Николаевский Антониев монастырь по воспоминаниям неизвестного: «И понял я это дивное спокойствие, эту невозмутимую тишину…»

К 560-летию Николаевского Антониева монастыря

А для вас, благоговеющие пред именем Моим, взойдет Солнце правды и исцеление в лучах Его… (Мал.4:2).

7 февраля Русская Православная Церковь праздновала Собор новомучеников и исповедников Российских. В списке новомучеников и исповедников Бежецкой епархии по Красному Холму упомянуто только два имени – священномученика Александра Ивановича Талызина и мученика Сергия Матвеевича Бородавкина ¹. Но сегодня, в год 560-летнего юбилея Краснохолмской Николаевской Антониевой обители, мы можем назвать имя еще одного небесного покровителя и монастыря и Красного Холма – преподобномученика Макария (Миронова).

Впервые упоминание имени прпмч. Макария (Миронова) в связи с Краснохолмской обителью встречается в публикациях 2016 г. – в книге «Помнят стены монастыря» А. Н. Головкина (без конкретных ссылок на источники) и в статье «Православной энциклопедии», посвященной святому, игумена Дамаскина (Орловского)². И хотя по документам прослеживается ряд незначительных, но вполне объяснимых нестыковок фактов (напр., в «Послужном списке монашествующей братии Краснохолмского Антониева монастыря» за 1918 и 1920 гг. записаны разные даты одних и тех же событий; в «Послужном списке» приводится мирское имя Михаил, а в карточке базы данных ПСТГУ по новомученикам стоит многоточие, что позволяет предполагать имя Макар), нам еще предстоит многое изучить, согласовать, уточнить в вышедших за последние годы публикациях, но мы не можем не вспомнить сегодня этого святого.

Преподобномученик Макарий, в миру Михаил³ (по другим данным – Макар⁴) Федорович⁵ Миронов, родился 3 июля⁶ 1878 г. ⁷ в деревне Филино Егорьевской волости Дорогобужского уезда Смоленской губернии⁸. О семье и ранних годах его жизни нам пока ничего неизвестно. Клировых ведомостей, в которых, как правило, содержится подобного рода информация, по Смоленской области сохранилось крайне мало, а за интересующий нас год их и вовсе нет. Возможно, «Клировые ведомости церквей Дорогобужского уезда за 1880 год»⁹ смогут в дальнейшем приоткрыть эту тайну, а пока «Послужной список монашествующей братии Краснохолмского Антониева монастыря» сообщает нам, что происходил он из крестьян¹⁰. Сам отец Макарий в своем «Послужном списке» указал, что получил домашнее образование, но игумен Дамаскин (Орловский) приводит сведения, что он окончил 3-классную сельскую школу¹¹. Действительно, в ближайшем к Филино селе с церковью – в Ново-Михайловском (Михайловском) – во вт. пол. XIX ст. имелась школа¹². Известно, что в брак Михаил не вступал, избрав путь монашеского служения. 8 октября (здесь и далее по ст.ст.) 1909 г. был зачислен послушником Кишиневского Архиерейского дома и 9 декабря пострижен в монашество в Крестовой церкви с именем Макарий. Выбор имени, по всей видимости, соответствовал первой букве имени мирского, такое имянаречение для монашествующих уходит корнями в начало XV ст.¹³. 13 декабря того же года новоиспеченный инок был рукоположен в иподиакона, а 26 декабря – в иеродиакона. 28 марта 1914 г. по личному прошению зачислен в число братии Тверского Архиерейского дома. 25 апреля 1917 г. рукоположен в иеромонаха, 21 июля зачислен в число братии Краснохолмского Николаевского Антониева монастыря. 11 апреля 1917 г.¹⁴ резолюцией преосвященнейшего Серафима, архиепископа Старицкого, назначен исполняющим должность монастырского казначея, 14 декабря утвержден в этой должности. И его же резолюцией 20 сентября 1918 г. по случаю ареста настоятеля монастыря Иоанна (Гречникова) назначен управляющим Николаевского Антониева монастыря. 26 ноября 1919 г. награжден набедренником. В отпусках не бывал, под следствием и судом вплоть до революционных событий не состоял.

В 1922 году над оставшимися в обители монахами состоялся судебный процесс, на котором они были объявлены классовыми врагами и обвинены в контрреволюционной деятельности¹⁵. В тот же год иеромонах Макарий был арестован во время кампании по изъятию церковных ценностей и приговорен к 9 месяцам лишения свободы¹⁶. Вторично был арестован в 1923 г. за «сокрытие церковных ценностей на дому». Но ввиду того, что эти ценности были уже описаны, он их не скрывал, через 3 месяца его освободили. В 1929 г. отец Макарий был снова арестован и приговорен к 8 годам высылки в Северный край. В 1935 г. он был освобожден досрочно по болезни. Вернуться в родную обитель он уже не мог: в 1930 г. Никольский Антониев монастырь окончательно закрыли и начали разбирать его строения¹⁷. Потому с 1936 г. отец Макарий стал служить в церкви в честь Воздвижения Честного Креста Господня села Завидово Кесовогорского района Калининской области, поскольку проживал рядом в деревне Завидовская Горка. 21 декабря (по н. ст.) 1937 г. иеромонах Макарий был арестован и заключен в тюрьму в г. Кашине. Обвинялся в том, что «сгруппировал вокруг себя церковников, устраивал в доме нелегальные сборища верующих, проводил контрреволюционную агитацию, распространял провокационные слухи о насилии, беззаконии и арестах». В предъявленных ему обвинениях виновным себя не признал и 30 декабря тройкой при УНКВД по Калининской области по обвинению в «антисоветской деятельности» был приговорен к расстрелу. Мученическую кончину иеромонах Макарий принял 5 января 1938 г., погребен в безвестной могиле.

16 марта 1989 г. был реабилитирован Тверской областной прокуратурой по 1937 году репрессий¹⁸. Причислен к лику святых новомучеников и исповедников Российских ХХ века по представительству Тверской епархии Юбилейным Освященным Архиерейским Собором Русской Православной Церкви в августе 2000 г.¹⁹. Память иеромонаха Макария отмечается 5 января (23 декабря по ст. ст.) и в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской (переходящий)²⁰.

В настоящее время Бежецкой епархией все материалы о прпмч. Макарии (Миронове) переданы в Фонд «Память мучеников и исповедников Русской Православной Церкви» архим. Дамаскину (Орловскому) для всестороннего изучения и написания официального жития святого.