Азбука веры Православная библиотека епископ Порфирий (Успенский) Указатель актов, хранящихся в обителях св. горы Афонской
Распечатать

епископ Порфирий (Успенский)

Указатель актов, хранящихся в обителях св. горы Афонской4

Содержание

Отделение I Статья 1. Уставы монастырей и скитов Св. горы Афонской Статья 2. Завещания и наставления Афонских Игуменов их же монастырям Статья 3. Питтакионы Царей Греческих Статья 4. Хрисовулы, сигиллионы и приказы Царей, Деспотов и Севастократоров Греческих Статья 5. Практиконы и Вакуфламе А. На имения монастыря Иверского Б. На имения монастыря Есфигменского В. На имения монастыря Дохиарского Г. На имения монастыря Ксенофского Д. На имения монастыря Зографского Статья 6. Акты межевые Статья 7. Акты юридические Статья 8. Питтакионы и сигиллионы Патриархов Цареградских Статья 9. Несколько древних актов, составленных на Афоне Отделение II Статья 1. Хрисовулы и приказы Царей, Кралей, Деспотов, Князей и Жупанов Сербских Статья 2. Разные акты Сербские Отделение III. Хрисовулы Царей Болгарских и грамоты Архиепископа Ахридского Отделение IV. Хрисовулы Воевод Угровлахийских и Молдавских и принадлежащие к ним разные акты Отделение V. В Лавре Отделение VI. Кроме всех вышеозначенных актов собраны  

 

В пределах четырех Православных Патриархов находится много монастырей благоустроенных. Все они имеют большие, или меньшие библиотеки, в которых хранится множество древних и новых рукописей разного содержания на языках: Арабском, Абиссинском, Грузинском, Греческом и Славянском. Эти библиотеки занимательны и для охотников до Палеографии и Иконографии, и для собирателей образчиков древней печати Славянской в хронологическом порядке, и для искателей старинных рукописей и книг Славянских, и для тех тружеников Науки, которые пожелали бы сверить многое, напечатанное на Западе, с лучшими рукописями Восточными, и выдать в свет доселе неизвестные творения Православных Писателей, которые процветали до падения и по падении Греческого Царства.

Кроме библиотек, в некоторых Православных монастырях Востока и преимущественно в Афонских, есть тайники, наполненные богатейшим сокровищем для Науки. Там в саккулах, по нашему сказать, в мешочках, тщательно берегутся неоцененные свитки с письменами то жемчужными, то кудрявыми, то парчовыми, с ликами Святых, с портретами царей и цариц, деспотов, деспотиц и их детей, с собственноручными их подписями, с рисованными цветами, с печатями из золота, свинца, из яраго воска и сургуча: одни длиной от 2 до 7 аршин; другие в 10 ар., иные в 13 слишком; некоторые широки, как простыни, иные, – как платки, а большая часть, как полотенца. Эти свитки, уцелевшие с X века, заключают в себе слова и дела иноков, мирян и властей гражданских и Духовных – высших и низших, в Царствах: Греческом, Сербском, Болгарском, Грузинском, Испанском, Русском, в старом Риме, в Трапезунде, в Валахии, Молдавии и Турции.

Благочестивый и просвещенный путешественник наш О. Василий Григорович Барский, первый из Русских, видел часть Афонских актов и отметил их заглавия в 1744 году. Я с Синая прибыл на Афон в 1845 году, Августа 11 дня, спустя сто лет после О. Василия, и прожил там до 1 июля 1846 г., за исключением Февраля и Марта, кои проведены были мной в Константинополе по случаю тяжкой болезни. Посетив все 20 монастырей, 7 скитов и некоторые кельи, в течение 8 месяцев, в часы досужные от богомолья и собеседования с Духовными старцами, я успел не только перечитать, переписать частью в целости, частью сокращенно, и выметить большое число актов, но и сделать точнейшие снимки (facsimiie) с весьма многих из них и с некоторых древних икон и рукописей Греческих и Славянских, накладывая на них тонкую, прозрачную бумагу, которую приготовляли мне Русские иноки, пропитывая ее деревянным маслом и высушивая на солнце. Умалчиваю о тяжких трудах, нередко приводивших меня в истому; не говорю о том, что многие часы ночные и полуночные не спали только мы двое, – я да море Афонское; не упоминаю о чрезвычайной трудности читать ветхие хартии, писанные замысловатыми стенографами и кудрявыми почерками, и читать их или чрез увеличительное стекло, или обращая против солнца те места, где чернила совсем изгладились, и всматриваясь в светящиеся углубления букв, сделанные твердым стилем на пергамине. А радуюсь тому, что сладчайшее для сердца моего братолюбие Афонских старцев и их благоговение и любовь к Православной России открыли мне, не все, но многие сокровища поучительной древности. Не место здесь выражать те чувствования, коими благоухает душа моя при воспоминании об Афонских отшельниках и о самой горе Святой, имеющей вид креста, как справедливо заметил это Св. Афанасий Афонский. Скажу только, что в обителях Святогорских скрывается заветный, драгоценнейший клад для Науки. Если бы удалось собрать и напечатать все тамошние акты с добавкой критического разбора их, то появление их сделало бы эпоху в Науке.

