В. А. Андросова
Небесные книги в Апокалипсисе Иоанна Богослова

 Часть 5Часть 6

Список использованной литературы

Источники

Источники на иностранных языках

1. Novum Testamentum Graece et Latine. Nestle-Aland. 27 Aufl. Stuttgart, 1994.

2. Septuaginta / Ed. A. Rahlfs. Stuttgart, 1979.

3. Biblia Hebraica Stuttgartensia / Ed. K. Elliger, W. Rudolph. Stuttgart, 1997.

4. Ambrosius Autpertus. Expositionis in Apocalypsin libri I-V. Turnhout, 1975 (Corpus Christianorum; 27).

5. Ambrosius Mediolanus. Expositio Psalmi 118. Paris, 1845 (Patrologiae cursus completus. Series Latina (далее – PL); 15. Col. 1197–1526).

6. Apringius. In Apocalypsin. Paris, 1900 (PL Suppl. 4. Col. 1221– 1248).

7. Bedae Presbyteri Expositio Apocalypseos / Ed. R. Gryson. Turnhout, 2001 (Corpus Christianorum; 121A).

8. The Book of Enoch, or I Enoch: a New English Edition with Commentary and Textual Notes / Ed. M. Black. Leiden, 1985 (Studia in Veteris Testamenti Pseudepigrapha; 7).

9. The Book of Jubilees / Ed. J. C. VanderKam. Sheffield, 2001.

10. Cyprianus Carihaginensis. Testimonia adversus Judaeos. Paris, 1844 (PL 4. Col. 675–780).

11. Der Apokalypse-Kommentar des Andreas von Caesarea / Hrsg. J. Schmid. Miinchen, 1956. Bd. 2.

12. I Enoch / Ed. G. W. Nickelsburg. Minneapolis, 200E

13. Fragmenta graecorum tragicorum / Ed. A. Nauck. Leipzig, 1889.

14. Hieronymus. Liber Ezdrae. Paris, 1845 (PL 28. Col.1403–1435).

15. Hilarius Pictaviensis Episcopus. Tractatus super Psalmos / Ed. J. Doi-gnon. Turnhout, 1997 (Corpus Christianorum; 61).

16. Hilarius Pictaviensis. De Trinitate Libri Duodecim. Paris, 1843 (PL 10. Col. 9–471).

17. Joseph und Aseneth / Kritisch herausgegeben von C. Burchard. Leiden; Boston, 2003.

18. Jiidische Schriften aus hellenistisch-romischer Zeit / Ed. H. Lichten-berger, G. S. Oegema. Neue Folge, Giitersloh, 2002.

19. Oecumenius. Commentarius in Apocalypsin / Ed. M. Groote. Lovanii, 1999.

20. Origen. Commentaire sur Saint Jean /Avant-propos, trad, et notes par C. Blanc. Paris, 1966 (Sources Chnhiennes; 120).

21. Origen. Hom61ies sur Ez6chiel / Introd., traduction et notes par M. Borret. Paris, 1989 (Sources Chffitiennes; 352).

22. Origen. Hom61ies sur l’Exod / Introd., traduction et notes par M. Borret. Paris, 1985 (Sources Chffitiennes; 321).

23. Origenes. Selecta in Ezechielem. Paris, 1862 (Patrologiae cursus completus. Series Graeca; 13. Col. 767–824).

24. Paulus Orosius. De Arbitri Libertate. Paris, 1846 (PL 31. Col. 1173–1212).

25. Primasius Hadrumetinus. Commentarius in Apocalypsin. Turnhout, 1985 (Corpus Christianorum; 92).

26. Prudentius. Carmina/ Ed. M. Cunningham. Turnhout, 1966 (Corpus Christianorum; 126).

27. Tyconius Afer. Expositio Apocalypseos / Ed. R. Gryson. Turnhout, 2011 (Corpus Christianorum; 107A).

28. Victorin dePoetovio. Sur 1 Apocalypsë suivi du fragment chronologique et de la construction du monde / Introd., texte critique, trad., commentaire et index par M. Dulaey. Paris, 1997 (Sources chffitiennes; 423).

Источники на русском языке

29. Библия: Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета в синодальном переводе. М., 2002.

30. Новый Завет Господа Нашего Иисуса Христа / Пер. с греч. подлинника под ред. ей. Кассиана (Безобразова). М., 2001.

