Канон Иоанна Дамаскина на Рождество Христово

Древле Господь чудесно спас народ, оземленив влажные волны морские: добровольно же родившись от Девы, Он пролагает нам путь удобопроходный к небу. Мы славим Его по существу равного Отцу и человекам!

*

Ясно живописуемое несгораемой купиной освященное чрево родило Бога – Слово, который, приняв на Себя образ человеческий, отъемлет от несчастной утробы Еввы древнее горькое проклятие. Будем славить его мы человеки!

*

Звезда ясно указала Волхвам Тебя, Слово, бывшее прежде солнца, пришедшее истребить грех, – состраждущего нам, повитого пеленами в убогом вертепе. Они с восторгом увидели, что Ты человек и Господь.

Призри на песни рабов, Благодетель! Смири надменную гордость врага, а певцов, незыблемо утвержденных на основании веры, вознеси, Всевидящий и Блаженный, превыше греха.

*

Необыкновенными чувствами движим был сонм Пастырей, удостоившихся непостижимым для ума образом видеть преблаженного Сына пречистой Девы и лик бесплотных, воспевающих Царя Христа, безсеменно воплотившегося.

*

Слово, царствующее на высоте небес, по Своему милосердию рождается ради нас от безневестной Девы; Оно, быв прежде невещественным, наконец, облекается плотью, дабы привлечь к себе падшего первосозданного.

Пророк Аввакум древле в песне предвозвестил обновление человеческого рода, удостоившись неизъяснимым образом видеть прообразование оного: ибо юный Младенец Слово, изшел из горы – Девы для обновления народов.

*

Добровольно ты, Всевышний, уподобился человекам, приняв плоть от Девы, дабы очистить яд от змеиной главы; и, как Бог, ведешь всех от мрачных врат к живоносному свету.

*

Народы, погруженные некогда в тление! избегнув пагубы непримиримого врага, подымите руки, пляшите и пойте, чествуя единого Христа, как Благодетеля, который, болезнуя о нас, пришел к нам.

*

Дева, произростшая из корня Иесеева! Ты прошла пределы смертного естества, родив предвечное Слово Отчее, которое само, чудно уничтожив себя, благоволило пройти чрез запечатленную утробу.

Прийди, Христе, очисти нас, омраченных ночными делами заблуждения, ныне же бодрсвенно воспевающих песнь Тебе, как благодетелю, и покажи нам удобную стезю, по которой бы мы восходя, могли достигнуть славы.

*

Владыка совершенно уничтожил силу владычествующего душегубителя, поскольку Своим явлением во плоти пресекаешь жестокую вражду к Себе, и соединяешь мир с невещественными существами, соделав Отца милостивым к твари.

*

Люди, погруженные прежде в мрак, пред рассветом дня узрели сияние горнего света. Сын приводит к Богу Свое наследие – народы, изливая неизреченную благодать там, где во всей силе процветал грех.

Иона, находясь во глубинах морских, молил Бога, дабы Он пришел и утешил бурю: а я, уязвленный стрелою мучителя, взываю к Тебе, Христе, истребителю зла: скоро приди ко мне беспечному.

*

Сущий в начале у Бога Бог Слово, видя, что наше естество не могло сохранить древнего союза, ныне укрепляешь оное, и сошедши на землю, вновь предлагаешь второй союз, не разрушаемый страстями.

*

Обитающий во свете ради нас произошел из чресл Авраамовых, дабы восставить сынов дольних, ниспавших в пагубный мрак прегрешений, и для спасения человеков благоволил ныне возлежать в яслях, не взирая на Свое величие.

Отроки, плененные любовью к Царю вселенной, презрели богохульные слова безмерно ярящегося мучителя; и сильный пламень покорился им, когда они взывали к Владыке: Благословен Ты во веки!

*

Сильный, с треском пылающий и седьмикратным разжением увеличенный пламень – служителей яростно сожигаешь, а юношей сходясь над ними венцом, хранит: поскольку Господь за благочестие дарует им росу.

*

Христе, Помошниче! прияв ныне образ, Ты посрамил врага человеков: ибо непостижимым образом имея на Себе телесный покров, носишь богатства, за пожелание коего мы с высоты ниспали в бездну мрака.

Всемощною силою, Благодетель, Ты низложил зверовидный, необузданно надмевающийся, бесстыдно буйствующий, беснующийся грех мира, и добровольно воплотившись, спасаешь ныне от сетей его всякого, кого он прежде увлекал.

Ветхозаветные юноши, среди огня неопаляемые, прообразуют утробу Девы, которая сверхъестественно рождает и остается запечатленною. Благодать, то и другое единым чудом соверщающая, возбуждаешь людей к пению.

*

Избегнув гибельной, льстивой мечты соделаться Богом, вся тварь велегласно и непрестанно, с трепетом воспевает уничижившееся Слово, опасаясь, дабы не принесть недостойной хвалы Ему, подвергшись тлению, хотя она и не напрасно терпела.

*

Восстание народов! Явившись по своему промышлению человеком и Богом, Ты приходишь возвратить человеческое естество с пустынных холмов на цветоносную пажить и истребить насильственную власть человекоубийцы.

Дево! легче для нас хранить молчание, при котором нечего страшиться; а составлять по любви хвалебные песни, тщательно слагая их, весьма трудно. Впрочем, о Матерь, даруй нам и силу по нашему усердию.

*

Чистая Матерь Слова! Мы видели образы несветлые и тени наведенные; по явлении же Младенца из врат заключенных, удостоились света истины. Посему достойно благословляем чрево твое.

*

Радующийся о Христе народ, получив желаемое и удостоившись Божьего пришествия, усердно молится ныне о животворном возрождении. Даруй же благодать, непорочная Дево, поклониться Божественной славе.