Сочинения Иосифа Волоцкого в контексте полемики 1480–1510-х гг.

Монография посвящена исследованию русской религиозности конца XIV — начала XVI вв., понимаемой как область отношения народного сознания к догматам веры. На материале большого количества разнообразных источников, памятников оригинальной и переводной древнерусской книжности, актах, монастырских синодиках и др. рассматриваются такие загадочные явления русского Средневековья как ересь стригольников, противоборство «иосифлян» и «нестяжателей», некоторые аспекты взаимоотношений светской и духовной властей. В центре внимания автора находится феномен нараставших по мере истечения седьмой тысячи лет от сотворения мира (1492 г.) эсхатологических ожиданий. Впервые предпринята попытка проследить многообразное воздействие этих процессов на социальную психологию и тип социального поведения. Обозначены типологические параллели факторам эсхатологических ожиданий в истории Византии и Западной Европы.

Содержание

Предисловие. 5
Часть I. Иосиф Волоцкий и его время. 14
1. Иосиф Волоцкий: очерк деятельности и творчества ... 14 Начало пути (16). Основатель и игумен монастыря на Волоке Дамском (19). В борьбе с ересью жидовствующих (28). На Церковном соборе 1503 года (31). Переход Иосифо-Волоколамского монастыря под великокняжеский патронат (33). Полемика с «нестяжателями» (37). Последние годы (41). Богословие Иосифа Волоцкого (42). Учение о церковно-государственных отношениях (44). Учение о почитании св. икон (46). Учение о церковных имуществах (48). Сочинения Иосифа Волоцкого (50). Об автографах Иосифа Волоцкого (63). Церковное почитание (64). Иконография (69)
2. Ожидания конца света на Руси в контексте эсхатологии раннего Средневековья. Историческая экспликация 1 . . 71 О средневековой эсхатологии (71). Ожидания конца света в Западной Европе около 1000 г. (74). 06 эсхатологических ожиданиях в Киевской Руси (79). Мнения богословов о конце света на Руси в 1492 г. (88)
3. Ересь жидовствующих. Историческая экспликация 2. . . 92 Ересь жидовствующих в 1470—1490 гг. (94). Церковный собор 1490 г. (101). Ересь жидовствующих в 1490—1504 гг. (103). Учение жидовствующих (106). Митрополит Зосима (116). Литература жидовствующих и влияние полемики с еретиками на русскую культуру конца XV — начала XVI вв. (128)
4. Иван III — неортодоксальный правитель Святой Руси? Историческая экспликация 3. 135
Часть II. «Просветитель» и другие сочинения Иосифа Волоцкого. 204
1. История изучения «Просветителя». 205
2. Пространная и Краткая редакции «Просветителя». 213
3. Вопрос о первоначальной редакции «Сказания о новоявившейся ереси». 219
4. «Просветитель» и Послание архимандриту Вассиану о св. Троице. 235
5. «Слова» об иконах и 5-е, 6-е и 7-е «слова» «Просветителя». 242
6. 7-е «слово» «Просветителя» и монастырский устав Иосифа Волоцкого. 247
7. «Сказание» и «слова» «о скончании седьмой тысячи» и 8-е, 9-е и 10-е «слова» «Просветителя». 251
8. «Рассуждение об иноческом жительстве» и 11-е «слово» «Просветителя». 255
9. 12-е «слово» «Просветителя» и послания Иосифа Волоцкого. 262
10. 13-е «слово» «Просветителя и «Слово об осуждении еретиков». 273
11. 14-е «слово» «Просветителя» и «Слово о благопремудростных коварствах». 280
12. 15-е «слово» «Просветителя» и «Послание о соблюдении соборного приговора». 284
13. 16-е «слово» «Просветителя» и послания Иосифа Волоцкого. 296
14. Основные выводы. 309
15. Когда был написан «Просветитель»? 310
Заключение. 315
Приложение. Из «Диоптры» Филиппа Монотропа. 346
Список сокращений. 355 
Список использованных рукописей. 357
Издание сочинений Иосифа Волоцкого. 361
Литература. 362

Данный труд пока не переведён в текстовый формат. В виде сканированного документа вы можете ознакомиться с ним по ссылке ниже.

Читать в формате pdf

Предлагаем помочь распознать текст этой книги и открыть его для тысяч читателей. Это можно сделать самостоятельно или привлечь профессионала. Предварительно просим уточнять, не взята ли эта книга на распознавание, написав по адресу otechnik@azbyka.ru