31. Библия. Современный русский перевод. М., 2011.

32. Андрей Кесарийский, еп. Толкование на Апокалипсис святого Иоанна Богослова. Минск, 2005.

33. Апокрифические Апокалипсисы / Пер. М. Г. Витковской, В. Е. Витковского. СПб., 2000.

34. Апокрифические сказания: Патриархи, пророки и апостолы / Сост., вступ. ст., коммент. В. Е. Витковского. СПб., 2007.

35. Аристотель. Политика // Аристотель. Сочинения: В 4 т. / Пер. с др.-греч. М., 1984. Т. 4.

36. Ассиро-вавилонский эпос / Пер. с шумерского и аккадского В. К. Шилейко. СПб., 2007.

37. Библейские комментарии отцов Церкви и других авторов I-VIII веков: Новый Завет. Т. 12: Книга Откровения Иоанна Богослова / Пер. с англ.; Под ред. Д. А. Федчука. Тверь, 2009.

38. Ветхозаветные апокрифы / Пер. Е. В. Витковского. М., 2001.

39. Гомер. Илиада. Одиссея / Пер. с др.-греч. Н. Енедича, В. А. Жуковского. Алма-Ата, 1986.

40. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов /Пер. и примеч. М. Л. Еаспарова. М., 1979.

41. Ипполит Римский, сщмч. О Христе и Антихристе. М., 2000.

42. Ипполит Римский, сщмч. Толкование на книгу пророка Даниила. М., 1998.

43. Ириней Лионский, сщмч. Против ересей; Доказательство апостольской проповеди / Пер. прот. П. Преображенского, Н. И. Сагарды. СПб., 2008.

44. Когда Ану сотворил небо…: Литература древней Месопотамии / Пер. с аккад.; Сост. В. К. Афанасьевой и И. М. Дьяконова. М., 2000.

45. Книга Еноха: Апокрифы. СПб., 2003.

46. Овидий. Метаморфозы / Пер. с лат. С. В. Шервинского. М., 1977.

47. Оды Соломона / Пер. с сирийского прот. Л. Ерилихеса. М., 2004.

48. Пастырь Еермы / Вступ. ст., коммент. И. С. Свенцицкой. М., 1997.

49. Плавт. Комедии / Пер. с лат. А. Артюшкова; Коммент. И. Ульяновой. М., 1987.

50. Платон. Федр / Пер. с др.-греч. А. Н. Егунова // Платон. Собрание сочинений: В 4 т. Т. 2. М., 1993.

51. Плутарх. Избранные жизнеописания / Пер. с др.-греч.; Сост., вступ. ст., примеч. М. Н. Томашевской. Т. 1. М., 1990.

52. Светоний. Жизнь двенадцати цезарей / Пер. с лат., предисл. и послесл. М. Гаспарова. М., 1990.

53. Феофилакт Болгарский, блж. Благовестник. Книга первая. М., 2002.

54. Эсхил. Трагедии /Пер. с др.-греч. В. Иванова. М., 1989.

Исследования

Исследовательская литература на иностранных языках

Книга и письменность в различных культурных традициях

55Beard М. Ancient Literacy and the Function of the Written Word in Roman Religion // Literacy in the Roman World / Ed. J. H. Humphrey. Ann Arbor, 1991. P. 35–59 (Journal of Roman Archaeology, Supplementary Series).

56. ВЫ T. Die Buchrolle in der Kunst: archaeologisch-antiquarische Un-tersuchungen zum antiken Buchwesen. Leipzig, 1907.

57. Book // Dictionary of Biblical Imagery / Eds. L. Ryken, J. C. Wilhoit. Downers Grove, 1998. P. 114–116.

58. BotteroJ. Mesopotamiä Writing, Reasoning, and the Gods. Chicago; London, 1987.

59. Cancik H. Libri Fatales. Romische Offenbarungsliteratur und Ge-schichtstheologie // Apocalypticism in the Mediterranean World and the Near East / Ed. D. Hellholm. Tiibingen, 1989. P. 549–576.

60. Conrad E. W. Heard But Not Seen: The Representation of «Books» in the Old Testament //Journal for the Study of the Old Testament. Vol. 54. 1992. P. 45–59.

61. Davis E. F. Swallowing the Scroll: Textuality and the Dynamics of Discourse in Ezekiel’s Prophecy. Sheffield, 1989 (Bible and Literature; 21).

