Источник

Коллиридианская секта

Коллиридианская секта нашла почему-то в Аравии добрую для себя почву и имела здесь многочисленных последователей, как об этом свидетельствуют сирийские и арабские писатели (см., напр., у Алекс. патр. Евтихия, Cauga, Ибн-Тамимия п др.), у которых коллиридиане известны, главным образом, под названием марьямитов или марьямунитов (по сирийской уменьшительно-ласкательной форме) и Бар-баритов (по-сирийски – сыновья, дети пустыни – бедуины). Ее последователи жили, несомненно, и при Мухаммеде и были, должно быть, настолько многочисленны в сравнении с другими представителями христианских сект и ортодоксального учения, что он признал их учение о божестве Пресвятой Девы Марии за общее мнение христианской церкви. Иначе трудно объяснить, откуда Мухаммед заимствовал свое нелепое мнение, которому остался верен до самой смерти, что по учению христиан, Троицу составляют Аллах (Бог-Отец), Мессия (Бог-Сын) и Мария. «Иисус, Сын Марии, – сказано в Коране (гл. V, ст. 116), – говорил ли ты людям: почитайте меня (Иисуса) и мать мою (двумя) божествами, – кроме Аллаха?» Эту нелепицу повторяли и повторяют многие из мусульманских толковников и богословов, не желающих или не умеющих ближе познакомиться с настоящим учением христианской церкви о св. Троице.

П. Жузе.


Источник: Православная богословская энциклопедия или Богословский энциклопедический словарь. : под ред. проф. А. П. Лопухина : В 12 томах. – Петроград : Т-во А. П. Лопухина, 1900–1911. / Т. 12: Книги символические — Константинополь : с 10 иллюстрациями. — 1911. — XI с., 904 стб., 905-928 с., [10] л. ил., портр.

Комментарии для сайта Cackle