Беседа с руководителем православного ансамбля казачьей песни о прочной связи духовной музыки и фольклорного творчества, вере, Церкви и воспитании детей.
Елена Шелкова – регент храма Святой Живоначальной Троицы в Астрахани, создатель и руководитель православного ансамбля казачьей песни «Казаченька», директор культурно-просветительского центра с одноимённым названием и ко всему прочему педагог и многодетная мама. Вместе с супругом – Сергеем Шелковым – они воспитывают трёх детей, ведут хозяйство, но главное их послушание в храме. Елена руководит клиросом, а Сергей – штатный алтарник прихода. «Казаченька» много выступает, а в рамках грантовых проектов проводит активную просветительскую деятельность в школах и колледжах с программой «Образ народной культуры», рассказывая и показывая традиции русского народа.
Елена, как родился ваш проект – ансамбль православной казачьей песни «Казаченька»?
С самого детства музыка и Церковь в моей жизни были рядом. Но основательно я пришла в храм в 2000 году. Приход Святой Живоначальной Троицы только создавался, храм строился, а мы молились в небольшом железном вагончике. Я несла сразу несколько послушаний: была псаломщицей, продавала свечи. К тому моменту закончила Астраханское училище культуры, успела поруководить народным коллективом, но творчество оставила, и не было никакого желания возвращаться на сцену. И вот в 2006 году наш настоятель, отец Константин Осацкий, сказал, что владыка Иона (Карпухин) (в те годы митрополит Астраханский и Енотаевский — прим. ред. ) благословил проведение музыкального конкурса. В храме знали, что у меня есть музыкальное образование. Благословили искать певцов и собирать коллектив. А так как у меня казачьи корни, мы решили создать казачий ансамбль. Так в 2006 году образовался первый в России православный ансамбль казачьей песни «Казаченька».
Я осталась в храме, несла послушание регента и в то же время занималась коллективом. В ансамбль мы принимали только крещёных и воцерковлённых людей, другие просто не поняли бы смысла нашего творчества. Сразу же пришла идея нести определённую проповедь с помощью музыки. Мы делали концерты с участием священников. Наряду с выступлениями ансамбля на сцену выходили отцы и ненавязчиво говорили с людьми о вере и Церкви, отвечали на вопросы.
Сейчас мы гастролируем по России и новым территориям. Нас знают и встречают как семейный казачий коллектив. Мой муж – Сергей Шелков – солист и директор ансамбля. В «Казаченьке» также поёт моя сестра с супругом и племянница моего мужа со своей семьёй. У всех нас высшее музыкальное образование – консерватория. Есть ещё очень дружный и весёлый младший состав – это дети от 6 до 17 лет. Наша принципиальная позиция, чтобы все они получили музыкальное образование. Все учатся в музыкальных школах, колледжах, лауреаты многих фестивалей и конкурсов. Очень важно обратить внимание на ребёнка, если у него есть желание заниматься музыкой. Только от нас, взрослых, зависит, поможем мы ему, направим, дадим импульс или оттолкнём.
Елена, кто стоял у истоков Вашего воцерковления?
Мои родители были верующими, но невоцерковлёнными людьми. Мама родом из астраханского села. Можно сказать, из глубинки, где вера была заложена в воспитании. Но дома не было твёрдых православных традиций. В храм меня водила соседка – бабушка Ольга, которая была моей няней, Царствие ей Небесное. По воскресеньям она водила меня на Литургию. Ещё маленьким ребёнком я понимала, что мы будем причащаться, что это Таинство, что к нему надо готовиться. И это зерно, брошенное бабушкой Ольгой, проросло уже в юности и в более взрослые годы. В колледже я стала встречать воцерковлённых людей, чаще заходить в храм, пока одна знакомая не сказала: «У тебя же музыкальное образование. Не поможешь на клиросе?» Я согласилась. Да и вообще тот факт, что я пришла в музыку – промысл Божий. Я не планировала заниматься пением, хотела поступать в педучилище. Просто случайный человек сказал мне: «Ты закончила музыкальную школу, мероприятия организовываешь, иди в училище культуры». Я пошла, и после этого моя жизнь навсегда связалась с музыкой.
Как профессиональный музыкант чувствует себя, оказавшись на клиросе?