62. Eggleston Ch. L. «See and Read All These Words»: The Concept of the Written in the Book of Jeremiah. Ph. D. Diss., Duke University. 2009.

63. Gamble H. Books and Readers in the Early Church. Yale, 1995.

64. Gera D. L. Ancient Greek Ideas on Speech, Language, and Civilization. N. Y., 2003.

65. Harris W. Ancient Literacy. Boston, 1989.

66. Van Hook L. Alcidamas versus Isocrates: The Spoken versus the Written Word//The Classical Weekly. Vol. 12. N.Y., 1919. P. 89–94.

67. LeipoldtJ., MorenzS. Heilige Schriften. Betrachtungen zur Religions-geschichte der antiken Mittelmeerwelt. Leipzig, 1953.

68. Najman H. The Symbolic Significance of Writing in Ancient Judaism // The Idea of Biblical Interpretation: Essays in Honour of J. L. Kugel / Eds. H. Najman, J. H. Newman. Leiden, 2004. P. 139–173.

69. Niditch S. Oral World and Written Word. Louisville, 1996.

70. Roberts H., Skeat T.C. The Birth of the Codex. Oxford; N. Y., 1983.

71. Robinson A. Writing and script: a very short introduction. Oxford, 2009.

72. Thomas R. Literacy and City-State in Archaic and Classical Greece // Literacy and Power in the Ancient World. Cambridge, 1994. P. 33–50.

Исследования образов небесных книг

73Baynes L. The Heavenly Book Motif in Judeo-Christian Apocalypses, 200 BCE – 200 CE. Leiden, 2012.

74. Brinktrine J. Eine biblische Parallele zum «Buche des Lebens» // The-ologie und Glaube. Vol. 53. 1963. P. 130–131.

75. Eppel R. Les tables de la Loi et les tables celestes // Revue d’ Histoire et de Philosophic Religieuse. Vol. 17. 1937. P. 401–412.

76. Garcia Martinez F. The Heavenly Tablets in the Book of Jubilees // Studies in the Book of Jubilees / Eds. M. Albani, J. Lrey, A. Lange. Tfibingen, 1997. P. 244–260 (Texte und Studien zum Antiken Juden-tum; 65).

77. Keep L. Das himmlische Buch in Antike und Christentum: Eine re-ligionsgeschichtliche Untersuchung zur altchristlichen Bildersprache. Bonn, 1952 (Beitrage zur Religions- und Kirchengeschichte des Al-terums; 8).

78. Paul S. M. Heavenly Tablets and the Book of Life // Journal of the Ancient Near East Studies. Vol. 5. 1973. P. 345–353.

79. RistM. Life, Book of // The Interpreter’s Dictionary of the Bible / Ed. G. A. Buttrick. Vol. 3. Nashville, 1962. P. 129–133.

80. Rodriguez A. M. The Heavenly Books of Life and of Human Deeds // Journal of the Adventist Theological Society. Vol. 13 (1). 2002. P. 10–26.

81. Smith E. W. Book of Life // International Standard Bible Encyclopedia / Ed. G. E. Bromiley. Vol. 1. Grand Rapids, 1979. P. 534.

Исследования образов книг в Апокалипсисе

82Armstrong-Reiner D. P. «You opened the book»: An Instrumental Understanding of the Patristic Use of the Revelation to John. Ph. D. Diss., Emory University, Graduate Division of Religion, 2008.

83. Baynes L. Revelation 5and 10: 2a, 8–10 in the Earliest Greek Tradition: A Response to Richard Bauckham // Journal of Biblical Literature. Vol. 129 (4). 2010. P. 801–816.

84. BergmeierR. Die Buchrolle und das Lamm (Apk5und 10) //Zeitschrift fur die neutestamentliche Wissenschaft. Vol. 76. 1985. S. 225–242.

85. Ford J. M. The Divorce Bill of the Lamb and the Scroll of the Suspected Adulteress: A Note on Apoc. 5: 1 and 10: 8–10 // Journal for the Study of Judaism. Vol. 2. 1971. P. 136–143.

86. Holwerda D. E. The Church and the Little Scroll (Revelation 10,11)// Calvin Theological Journal. Vol. 34. 1999. P. 148–161.

