Месячная Минея содержит в себе последования (службы) с изменяемыми молитвословиями для неподвижных дней богослужения круга годичного, для всех чисел года.

С каждым днем месяца и года св. Церковь соединяет особое воспоминание: то празднует событие из истории веры и Церкви, то творит память какому-либо святому, а часто двум, трем, и на каждое число всех двенадцати месяцев назначила особые последования (службы), которые и находятся в Месячной Минее. Отсюда Минея, разделяясь на 12 частей, по числу месяцев, имея под каждым числом одно, а часто два, три последования, и получила название Месячной Минеи.

Все последования Месячной Минеи заключают в себе молитвословия для вечерни и утрени, но некоторые содержат особые и для часов, литургии, повечерия, полунощницы.

Не во всех последованиях Минеи находится одинаковое число молитвословий, но в иных большее, в иных меньшее.

В конце каждой книги Месячной Минеи печатаются Богородичны, поемые за молитвословиями Минеи.

Молитвословия Минеи обозначаются в богослужебных книгах большей частью словами: «святого», «праздника», например: «стихиры святого», «стихиры праздника»; так что в месяцеслове Типикона подобные выражения указывают на праздники, имеющие для себя молитвословия в Минее, а не в других богослужебных книгах. Песнопения праздника воскресения, содержащиеся в Октоихе, называются в месяцеслове Типикона иными словами, например, «дневными» («дне»), «воскресными», «гласа» и т.п. и при пении Цветной Триоди слово «праздник» указывает не на Минею.