профессор Александр Павлович Лопухин

Коллин

Коллин (Collin), Андерс, – глава мистической секты «Коллиниан» (1754–1830 г.). Происходил из бедной крестьянской семьи; 17-летним юношей переселился на жительство в Стокгольм, где первоначально поступил мастеровым на чулочную фабрику. Ремесленный труд, однако, пришелся ему не по душе, так как он уже с ранних лет почувствовал особое влечение к «внутренней борьбе». Знакомство с учением Беме и сочинениями Арндта и Толлстадия решило его дальнейшую судьбу. После неоднократных тяжелых заболеваний, постигших его в это время, Коллин пришел к убеждению, что «свет Божий просветил его разум»; он «узрел и познал опытом сокровенную сущность Библии», «приобрел глубокое внутреннее засвидетельствование вечных истин, возвестить которые призван был Беме, и небесное чувство, что Арндт и Толлстадиус... всех ближе были посвящены в дух Свящ. Писания и наиболее вкусили его сокровенной манны». Это случилось в 1783 г., и с этого же года Коллин начинает пропаганду учения о внутреннем действенном христианстве». Он вошел в сношение с некими «финскими друзьями» из простого народа; письма его к ним, писанные на шведском языке, переводились на финский и усердно читались в кругу его почитателей. Здесь, в Финляндии, и образовалась секта коллиниан, существующая по сие время. Последователи Коллина в общежитии отличаются «братскою любовью, взаимопомощью и миролюбием». В 1789 г., вскоре по вступлении в брак, Коллина постигла вновь тяжкая болезнь, во время которой он пережил «второй знаменательный кризис», последствием которого было «воспарение на еще высшую степень чистоты». По выздоровлении для Коллина наступил новый, блестящий период его деятельности. Теперь на Коллина обратили внимание высшие круги стокгольмского общества; «благодаря видимому промыслу Божию», Коллину посчастливилось «вступить в близкие сношения с одним из наследных принцев» Карлом (впоследствии королем Карлом ХIII) и «его двором». «И вот, – повествует Коллин, – идольский храм масонства был ниспровергнут, темные силы рассеялись пред молниеносным лучом вечной истины». Благоволение к Коллину принца Карла, находившего некоторое время «приятность» в мистицизме, выразилось в пожаловании ему титула «придворного библиотекаря». Коллин и его друзья в течение многих лет проповедовали свое учение «даже в самых дворцах», обогащая придворных «сокровищами внутреннего христианства». С течением времени влияние Коллина постепенно падало, и последние 19 лет он, вдали от «света», посвятил свои силы педагогической деятельности в устроенной им на собственные средства школе и благотворительности. Умер Коллин «согбенный старостию и скорбию» о том, что в своем собственном доме не нашел сочувствия к проповедываемому им «истинному христианству».

Прот. П. Румянцев


Источник: Православная богословская энциклопедия или Богословский энциклопедический словарь. : под ред. проф. А. П. Лопухина : В 12 томах. – Петроград : Т-во А. П. Лопухина, 1900–1911. / Т. 12: Книги символическия - Константинополь : с 10 иллюстрациями. - 1911. - XI с., 904 стб., 905-928 с., [10] л. ил., портр.

Комментарии для сайта Cackle