87. Moioli M. L. Postille bibliologiche all’Apocalisse di Giovanni // An-nali della Facolta di Lettere e Lilosofia dell’University degli Studi di Milano. Vol. 64 (3). 2011. P. 281–289.

88. Müller P. Das Buch und die Bficher in der Johannesoffenbarung // Studien zur Johannesoffenbarung und ihrer Auslegung. Neukirchen-Vluyn, 2005. S. 293–309.

89. Reichelt G. Das Buch mit den sieben Siegeln in der Apokalypse des Johannes. Gottingen, 1975.

90. Reiser M. Das Buch in der Apokalypse // Kirchliches Buch- und Bib-liothekswesen. Jahrbuch, 2004. S. 68–83.

91. Roller O. Das Buch mit sieben Siegeln // Zeitschrift fur die neutestamentliche Wissenschaft. Vol. 36. 1937. S. 98–113.

92. Saltier W. Das Buch mit sieben Siegeln // Zeitschrift ffir die neutestamentliche Wissenschaft. Vol. 21. 1922. P. 43–53.

93. Staritz К. Zur Offenbarung Johannis 5: 1 // Zeitschrift fur die neut-estamentliche Wissenschaft. Vol. 30. 1931. S. 157–170.

94. Stefanovic R. The Background and Meaning of the Sealed Book of Revelation 5. Ph. D. Diss. Berrien Springs, 1996 (Andrews University Seminary Doctoral Dissertation Series; 22).

Прочая исследовательская литература no Апокалипсису

95AlloE. В. Saint Jean I’Apocalypse. Paris, 1921.

96. AuneD. E. Revelation 1–5. Dallas, 1997 (Word Biblical Commentary; 52A).

97. Aune D. E. Revelation 6–16. Nashville, 1998 (Word Biblical Commentary; 52B).

98. Aune D. E. Revelation 17–22. Nashville, 1998 (Word Biblical Commentary; 52C).

99. Bauckham R. The Climax of Prophecy: Studies on the Book of Revelation. Edinburgh, 1993.

100. Bauckham К The Theology of the Book of Revelation. Cambridge, 1993.

101. Beale G. K. The Book of Revelation: a Commentary on the Greek Text. Grand Rapids; Cambridge, 1999.

102. Beale G. K. The Unseen Sources of Suffering // Calvin Theological Journal. Vol. 41. 2006. P. 115–126.

103. Biguzzi G. Apocalisse. Nuova versione, introduzione e commento. Milano, 2005.

104. Biguzzi G. Ephesus, its Artemision, its Temple to the Flavian Emperors, and Idolatry in Revelation // Novum Testamentum. Vol. 40. 2003. P. 276–290.

105. Biguzzi G. I settenari nella struttura dell’apocalissë analisi, storia della ricerca, interpretazione. Bologna, 1996.

106 .Biguzzi G. Is the Babylon of Revelation Rome or Jerusalem? // Bib-lica. Vol. 87. 2006. P. 371–386.

107. Bomkamm G. Die Komposition der apokalyptischen Visionen in der Offenbarung Johannis // Zeitschrift fur die neutestamentliche Wissenschaft. Vol. 36. 1937. S. 132–149.

108. Bousset W. Die Offenbarung Johannis. Gottingen, 1906.

109. Briitsch C. Die Offenbarung Jesu Christï Johannes-Apokalypse. Ziirich, 1970.

110. Caird G. B. A Commentary on the Revelation of St. John the Divine. London, 1984.

111. Collins A. Y. Crisis and Catharsis: The Power of the Apocalypse. Philadelphia, Westminster, 1984.

112. Collins A. Y Combat Myth in the Book of Revelation. Missoula, 1976.

113. Davis R. D. The Heavenly Court Judgment of Revelation 4–5. N.Y., 1992.

114. De Silva D. A. The Social Setting of the Revelation to John: Conflicts Within, Fears Without // Westminster Theological Journal. Vol. 54. 1992. P. 273–302.

115. FeuilletA. Interpretation of Chapter XI of the Apocalypse //Johannine Studies. N. Y„ 1964. P. 233–256.

116. Frey J. Erwagungen zum Verhaltnis der Johannesapokalypse zu den iibrigen Schriften des Corpus Johanneum // Hengel M. Die johan-neische Fragë Ein Losungsversuch mit einem Beitrag zur Apokalypse von Jorg Frey. Tiibingen, 1993. S. 326–429.

