Зачем молитвы читаются монотонно?

[Вячеслав Линник]

Помогите разобраться, уважаемые форумчане. Вот сколько раз слышу молитвы священника в храме, или даже скачав на сайте "Азбука веры" чтение утреннего и вечернего правила, столько и задаюсь вопросом - почему молитвы читаются таким монотонным голосом, на одной ноте, без выражения, и как можно быстрее? Такое впечатление, что священник не молится, а "отбывает очередь", лишь бы быстрей отчитать положенное и вернуться к своим каждодневным делам.

Пробовал так молиться дома. Скажу честно, после прочтения двух молитв, ко Пресвятой Троице и Псалом 50, в такой же монотонной манере, кроме угрызений совести за такое вот небрежное отношение к общению с Богом не испытал. Молитва, это ведь общение с Самим Господом, и оно должно быть искренним и живым.

 

[Григорий Буевич]

Вы так молиться не должны. Это делается в храме для того, чтобы не мешать молиться Вам, не отвлекать на красивый и выразительный голос читающего. Чтобы под чтение молитвы в храме - молился и каждый, не отвлекаясь, в эти моменты службы.
То же и по аудиозаписи правила. Чтобы молитва все же оставалась у Вас своя. Специально монотонно - не нужно, специально как дети делают "читать с выражением" тоже не нужно

 

[дмитрий м]

Такое впечатление, что священник не молится, а "отбывает очередь", лишь бы быстрей отчитать положенное и вернуться к своим каждодневным делам....Пробовал так молиться дома. ...

В храме быстро читают чтобы вычитать то что должно и при этом не утомить народ длительностью службы.
Дома так молиться не нужно. Вот что о молитве говорит Серафим Саровский:
В молитвах внимай себе, т. е. ум собери и соедини с душею. Сначала день, два и больше твори молитву сию одним умом, раздельно, внимая каждому особо слову. Потом, когда Господь согреет сердце твое теплотою благодати Своей и соединит в тебе оную в един дух: тогда потечет в тебе молитва оная беспрестанно и всегда будет с тобою, наслаждая и питая тебя..." Преподобный говорил, что, исполняя это правило со смирением, можно достигнуть христианского совершенства и в мирской жизни.

 

[Вячеслав Линник]

Вы так молиться не должны. Это делается в храме для того, чтобы не мешать молиться Вам, не отвлекать на красивый и выразительный голос читающего.

Странно как-то... Находиться в храме и не слушать священника? Мне бы совершенно не помешал "красивый и выразительный" голос читающего, чтобы духовно объедениться с ним (читающим) в единой молитве. Скорее, мне бы это даже помогло настроиться на молитвенный лад и отрешиться, хотя бы на малое время от всего мирского. А так... Слушаешь и ничего не поймёшь, ничего не трогает, впечатление "обязухи", а не искреннего служения Богу.

 

[Григорий Буевич]

Вячеслав Вы не правы
Специально есть возвышенные и красивые моменты. Есть проповедь. Когда надо и можно и восхититься и подумать. А этот момент как раз для того, чтобы каждый молился сам и все вместе. Это проверено веками. Были случаи, когда не в меру старательный служитель-новичок полностью отвлекал прихожан, вплоть увы до смеха. Это продумано тщательно и проверено. Вам кажется что так было бы Вам же легче. Нет - Вы бы заслушивались. Молитва служителя стала бы более возвышена, и Ваши ЧУВСТВА тоже, но Ваша молитва потеряла бы.

Слушать то слушать. Но именно слушая самому молиться а не погружаться только в слушание.

 

[Татьяна Ш.]

Вы так молиться не должны. Это делается в храме для того, чтобы не мешать молиться Вам, не отвлекать на красивый и выразительный голос читающего. Чтобы под чтение молитвы в храме - молился и каждый, не отвлекаясь, в эти моменты службы.

Что? А кому ж тогда чтец читает в Церкви молитвы?

 

[Григорий Буевич]

Что? А кому ж тогда чтец читает в Церкви молитвы?

