Книга пророка Софонии
Задачей для толкователя Свящ. Писания Ветхого Завета общепринятого еврейского текста св. книг с его формальной стороны и со стороны содержания, но вместе с тем и установление наилучшего чтения тех мест, где настоящий масоретский текст расходится с древними переводами. Даже и па западе уже миновало время безусловного предпочтения масоретского текста древним переводам, когда все отступления последних от первого рассматривались, как следствия ошибки переводчиков. Теперь и там пришли к убеждению, что авторы самых древних переводов Библии (LXX и сирск.), жившие более, чем за полтысячи лет до масоретской редакции текста св. книг, могли иметь пред глазами лучший текст, чем еврейские раввины VΙ—VIII веков христианской эры и что в некоторых случаях прочли неправильно подлинный текст не древние переводчики, а скорее масореты. Подобное отношение к тексту Библии является благоприятным и для православной богословской науки, на которой до недавнего времени сказывалось влияние преклонения западных экзегетов пред масоретским текстом, как безусловно верным, и вполне соответствует преданиям древней христианской церкви, в которой не отдавалось полного предпочтения ни одному из текстов Библии и лучшие представители которой при чтении Свящ. Писания по общепринятому переводу LXX часто обращались к тексту других переводов для лучшего уяснения заключающейся в том или другом месте мысли (Ориген, Св. Иоанн Златоуст, бл. Феодорит и др.).
(Фрагмент)
Содержание
I. Предисловие и перечень источников и пособий
II. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
Введение в книгу пророка Софонии.
1. Сведения о писателе книги. IX—XIV
2. Современное пророку Софонии религиозно-нравственное состояние иудейского народа. XIV—ΧΧV.
3. Время написания XXVI—XXXII.
4. Нашествие Скифов. XXXII—XLIV.
5. Вопрос о подлинности речей пророка Софонии. XLIV—LX.
6. Предмет и характер речей пророка Софонии. LX—LXIII.
7. Разделение книги пророка Софонии по содержанию. LXIV.
III. ЧАСТЬ ВТОРАЯ
Толкование
Глава I. Возвещение пророком скорого суда Божия над иудейским народом за его нечестие и пороки (ст. 2—13); изображение бедствий «дня Иеговы» (ст. 14—18). 3—67.
Глава II. Предсказание пророком участи, ожидающей в день суда Иеговы иноплеменные народы: 1) Филистимлян (ст. 4—7),
2) Моавитян с Аммонитянами (ст. 8—11),
3) Эфиоплян (ст. 12) и 4) Ассириян (ст. 12—15). 68—153.
Глава III. Религиозное и нравственное состояние Иерусалима, как причина имеющей постигнуть его кары «в день гнева Иеговы» (ст. 1—8); Изображение пророком будущего обновления мира после суда Иеговы: обращение язычников к истинной религии (с. 9—10); коренная перемена в нравственном состоянии избранного народа и в его внешней судьбе (ст. 11—20). 154—233.
Заключение
Об отношении пророческих речей Софонии к новозаветному царству Божию. 233—236.
Данный труд пока не переведён в текстовый формат. В виде сканированного документа вы можете ознакомиться с ним по ссылке ниже.
Предлагаем помочь распознать текст этой книги и открыть его для тысяч читателей. Это можно сделать самостоятельно или привлечь профессионала. Предварительно просим уточнять, не взята ли эта книга на распознавание, написав по адресу otechnik@azbyka.ru