Афонские акты, уже по одной своей старинности и разноязычию, равно как и по числу и появлению из разных Царств, любопытны, занимательны, драгоценны для души, любящей с Царепророком помянуть дни древние. А содержание их есть обильный прилив света для Науки. По годам, месяцам и индиктам, означенным в них, может быть установлен порядок в Хронологии. Наблюдение над развитием и изменением языков, на которых писаны свитки, важно для Лингвистики. Славянские акты Афонские, сравненные с другими им подобными (не говоря кой о чем многом и важном), заставляют думать, что Славянский книжный язык во все времена был языком Богослужебным, витийственным и деловым; но им никогда не говорило точь в точь ни одно племя родственное нам Россам. Между Афонскими актами есть духовные завещания и описи имуществ, в коих видны и архитектуры церквей и домов, и комфорт жизни, и промышленность, и ходячие монеты, в том, или другом веке. Практиконы, т.е. описи сельского хозяйства, как нельзя лучше показывают употреблявшееся в Греческой Империи геометрическое межевание земель, оценку их сообразно с их качествами, количество произведений с них, хлебные меры, число народонаселения на известных участках, вымеренных веревками, тягло поселян, их разнородные подати и общественные повинности, права владельцев, расселение Славян по многим областям Греческого Царства, их имена и прозвания, и пр. и пр. Из актов юридических видно, каким образом производились, писались, подписывались и скреплялись разные дела в Греческих судебных местах. Чем древнее эти акты, тем употребительнее в них слова Латинские. По ним можно судить о влиянии Ромейского законодательства и его форме на законодательство Сербии, Болгарии, и, может быть, России. Ими можно увеличить число лучших страниц в Истории красноречия судебного слога. И мало ли других светлых сторон заметишь в юридических актах при подобном анализе их? Питтакионы, т.е. царские или патриаршие повеления, писанные стилем на дощечках, покрытых воском, или другим каким клейким веществом, Хрисовулы, т.е. царские и княжеские грамоты с золотыми печатями, Сигиллионы – грамоты же, но с свинцовыми печатями, разные приказы Царей и Деспотов, – все эти хартии выражают Веру, дух, характер, движение и проникновение в жизнь народную власти законодательной и исполнительной, и вместе представляют ее наместничеством Божеского Провидения на земле. Приложение этих хартий к Археологии, Истории, Законодательству и Вере даст выводы богатые и многосторонние, судя по разности Царства, властей и языков, и по обстановке лиц и мнений около Царя, или Деспота, или Князя, или Севастократора, или Патриарха, или Епископа, дающего грамоту. А для Православного Богослова Афонские акты и рукописи суть то же, что для пчелки Божией крины сельные и цветы древесные. Есть с чего собрать мед благовонный. Сколько на Св. горе находится жизнеописаний Святых и Мученников, подобно звездам воссиявших давно и недавно в Восточной Церкви! Есть там новые службы и акафисты, свидетельствующие о продолжении дара извитийствования молитв в Церкви Православной. В Лавре давно приготовлено к печати полное собрание превосходных слов Св. Григория Паламы Архиепископа Солунского о внутренней молитве. В монастыре Иверском несколько столетий покоится рукопись, содержащая глубоко – догматическое и археологическое изъяснение всех ирмосов и тропарей на все праздники Господские и Богородичные. Перевод этой рукописи на язык Русский, приближенный к Церковно – Славянскому, и перевод Богослова, глубоко и обширно изучившего Греческий язык, был бы неоцененным подарком для Православных Христиан. В монастырях Св. Павла, Зографа и Хиландара уцелело несколько Славянских переводов Библии (не полной), творений некоторых Св. Отцев, Литургий, патериков и пр. В Ватопеде показывают великолепный Ветхий Завет Греческий с живописными изображениями событий, и прекрасную рукопись проповедей Царя Льва Мудрого. В монастыре Пандократорском хранится так – называемое Евангелие Иоана Кущника (рукоп. XII века), в котором после целого Нрвого Завета написаны самым мелким почерком 20 статей разного содержания; напр.: избранные Слова Григория Богослова, Иоанна Дамаскина, Дионисия Ареопагита, полный Номоканон и пр. (В конце помещены 152 медицинских рецепта). В Есфигмнен влечет к себе рукописное Толкование Иоанна Златоустого на Книгу Бытия (in–folio, 937 года); там же между своими собратьями красуется Номоканон in–4°, замечательный по обилию и объяснению правил Церкви. В пре6дисловии к сей рукописи сказано, что пересмотр и объяснение всех законов предпринято было по повелению Царя Мануила Комнина и Вселенского Патриарха Михаила, бывшего Упата Философов. В монастырях Котлумушском и Симонопетрском замечательны древние Богослужебные книги рукописные с нотами (крюками). Подобных и других рукописей весьма много. Неприятно ли встретить напр.: в Иверской Библиотеке рукописный, полный лексикон Св. Кирилла Патриарха Александровского в азбучном порядке, любопытный и для Филолога и для Богослова?1 В нем довольно немало слов Греческих весьма сходных с славянскими; напр.: кивание, книга разрезная, вор, драка кулачная, лопасть, ниц падаю, лай собак и пр. В лексиконе Св. Кирилла читаешь: По мнению некоторых, в средоточии Ефуда был вставлен большой алмаз, который, когда блистал как бы молния, предвещал благоприятную будущность, а когда издавал свой естественный свет, предзнаменовал неблагополучие, когда же темнел, предъявлял смерть. Не задумаешься ли над рукописным Славянским Апостолом в библиотеке монастыря Св. Павла, который переписан Михаилом, иноком скита Св. Анны в 1638 году «с доброизводной книги старых преводник Ресавских и речи и слогие и неимущих пророка»? Кто эти старые переводчики? Что за ученая Ресава? Сколько мыслей пробуждается при этой новости!... Умалчиваю здесь о прекрасных рукописях Нового Завета и Псалтыри, писанных золотом и читаемых только по Великим Постам и в Св. Пасху, о свитках Литургийных, о множестве творений Св. Отцев в рукописях, о Деяниях Соборов, бывших на Афоне, о Летописях Греческих и Славянских,2 о каталогах Патриархов Четверопрестольных и их Митрополий и Епископий включительно с Россией и пр., и продолжаю речь об актах Афонских. Многостороннее изучение их весьма важно для Богослова. Во многих из них буквально выражаются догматы Православной Церкви в непрерывной вековой последовательности. Начало многих грамот царских и княжеских можно назвать сокращенными Символами Веры. Все грамоты Патриаршие издают звучное и стройное эхо канонов Вселенской Церкви. В духовных завещаниях людей мирских и иноков святых проявляются: и Христианский взгляд на блага земные, и крушение духа о суете жизни, и твердое упование на бессмертие, и мнения о трудном переходе душ в вечность, и обряды поминовения усопших, и сила Веры, заставляющей умиравших господ дарить свободу рабам и рабыням и их чадам. Уставы Святогорцев (не церковные), определяющие их быт, и завещания Игуменов, суть зерцала, в коих рисуются облики жизни монашеской. Патриаршие и Епископальные грамоты суть драгоценные материалы для Церковной Географии и Истории. Сколько Епископов, Митрополитов, Патриархов Четверопрестольных подписывались под ними! Знаешь и время и место их существования, и участие их в делах Церкви. Какую отеческую любовь и заботливость имели они о сохранении прав и устройстве монастырей, видя в них оплоты Православия! Из уст этих Святителей лились сладчайшие и умнейшие речи. В их хартиях видны: и деловое предание, и деловой такт, и в духе Церкви Православной. Одни эти хартии замкнули бы уста многим крикунам Западным, хулящим Восточную Церковь, которой они не знают. Подписи многочисленных Архиереев под разными актами, так нужные для Церковной Статистики, я отмечал, но не всегда. Времени и сил не доставало для столь разнообразной и многотрудной переписки актов ветхих, огромных, неразборчивых. Справедлива пословица Греческая: один – никто!

Quid potui, feci, faciant meliora potentes.

С помощью Божьей, я намерен приступить к критическому разбору актов, собранных мной на Афоне, и к изданию их вместе с снимками с них. Этот труд требует времени, терпения, досуга и еще кой – чего. А теперь сообщаю любящим помянуть дни древние один краткий каталог сих актов,3 отметив наперед на всякий возможный говор, что каталог не книга и предисловие к нему не академическое рассуждение.

Предлагаются здесь еще вниманию и суду ученых мужей две (литографированные) карты России, вероятно снятые мной с карт в одной рукописи Афонского Ватопедского монастыря, in – 4° большое.

Эта рукопись содержит в себе только Географию Птоломея, Перипл Арриона и 17 глав Географии Стравона. Ни год, ни имя писца в ней не означены. Судя по почерку, мы относим ее к XIII веку.

После Географии Птоломея, непосредственно помещены в рукописи следующие современные ей карты, раскрашенные разными красками:

I. Три части света.

II. Британия.

III. Испания.

IV. Галлия.

V. Ретия, Носикон, Паннония.

VI. Италия.

VII. Сардиния, Сицилия.

VIII. Сарматия Европейская.

IX. Дакия.

X. Македония.

XI. Мавритания Тингитанская.

XII. Северная Африка.

XIII. Мармарика Африк. и Египет.

XIV. Ливия, Нубия, Абиссиния до Лунных гор.

XV. Малая Азия.

XVI. Сарматия Азиатская.

XVII. Колхида, Кавказ, Прикаспие.

XVIII. Сирия.

XIX. Месопатамия.

XX. Аравия, Персидский залив. Скифия внутрь Имайских гор.

XXI. Сирика т.е. Китай.

XXII. выше Индии.

XXIII. Индия.

XXIV. Индия вне Гангеса.

XXV. Тапровани, остров.

Из числа сих карт сняты мною только 8, кои представляют Россию, Придунайские Области, Афонскую гору с ее окрестностями, Египет, и Скифию с Китаем. На вопрос, почему бы не снять все? отвечаем: Deus nobis otium non fecit.

При первом взгляде на литографированные карты всякий заметит, что градусы на них означены сбивчиво. Как я нашел их в подлиннике, так и снял.

Что касается названий мест, то они написаны точь в точь с подлинными, но сами буквы – моего почерка, исключая нескольких местоназваний у устья Волги, кои скопированы с подлинника для показания почерка карт.

Ватопедские карты весьма любопытны. Без сомнения, они списаны были с других подобных карт в одно время с перепиской всей рукописи. Сличение их с текстом Птоломея удостоверит, согласны ли они с ним, или нет, но во всяком случае они достойны внимания и исследования.

Архимандрит ПОРФИРИЙ УСПЕНСКИЙ.

Отделение I

Статья 1. Уставы монастырей и скитов Св. горы Афонской


Годы. Монастыри.
1) Устав, начертанный Святогорцами и утвержденный Царем Иоанном Цимисхием. 6480. Протат.
2) Подобный Устав, утвержденный Константином Мономахом. 6554 Протат.
3) Определение отношений Прота Св. горы к Патриарху Цареградскому, изложенное к хрисовуле Анроника Ангела Комнина. 6821, ноября Инд. 11. Иверский.
4) Устав отношений монастырей Афонских к Проту Св. горы, начертанный Собором, бывшим на Афоне под председательством Солунского Митрополита Гавриила, и утвержденный Патриархом Антонием. 6902, мая Инд. 2. Протат.
5) Устав, данный Святогорцам Мануилом Палеологом. 6914 июня. Инд. 14. Иверский.
6) Устав, начертанный Собором, бывшим на Афоне под председательством Александрийского Патриарха Сильвестра, и утвержденный Цареградским Патриархом Иеремеей. 7083 сен. Инд. 3 Лавра.
7) Устав, данный Святогорцам Патриархом Гавриилом. 1782 по Р.Х. Иверский.
8) Устав скита св. Дмитрия в области монастыря Ватопедского. 1759 Июля. 15 дня. Скит св. Дим.
9) Устав скита св. Пророка Илии. 1839 Август. 26 дня. Скит. Ильин.
10) Устав скита св. Анны, утвержденный Патриархом Германом. (Замечено содержание его) 1843 Апреля Скит. Аннин.

