святитель Филарет Московский (Дроздов)

Слова и речи

328. Речь Благочестивейшему Государю Императору Александру Николаевичу, по совершении Священного Коронования Его Императорского Величества

(Говорена августа 26; напечатана в Твор. Св. От., в Москов. и Губерн. Вед. 1856 г. и в собран. 1861 г.)

1856 год

Благочестивейший, Богом венчанный Великий Государь Император!

Благословен Царь царствующих! Он «положил... на главе Твоей венец от камене честна» (Пс. XX. 4). С уверенностию говорю сие, потому что из уст Пророка беру слово, изображающее судьбу Царя, праведно воцарившегося.

Бог венчал Тебя: ибо Его провидение привело Тебя к сему законом престолонаследия, который Он же положил и освятил, когда, прияв Царя в орудие Своего Богоправления, изрек о нем Свое определение: «от плода чрева твоего посажду на престоле твоем» (Пс. CXXXI. 11).

Бог венчал Тебя: ибо Он "дает ...по сердцу" (Пс. XIX. 5), а Твое сердце желало не торжественного только явления Твоего Величества, но наипаче таинственного осенения от Господня «Духа владычняго, духа премудрости и... ведения, духа совета и крепости» (Ис. 11:2). Мы слышали Твою о сем молитву ныне: Сердцеведец внял ей ранее; и когда Ты медлил приять Твой венец, потому что продолжал защищать и умиротворять Твое царство, Он ускорил утишить бурю брани, чтобы Ты в мире совершил Твою царственную молитву, и чтобы венец наследия был для Тебя и венцом подвига.

Итак, "Господа силою... возвеселися», Боговенчанный «Царь, и о спасении Его возрадуйся зело!" (Пс. XX. 2).

Возрадуйся такожде и Ты, Благочестивейшая Государыня, о славе Твоего Всепресветлейшего Супруга, свыше освещаемой и освящаемой, и лучем священным и Тебя озаряющей.

Утешься и возрадуйся Благочестивейшая Матерь Царя. Се уже зрел плод чрева Твоего, и сладок для России.

Светло возрадуйся Православная Церковь, и твоя соборная молитва веры, любви и благодарности да восходит к престолу Всевышнего, когда Он на «Избраннаго от людей» (Пс. 88:20) Своих полагает священную печать Своего избрания, как на вожделенного первенца твоих сынов, на твоего верного и крепкого защитника, на преемственного исполнителя древнего о тебе слова судеб: «будут царие кормители твои» (Ис. XLIX. 23).

Светися радостию, Россия. Божие благоволение воссияло над тобою в священной славе Царя твоего. Что может быть вожделеннее, что радостнее, что благонадежнее для царства, как Царь, Который полагает "сердце свое в силу Божию» (Псал. XLVII. 14), Которому царский венец тогда приятен, когда принят от Царя небесного, – Который царские доблести, намерения, деятельность желает освятить и освящает "помазанием ...от Святаго» (1Ин. 2:20)?

Поистине, Благочестивейший Государь, чтобы от венца Царева, как от средоточия, на все царство простирался животворный свет "честнейшей ...камений многоценных» (Прит. III. 15) мудрости правительственной, – чтобы мановения скипетра Царева подчиненным властям и служителям воли Царевой указывали всегда верное направление ко благу общественному, – чтобы рука Царева крепко и всецело объимала державу Его, – чтобы меч Царев был всегда уготован на защиту правды, и одним явлением своим уже поражал неправду и зло, – чтобы царское знамя собирало в единство и вводило в стройный чин миллионы народа, – чтобы труда и бдения Царева доставало для возбуждения и возвышения их деятельности, и для обеспечения покоя их, – не высший ли меры человеческой потребен для сего в Царе дар? – Но посему-то наипаче и радуемся мы, что Ты, будучи рожден царствовать, будучи приснопамятным Родителем Твоим уготован царствовать, действительно царствуя, еще взыскуешь свыше дара царствовать. И верен "Вознесший Тебя от людей Своих» (Пс. LXXXVIII. 20), по вере Твоей и Твоего народа, в приемлемом Тобою ныне видимо священном помазании даровать Тебе невидимо помазание благодатное, светоносное, пребывающее, действующее Тобою к нашему истинному благополучию, к Твоей истинной радости о нашем благополучии, – подобно как древле, по царском помазании, благодатно и благотворно «ношашеся Дух Господень над Давидом от того дне и потом» (1Цар. XVI. 13).



Источник: «Сочинения Филарета, митрополита Московского и Коломенского» в пяти томах (1873, 1874, 1877, 1882, 1885) – М., типография А. И. Мамонтова и К° (М., Леонтьевский переулок, № 5). Раздел «Библиотека» сайта Троице-Сергиевой Лавры

Комментарии для сайта Cackle