117. Friesen S. J. Imperial Cults and the Apocalypse of John: Reading Revelation in the Ruins. N. Y., 2001.

118. Friesen S. J. Satan’s Throne, Imperial Cults and the Social Settings of Revelation // Journal for the Study of the New Testament. Vol. 27 (3). 2005. P. 351–373.

119. Garrow A. Revelation. London, N. Y., 1997.

120. Genhy K. L. Before Jerusalem Fell. Dating the Book of Revelation. Powder Springs, 1998.

121. Giesen El. Die Offenbarung des Johannes. Regensburg, 1997.

122. Heil J. P The Fifth Seal (Rev 6: 9–11) as a Key to Revelation // Bib-lica. Vol. 74. 1993. P. 220–243.

123. Hemer C. J. The Letters to the Seven Churches of Asia in Their Local Setting. Grand Rapids, 2001.

124. HerzerJ. Der erste apokalyptische Reiter und der Konig der Konige. Ein Beitrag zur Christologie der Johannesapokalypse // New Testament Studies. Vol. 45. 1999. P. 230–249.

125. Holtz T. Die Christologie der Apokalypse des Johannes. Berlin, 1962.

126. Jauhiainen M. 'Ало/й/хфс 'IpooO ХрютоО (Rev 1:1): The Climax of. John’s Prophecy? // Tyndale Bulletin. Vol. 54 (1). 2000. P. 99–117.

127. KarrerM. Die Johannesoffenbarung als Brief. Gottingen, 1986.

128. Kirby D. J. Repetition in the Book of Revelation. Ph. D. Diss., Catholic University of America. Washington, 2009.

129. Kraft H. Die Offenbarung des Johannes. Tubingen, 1974.

130. LambrechtJ. A Structuration of Revelation 4– 22//LApocalypse johannique et I’Apocalyptique dans le Nouveau Testament. Gem-bloux, 1980. P. 84–97.

131. Lohmeyer E. Die Offenbarung des Johannes. Tiibingen, 1926 (Hand-buch zum Neuem Testament; 16).

132. Lohse E. Die Offenbarung des Johannes. Gottingen, 1971.

133. MacLeod D. J. The Lion Who Is a Lamb: An Exposition of Revelation 5: 1–7 // Bibliotheca Sacra. Vol. 164. 2007. P. 323–340.

134. Mazzaferri E D. The Genre of the Book of Revelation from a Source-Critical Perspective. Berlin, 1989.

135. McNicol A. The Conversion of the Nations in Revelation. London, 2011.

136. Morton R. S. One upon the Throne and the Lamb: A Traditional Historical – Theological Analysis of Revelation 4–5. N. Y., Washington; Baltimore, 2007.

137. Моту L. Revelation 4–5 and Early Christian Liturgical Usage // Journal of Biblical Literature. Vol. 71. 1952. P. 75–84.

138. Miiller H.-P. Die himmlische Ratsversammlung: Motivgeschichtli-ches zur Ape 5: 1–5 // Zeitschrift fiir die neutestamentliche Wissen-schaft. Vol. 54. 1963. S. 254–267.

139. Niles D. T. As Seeing the Invisible. N.Y., 1961.

140. Osborne G. R. Revelation. Grand Rapids, 2002.

141. Prigent P. Apocalypse et liturgie. Neuchatel, 1964.

142. Prigent P Commentary on the Apocalypse of St. John. Tiibingen, 2001.

143. Ramelli I. Origen’s Interpretation of Violence in the Apocalypsë Destruction of Evil and Purification of Sinners //Ancient Interpretations of «Violent Texts» in the Apocalypse. Gottingen, 2011. P. 46–63.

144 .RissiM. The Future of the World: An Exegetical study of Rev 19: 11 – 22: 15. London, 1972.

145. RissiM. The Rider on The White Horsë A Study of Revelation 6:1–8 // Interpretation. Vol. 8. 1964. P. 407–418.

146. Schimanowski G. Die himmlische Liturgie in der Apokalypse des Johannes: die friihjiidischen Traditionen in Offenbarung 4–5 unter Einschluß der Hekhalotliteratur. Tübingen,, 2002.