Статья 2. Завещания и наставления Афонских Игуменов их же монастырям


1) св. Афанасия Афонского. 6477. Лавра.
2) Его же. 6477. Лавра.
3) Неофита, Игумна м. Дохиарского. Конец потерян. 6600. Дохиар.
4) Исписание и указание жития… преданное грешным и смиренным мнихом Савой. (При переписке сего устава удержано правописание подлинника). «Красная яко Богу приятно. И к вашей не мало сподобляемо пользе. Братия моя любимые и чада духовные». XIII. века. Хилан – дар.
5) Его же Типик, хранящийся в так называемой Постнице, т.е. в келлии на Карее. XIII. века. Келлия.
6) Игумна Лавры Афонской Иакова Прикары. (Замечено содержание). 1363. Лавра.
7) Цареградского Патриарха Иеремии для созданного им м. Ставроникитского. Ранее 7054. Ставроникит.
8) Иеромонаха и духовника Макария для его келлии, находящейся на Керасе, в области Лавры. (Замечено содержание). Примечание. Древние, лучшие списки церковного устава Святогорского на пергамине и в монастырях: Лавре, Ватопеде и Дохиаре. 7116, Генвар. Келлия Нила.

Статья 3. Питтакионы Царей Греческих


Годы. Монастыри.
1) Василия, царствовавшего после Иоанна Цимисхия, данный Николаю протоспафарю судии Соунскому по жалобе Иоанна Ивира, основателя м. Иверского, – о земле м. Полигирского. 6505 Инд. 10. Иверский.
2) Питтакион Алексия Комнина к Патриарху Николаю о независимости Св. горы от власти Патриаршей. С. Иверский.
3) Его же об освобождении Св. горы от всяких податей и влияний власти Духовной и гражданской.
4) Его же к Патриарху Николаю о пастырском вразумлении некоторым монахам, возмущавших монастыри Афонские. 6589.
5) Его же к Проту Св. горы Илариону о том, чтобы без его ведома Святогорцы не ходили в Константинополь.
6) Его же ко всем Святогорцам о духовном значении Св. горы. по
7) Его же разрешение Проту Гавриилу призывать на Афон ближних Епископов для рукоположения Иеромонахов и Иеродиаконов. 6626.
8) Питтакион Царя (Имрек) к судии Солунскому Ксифилину об имениях м. Дохиарского. Февр. Инд. 12. Дохиар.
9) Того же Царя к тому же судии о подобном предмете. Март. 25 дн. Инд. 12. Дохиар.

Статья 4. Хрисовулы, сигиллионы и приказы Царей, Деспотов и Севастократоров Греческих


