№ 71. Записка А.П. Павлова Г.Г. Карпову о содержании письма митрополита Варшавского Дионисия патриарху Алексию²⁹¹

г. Москва

3 июня 1946 г.

СЕКРЕТНО

ПРЕДСЕДАТЕЛЮ СОВЕТА ПО ДЕЛАМ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ПРИ СОВЕТЕ МИНИСТРОВ СССР

тов. КАРПОВУ Г.Г.

Тов. Лебедев сообщает, что 17 мая один варшавский православный священник по фамилии Шварцкопф, поддерживающий знакомство со II секретарем посольства тов. Пеутиным, передал последнему запечатанный конверт, адресованный патриарху Алексию.

В конверте находится официальное письмо митрополита Дионисия патриарху Алексию, в котором Дионисий просит о личном свидании с Алексием.

Текст письма представляет интерес, поскольку в нем есть формула, определяющая взгляды Дионисия на отношения Польской православной церкви к Русской. Вот это место из письма:

«Дополнительно к своей пасхальной телеграмме я считаю своим священным долгом уведомить Ваше Святейшество, что я нахожу благовременным наше личное свидание и собеседование с Вашим Святейшеством по святому делу получения Вашего пастырского целования мира и любви и благоволительного отношения великой Русской церкви-Матери к своей дочери, а ныне младшей и юной сестре-церкви Польской».

Далее Дионисий сообщает, что он намерен преподнести Алексию одну историческую икону Сергея Радонежского, что сопровождать Дионисия должны епископ Тимофей и представители варшавского церковного правления – всего 7 человек.

Дионисий пишет также, что он имеет намерение посетить патриарха Каллистрата в Грузии и вручить ему старинную икону одного грузинского святого, с «частицей его святых мощей», попавшую случайно в руки Дионисия.

Дионисий просит назначить срок его поездки и уведомить его об этом через советское посольство в Варшаве.

Из этого письма Дионисия видно, что он уклоняется от прямой постановки вопроса о ликвидации автокефального положения православной церкви в Польше и оставляет себе в этом отношении руки свободными.

Тов. Лебедев по-прежнему считает, что Дионисий не является фигурой, на которую мы могли бы в Польше опереться в установлении отношений между нашей православной церковью и польской. Тов. Лебедев считает, что, принимая Дионисия в Москве, патриарх Алексий тем самым снял бы с него вину за преступления, совершенные им против России и, таким образом, сохранил бы на месте всю ту поповскую банду, которая в Польше буквально огнем и мечом истребляла православное русское духовенство и продолжает преследовать его сейчас в Белостокском воеводстве, установившем, как известно, прямые отношения с Русской православной церковью.

Принимая пакет, Пеутин лишь обещал Шварцкопфу выяснить, можно ли будет передать его пакет для отправки в Москву. Тов. Лебедев просит срочно сообщить, следует ли ему принять этот пакет или вернуть его. По мнению тов. Лебедева, отказать Дионисию может и сам патриарх Алексий, но советскому посольству в Варшаве не известно, знает ли он о поступках Дионисия во время Отечественной войны (иначе, зачем бы ему слать приветственные телеграммы Дионисию, что он так аккуратно делает?)

Прошу возможно срочно сообщить в МИД СССР Ваше мнение по вышеизложенному вопросу для соответствующего ответа послу СССР в Польше тов. Лебедеву²⁹².

ЧЛЕН КОЛЛЕГИИ МИД СССР

ЗАВ. IV ЕВРОПЕЙСКИМ ОТДЕЛОМ

А. ПАВЛОВ

ГА РФ. Ф. 6991. Oп. 1. Д. 129. Л. 260–262. Подлинник.