Вопрос не понял. Тема о причинах монотонного, убыстренного чтения, чтения без выражения, а не о том - кому.

Собственно больше не буду заниматься плагиатом)))


Диакон Андрей КУРАЕВ

На протяжении Великого поста православный христианин проводит в храме намного больше времени, чем обычно. Длительными богослужениями Церковь настраивает нас на покаянный лад, и именно в пост легче познать силу и мощь соборной церковной молитвы.
У многих вновь пришедших в храм вызывает недоумение, почему священники и чтецы читают молитвы бесстрастно, без эмоций – на одной ноте. Всем известна присказка: «Читай не так, как пономарь, а с чувством, с толком, с расстановкой». Однако пономари так читают не потому, что им надоело сотый раз читать одни и те же молитвы, а потому, что их специально учат читать именно так – нараспев (то есть без «расстановки»), бесстрастно (то есть без «чувства») и без подчеркнутой назидательности (то есть без «толка»).
Дело в том, что в храм приходят разные люди, с разными нуждами и чувствами. Церковные молитвы (прежде всего – библейские Псалмы) содержат в себе всю палитру человеческих чувств – от гнева до умиления, от славословия до покаяния. Каждое богослужение несет в себе и радостные, и скорбные слова. Одновременно и равно глубоко прочувствовать всех их практически невозможно. Поэтому человек, пришедший в храм с радостью, – будет соразмерять движения своего молящегося сердца с радостными и благодарственными словами службы. Тот же, в чьем сердце в этот час слышнее звучит покаянный вздох, – будет в сердце своем слагать те слова покаяния, которые также рассыпаны по всей службе.Так вот, если пономарь будет читать «с выражением» – он будет подчеркивать в молитвах именно те места, которые лучше соответствуют его сиюминутному состоянию, а оно может отнюдь не совпадать с молитвенным настроем всех остальных прихожан. Ему сегодня грустно – и он будет наскоро проглатывать радостные восклицания и акцентировать покаянные. Ему стало веселее – и вот уже покаянная боль не доносится им до прихожан. Выделение любой из тем в симфонии богослужения неизбежно приведет к тому, что кто-то из пришедших окажется лишним в этот день. Он пришел с покаянным сокрушением – а ему навязывают только «Аллилуйю».
Представьте, что было бы, если бы Шестопсалмие псаломщик начал читать «с выражением»! Остальным молиться было бы уже нельзя – настроения и предпочтения чтеца были бы навязаны всем. Монотонное чтение пономаря, вошедшее в поговорку, защищает свободу молитвенного труда слушающих. Именно «чужие слова» оставляют гораздо больше свободы для собственного построения своей молитвы человеком, чем «импровизация». Вообще же, цель православного богослужения не в том, чтобы возбуждать какие-то чувства, а в том чтобы преображать их.

 

[Марина Г.]

Что? А кому ж тогда чтец читает в Церкви молитвы?

Когда чтец начинает не читать молитвы, а молиться - то во-первых -это бывает волнительно и чтение от этого ухудшается, кому охота слушать, как чтец там на клиросе рыдает в покаянном приливе? правильно?
во-вторых - у каждого свои молитвенные переживания, и чужие - в основном сбивают с толку

то есть,как правильно сказал Администратор - отвлекает выразительность

А о скорости и невнятности - это уже не есть хорошо, конечно, это можно отнести к недостаткам, рождённым немощью чтеца. В монастырях, слышала, читают очень хорошо на службе....хотя и монотонно))

 

[Татьяна Ш.]

Специально монотонно - не нужно

А я дома всегда пытаюсь монотонно читать.) Теперь понятно, почему молитва иногда проходит мимо...

 

[Георгий Ситников]

лишь бы быстрей отчитать положенное и вернуться к своим каждодневным делам.

