cвятитель Иннокентий, архиепископ Херсонский и Таврический

Слово на отдание Пасхи

Христос воскресе!

Преходя от празднества к празднеству, мы неприметно пришли уже к подножию Елеона, и в последний раз возглашаем: Христос воскресе! Многие из нас, без сомнения, паки удостоятся видеть и воспевать воскресения день; а некоторые, и это также не подлежит сомнению, – будут праздновать, если окажутся достойны, следующую Пасху уже в невечернем дни царствия Христова. Кто первые и кто последние? Не знаем. Известно только, что каждый из нас может принадлежать к числу последних. И вот причина, почему многие проводят настоящий день с некоторым как бы унынием. Желалось бы никогда не оканчивать радостных песнопений, никогда не расставаться со светлым торжеством!

Но, братие, разве это невозможно? Разве нет средств продлить во всей силе – не день, а радость Воскресения Христова? К сему самому направлено все в христианстве; в сем состоит самое истинное христианство. Ибо в чем состоит оно? Не в обновлении ли духа, не в приятии ли свыше нового сердца, не в воскресении ли со Христом? Но, кто раз истинно воскрес духом, для того вся последующая жизнь есть торжество воскресения, у того каждый день светел, тот всеми делами своими непрестанно говорит: «Воистину воскресе Христос!» Посему, кто не хочет расставаться с торжеством воскресения, да ведает, что он и не должен расставаться, что внутрь его должно быть всегдашнее воскресенье! Для сей-то цели, Святая Церковь и обновляет, через каждые шесть дней, память Воскресения Христова, давая разуметь каждому, что торжество сие, рано или поздно, должно сделаться у христианина непрерывным.

«Но средство к сему, – помыслит кто-либо, – так велико и многосложно, что деятельное употребление его может быть только уделом весьма немногих. Многие ли могут похвалиться своим духовным совоскресением Христу?» – Подлинно, братие, немногие. Но это – наша вина, и вина самая великая; ибо воскресение сие непременно должно принадлежать всем и каждому; в нем состоит, как мы сказали, самая сущность христианства, без него нет и не может быть истинного христианства.

Это, братие, не мои мысли и заключения. Разгните писания апостолов Христовых: там на каждой странице вы увидите, что христианин есть человек обновленный, воскресший, вновь созданный. Посему, когда кому-либо предложенное нами средство, продлить себе радость воскресения через обновление всего духа во Христе, покажется средством не так близким и всеобщим; то это явный знак, что таковой не только не есть истинный последователь Христов, но и не ведает, что требуется непременно для сего последования, и что оно совершенно невозможно без обновления духа. Таковому надобно посему стараться не о продолжении для себя радости, какой бы то ни было, а о произведении в себе духа сокрушения о том, что он доселе носил имя христианина, не заботясь о том, чтобы на самом деле быть им, то есть, стяжать сердце новое и дух новый, – сердце Божие, дух Христов. Обратимся к празднику. Итак, мы должны ныне совершить, по выражению Церкви, «отдание воскресения» нашего Господа. В чем же должно состоять сие отдание? – Явно не в одном сокращенном повторении праздничного богослужения и не в одном окончании радостных песнопений: это составило бы отдание уст, а Господь хочет нашего сердца. Не то отдал Он за нас, не то и мы должны отдавать Ему. Предадим Ему свой ум; да будет он Христов, да не является в нем ни единого «возношения взимающегося на разум Божий» (2Кор. 10:5), ни единой тьмы под видом света; предадим Ему сердце, да будет оно Христовым: свободным от пристрастия к миру и его благам, постоянно устремленным туда, где его вечное «сокровище» (Мф. 6:21); предадим волю, да будет Христовой: заключенной в Святом Его Евангелии, скорой на всякое дело благое, и недвижной к злу; предадим душу и тело и весь живот наш: да будет и он заключен «со Христом в Боге» (Кол. 3:3); да живем не столько мы сами в себе, сколько Христос в нас. Предадим, ибо сколько бы мы ни предавали себя Христу, Царю и Богу нашему, никогда не возможем предать себя Ему так, как Он предал Себя за нас, и предает Себя доселе всем нам в Таинстве Евхаристии. Таковое предание себя Христу будет самым лучшим для нас приуготовлением и к празднованию вознесения Христова. Если наш ум и мысли будут принадлежать Христу, то они не останутся на земле, мы будем смотреть «не на видимое, а на невидимое» (2Кор. 4:18), – «мудрствовать горняя» (Кол. 3:2). Если наше сердце и воля будут принадлежать Христу, то не станут блуждать по земле, а будут искать вышних... «идеже есть Христос о десную Бога седя» (Кол. 3:1). Самая плоть наша, принадлежа Христу, начнет забывать свою бренность, утренневать к горнему Иерусалиму, воздыхать о жилище небесном. А Христос премилосердый не оставит навсегда Своих на земле, приидет к ним, по непреложному обещанию Своему Сам, и возьмет туда, где теперь Он (Ин. 14:3), еже буди всем нам по благодати и человеколюбию Его! Аминь.


Вам может быть интересно:

1. Письма и статьи – ПАСХАЛЬHОЕ ПОСЛАHИЕ ПРАВОСЛАВHЫМ ПАСТЫРЯМ И МИРЯHАМ ОДЕССКОЙ ЕПАРХИИ. 1925 г. священномученик Онуфрий (Гагалюк)

2. Огласительные поучения и завещание – Поучение 69. Слово огласительное в Св. великую неделю Пасхи преподобный Феодор Студит

3. Слово на Святую Пасху святитель Прокл, патриарх Константинопольский

4. На Святую Пасху святитель Иустин (Полянский)

5. Слова на первую седмицу Великого поста – Слово на утрене, в субботу недели 1-й Великого поста, о причащении cвятитель Иннокентий, архиепископ Херсонский и Таврический

6. Слова и речи святителя Иннокентия, епископа Пензенского и Саратовского – СЛОВО В НЕДЕЛЮ ФОМЫ святитель Иннокентий (Смирнов) Пензенский

7. Проповеди – 75. Слово в Неделю о слепом священномученик Фаддей (Успенский), архиепископ Тверской

8. Православная Богословская энциклопедия или Богословский энциклопедический словарь. Том V – Дородницын профессор Александр Павлович Лопухин

9. Собрание сочинений. Том 5 – Речь произнесенная на храмовом празднике во 2-й московской военной гимназии, 8 ноября 1879 г. архиепископ Амвросий (Ключарев)

10. Симфония по творениям преподобного Амвросия, старца Оптинского – Троица преподобный Амвросий Оптинский (Гренков)

Комментарии для сайта Cackle