Епархия немецкого города Фрайбург наняла трансгендера для преподавания основ католицизма в школах

Немец­кая епар­хия защи­ща­ет свое реше­ние предо­ста­вить био­ло­ги­че­ской жен­щине, кото­рая иден­ти­фи­ци­ру­ет себя как транс­ген­дер­ный муж­чи­на, раз­ре­ше­ние пре­по­да­вать като­ли­че­скую рели­гию школь­ни­кам. Это про­ис­хо­дит на фоне вопро­сов о том, пыта­ет­ся ли она обой­ти кано­ни­че­ское пра­во и уче­ние Като­ли­че­ской Церк­ви о сек­су­аль­ной мора­ли, сооб­ща­ет «Cедмица.RU» со ссыл­кой на агент­ство CNA. 

«Я могу под­твер­дить, что г‑н Тео Шен­кель полу­чил посто­ян­ную лицен­зию на пре­по­да­ва­ние като­ли­че­ско­го рели­ги­оз­но­го обра­зо­ва­ния в госу­дар­ствен­ных шко­лах», — заявил пред­ста­ви­тель Фрай­бург­ской архиепископии.

Посколь­ку кано­ни­че­ское пра­во не поз­во­ля­ло учи­те­лю-ста­же­ру полу­чить необ­хо­ди­мую кано­ни­че­скую мис­сию от епи­ско­па, епар­хия заяви­ла, что выда­ла учи­те­лю «неогра­ни­чен­ное раз­ре­ше­ние на пре­по­да­ва­ние», под­пи­сан­ное гене­раль­ным вика­ри­ем. И епар­хия, и школь­ная адми­ни­стра­ция рас­смат­ри­ва­ют это раз­ре­ше­ние. По сооб­ще­ни­ям СМИ, это­го доста­точ­но, что­бы Шен­кель преподавал(а) като­ли­че­скую религию.

Тем не менее, этот слу­чай может создать допол­ни­тель­ные про­бле­мы, заявил(а) Шен­кель мест­ным СМИ в фев­ра­ле, учи­ты­вая пла­ны «женить­бы» учи­те­ля и его спут­ни­цы. Като­ли­че­ская Цер­ковь счи­та­ет это одно­по­лым «бра­ком», сказал(а) Шен­кель реги­о­наль­ной газе­те. По сооб­ще­ни­ям СМИ, учи­тель­ни­ца-ста­жер нача­ла изу­чать фран­цуз­ский язык и като­ли­цизм, еще будучи гете­ро­сек­су­аль­ной жен­щи­ной, при­чем, тогда она состо­я­ла в отно­ше­ни­ях с мужчиной.

В ответ на запрос изда­ния Фрай­бург­ская епар­хия сооб­щи­ла по элек­трон­ной почте, что реше­ние раз­ре­шить само­иден­ти­фи­ци­ру­ю­ще­му транс-муж­чине пре­по­да­вать като­ли­че­скую рели­гию было при­ня­то толь­ко в инди­ви­ду­аль­ном слу­чае это­го кон­крет­но­го человека.

На вопрос о том, как это может соот­вет­ство­вать кано­ни­че­ско­му пра­ву и пра­ви­лам тру­до­устрой­ства, епар­хия сооб­щи­ла CNA, что «цер­ков­ные зако­ны о тру­де в насто­я­щее вре­мя пере­ра­ба­ты­ва­ют­ся немец­ки­ми епископами».

Ряд немец­ких епар­хий уже объ­яви­ли, что они боль­ше не пре­пят­ству­ют рабо­те в Като­ли­че­ской Церк­ви сотруд­ни­ков, иден­ти­фи­ци­ру­ю­щих себя как ЛГБТ. Эти объ­яв­ле­ния после­до­ва­ли за «днем ​​непо­ви­но­ве­ния» Вати­ка­ну со сто­ро­ны свя­щен­ни­ков и пас­тыр­ских работ­ни­ков, бла­го­сло­вив­ших гомо­сек­су­аль­ные сою­зы в Гер­ма­нии 10 мая 2021 года. Они так­же после­до­ва­ли за гром­кой кам­па­ни­ей «Вне церк­ви» — ини­ци­а­ти­вой, под­дер­жан­ной доку­мен­таль­ным филь­мом, транс­ли­ро­вав­шим­ся в прайм-тайм немец­ки­ми госу­дар­ствен­ны­ми СМИ. Тео Шен­кель был(а) одним из пер­со­на­жей фильма.

