К. М. Базили от 11 марта 1853 г.

Друже! Одно из самых мудрых правил есть то, которое предлагает людям держаться во всем золотой середины. Умен, общеполезен и славен тот, кто исполняет сие правило или склоняет других к исполнению оного; и где наблюдается золотая середина, где правда соединяется с милостью и благоразумием, там удачно поправляются ошибки человеческие, часто происходящие от слепых страстей, неверных расчетов и обстоятельств, не зависящих от нашей воли; там предотвращается злополучие ближних без ущерба взаимных выгод тех лиц, которые соприкасаются друг другу в житейских делах, напр., в купле и продаже.

Прочитав два последние слова, вы, вероятно, догадываетесь, на что я намекаю, или о ком и о чем желаю попросить вас по службе дружбы и по долгу христианина, у которого в сердце сложен сей глагол премудрости небесной: Блажени миротворцы, яко тии сынове Божии нарекутся.

В Бейруте под вашим ведомством состоит один русский подданный, которого назвали мне Корми¹³¹, не знаю, правильно или нет. Он заказал в Яффе одному униату купить для него 80.000 ок деревянного масла и вручил ему 280.000 пиастров для сего оборота. А этот сделал условие с четырьмя тамошними купцами, нашими единоверцами, и отдал им помянутую сумму всю сполна. Они же по случаю неурожая масличных дерев не могли выполнить подписанного ими условия. Теперь Корми судом требует с них договорного количества масла, а у них под руками находится его немного более 30.000 ок. Итак, не имея возможности удовлетворить его требованию, они решаются или возвратить ему капитал его с выдачей тридцати процентов на сто, если то угодно ему, или доставить ему 80.000 ок масла по договорной цене, так, впрочем, что на первый раз пришлют ему 30.000 ок, а потом 50.000 (разумеется после нынешней выжимки масла) в два срока условные, если то ему угодно. Следовательно, яффские торгаши отнюдь не желают причинить ущерба нашему соотечественнику и просят его помиловать их. Иначе они должны разориться и идти по миру. Здешний монастырь наш сострадает к ним и извиняет их прошлогодним неурожаем. Конечно, они виноваты в том, что совались в воду, не спросивши броду. Но не должно ли спасти утопающих без ущерба г. Корми? Не можете ли вы склонить его принять одно из двух вышесказанных предложений? Тридцать на сто не составляют ли золотой средины? Спасите от разорения четыре семейства. Бог за то вознаградит вас и г. Корми сторицей. Есть воздаяние даже в этой жизни как за грехи, так и за добродетели. У вас и г. Корми вымаливается не милость, а сочетание ее с правдой. Будьте миротворцем и ради Бога, милующего всех нас, ради блага четырех семей, которым угрожают бесчестие и нищета, соблюдите выгоды истца и не попустите разориться до крайности и ответчикам его.

Бог помощник вам во всех делах ваших.

P. S. Я так занят разными хлопотами по училищам и по устройству нового дома, что не имею времени писать вам кое о чем. Впрочем, со следующим австрийским пароходом извещу вас о всем происшедшем здесь. А теперь молвлю только то, что чрезвычайное посольство князя Меньщикова в Константинополе ободрило наших.