В Египте больше месяца остаются под стражей христиане, попытавшиеся восстановить разрушенный храм

В Егип­те боль­ше меся­ца дер­жат в заклю­че­нии хри­сти­ан, попы­тав­ших­ся отстро­ить свой храм, постра­дав­ший от под­жо­га в 2016 году, после того, как они дол­го дожи­да­лись раз­ре­ше­ния от вла­стей в закон­ные сро­ки, сооб­ща­ет «Cедмица.RU» со ссыл­кой на catholicnewsagency.

Девять хри­сти­ан оста­ют­ся под стра­жей, а их еди­но­вер­цы и пра­во­за­щит­ни­ки без­успеш­но тре­бу­ют их осво­бож­де­ния. «Вме­сто того, что­бы пре­сле­до­вать и бро­сать в тюрь­мы мест­ных при­хо­жан, орга­нам вла­сти и пра­во­охра­ни­тель­ным служ­бам сле­до­ва­ло бы свое­вре­мен­но отре­а­ги­ро­вать на их спра­вед­ли­вые тре­бо­ва­ния и выдать раз­ре­ше­ние на вос­ста­нов­ле­нии церк­ви, – заяв­ля­ет Исхак Ибра­гим, экс­перт по сво­бо­де рели­гии и убеж­де­ний в орга­ни­за­ции «Еги­пет­ская ини­ци­а­ти­ва по пра­вам лич­но­сти» (Egyptian Initiative for Personal Rights). Он напо­ми­на­ет, что при­хо­жане дей­ство­ва­ли по зако­ну и сде­ла­ли все воз­мож­ное, что­бы полу­чить раз­ре­ше­ние на вос­ста­нов­ле­ние хра­ма закон­ным путем, но вла­сти про­игно­ри­ро­ва­ли их просьбы.

Пред­ме­том кон­флик­та стал копт­ский хри­сти­ан­ский храм Свя­то­го Иоси­фа и Абу Сефей­на в селе­нии Эзбет Фараг Аллах (про­вин­ция Минья). В 2016 году храм понес тяж­кий ущерб от пожа­ра по невы­яс­нен­ным при­чи­нам – хотя мно­гие мест­ные при­хо­жане уве­ре­ны, что имел место под­жог. Это един­ствен­ный храм для 800 хри­сти­ан мест­ной сель­ской общи­ны. Вла­сти выда­ли по запро­су общи­ны раз­ре­ше­ние на снос остат­ков соору­же­ния, одна­ко так и не отве­ти­ли на заяв­ку о выда­че раз­ре­ше­ния на пол­ное вос­ста­нов­ле­ние хра­ма. Пра­во­за­щит­ни­ки Еги­пет­ской ини­ци­а­ти­вы по пра­вам лич­но­сти заяв­ля­ют, что про­во­лоч­ки с выда­чей раз­ре­ше­ния неза­кон­ны, посколь­ку закон Егип­та о стро­и­тель­стве церк­вей № 60, при­ня­тый в 2016 году, отво­дит вла­стям четы­ре меся­ца для отве­та на подоб­ные запро­сы общин.

22 янва­ря десят­ки хри­сти­ан-коптов про­ве­ли демон­стра­цию у штаб-квар­ти­ры Копт­ской хри­сти­ан­ской епар­хии Сала­му­та с тре­бо­ва­ни­ем о немед­лен­ной выда­че раз­ре­ше­ния на стро­и­тель­ство ново­го хра­ма. На сле­ду­ю­щий день про­шла сидя­чая заба­стов­ка про­те­ста хри­сти­ан в Эзбе­те. 30 янва­ря сотруд­ни­ки сил без­опас­но­сти аре­сто­ва­ли девя­те­рых хри­сти­ан этой сель­ской общи­ны, их име­на: Аба­нуб Маг­ди Сема­ан, Гер­гес Самир Гер­гес, Джа­ид Саад Зекри, Милад Махрус Тау­фи­ка, Милад Реда Тау­фик Айяд, Мина Салиб Хос­ни, Мунир Самир Мунир, Рай­монд Мам­дух Уильям и Шену­да Салиб Хос­ни. Их до сих пор дер­жат в пред­ва­ри­тель­ном заклю­че­нии по обви­не­нию в «тер­ро­риз­ме и уча­стии в неза­кон­ном собра­нии, пред­став­ля­ю­щем угро­зу обще­ствен­но­му поряд­ку». Муни­ра Сами­ра Муни­ра сочли зачин­щи­ком и лиде­ром груп­пы, ему предъ­яв­ле­но допол­ни­тель­ное обви­не­ние в «орга­ни­за­ции собра­ния с целью пося­га­тель­ства на госу­дар­ствен­ную власть».