Кам­па­нию при­вет­ство­вал епи­скоп Аахен­ский Гель­мут Дизер от име­ни Кон­фе­рен­ции немец­ких епи­ско­пов в видео­ро­ли­ке, посвя­щен­ном это­му событию .

Эта ини­ци­а­ти­ва так­же опуб­ли­ко­ва­ла «мани­фест», в кото­ром сре­ди про­че­го тре­бо­ва­лось «изме­нить дис­кри­ми­на­ци­он­ный цер­ков­ный закон о труде».

В фев­ра­ле участ­ни­ки немец­ко­го « Сино­даль­но­го пути » про­го­ло­со­ва­ли за про­ек­ты доку­мен­тов, при­зы­ва­ю­щих к «одно­по­лым бла­го­сло­ве­ни­ям» и пере­смот­ру като­ли­че­ско­го уче­ния о гомосексуализме.

В том же меся­це немец­кое като­ли­че­ское инфор­ма­ци­он­ное агент­ство KNA спро­си­ло дру­го­го вид­но­го евро­пей­ско­го като­ли­че­ско­го иерар­ха — кар­ди­на­ла-иезу­и­та Жан-Кло­да Хол­ле­ри­ха, как он отно­сит­ся к «цер­ков­но­му уче­нию о том, что гомо­сек­су­аль­ность явля­ет­ся грехом».

Он отве­тил: «Я счи­таю, что это непра­виль­но. Но я так­же счи­таю, что здесь мы дума­ем о буду­щей док­трине. То, как Папа выра­жал­ся в про­шлом, может при­ве­сти к изме­не­нию док­три­ны. Пото­му что я счи­таю, что социо­ло­го-науч­ная осно­ва это­го уче­ния уже неверна».

Хол­ле­рих, архи­епи­скоп Люк­сем­бур­га, будет играть цен­траль­ную роль в пред­сто­я­щем Сино­де по вопро­сам собор­но­сти в Риме в каче­стве гене­раль­но­го пред­ста­ви­те­ля. Он так­же явля­ет­ся пре­зи­ден­том Комис­сии епи­скоп­ских кон­фе­рен­ций Евро­пей­ско­го Сою­за (COMECE).

В Кате­хи­зи­се, кото­рый Папа Иоанн Павел II назвал «надеж­ной нор­мой для обу­че­ния вере», гово­рит­ся : «Осно­вы­ва­ясь на Свя­щен­ном Писа­нии, кото­рое пред­став­ля­ет гомо­сек­су­аль­ные акты как акты серьез­ной раз­врат­но­сти, тра­ди­ция все­гда про­воз­гла­ша­ла, что «гомо­сек­су­аль­ные акты внут­ренне бес­по­ря­доч­ны». Они про­ти­во­ре­чат есте­ствен­но­му зако­ну. Они отри­ца­ют поло­вой акт как дар жиз­ни. Они не исхо­дят из под­лин­ной аффек­тив­ной и сек­су­аль­ной вза­и­мо­до­пол­ня­е­мо­сти. Ни при каких обсто­я­тель­ствах они не могут быть одобрены».

Как пояс­ня­ет­ся в Кате­хи­зи­се, «коли­че­ство муж­чин и жен­щин с глу­бо­ко уко­ре­нив­ши­ми­ся гомо­сек­су­аль­ны­ми наклон­но­стя­ми не явля­ет­ся ничтож­ным. Эта склон­ность, объ­ек­тив­но неупо­ря­до­чен­ная, состав­ля­ет для боль­шин­ства из них испы­та­ние. Их нуж­но при­ни­мать с ува­же­ни­ем, состра­да­ни­ем и чут­ко­стью». Далее в Кате­хи­зи­се гово­рит­ся: «Сле­ду­ет избе­гать любых при­зна­ков неспра­вед­ли­вой дис­кри­ми­на­ции в их отно­ше­нии. Эти лица при­зва­ны испол­нить волю Божию в сво­ей жиз­ни и, если они хри­сти­ане, соеди­нить с жерт­вой Кре­ста Гос­под­ня труд­но­сти, с кото­ры­ми они могут столк­нуть­ся из сво­е­го состояния».