1) Сигиллион Царя Василия Македонянина о том, чтобы никто из мирян ничем не беспокоил отшельников Афонских. (Есть выметка). Ранее Протат.
Ɨ 6393.
2) Сигиллион Царя Льва Мудрого об освобождении Святогорских отшельников от притязаний Афонского великого монастыря Иоанна Колову. Ранее Протат.
Ɨ 6419.
3) Христовул Романа и Константина, подтверждающий вышеупомянутые сигиллионы. Ранее Протат.
Ɨ 6453.
Август Инд. 7.
4) Христовул Константина Порфирородного, данный м. Предтеченскому в Солуне. 6454. Ивер.
5) Его же об имениях м. Иверского. 6466. Ивер.
6) Христовул Романа, данный Афонскому монастырю Иоанна Колову, – о 40 поселянах. 6468. Ивер.
Примечание. В этом христовуле упоминается уже о поселении склавов Болгар в Афонской деревне Ериссо.
7) Выметка из христовула Накифора Фоки, помещенная в завещании св. Афанасия Афонского, – о начальстве в Лавре. . . . Лавра.
8) Христовул Никифора Фоки о честном древе и о главе Василия Великого, принесенных Лавре. 6478 Лавра.
Мая
Инд. 9.
9) Хрисов. Василия Порфирородного о присоединении к м. Иверскому обителей: Леонтия в Солуне, Иоанна Колову в Ериссе и Климента на Афоне. 6488. Ивер.
10) Хрисов. Михаила Пафлагона, данный о разных имениях сего монастыря. Ранее Ивер.
Ɨ 6453.
11) Хрисов. Константина Мономаха, подтверждающий второй устав Св. горы. В начале несколько строк изгладилось. 6554. Протат.
12) Хрисов. Константина Мономаха о назначении царского сановника попечителем Лавры. 6560 Лавра.
Июня
Инд. 5.
13) Хрисов. Константина Мономаха, данный и Лавре, о том, чтобы называть Афонскую гору Святой. (Я не видал сего акта). . . . Лавра.
14) Хрисов. Михаила Младшего о денежном пособии Лавре. 6565, Генвар. Инд. 10. Лавра.
15) Хрисов. Царя Константина Дуки об освобождении Лавры от многих повинностей поземельных и гражданских. 6568, Июля. Лавра.
16) Сигиллион Романа Диогена, данный м. Каракальскому. (Я не видал его). Ранее Каракалл.
Ɨ 6579.
17) Хрисов. Никифора Вотаниата об имениях м. Иверского. Первую строку не возможно прочесть. 6586, Июля Ивер.
Инд. 2.
18) Христов. Никифора Вотаниата. В этом акте решается спор Лавры с Феодором Эхмалотом в пользу первой. 6589, Март. Инд. 4. Лавра.
19) Хрисов. Алексия Комнина, данный Магистру Льву Кефалии на имение Месолимну близ Солуня. 6595, Апреля Инд. 7. Лавра.
20) Хрисов. Алексия Комнина об имениях Лавры. 6598, Август. Инд. 7. Лавра.
21) Хрис. Алексия Комнина о Православном монастыре Латинском на Афоне, называемом Амальфи, которого развалины и поныне видны. (Я не видал сих актов). . . . Лавра.
22) Хрис. Его сына Иоанна о Православном монастыре на Афоне, называемом Амальфи, которого развалинв и поныне видны. (Я не видал сих актов).
23) Хрисов. Михаила Дуки, Ангела, Комнина Палеолога об имениях Лавры. 6767, Генваря Инд. 2. Лавра.
24) Его же об имениях м. Есфигмена. 67. . . Св. Павел.
25) Его же об имениях м. Есфигмена. 67. . . Есфигмен.
26) Его же об имениях м. Ксиропотамского. Начало полу изгладилось. 6784, Декабрь. Инд.4. Ксиропотам.
27) Его же хрисовул, данный Димитрию Мурину на деревни: Ермилию, Краввату, Антигонию и пр. недалеко от Солуня. (Замечено сожержание). 67. . . Дохиар.
28) Хрисовул Андроника об имениях м. Иверского. Начало потеряно. 6791, Июня Ивер.
Инд. 11.
29) Его же о поднесении им м. Филофейскому десницы Иоанна Златоустого. 6792, Июля Филофейск.
Инд. 12.
30) Его же об имениях м. Филофейского на острове Фасосе. 6795, Апрель Филофей.
Инд. 15.
31) Его же об имениях м. Пр. Богородицы. (Замечено одно содержание). 6795, Апрель Филофей.
Инд. 15.
32) Его же об имениях м. Зографского. (Есть выметка). 6797, Август. Инд. 2. Зограф.
33) Его же об имениях Лавры. 6806, Июля. Лавра.
34) Его об имениях м. Ватопедского. 6810 или 6800 Июля Ватопед.
Инд. 15.
35) Его же об имениях м. Ксиропотамского. 6810, Август. Инд. 13. Ксиропотам.
36) Хрисовул Михаила Комнина Палеолога об имениях м. Иверского. 6818, Август. Инд. 8. Ивер.
37) Хрис. Андроника об имениях м. Рускаго. 6820, Сент. Руский.
38) Его же об имениях м. Алипиева, на Афоне. (Копия). (Замечено одно содержание). 6830, Февр. Инд. 5. Кутлумуш.
39) Хрисов. Андроника Палеолога о независимости м. Предтеченского в городе Веррии, построенного Севастом Феодором Сарандином, и обеспеченного имениями, кои Андроник подарил сему Севасту в награду за службу его. 6832 Ватопед.
Инд. 7.
40) Хрисов. Андроника Младшего об имении м. Зографского на Стримоне, называемом Превиста. (Есть выметка). 6833, Июня Зографс.
Инд. 8.
41) Его же о метохаке м. Зографского. (Есть выметка). 6834, Сент. Зографс.
Инд. 9.
42) Его же об имениях м. Филорейского. 6835 Филофейский.
Окт.
Инд. 10.
43) Хрисов. Андроника о разных имениях м. Зографского. (Есть выметки). 6836, Марта Зографс.
Инд. 11.
44) Его же об имениях того же монастыря. 6836, Сент. Зографс.
Инд. 11.
45) Его же об имениях Лавры. (Есть выметка). 6837, Генвар. Лавра.
Инд. 12.
46) Его же о разных имениях м. Ватопедского. 6837 Ватопед.
Мая.
Инд. 12.
47) Копия хрисовула Андроника об имениях м. Каракальского. (Почти не возможно читать его; однако есть выметка). 68. . . Каракал.
48) Хрисовул Андроника Младшего об имениях м. Ксенофского. 68. . . Ксеноф.
49) Хрисовул Иоанна Палеолога о деревне Хандак. 6850, Генвар. Зографс.
Инд. 10.
50) Его же о всех имениях м. Зографского. (Замечено одно содержание). 6850, Генвар. Зографс.
Инд. 10.
51) Его же об имениях м. Дохиарского. 6851 Дохиар.
Мая.
Инд. 11.
52) Его же об имениях Лавры. (Сокращено немного). 6851, Декабр. Лавра.
Инд. 11.
53) Его же о Ватопедском метохе Просфорион. (Замечено одно содержание). 6852, Август. Ватопед.
Инд. 12.
54) Хрисов. Иоанна Палеолога р деревне Мармарине у Стримона, подаренной м. Зографскому Г. Страшимиром Пинкернисом Царя Болгарского. 6853 Зографс.
Окт.
Инд. 13.
55) Его же хрисовул, которым он дарит деревню Зихну своему верному Стратопедарху Иоанну Хумносу в потомственное владение. (Замечено краткое содержание). 6853, Ноябр. Филофеев.
56) Его же об имениях Лавры. 6854, Август. Лавра.
Инд. 14.
57) Его же хрисовул, коим он дарит Дмитрию Девлицфну денежную аренду из доходов деревни Ермилии. (Замечательно одно содержание). 6858 Дохиар.
Окт.
Инд. 3.
58) Его же – о земле Патрикона в 2400 модиумов, пожалованной великому Аднумиасту Кацаре. (Замечено одно содержание). 6859, Генвар. Дохиар.
59) Хрисов. Иоанна Кантакузина Палеолога. 6859, Июня. Иверский.
Инд. 4.
60) Его же, – о разных имениях м. Иверского. 6859, Июля. Иверский.
Инд. 4.
61) Копия хрисов. Иоанна Палеолога об имениях м. Руского. 6862. Руский.
62) Хрисов. Иоанна Палеолога об имении м. Филофейского на острове Лимносе. 6863 Филофейск.
Мая.
Инд. 7.
63) Его же – об имениях м. Дохиарского. 6864, Сент. Дохиар.
Инд. 9.
64) Копия с хрисов. Иоанна Палеолога об имениях м. Каракальского. (Неудобочитаема). 6864. Каракалл.
65) Копия с хрисов. сего же Царя о м. Равдухском на Афоне. (Замечено содержание). 6865, Апрель. Пандократор.
Инд. 10.
66) Хрисов Иоанна Палеолога об имении м. Есфигмен. На Логосе. 6865, Августа. Есфигмен.
Инд. 10.
67) Его же об имениях м. Иверского. (Замечено одно содержание). 6865, Авгус. Ивер.
Инд. 10.
68) Его же о разных имениях м. Ватопедского. (Есть выметка). 6865 Ватопед.
Сен.
Инд. 10.
69) Его же, предоставляющий Ватопеду право иметь мореходную лодку, помещающую до 700 модиумов. 6865, Сент. 8 Ватопед.
Инд. 10.
70) Сигиллион Алексея Комнина Трапезунтского, данный Богородицкому монастырю, находящемуся в горе. Мела. 6873, Декабр. Лавра.
Инд. 3.
71) Хрисов Иоанна Палеолога, данный м. Предтеченскому на Афоне, прозываемому новый камень, на имение на острове Лимнос. (Замечено содержание). 6874, Авгус. Дионисиев.
Инд. 4.
72) Хрисов. Алексия Комнина Трапезунтского об основании м. Дионисиева. 6883 Дионисиев.
73) Хрисов. Андроника Палеолога, данный Радославу и его детям, на две деревни близ Солуня, Аврамити и Неохори. 6887, Ноябр. Св. Павел.
Инд. 2.
74) Хрисов. Мануила Палеолога на разные имения м. Пандократорского. (Есть выметки). 6202, Генвар. Пандократор.
Инд. 2.
75) Его же на имение того же монастыря на острове Лимнос. 6904, Генвар. Пандократор.
Инд. 4.
76) Хрисов. Сына его Иоанна Палеолога, об освобождении Лавры от взноса десятины с некоторых имений по случаю посещения сего монастыря супругой его. 6912, Август. Лавра.
Инд. 12.
77) Хрисов. Иоанна Палеолога на деревни Аврамити и Неохори, подаренные Радославом монастырю Св. Павла. (Замечено содержание). 6913, Июня. Св. Павел.
Инд. 13.
78) Его же на имение м. Св. Павла Палеохори на Кассандре. 6915, Июня. Св. Павел.
Инд. 1.
79) Хрисов. Иоанна Палеолога, в иночестве Иосафа, данный монастырям: Пандократорскому в Константинополе, Лавре, Ватопеду, Ксиропотаму и Св. Павла на Афоне (один и тот же в 5 экземпл.), на право получения десятины с царских имений на Кассандре. – (Сокращен). 6915, февр. Св. Павел, Ксиропотам, Ватопед, Лавра.
Инд. 15.
80) (Деспота Андроника?) о земле м. Руского на острове Лимносе. 6915. Руский.
81) Хрис. Иоанна Палеолога, на мемохи м. Дионисиева. 6916, Август. Дионисиев.
Инд. 1.
82) Об имении м. Св. Павла на Кассандре. 6917. Св. Павел.
83) Хрис. Мануила Палеолога на имение м. Ватопедского, Хауили, на острове Лимносе. 6922, Август. Инд. 7. Ватопед.
84) Об имении м. Дохиарского, Амариана. 6923, Декабр. Дохиар.
Инд. 8.
85) Деспота Иоанна: об имениях м. Св. Павла, Аврамити и Неохори. (Замечено содержание). 6928, Сентяб. Св. Павел.
86) Хрисов. Иоанна Палеолога на имения м. Св. Павла на острове Лимносе. (Сокращен). 6945 Св. Павел.
Сент.
Инд. 15.
87) Хрисов. Альфонса, Царя Аррагонии, Сицилии, Валенции, Иерусалима, Венгрии и пр., данный м. Ватопедскому и всей Св. горе. (Речь идет о пиратах). 1456. Ватопед.
88) Приказ Деспота Димитрия Палеолога об уничтожении кабака в Лимонском имении м. Св. Павла. 6970 Св. Павел.
Июля.
Инд. 10.
89) (Имя рек), подтверждающий духовное завещание некоего монаха Афонасия, в котором он дарит Лавре Афонской свой монастырь на Каламадии, близ Солуня. . . . Лавра.
Апрел.
Инд. 15.
90) (Имя рек) о земле м. Есфигменского около Ремдины, в 2000 модиумов. . . . Есфигмен.
Сентябр.
Инд. 12.
91) Сигиллион Севастократора Никифора Комнина на имения м. Ксиропотамского, находящийся в околотке Ериссовском. (Замечено содержание). . . . Ксиропотам.
92) Об имениях м. Есфигменского, Ахиану и Патрики. 1775. Есфиг.
93) О тех же имениях. 1194 Есфиг.
Тур.
94) (имя рек) об имении Армариана, проданном м. Дохиарскому Великим Доместиком Димитрием Палеологом, за 600 ипер порогов. Февр. Дох.
Инд. 13.

Поддельные хрисовулы.


95) Два списка хрисовула Царя романа Старшего о возобновлении м. Ксиропотамского и о честном древе. Эти списки противоречат один другому. 6432. Ксиропотам.
96) 97) Христовулы Иоанна Палеолога о м. Каллиграфа на Афоне. 6864. Дохиар.
98) Хрис. Мануила Палеолога о м. Скамандрине на Афоне. 6915. Кастамонит.