Очень верно подмечено. Для многих батюшек служение - это работа, причем Богослужение рутинная ее часть. Надо относиться к этому спокойно. Как говорится слушать слушайте а по делам не поступайте.
Лично я псалмы и молитвы пою. Начинаешь и прям за душу берет. Но к сожалению пропеть всю псалтырь или канон не могу, хочу чтобы ктонить научил. Так делали древние Отцы - пели псалмы.
Вы когда-нибудь слышали греческие Богослужения - Византийский распев, диаконы и батюшки поют и все так красиво и строго и боголепно. Есть чему поучиться.
Аминь.

 

[Незарегистрированный]

Псалмы и молитвы читаются монотонно, без выражения, чуть нараспев - бесстрастно, т.к. Богу неприятны наши греховные чувства. Чтение псалмов и молитв с театральным выражением приводит человека к демонскому состоянию прелести.

 

[Маруся.]

Мне как раз нравится монотонно читать, тогда не отвлекаешься на интонацию в голосе. легче сосредоточиться.

 

[Екатерина1985]

Псалмы и молитвы читаются монотонно, без выражения, чуть нараспев - бесстрастно, т.к. Богу неприятны наши греховные чувства. Чтение псалмов и молитв с театральным выражением приводит человека к демонскому состоянию прелести.

Таких примеров масса в католицизме. Ярчайший из них Мать Тереза.... Стигматики..... Которые довели себя сам Господь знает до чего.
Молитва в моем понимании должна быть сердечная, т.е человек думает когда он читает(вникая в суть читаемого), вникая в каждое слово в молитве, при этом стараясь отогнать чужеродные(вражьи) мысли лезущие постоянно в голову. И не в коем случае не представляя перед своим мысленным взором: Господа Бога и т.п. иначе предупреждали святые можно впасть в прелесть.....
Читала, что на службе необходимо мыслями тянуться за чтецом и т.п как бы сам читаешь, но не всегда получается. Мысли трудно сосредоточить, т.к враг воюет.

Простите меня грешную, если чем обидела или оскорбила вас

 

[Екатерина1985]

Очень верно подмечено. Для многих батюшек служение - это работа, причем Богослужение рутинная ее часть.

Православным следует избегать осуждения и обсуждения разного рода духовенства - это большой грех. Как писал Серафим Саровский: Спасись сам и тысячи спасутся вокруг тебя. Говоря иначе у себя нужно смотреть недостатки и их с Божьей помощью исправлять.

Если у Господа Григорий испросите - чтение на распев, и это будет полезно для души вашей, то непременно получите просимое. Только просить нужно будет долго. Знаю человека, который с помощью Божьей научился читать по церковно славянски, причем его никто не учил. А потом, когда спросил: правильно, ли он читает Псалтирь, то монахи пришли в изумление и Спросили его, Кто его учил? Потому что так как он читал учат. Вот так Милосердный Господь все устрояет для нашего спасения и пользы. Слава Богу за ВСЕ!!!!

Простите меня если чем обидела, оскорбила, ради Христа Георгий.

 

[Евгения Генина]

Храм - не театр, а богослужение - не сценическое представление. Чтение молитв и должно быть монотонным (чуть нараспев) - так легче сосредоточиться молящимся на молитве, а не на эмоциях чтеца. Почему всё так и организованно.
Но есть в православном богослужении и великолепное пение (мне нравится, когда поют на греческом известные молитвы). Ну и, конечно - проповедь может (и должна) быть наполнена глубоким, искренним чувством.

 

[Чтец Вячеслав]