147. Smalley S. S. The Revelation to John: A Commentary on the Greek Text of the Apocalypse. Downers Grove, 2005.

148. Spatafora A. Symbolic language and the Apocalypse. Ottawa, 2008.

149. Stefanovic R. Revelation of Jesus Christ: a Commentary on Book of Revelation. Berrien Springs, 2002.

150. Таvo E Woman, Mother and Bridë An Exegetical Investigation Into the «Ecclesial» Notions of the Apocalypse. Dudley, 2007.

151. Toth E Der himmlische Kult. Wirklichkeitskonstruktion und Sinnbil-dung in der Johannesoffenbarung. Leipzig, 2006 (Arbeiten zur Bibel und ihrer Geschichte; 22).

152. Unnik W. C., van. «Worthy Is the Lamb»: The Background of Apoc 5 11 Melanges bibliques en hommage au R. P. B6da Rigaux. Gembloux, 1970. P. 445–461.

153. VanhoyeA. L’utilisation du livre d’Ezechiel dans LApocalypse // Bib-lica. Vol. 43. 1962. P. 436–476.

154. Vanni U. La struttura letteraria dellApocalisse. Brescia, 1980.

155. WongD. K. The Two Witnesses in Revelation 11 // Bibliotheca Sacra. Vol. 154. 1997. P. 344–354.

Исследования библейских книг и межзаветной литературы

156Aune D. Е. Apocalypticism, Prophecy and Magic in Early Christianity. Tiibingen, 2006.

157. Bietenhard El. Die himmlische Welt im Urchristentum und Spatju-dentum. Tiibingen, 1951.

158. Carrol R. B. Jeremiah: A Commentary. Philadelphia; Westminster, 1986.

159. Collins J. J. The Genre Apocalypse in Hellenistic Judaism //Apocalypticism in the Mediterranean World and the Near East / Ed. D. Hellholm. Tiibingen, 1989. P. 531–548.

160. Collins J. J. Apocalypsë The Morphology of a Genre // Semeia. Vol. 14. Missoula, 1979. P. 1–20.

161. Colpe C. 'O uE6c той dvffpcimou // Theologisches Worterbuch zum Neuen Testament. Vol. 8. Stuttgart; Berlin, 1990. P. 403–481.

162. Cook S. L. Review «The Ladies and the Cities» of E. Humphrey // Journal of Biblical Literature. Vol. 117. 1998. R 376.

163. FitzmyerJ. A. The Gospel according to Luke. N.Y., 1985.

164. Humphrey E. M. Joseph and Aseneth. Sheffield, 2000.

165. Rad G., von. Old Testament Theology. Vol I. London, 1975.

166. Rowland C. The Open Heaven: A Study of Apocalyptic in Judaism and Early Christianity. N. Y., 1982.

167. Rowland C. The Visions of God in Apocalyptic Literature // Journal for the Study of Judaism. Vol. 10. 1979. S. 137–154.

168. Vanderkam J. C. Lrom Revelation to Canon: Studies in the Hebrew Bible and Second Temple Judaism. Leiden; Boston, 2000.

169. Wisdom and Apocalypticism in the Dead Sea Scrolls and in the Biblical Tradition / Ed. L. Garcia Martinez. Leuven, 2003.

Исследовательская литература на русском языке

170Аверкий (Таушев), архиеп. Четвероевангелие, Апостол: Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета. М., 2002.

171. Андросова В. А. Книга, запечатанная семью печатями (Откр 5: 1): три ярких святоотеческих толкования // Вестник ПСТЕУ Ï Богословие. Философия. Вып. 1 (45). М., 2013. С. 71–87.

172. Андросова В. А. Книга с семью печатями Откр 5: 1: проблема исчезновения из дальнейшего повествования Апокалипсиса //Христианское чтение. Научно-богословский журнал Санкт-Петербургской православной духовной академии. СПб., 2013. Вып. 2. С. 1–28.

173. Андросова В. А. Небесная книга жизни и книга людских деяний в библейской традиции и в Откровении Иоанна Богослова // Электронный научно-богословский журнал студентов и аспирантов Богословского факультета Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Вып. 3.2011. С. 1–9 (URL: http://pstgu.ru/download/1310717765.Andrisova.pdf).

174. Андросова В. А. Повествование о двух свидетелях Откр 11:3–13 как общий символ пути христианской Церкви // Вестник ПСТЕУ Ï Богословие. Философия. Вып. 4 (42). М., 2012. С. 7–21.