Статья 5. Практиконы и Вакуфламе

А. На имения монастыря Иверского


1) Практикон Андроника, очень древний, длиной 3 арш., ширин. 1. (Есть выметки с удержанием вида сего акта). Ранее 6612, Август. Инд. 5. или 15. Ивер.
2) Копия практикона Иоанна Севаст. Комнина (длиной 10 арш.), сверенных с подлинником каким – то Ипатом Философов. (Есть выметка). 6612, Генвар. Ibidem.
3) Два снимка двух практиконов времени Алексия Комнина. Ранее Ibidem.
Ɨ 6626.
4) Практикон (имя рек) длиной 7 аршин. (Есть выметки). 6803. Ibidem.
5) Практикон Иоанна Ватаци Протокинигоса, весьма длинный. (Есть выметки). г. Ibidem.
Апрел. Инд. 7.
6) Практикон Севаст. Трифона Кедрина Орфатрофа. (Есть выметки). г. Ibidem.
Генвар. Инд. 14.

Примечание. Есть еще практиконы Льва Калогнома,

Протосеваста Пергаминоса, и копия, сверенная с

подлинником Епископом Ериссовским Василием.

Б. На имения монастыря Есфигменского


Годы. Монастыри.
7) Практикон Константина Севаст. Пергаминоса. (Есть выемка). Есфиг.
8) Копия Практикона Георгия Фарисея, сверенная с подлинником Епископом Ериссов. Иаковом. (Есть выемка).
9) Есть выметки еще из 4 практиконов.
10) Вакуфламе, перевод с Турецкого на Греческий. (есть выметка). 1582. Ibid.

В. На имения монастыря Дохиарского


11) Практикон Протокинигоса. (Есть выметка). Апрел. Инд. 9. Дохиар.
12) Практикон Мануила Хагериса. (Есть краткая выметка). Июня. Инд. 7.
13) Практикон Павла… и Георгия… (Почти всеь переписан). 6917. Мая Инд. 2. Ibid.

Г. На имения монастыря Ксенофского


14) Практикон Севаста… (Почти весь переписан). 6808. Марта Инд. 13. Ксеноф.
15) Практикон Фарисея времени Андроника Младшего. (Почти весь переписан). 68. . . Ibid.

Примечание. Есть еще два практикона: Севаста Димитрия

И Льва Калогнома. Означены почти одни и те же имения.

Д. На имения монастыря Зографского


Годы. Монастыри.
16) Практикон Пергамноса. (Почти весь переписан). Мая Инд. 3. Зограф.
17) Практикон Фарисея. (Переписан весь в сокращении). Декабр. Инд. 1. Ibid.
18) Вакуфламе на имения м. Григорианского; перевод с Турецкого на Греч. (Переписан весь). 976 Турец. Григориан.
19) Вакуфламе на имения м. Рускаго. Перевод с Турецкого на Русский. (Весь переписан). 976 Тур. Руск.

Статья 6. Акты межевые


Годы. Монастыри.
1) Межевое дело Иоанна Асикрита, царского Нотария о границах места Св. Димитрия Фускульского на Кассандре. 6577. Руск.
2) Межевое дело о границах имения м. Иверского, Мелинциан, скрепленное Стефаном, Митрополитом Северским. (Замечено одно содерж.). 6579 Ивер.
Август.
Инд. 9.
3) Межевое дело об оьводе земли на острове Лимнос м. Рускому, произведенное Георгием Янупи и Антонием Калофетом. (Замечено содержание). 6915 Руск.
Июня
Инд. 15.
4) Межевое дело о земле м. Рускаго на Кассандре, подписанное Стефаном Дукой Редином. (Замечено содержание). 6927 Мая Инд. 12. Руск.
5) Межевое дело Стефана Дуки Сарандина и Константина Палеолога о передаче земли на Кассандре м. Св. Дионисия. (Есть выемка). 6930. Дионисиев.
6) Межевое дело о разграничении смежных нив монастырей Павловского и Ксенофского, подписанное Феоной, Архиепископом Солунским. (Замечено содержание). 7047. Св. Павел.

Статья 7. Акты юридические


Годы. Монастыри.
1) 2) Два древнейшие акта судей Солунских о назначении границ владений монахов Афонских и жителей Кастра Ериссо на Афоне же. )Оба переписаны). Эти акты поясняют первоначальную Историю Св. горы до времени царствования Василия Македонянина. IX в.
3) Сделка Иоанна Ивира, основателя монастыря Иверского, с жителями Кастра Ериссо, о землях, принадлежавших сему монастырю, подписанные Николаем, Ливеллисием Солунским. (Есть выметка). 6490, Июня Инд. 10. Ивер.

Примечание. На этом акте подписался поп Григорий из упомянутого Кастра Глагольскими буквами. А в хрисовуле Царей Василия и Константина Порфирородных (960 г.) упоминается уже о поселении в сел. Кастре склавов Болгар. Итак Болгары Афонского Кастра употребляли Глагольское письмо, очевидно, до 960 года.


4) ((Имя Судьи нельзя прочесть), в котором поименованы хрисовулы м. Иверского, 6454, 6466, 6468, 6488 годов и хрисовул Михаила Пафлагиона без означения года. Апрел. Инд. 12. Ивер.
5) Судьи Солунского Николая Протоспаферя, об имении м. Афон. Иоанна Колову. Начало совершенно изгладилось. (Есть выметка). 6504, Декабр. Ивер.
6) Его же о земле м. Иверского около Полигира на пути в Афон. Этот акт показывает, как производились тогда повальные допросы. 6505. Ивер.
7) Клятвенное свидетельство нескольких лиц о ниве Архидиакона Константина Всезельева. Акт писан Славянами. 6516 Мая 22. Инд. 6. Ивер.
8) Константина Спафаря Кандидата, о земле м. Дохиарского, близ селения Перигардикии. 6546, Сент. Инд. 6. Дохиарь.
9) Феодора Председателя Солунского, Серского и пр., об Иверском метохе Мелиссургион. 6571, Февр. Инд. 1. Ивер.
10) Дело Ефимия Прокуропалата Судии о проастионе Портарсе, завещенном м. Есфигменскому. (Замечено содержание). 6603, Август. Инд. 3. Есфиг.
11) Духовное завещание монахини Марии, подписанное Никитой Кенфилином. Весьма любопытный акт; в нем виден весь XI век даже с его промышленностью. 6607, Ноябр. Инд. 4. Ивер.
12) Акт о продаже имения, чрезвычайно любопытный; в нем помещены: прошение одной боярыни и пр. 6620, Февр. Дохиар.
13) Копии двух питтакионов (имя рек), выданные м. Дохиарскому Судьей области Волерской Кенфилином. . . . . Апрел. Инд. 12. Дохиар.
14) Акт об обмене лавок м. Дохиарского в Солуне на землю Руссон, по желанию владельца сей земли Магистра Вурцова. (Есть выметка). 6626, Декабр. Инд. 1. Дохиар.
15) Дело о передаче метоха Св. Климента в Солуне Николаю Камудыву Неофитом проигумном м. Иверского. (Замечено содержание). 6773. Ивер.
16) Сакеллария Святейшей Митрополии Солунской Диакона Никифора Миллии и Алексия Дуки Нестонгона Пинкерниса, о нивах м. Зограф. Близ Ериссо. (Замечено содержание). 6776, Сент. Инд. 1. Зограф.
17) Судии Солунского Севаста… об имениях м. Ксенофского. 6808, Март. Инд. 13. Ксеноф.
18) Продажа дома Иеромонаху Исааку Кадона в Серрасе. (Замечено содержание). 6809, Март. Инд. 14. Есфигм.
19) Некоего Мануила, отдавшаго м. Есфигменскому ниву в 25 модиумов. (Замечено содержание). 6809, Июля. Инд. 10. Есфигм.
20) Георгий Кандостефаново и жена его Ирина завещали часть своего имени близ Кастра Меленикского м. Иверскому. 6818, Декабр. Ивер.
21) Петр Черный завещал м. Зографскому выстроенную им церковь Архангельскую. (Замечено содержание). 6829. Зограф.
22) Три брата Каломары продали м. Зографскому дом в Солуне за 250 иперпиров. (Есть выметка). 6835, Март. Инд. 10. Зограф.
23) Ксения монахиня Инданина Сарандина и сестра ее монахиня Софросиния Сарандина продали м. Зографскому землю у Стримона м. Зографскому землю у Стримона за 500 зватиц. (Замечено содержание). 6838. Зограф.
24) Завещание Анны Торникиной Пинкерниссы, в котором она отдает половину своего имения в деревне Велцисте (на Афоне) м. Вседержателя Спаса Христа. (Замечено содержание сего акта, проливающего свет на Историю Сербов). 6866. Руск.
25) Матфея Епископа Езивского и Стефанианского, данная м. Есфигменскому на методах Св. Георгия на Стримоне. 6866, Февр. Инд. 11. Есфиг.
26) Грамота Иакова Митрополита Серского м. Есфигменскому о том же метохе. 6868, Декабр. Инд. 13. Есфиг.
27) Грамота Митрополита Серского о методах м. Нсфигменского в деревне Зинце. (Есть выметка). 6873, Август. Инд. 3. Есфиг.
28) Грамота великого Хартуллария, о земле великого Доместика Алексия Ласкаря Метохита около Солуня. 6876, Декабрь. Инд. 14. Ватопед.
29) Грамота того же Ласкаря, завещавшего упомянутую землю м. Ватопедскому. 6877, Июня. Инд. 7. Ватопед.
30) Акт о продаже имения, Марианна, монастырю Дохиарскому. 6881, Август. Инд. 11. Дохиар.
31) Алексея Палеолога, в котором он уступает м. Рускому свою деревню Анцисту. 6883. Рус.
32) Симеон монах завещал свой дом в Солуне м. Дохиарскому. (Замечено содержание). 6890 Окт. 27. Инд. 5. Дохиар.
33) Три акта об имении Мануила Девлицына. (Замечено содержание). 6892. Дохиар.
34) Николая Пагаси Баддуина, зятя Радослова Хлапена. Он передал монастырю Св. Павла во владение отчинную обитель Богоматери Средоостровской с разными имениями. (Есть выметки). 6893. Св. Пав.
35) Логофета Серского Ксенофонта о методах Св. Георгия на Стримоне. (Замечено содержание). 6895 Мая. Инд. 10. Есфиг.
36) Грамота Матфея Митрополита Серского о деревне Ахиару на Стримоне. Замечено содержание. 6901, Февр. Есфиг.
37) Радослава Сабии, в котором он завещал монастырю Св. Павла половину доходов с своих деревень, Аврамити и Неохори. (Замечено содержание). 6913, Июня 1. Инд. 13. Св. Пав.
38) Грамота Феодоры жены Комита Варфоломея. Она завещала м. Дохиарскому нивы при деревне Ермилии. 6928, Декаб. Дохиар.
39) Протовестиарита.. об имении м. Дохиарского. Сент. Инд. 13. Дохиар.
40) Агафии монахини. Она завещала м. Ксиропотамскому часть своего имения близ Афонской горы. (Есть выметка). 6950, Сент. 20. Инд. 9. Ксироп.
41) Грамота Макария Епископа Ериссавского о Теронском методе м. Есфигменского на Лонгосе близ Стримона. 7036, Август. Инд. 1. Есфиг.
42) Грамота Григория Анатавла с м. Есфигменским о земле деревни Портареи. . . . . Февр. Инд. 11. Есфиг.
43) Иосифа Митрополита Апрского, о земле м. Есфигменского близ Кастра Рендины. (Замечено содержание). . . . . Есфиг.
44) Завещание Иоанна Великого Приммикирия, создателя м. Пандократорского. (Сокращен). 6871. Пандократ.
45) Грамота Иоанна Дуки о передаче деревни Атулвы в околотке Ревеникии м. Дохиарскому. . . . . Мая. Инд. 8. Дохиар.
46) Грамота Стефана Дуки Радина и Иоанна Радина о Перигардийском методе м. Дохиарского. 6927, Декаб. Инд. 12. Ibid.
47) Грамота… о деревнях м. Дохиарского, Диаволокамбе и Русеоне. Мая. Инд. 6. Ibid.
48) Грамота Эдессина, и Орфанотрофа о земле м. Дохиарскогою Март. Инд. 12. Ibid.
49) Грамота Феодоры Палеологини. Она завещала м. Филоеейскому деревню, Св. Георгия, на поле Серском, с озером и пастбищем. (Замечено содержание). 6885, Декабр. Инд. 15. Филоф.