Клирос очень помогает певцу. Нельзя говорить, что хороший музыкант пришёл на клирос и стал петь хорошо, нет. Это только на клиросе можно научиться быть хорошим музыкантом. Потом я уже стала преподавать в музыкальной школе и поняла, что пение на клиросе – это прекрасная практика. Всем своим ученикам, а они у меня все из православных семей, я советую попробовать себя на клиросе.
Ваше мнение, зачем церковному хору нужен регент?
В любом деле должен быть один руководитель. И если не будет человека, на которого будут равняться, то каждый будет тянуть одеяло на себя. Регент даёт тон, в котором все будут петь. Даже если люди не знают нот, как это иногда бывает в сельских храмах, когда поют одни бабушки, но есть человек, который настраивает их на один лад, то все будут петь в этом ладу. Руководитель нужен, чтобы определиться с репертуаром, а ещё должна быть дисциплина. И, естественно, петь в храме без ритмического дирижирования невозможно.
Какими качествами и навыками, на Ваш взгляд, должен обладать хороший певчий?
Очень важно для меня, чтобы человек хотя бы знал нотную грамоту. Если брать наш клирос, то у нас весь состав её знает. И, конечно же, чтобы человек был духовный. По своему большому опыту я знаю, что как бы хорошо человек ни пел, каким бы прекрасным голосом он ни обладал, если его сердце не молится, передать «Хервувимскую», «Милость мира» и даже «Господи, помилуй» он не сможет.
У нас уже был такой опыт, когда приходили петь люди, далёкие от храма. У человека начинаются какие-то искушения. Если нет опыта в церковной жизни, ему сложно. Если не молится перед тем, как выучить партию. В «Казаченьке» у нас обязательно есть свои молитвенные правила. Это акафист святому преподобному Роману Сладкопевцу или акафист Божьей Матери Иверская. Перед крупными выступлениями и концертами мы молимся всем коллективом.
Елена, а есть ли на клиросе место для творчества?
Наверное, на клиросе мне не нужно творчество, потому что здесь творит Господь. И моя простая задача – петь для Бога. К этому я призываю и всех своих певчих: не вытворять своё, а петь то, что создавалось веками до нас. Творчества нам хватает вне клироса. А в храм мы приходим, чтобы молиться.
А как пение на клиросе сказывается на личной духовной жизни?
Лично мне так легче. Если мирской человек занимается музыкой и в его жизни нет Бога, ему сложно. Мешают тщеславие, гордыня, популярность. Тебе все говорят, какой ты крутой, талантливый. А когда ты приходишь на клирос, ты понимаешь, что ты без Бога никто. Если Господь не благословит, то ничего не получится. И я часто замечаю, что Господь иногда даёт такой подъём, такой пик славы. Стоит лишь подумать: «Эх, какой я молодец!». И появляются такие искушения, что ты понимаешь, что без Бога ты никто.
Когда нас спрашивают, в чём успех вашего коллектива, я всегда говорю, что никакого успеха нет. Никакие мы не суперталантливые и трудяги. Всё только с Божьей помощью. Просто силы и возможности даёт Господь. Это не для красного словца. Это пережито, осознанно за много лет работы.
Елена, помимо детей в коллективе, у Вас ещё есть и свои дети. Вы многодетная мама. Расскажите, на что делаете акцент в воспитании и как успеваете уделять детям внимание.
У нас в семье так заведено, что приоритет мы отдаём папе. Я не очень лояльный руководитель, но дома подчиняюсь супругу. Он главный, он лидер для наших детей и последнее слово за папой.
Мы живём большой семьёй: с нами живут бабушки, дедушки, дом всегда полон детей, друзей и родственников. Для нас важна преемственность поколений не только в наших проектах, но и в собственной семье. Конечно, стараемся воспитывать детей в храме. Самое главное – единение. У нас одна цель – Христос. И мы идём к этой цели и ведём туда детей. Это залог счастья, залог любви. Хотелось бы, чтобы дети видели личный пример. Не всегда это получается в связи с творчеством, занятостью, но дети знают, что такое воскресенье, что такое праздники. В будничный день, если это великий праздник, дети не идут в сад или школу, они идут в храм. Это уже воспитано в них. Дети знают, что такое Таинства Церкви. В пост они сами выключают телефоны, убирают их на полку. Мы стараемся воспитывать их в вере и любви, но главная цель, конечно, это Христос.
Беседовала Татьяна Котова
Комментировать