догматы обличать, но людей нужно всячески щадить и молиться об их спасении" (Иоанн Златоуст, свт. Творения. СПб., 1898. Т.1. С. 766.); и еще:
"И не говори мне таких бессердечных слов: “Что мне заботиться? У меня нет с ним ничего общего”. У нас нет ничего общего только с дьяволом, со всеми же людьми мы имеем очень много общего. Они имеют одну и ту же с нами природу, населяют одну и ту же землю, питаются одной и той же пищей, имеют Одного и Того же Владыку, получили одни и те же законы, призываются к тому же самому добру, как и мы. Не будем поэтому говорить, что у нас нет с ними ничего общего, потому что это голос сатанинский, дьявольское бесчеловечие. Не станем же говорить этого и покажем подобающую братьям заботливость. А я обещаю со всей уверенностью и ручаюсь всем вам, что если все вы захотите разделить между собою заботу о спасении обитающих в городе, то последний скоро исправится весь… Разделим между собою заботу о спасении наших братьев. Достаточно одного человека, воспламененного ревностью, чтобы исправить весь народ. И когда налицо не один, не два и не три, а такое множество могущих принять на себя заботу о нерадивых, то не по чему иному, как по нашей лишь беспечности, а отнюдь не по слабости, многие погибают и падают духом. Не безрассудно ли, на самом деле, что если мы увидим драку на площади, то бежим и мирим дерущихся, — да что я говорю — драку? Если увидим, что упал осел, то все спешим протянуть руку, чтобы поднять его на ноги; а о гибнущих братьях не заботимся? Хулящий святую веру — тот же упавший осел; подойди же, подними его и словом, и делом, и кротостью, и силою; пусть разнообразно будет лекарство. И если мы устроим так свои дела, будем искать спасения и ближним, то вскоре станем желанными и любимыми и для самих тех, кто получает исправление" (Иоанн Златоуст, свт. Творения. СПб. Т. 2. С. 25-26.).