Довольно интересно прочесть свои же вопросы полуторагодовалой давности. "Как молоды мы были... Как молоды мы были..." Простите меня, уважаемые модераторы, за мой былой пыл и неуёмную любознательность. Два заблокированных профиля, ярко свидетельствуют о том, сколько кровушкия вам попортил в своё время.
Всё течёт, всё меняется, пути Господни неисповедимы. Милостью Божьей, в данный момент времени я сам являюсь чтецом в небольшом храме. Самоучкой осилил церковнославянский, слава Богу. Батюшка благословил читать часы и паремии. Если Господу будет угодно, буду и далее возрастать в избранном служении.
Как оказалось, это весьма нелёгкий труд, служить чтецом. И трудности НЕ в самом чтении, не в церковнославянском языке, и даже не в длительности служб, когда приходиться читать и два, и три часа подряд. Самая большая трудность, и самое большое искушение, в невоспитанности прихожан.
Боже упаси, не сужу никого. Но может быть хоть кому то будет полезно то что я напишу. Дорогие мои, возлюбленные... Уважайте труд читающего. Очень тяжело читать, когда в храме стоит гул и шум от празднословия и суетных разговоров. Да и не только чтецу приходится туго. Певчим и священнику тоже тяжело сосредоточиться, когда храм превращается в "место встреч", и "канал новостей". А ведь все трудящиеся в храме предстоят перед Господом, участвуя в богослужении, вознося молитвы и славословия Отцу Небесному за всех православных христиан.

 

[Евгения Генина]

Дорогие мои, возлюбленные... Уважайте труд читающего... А ведь все трудящиеся в храме предстоят перед Господом, участвуя в богослужении, вознося молитвы и славословия Отцу Небесному за всех православных христиан.

Хочу выделить подчеркнутое слово, уважаемый Вячеслав. На мой взгляд священники, диаконы и даже чтецы в храме не трудятся, а - служат. Это - несколько разные роды деятельности (не сочтите за придирку к словам).

 

[Чтец Вячеслав]

Я Вам цитату небольшую приведу, Евгения... "Упорный и постоянный труд в меру отпущенных сил и полученных талантов требуется от священника. Там, где этот труд увенчивается засвидетельствованным от Бога и несомненным успехом, там на обратной стороне медали мы находим труды, труды и еще раз – труды..." Это из статьи о служении Иоанна Кронштадского. Любое служение в храме, это труд, и оно требует усилий, времени, и жертвенности. И я, как причастник(слава Господу) этого труда, не могу с Вами согласиться.

 

[Маргарита Ш.]

Хочу выделить подчеркнутое слово, уважаемый Вячеслав. На мой взгляд священники, диаконы и даже чтецы в храме не трудятся, а - служат. Это - несколько разные роды деятельности (не сочтите за придирку к словам).

Трудятся, все трудятся, Евгения. Вспомните ектению во время литургии:

"Еще молимся о плодоносящих и добродеющих во святем и всечестнем храме сем, труждающихся, поющих и предстоящих людех, ожидающих от Тебе великия и богатая милости."

 

[Маргарита Ш.]

Довольно интересно прочесть свои же вопросы полуторагодовалой давности. "Как молоды мы были... Как молоды мы были..." Простите меня, уважаемые модераторы, за мой былой пыл и неуёмную любознательность. Два заблокированных профиля, ярко свидетельствуют о том, сколько кровушкия вам попортил в своё время.
Всё течёт, всё меняется, пути Господни неисповедимы. Милостью Божьей, в данный момент времени я сам являюсь чтецом в небольшом храме. Самоучкой осилил церковнославянский, слава Богу. Батюшка благословил читать часы и паремии. Если Господу будет угодно, буду и далее возрастать в избранном служении.
Как оказалось, это весьма нелёгкий труд, служить чтецом. И трудности НЕ в самом чтении, не в церковнославянском языке, и даже не в длительности служб, когда приходиться читать и два, и три часа подряд. Самая большая трудность, и самое большое искушение, в невоспитанности прихожан.
Боже упаси, не сужу никого. Но может быть хоть кому то будет полезно то что я напишу. Дорогие мои, возлюбленные... Уважайте труд читающего. Очень тяжело читать, когда в храме стоит гул и шум от празднословия и суетных разговоров. Да и не только чтецу приходится туго. Певчим и священнику тоже тяжело сосредоточиться, когда храм превращается в "место встреч", и "канал новостей". А ведь все трудящиеся в храме предстоят перед Господом, участвуя в богослужении, вознося молитвы и славословия Отцу Небесному за всех православных христиан.

Согласна с Вами, Вячеслав. Вам тяжело читать при разговорах, а самим прихожанам тяжело от этих разговоров и хождения по храму во время литургии. Простите нас за это.