Статья 8. Питтакионы и сигиллионы Патриархов Цареградских


Годы. Монастыри.
1) Патриарха Николая к Царю Алексию Комину о Святогорцах. . . . . Ивер
2) Его же к Святогорцам. . . . . Ibid.
3) Его же к Алексею Комнину о том, что Цареградские монахи не способны жить на Св. горе. . . . . Ibid.
4) Патриарха Харитона о послушании монахов Проту Св. горы. . . . . Ibid.
5) Сигиллион Патриарха Нифона о том, чтобы Проты Св. горы получали власть от Патриархов. 6821. Лавра.

Примечание. С сих пор Цареградские Патриархи

Начали иметь влияние на дела Св. Горы.


6) Сигил. Патр. Каллиста о даровании прав ставропигии м. Алипиеву на Афоне.(Замечено содержание). 6858. Кутлумуш.
7) Сигил. П. Филофея о передаче Лавре Афонской метоха Живоносн. Источника в Цареграде. 6875, Февр. Инд. 5. Лавра.
8) Сигил. П. Нила об имениях м. Кутлумушского. (Есть выметки). 6895 Окт. Инд. 10. Кутл.
9) Сигил. Патр. Антония о даровании прав ставропигии м. Кутлумушскому. (Замечено содержание). 6903, Июня. Инд. 3. Кутл.
10) Копия сигиллиона П. Антония об имениях м. Пандократорского. 6904 Февр. Инд. 4. Пандокр.
11) Сигил. П. Матфея о разделении границ монастырей Св. Павла и Св. Дионисия. 6912, Сент. Инд. 12. Св. Павел.
12) Сигил. П. Иосифа о соединении м. Алипиева с Кутлумушским. (Есть выметки). 6936 Мая. Кутл.
13) Грамота П. Дионисия, данная Митрополиту Веррийскому Мефодию, по рукоположении его. 6998 Инд. 8. Ватоп.
14) Сигил. П. Иеремии, подтверждающий ставропигиальные права м. Пандократорского, данные ему еще Патриар. Антонием. 7046 Сент. Инд. 11. Пандокр.
15) Сигил. П. Иеремии о переходе Симонопетритов в м. Ксенофский по сгорении их монастыря. (Есть выметка). 7089 Мая. Инд. 9. Симонопетр.
16) Сигил. П. Иеремии подтверждает нраницы, келлии и метохи м. Симонопетрского, по сгорании его. (Есть выметки). 7089 Мая. Инд. 9. Симонопетр.
17) Сигил. П. Иеремии, о завещанных м. Симонопетрскому госпожой Каплиею имениях ее в селениях Сфурчести, Драгомирешти и пр., и утвержденных хрисовулами Валахских Воевод: Петра, Александра и Михаила. 7098 Март. Симон.
18) Сигил. П. Иеремии о даровании прав ставропигии Никольскому метоху м. Симонопетрского в Валахии. 7100 Окт. 5. Ibid.
19) Сигил. П. Тимофея о пяти мельницах м. Ставроникитского в Епархии Серской. (Замечено содержание). 7122 Июля. Инд. 12. Ставроникит.
20) Сигил. П. Тимофея, подтверждающий права ставропигии, данный м. Дионисийскому Патриархом Антонием. (Замечено содержание). 7125 Дек. 6. Дионис.
21) Сигил. П. Кирилла о Ватопедском метохе Просфорион. (Замечено содержание). 7130 Апр. Инд. 5. Ватопед.
22) Его же сигиллион, коим он приглашает Христиан к подаяниям для обновления сгоревшего м. Симонопетровского. (Есть выметка). 7130. Симон.
23) Его же сигиллион, в котором помещен Греческий перевод хрисовула Деспота Иоанна Углеша, создателя м. Симонопетрского. 7131. Симон.
24) Сигил. П. Кирилла о границах монастырей Св. Павла и Св. Дионисия. (Замечено содержание). 7138. Дионис.
25) Сигил. П. Кирилла подтверждает подлинность актов м. Ставроникитского, спасенных от пожара. (Есть выметка). 7140 Август. Инд. 7. Ставроник.
26) Сигил. П. Кирилла о передаче обители Чаушь в Солуне во владение м. Иверского. (Замечено содержание). 1633, Декаб. Инд. 2. Ивер.
27) Сигил. П. Кирилла о той же обители Чаушь. 1635, Июн. 17. Инд. 3. Ibid.
28) Копия с окружной грамоты П. Иоанникия о правах ставропигии, данных им Никольскому метоху м. Каракальского в Измаиле. (Замечено содержание). 1648, Июня. Инд. 1. Карак.
29) Сигил. П. Мифодия о правах ставропигии, данных им м. Троицкому, построенному Г. Саули на кладе близ Ясс и завещанному им м. Ксиропотамскому. 1671, Февр. Ксироп.
30) Сигил. П. Дионисия о возведении м. Ксиропотамского в достоинство ставропигии. (Есть выметка). 1682. Ibid.
31) Грамота П. Дионисия о благочинии в ските Св. Анны. (Замечено содержание). 1687, Сент. 26. Скит Анны.
32) Сигил. П. Серафима о том, что метоха Св. Николая на Комитиссе принадлежит м. Иверскому, а не Ватопедскому. (Замкчено содержание). 1734. Ивер.
33) Есть сигил. П. Паисия о том, что все игумены Афонских монастырей имеют право посвящать чтецов и поставлять Духовников в своих монастырях. (Мы не видали сего акта). Около 1740. Лавра.
34) Сигил. П. Паисия о возобновлении древних преимуществ Лавры. 1744, Ноябр. 8 дн. Лавра.
35) Сигил. П. Кирилла о благочинии в ските Св. Анны. (Замечено содержание). 1753, Июля. Ск. Св. Анны.
36) Сигил. П. Феодосия о коливадах Афонских. 1772, Июля. Ibid.
37) 38) Сигиллионы П. Софрония о границах м. Григориевского. (Замечено одно содержание). 1775, Декабр. 1776, Октяб. Григориев.
39) Сигил. П. Софрония о коливадах Афонских. 1776, Июня 9. Ск. Анны.
40) Сигил. П. Софрония о Никольском метохе м. Каракальского в Измаиле. (Замечено содержание). 1778, Август. 11 дня. Каракал.
41) Сигил. П. Гавриила об учреждении киновии в м. Ксенофонтском. 1784, Декаб. Инд. 3. Ксеноф.
42) 43) Сигиллионы П. Григория о границах м. Григориевского. (Замечено содержание). 1794 Мая. 1798. Григориев.
44) 45) Сигиллионы П. Григория о Симонопетрском метохе на острове Лимносе, называемом Триги. (Замечено содержание). 1797, Декаб. Инд. 1. 1798, Генв. Инд. 1.
46) Сигил. П. Каллиника об учреждении киновии в м. Симонопетрском. 1801, Декаб. Инд. 5. Симон.
47) Его же сигил. Об учреждении киновии в м. Руском. 1803, Август. 9. Рус.
48) Его же сигил. О податях с скитников Афонских. (Замечено содержание). 1805, Сент. Инд. 9. Св. Анны.
49) Сигил. П. Кирилла об учреждении киновии в м. Каракальском. 1813, Сент. 2. Карак.
50) Его же сигил. О метохе м. Есфигменского Флорешти, в Молдавии, и о стовропигиальном достоинстве оного. (Есть выметки). 1814, Июня 2. Есфигм.
51) Сигил. П. Григория, коим он подтверждает подлинность и силу одиннадцати актов, относящихся к метоху Флорешти. 1819 Мая 7 Есфигм.
52) Его же сигил. о подлинности актов м. Стовроникитского. (Есть выметка). 1819, Июля. Ставрон.
53) Его же сигил. О земле на Карее, принадлежащей м. Рускому. 1820 Апр. 8. Руск.
54) Сигил. П. Константия, коим он подтверждает киновию м. Рускому и избрание Иеромонаха Герасима в Игумна. 1833 Март. 6. Руск.
55) Прошение Патр. Каллиста к Царю (имя рек) о том, чтобы Великий Етериарх Траханиотис не отнимал у м. Дохиарского имения а Ермилии, которое монастырь купил у Сирмурина. . . . . Дохиар.