Пра­во­за­щит­ная орга­ни­за­ция «Меж­ду­на­род­ная амни­стия» (Amnesty International) счи­та­ет обви­не­ния в тер­ро­риз­ме «сфаб­ри­ко­ван­ны­ми». Ее акти­ви­сты счи­та­ют про­ти­во­за­кон­ным обра­ще­ние с хри­сти­а­на­ми, посколь­ку им не раз­ре­ша­ют связь с внеш­ним миром и содер­жат в след­ствен­ном изо­ля­то­ре Служ­бы наци­о­наль­ной без­опас­но­сти в стро­жай­ших усло­ви­ях. «Их допра­ши­ва­ют с завя­зан­ны­ми гла­за­ми и в наруч­ни­ках, без при­сут­ствия адво­ка­тов, а их семьям отка­зы­ва­ют в любой инфор­ма­ции об их судь­бе и место­на­хож­де­нии, – заяв­ля­ет Amnesty International. – Эти усло­вия содер­жа­ния бес­че­ло­веч­ны, а сам арест срод­ни бес­суд­ным исчез­но­ве­ни­ям». Сле­до­ва­те­ли допра­ши­ва­ют задер­жан­ных об их уча­стии в акци­ях про­те­ста, лич­но­стях орга­ни­за­то­ров демон­стра­ций и тех, кто сни­ма­ет про­те­сты и выкла­ды­ва­ет видео­ро­ли­ки в соц­се­ти. Задер­жан­ных при­во­зи­ли в зда­ние Выс­шей про­ку­ра­ту­ры госу­дар­ствен­ной без­опас­но­сти 2 и 3 фев­ра­ля, сра­зу после аре­ста. Про­ку­ра­ту­ра после допро­са рас­по­ря­ди­лась заклю­чить их под стра­жу до суда.

Хри­сти­ане-коп­ты состав­ля­ют око­ло 10% насе­ле­ния Егип­та, стра­ны мусуль­ман­ско­го боль­шин­ства. Хри­сти­ан­ские общи­ны дол­гое вре­мя вели полу­ле­галь­ное суще­ство­ва­ние в стране, посколь­ку в ней мно­гие деся­ти­ле­тия сохра­ня­лись самые стро­гие нор­мы осман­ской эпо­хи в отно­ше­нии стро­и­тель­ства и ремон­та цер­ков­ных зда­ний. Храм в Эзбе­те полу­чил при­зна­ние и юри­ди­че­ский ста­тус толь­ко в 2011 году. Преж­ние огра­ни­че­ния были отме­не­ны лишь в 2016 году, хотя боль­шин­ство заявок на стро­и­тель­ство и ремонт цер­ков­ных зда­ний по-преж­не­му откло­ня­ют­ся вла­стя­ми (осо­бен­но в бед­ных сель­ских рай­о­нах и в рай­о­нах хри­сти­ан­ско­го мень­шин­ства), либо «кла­дут­ся под сук­но», как в дан­ном случае.