175. Андросова В. А. Рец. на издание: Baynes L. The Heavenly Book Motif in Judeo-Christian Apocalypses, 200 BCE – 200 CE. Leiden:

Brill, 2012 (Supplements to the Journal for the study of Judaism; 152) // Вестник ПСТЕУ Ï Богословие. Философия. Вып. 4 (42). М., 2012. С. 118–123.

176. Баркли У. Откровение Иоанна Богослова. Вашингтон, 1987.

177. Барский Е. В. Богословское осмысление образа Ездры в Ветхом Завете, в межзаветной и апокрифической литературе: Диссертационная работа / Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет. М., 2010. Машинопись.

178. Булгаков С., прот. Апокалипсис Иоанна: Опыт догматического истолкования. Париж, 1948 (М., 1991).

179. Виноградов А. Ю., Ианнуарий (Ивливв), архим., Лявданский А. К., Е1олъсков К., свящ. Апокалиптика // Православная энциклопедия. Т. 3. М., 2000. С. 24–39.

180. Глубоковский Н. Н. Благовестие христианской славы в Апокалипсисе св. апостола Иоанна Богослова. СПб., 2002.

181. Емельянов В. В. Древний Шумер: очерки культуры. СПб., 2003.

182. Емельянов В. В. «Таблица судеб» в культуре Древней Месопотамии // Конференция «Доски судьбы» и вокруг: эвристика и эстетика (URL: http://avantgarde.narod.ru/beitraege/bu/doski/we.htm).

183. Ианнуарий (Ивлиев), архим. Апокалипсис: Беседы на радио «Ерад Петров» (URL: http://azbyka.ru/ivliev/apokalipsis_besedy_na_ra-dio_grad_petrov_2 -all. shtml).

184. Кассиан (Безобразов), en. Книга о семи печатях (новая литература об Апокалипсисе) // Путь. Вып. 21. Париж, 1930. С. 97–128.

185. Кассиан (Безобразов), еп. Христос и первое христианское поколение. 4-е изд., испр. и доп. М., 2001.

186. Курский Г. А., диак. Иудеи и язычники в Откровении св. апостола Иоанна Богослова: Выпускная квалификаиионная работа / Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет, Богословский факультет. М., 2010. Машинопись.

187. Курский Г. А., диак. Некоторые аспекты в изображении Иерусалима в Откровении святого апостола Иоанна Богослова // Электронный научно-богословский журнал студентов и аспирантов Богословского факультета Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Вып. 4. М., 2012. С. 99–108 (URL: http://pstgu.ru/download/1343899358.Kurskij_Ierusalim.pdf).

188. Лявданский А. К., Барский Е. В., Ткаченко А. А. Даниил // Православная энциклопедия. Т. 14. М., 2007. С. 8–24.

189. МатъеМ. Э. Избранные труды по мифологии и идеологии древнего Египта. М., 1996.

190. Мень А., прот. Читая Апокалипсис. М., 2000.

191. Мецгер Б. Новый завет: контекст, формирование, содержание / Пер. с англ. М., 2006.

192. Михаил (Мудъюгин), архиеп. Православное учение о личном спасении: Спасение как цель и как состояние. СПб., 2010.

193. Небольсин А. С. Методы интерпретации, эсхатология и структура Откровения Иоанна Богослова // Вестник ПСТГУÏ Богословие. Философия. 2010. Вып. 3 (31). С. 55–74.

194. Небольсин А. С., Ианнуарий (Ивлиев), архим. Иоанна Богослова Откровение // Православная энциклопедия. Т. 24. М., 2010. С. 705–735.

195. Покровский И. А. История римского права. СПб., 1999.

196. Римское частное право / Под ред. И. Б. Новицкого, И. С. Пере-терского. М., 2005.

197. Сергий (Страгородский), архиеп. Православное учение о спасении. М., 1991.

198. Смирнов А. Книга Еноха: Историческое исследование. Казань, 1888.

199. Тантлевский И. Р. Книги Еноха. Иерусалим; М., 2002.

200. Четыркин В. В. Апокалипсис св. Апостола Иоанна Богослова: Исагогическое исследование. Пт., 1916. / В. А. Андросова.»: ПСТГУ; Москва; 2013 ISBN 978–5-7429–0863–0


 Часть 5Часть 6


Источник: "Небесные книги в Апокалипсисе Иоанна Богослова / В. А. Андросова.": ПСТГУ; Москва; 2013 ISBN 978-5-7429-0863-0