Статья 9. Несколько древних актов, составленных на Афоне


Годы. Монастыри.
1) Афанасия Афонского. Он подарил другу своему Иоанну Ивару христовул Царя Василия, предоставляющий право иметь мореходное судно. 6493 Декаб. Инд. 13. Ивер.
2) Об отдаче монастырей Мороксилита и Плати Лавре еще при жизни Афанасия Афонского. 6505. Лавра.
3) Евстратия Игумна Лавры. Он подарил Вумвтирийской обители на Афоне монастырек на острове Скиррос. 6519. Лавра.
4) Монаха Георгия Харзаны о передаче Афонского монастырька Пифира другому монаху. 6538, Февр. Инд. 7. Лавра.
5) Продажа земли м. Есфигменскому монахами Германом и Петром за 20 новых стойных Илиоселинат. 6543 Декабр. Инд. 3. Есфигм.
6) Дело о продаже монастырька Ади – Иоанна Лавре монастырем Филофеевским. 6554. Филоф.
7) Дело о возобновлении м. Ксенофонтского Стефаном, великим Друнгарием Никифора Вотаниата. 6591 Июля Инд. 12. Ксеноф.
8) Прота. Св. горы Саввы и прочих Игумнов о ските Халду. 6595, Август. Инд 10. Филоф.
9) Дамиана Игумна о передаче его монастыря Калафатского Лавре. 6610 Инд. 10. Лавра.
10) Опись имущества м. Руского, называемого Ксилургу. 6651 Дек. 14. Инд. 2. Руск.
11) Дело о передаче Руского монахам монастыря Св. Пантелеймона Солунского на Афоне с удержанием за ними обители Ксилургу. 6677, Август. Инд. 2. Руск.
12) Дело о келлии Ексиполита, отданной м. Каракальскому. 6832, Февр. Инд. 7. Карак.
13) Дело о передаче обители Филадельфа м. Кутлумушскому. 6842, Июля. Инд. 2. Кутлум.
14) Дело о выкупе четырех Афонских старцев от пиратов за 500 монет. (Замечено содержание). 6853, Июня. Инд. 13. Дохиар.
15) Акт Афонского управления о передаче Лавре келлий в ските Глоссийском. 6861, Апрель. Инд. 6. Лавра.
16) Акт того же управления о передаче Лавре м. Латинского Амельфи. . . . . Август. Инд. 15. Лавра.
17) Дело об отдаче м. Кацари монахам Руским. 6871 Апрел. Инд. 1. Руск.
18) О м. Ливадогенийском на Афоне. (Замечено содержание). 6907 Мая. Дохиар.
19) Дело о выделе м. Ставроникитскому части дровяного леса из участка Протата. (Замечено содержание). 7052, Октяб. Инд. 2. Ставроникит.
20) Благодарственная запись м. Дионисиевского о выкупе имений и уплате долгов сего монастыря Княгиней Роксандрой. (Акт почти весь переписан). 7078. Дионис.
21) Благодарственная запись м. Дохиарского за подобное же благодеяние К. Роксандры. 7078, Август. Инд. 13. Дохиар.
22) Дело об уменьшении податей с м. Дохиарского по причине его бедности. 7172, Апрел. Инд. 15. Дохиар.
23) 24) Два списка продажных келлий на Афоне: с 1672 по 1749. Лавра.
– Лаврский. 1707, Июня 29.
– Каракальский. Карак.