В насто­я­щее вре­мя Комис­сия США по меж­ре­ли­ги­оз­ной сво­бо­де (US Commission on Interreligious Freedom) все же отме­ча­ет «неко­то­рую тен­ден­цию к поло­жи­тель­но­му раз­ви­тию» в обла­сти сво­бо­ды веро­ис­по­ве­да­ния в Егип­те. На сво­ем веб-сай­те Комис­сия отме­ча­ет «сни­же­ние наси­лия со сто­ро­ны ради­каль­ных исла­ми­стов, спад анти­хри­сти­ан­ских мас­со­вых дви­же­ний, неко­то­рый про­гресс в реги­стра­ции само­воль­но воз­ве­ден­ных хра­мов и слу­жеб­ных зда­ний, а так­же запуск пра­ви­тель­ствен­ной про­грам­мы по борь­бе с рели­ги­оз­ной нетер­пи­мо­стью в сель­ских рай­о­нах». «Одна­ко в еги­пет­ском госу­дар­стве и обще­стве все же сохра­ня­ет­ся систем­ное и стой­кое рели­ги­оз­ное нера­вен­ство, а хри­сти­ане-коп­ты и дру­гие рели­ги­оз­ные мень­шин­ства стра­ны про­дол­жа­ют стра­дать от рели­ги­оз­но­го фана­тиз­ма и дис­кри­ми­на­ции в самых раз­ных фор­мах», — ука­зы­ва­ет Комис­сия в сво­ем отчете.

Авто­ры отче­та като­ли­че­ско­го бла­го­тво­ри­тель­но­го фон­да «Помощь нуж­да­ю­щей­ся Церк­ви» (Aid to the Church in Need) за июнь 2021 года при­во­дят мне­ние епи­ско­па Кирил­ло­са Уилья­ма Сама­а­на Копт­ской като­ли­че­ской епар­хии Асьют­ской. «Поло­же­ние хри­сти­ан в Егип­те улуч­ши­лось при нынеш­нем пре­зи­ден­те Абдель Фат­та­хе ас-Сиси, хотя мно­гие по-преж­не­му вос­при­ни­ма­ют хри­сти­ан­ское мень­шин­ство как граж­дан вто­ро­го сор­та, – гово­рит епи­скоп. – И все же для нас, хри­сти­ан, при пре­зи­ден­те Сиси наста­ли бла­го­сло­вен­ные вре­ме­на. К при­ме­ру, когда в новострой­ках воз­во­дит­ся мечеть, пре­зи­дент тре­бу­ет, что­бы рядом с ней стро­и­лась цер­ковь. Он посто­ян­но напо­ми­на­ет, что в стране каж­дый граж­да­нин – иудей, хри­сти­а­нин и мусуль­ма­нин – име­ет пра­во на сво­бо­ду веро­ис­по­ве­да­ния и свой молит­вен­ный дом».

Епи­скоп все же отме­ча­ет, что хри­сти­ане «все еще мало пред­став­ле­ны» во мно­гих отрас­лях, их неохот­но при­ни­ма­ют на рабо­ту и про­дви­га­ют по служ­бе на госу­дар­ствен­ных постах и в армей­ской сре­де. Осо­бую обес­по­ко­ен­ность вызы­ва­ет у него тот факт, что хри­сти­ан по-преж­не­му мало сре­ди сту­ден­тов, пре­по­да­ва­те­лей и руко­во­ди­те­лей уни­вер­си­те­тов. Пра­во­за­щит­ни­ки орга­ни­за­ции «Помощь нуж­да­ю­щей­ся церк­ви» осо­бо обес­по­ко­е­ны пре­сле­до­ва­ни­ем копт­ско­го пра­во­за­щит­ни­ка и кри­ти­ка пра­ви­тель­ства Рами Каме­ля – про­тив него выдви­ну­ты тяж­кие обви­не­ния по ряду ста­тей, в том чис­ле по ста­тье о тер­ро­риз­ме, хотя пра­во­за­щит­ни­ки счи­та­ют эти обви­не­ния совер­шен­но абсурдными.