Иудейские секты. Происхождение и сущность их учения по Св. Епифанно Кипрскому

Конец ветхозаветного периода Еврейской истории ознаменован появлением различного рода сект и «ересей», как выражается Св. Епифаний.

«Фарисеи», по значению слова, – отщепенцы, ведущие самую высокую жизнь и более других получавшие одобрение. Ими... признаётся воскресение мёртвых, бытие Ангелов и Св. Духа. Жизнь их отлична. Ими соблюдаются до времени воздержание и девство, два раза в неделю пост, очищения кувшинов, блюд и чаш, а также ..– десятины, начатки непрерывной молитвы, произвольным суеверием предписанный наружный вид одежды, состоявшей из ризы, похожей на стихарь, и далматиков, или одежды без рукавов, с расширением хранилищ, т. е полос из багряницы, воскрилий и пуговиц на воскрилиях риз, что служило знаком содержимого ими до времени воздержаня. Они ввели учение о дне рождения и о судьбе» ⁸²⁹. –Чтобы умерщвлять свою плоть и не дать возникнуть в своём уме и развиться соблазнительным помыслам, даже во сне, «одни (из них) любили выбирать для себя доску, шириною в одну пядень, и вечером ложились на эту доску, чтобы, если кто заснёт и упадёт на пол, немедленно встать ему на молитву, и жизнь, по возможности, проводить бодрственно. Другие же, набрав камней, из них устрояли себе постель, чтобы, чувствуя боль, не предаваться глубокому сну, но усиливать в себе принуждённую бодрость. А иные для того же самого стлали себе колючие растения.......... Рок и астрономия имели у них великое значение. Так, у них еллинские названия, употребительные в астрономии заблуждающих, переложены на другие наименования еврейского наречия» ⁸³⁰...

«Саддукеи», по значеню имени, – «правдивейшие»; род вели от Самарян и вместе от священника, по имени Садока; отрицали воскресение мёртвых, не допускали ни Ангела, ни Духа; по всему же прочему были Иудеи» ⁸³¹.

«Книжники», законники и преподаватели вторичных законов или преданий так называемых у них старцев, с излишнею ревностью соблюдающе произвольно принятые богослужебные обряды, которые не из закона дознали они, но сами для себя признали достоуважительными по закону оправдания» ⁸³².

Кроме вышеуказанных сект, в Иудействе были ещё следующие секты или «ереси».

Они по всему были Иудеи, утверждали же, что никто не улучит жизни вечной, если не каждый день будеть креститься» ⁸³³.

Что значит: «самые смелые». Они исполняли всё по закону, но после закона пользовались и другими писаниями, большую же часть позднейших пророков отвергали» ⁸³⁴.

Что значит: «необузданные». Запрещают всякое мясоястие, вовсе не вкушают одушевлённого; в Пятикнижии святые имена патриархов до Моисея и И. Навина принимают и верят в них.... О Пятикнижии же учат, что книги сии не Моисеевы писания, и утверждают, что вместо их есть у них другая» ⁸³⁵.

По всему были Иудеи, но Христа ожидали в лице Ирода, и Ироду воздали Христову честь и Христово приписали имя» ⁸³⁶.

Все эти секты или «ереси», по словам Св. Епифания Кипрского, прекратились вскоре после взятия Иерусалима⁸³⁷.