Отделение II

Статья 1. Хрисовулы и приказы Царей, Кралей, Деспотов, Князей и Жупанов Сербских


Года. Монастыри.
1) Христовул Великого Жупана Стефана Неманя –об основании м. Хиландарского. (Автограф его). «Искони сытвори Бог небо и землю и человекы из ней». Года нет. XII в. Хиланд.
2) Христов. Краля Стефана Владислава, сына первовенчального Краля Стефана, данный м. Богородицкому на Быстрице. (Замечено содержание). года нет. (1230 – 1237). Ibid.
3) Приказ (имя рек). Царь передает ктиторские права свои над м. Есфигменским сыну своему Кралю Урошу. года нет Есфигм.
4) Хрисов. Стефана Уроша III, об имениях м. Хиландарского. (Начала нет). «Кралевство ми в хрисоволии архиепископовех». года нет. Хиланд.
5) Хрисов. Краля Стефана сына Уроша III. О приложении м. Хиландрскому села Словение и пр. (Сокращено мною). года нет. Ibid.
6) Хрисов. Стефана Царя и Самодержца Сроблем и Греком, о посещении Св. горы вместе и супругой и о пожаловании имени м. Хиландарскому. «Достолепно и добродетельно и благоразумно всегда славу всила – Богу в троици… 6853 Инд. 1. Ibid.
7) Его же об имении м. Иверского, называемом Радолива. 6854 Генвар. Инд. 14. Ивер.
8) Его же об иениях м. Иверского. 6854 Апрел. Инд. 14. Ibid.
9) Его же об имениях м. Филофеевского. 6854 Апрел. Инд. 14. Филоф.
10) Его же об имениях мю Зографского. (Есть выметки). 6854 Апрел. Инд. 14. Зограф.
11) Его же об имениях м. Ватопедского. 6854 Мая. Инд. 14. Ватоп.
12) Его же о имениях м. Есфигменского. 6855 Декабр. Инд. 1. Есфигм.
13) Его же об методах м. Есфигменского. 68… Ibid.
14) Его же об имениях м. Рускаго. 6855 Генвар. Инд. 1. Руск.
15) Его же о принесении в дар главы Св. Пантелеймона м. Рускому. (Замечено содержание). 6855 Генвар. Инд. 1. Ibid.
16) Его же об освобождении имений Лавры от всяких повинностей. 6856 Декабр. Инд 1 Лавра.
17) Его же о записи Матери Божией Архилевской разных сел. «Господи Боже мой великое и неисповедимое твое милосердие». 6857 Инд. 10. Хиланд.
18) Хрис. То же Стефана Царя Сербского о деревне Аравеникии, принадлежащей м. Дохиарскому. 6857 Март. Инд. 2. Дохиар.
19) Его же об имениях м. Руского. «Благочестно и великолепно и достодолжно». NB. Есть другой подобный хрисовул его на бумаге того же года, месяца и числа. 6857, Июня Инд. 2. Руский.
20) Его же о церкви Св. Николая на Пшини, записанной Митрополиту Сераскому Иакову, да сию има до своего живота. (Замечено содержание). 6861 Инд. 6. Руск.
21) Его же о селе земли Карбинчской, принадлежащей Хиландру. 6863, Июня Инд. 8. Хиландар.
22) Христовул Царя Стефана Уроша, подтверждающий имения Кесарици, жены Кесаря Прелюба. «Се что добро, или что красно». 6865 Инд. 10. Лавра.
23) Хрисовул Царя Стефана Уроша об имениях м. Хиландрского. «Се ино, что добро и что красно». 6869 Инд. 14. Хиландар.
24) Его же о разных имениях м. Хиландарского. «В пространстве Божественные силы небесного разума». . . . . Ibid.
25) Его же о приложении Лавре монастыря всех Святых с имениями его, созданного его матерью. «Понеже иже в Святой горе Афона». . . . . Ноябр. Инд. 15 Лавра.
26) Хрисов. Деспота Иоанна Углеша об основании м. Симонопетрского. (Греческ. Перевод с Сербского). 6872 Окт. Инд. 7. Симон.
27) Его же решение спора о земле между Епископом Иериссовским Иаковом и монастырем Зографским. 6877 Февр. Инд. 7. Зограф.
28) Его же о пожаловании м. Кутлумушскому села Неахори. 6877, Апреля Инд. 7. Кутлумуш.
29) Хрисов. Иоанна Деспота Драгаша об имениях дома Пресв. Богородицы Хиландрской. (Есть выметка). 6885, Июня дня 1 Инд. 15. Хиландар.
30) Его же об имениях м. Руского. «Понеже убо многих и великих даров». 6885 Инд. 15. Руск.
31) Хрисов. Князя Стефана Лазаря о приложении м. Рускому церкви Спасовой у Хвосну Коньмитропоие Хвостеньское и пр. «Вишную славу улучити желающе». 6889 Инд. 4. Ibid.
32) Его же о других имениях м. Руского. «По неизреченному человеколюбию Владыки моего Христа». 6889 Инд. 4. Ibid.
33) Хрисов. Благоверного Константина, данный брату его Димитрию Воевоже на имения созданной им церкви Вознесенской подле града Щита. (Замечено содержание). 6893. Ibid.
34) Хрисов. Волка, сына Севастократора Бранка, внука Млодена Воеводы, о пожаловании 200 унгов м. Хиландарскому. После титула: «Пишу да не ведомо всякому, како сложих мир с Турци». 6901 Ноябр. 21. Хиландар.
35) Хрисов. Монахини Евгения с Богодарованными чеди ея Кнезом Стефаном и братом ея Влеком, об имениях м. Руского. «Вышнюю славу улучити желающе». 6903, Июня 8 дня Руск.
36) Хрисов. Князя Стефана, сына Евгении монахини, об освобождении метохов Лавры от всяких повинностей. «Мыслим светом озарившиси мысли будуща прозреше Пророци». 6903 Инд. 3. Лавра.
37) Благоверн. Княгини Евгении монахини о приложении Лавре разных земель. «Мысльним светом озарившиси мысли». 6906 Август. дня 1. Инд. 6. Лавра.
38) Хрисов. Стефана Деспота Сербского о пожаловании Лавре разных сел. 6915 Генвар. дня 5. Инд. 15. Лавра.
39) Хрисов. Стефана Грьгоуря о приложении сел м. Св. Павла. «Иже от небытия в бытие веса приведии». 6922 Окт. 3. Св. Павел.
40) Хрисов. Деспота Гюрга о приложении сел м. Св. Павла. «Иже от небытия в бытие веса приведии». 6922 Ноябр. 15. Ibid.
41) Хрисов. Стефана Деспота Сербского об имениях Лавры. «Мною царие царствуют». 6923. Лавра.
42) Его же о пожертвовании Лавре двух серебряных подсвечников и 20 литр серебра. «Мною царие царствуют». 6935 Генвар. 20 дн. Инд. 5. Ibid.
43) Великого Чельника Радича о пожаловании м. Кастамонитскому 20 литр серебра от 7 сел его. (Замечено содержание). 6936. Кастамонит.
44) Хрисов. Деспота Гюрга о пожаловании многих деревень великому Чельника Радичу. (Замечено содержание). 6937. Ibid.
45) Сего же Деспота об имениях Радича. (Замечено содержание). 6938. Ibid.
46) Хрисов. Сербского Деспота Гюрга о ежегодной даче 50 литр серебра м. Есфигменскому. «По неизреченному милосердию». 6938 Сент. 11. Есфигм.
47) Вышеупомянутого Радича о литрах серебра м. Кастамонитскому. (Замечено содержание). 6941. Кастамон.
48) Хрисов. Сербского Деспота Гюрга о заменении сел Лавры жалованием ей 120 литр серебра. (Начала нет. Сокращенно). 6960 Фквр. 16. Инд. 14. Лавра.
49) Деспота Гюрга о пожаловании Лавре 60 литр серебра. (Конца нет). года нет. Ibid.
50) Хрисов. Сербского Деспота Гюрга о ежегодном жаловании 60 литр серебра м. Ватопедскому. «Мною царие царствуют». года нет. Ватопед.
51) Хрисов. Иоанна Деспота благоволением Деспотицы Ангелины. Они дают м. Св. Павла от убогие пазухы своей 500 златик на всякую годину. «Благословен Господь Бог Отец наших». 7004 Ноябр. 3. Св. Павел.
52) Хрисов. Деспотицы Ангелины о продолжении м. Есфигменскому жалования Деспота Гюрга. «По неизреченному милосердию». 7007 Июля 23. Есфиг.
53) Хупанов Барбула Бана, Данчуло Комиса и Радула о пожаловании 2000 аспр м. Св. Павла. «В закон повелел Господь Бог». 7009 Генвар. 28. Св. Павел.
54) Хрисов. Деспота Драгаша господина Константина, о разных имениях м. Руского. года нет. Руск.
55) Благоверного господина Среблем Гюрга о метохах м. Руского. «Мною цари царствуют». года нет. Ibid.

Статья 2. Разные акты Сербские


Годы. Монастыри.
1) Дело о лесе, купленном Св. Саввой Сербским для келлии Карейской. (Замечено содержание). 6701. Инд. 1. Хиландар.
2) Дело о келлье Св. Саввы Сербского на Карее. 6840 Июня 13. Инд. 15. Ibidem.
3) Запись о создании монастыря в месте рекомем Дренча иноком Дорофеем при Сербском Князе Лазаре. «Елицы Духом Божиом водидими суть». 6890 Март. Руск.
4) Грамота Патриарха… Серблем и Поморию о Введенской церкви у Ибру. 6893 Генвар.9. Хиландар.
5) Свидетельство старцев м. Руского о том, как должно править поминовение об усопших Князьях: Лазаре, Стефане, Волке и Кор – Евгении. (Замечано содержание). 6904 Инд. 4. Руск.
6) Грамота Паисия, Архиепископа Пекского, и всех Срърбл и Българ Патриарха о доброхотном подаянии на обновление м. Есфигменского. 7141 Март. 25. Инд. 1. Есфиг.
7) Разрешительная грамота Патриарха Пекского Максима, данная Иеромонаху Азарию в лето. 7177. Хиландар.
8) Грамота Даниила Преосвященного, Патриарха всем Срьблем и Поморью, котрой он подтверждает все, что приложено было монахиней Евгенией и сыном ее Князем Стефаном Св. Великомученику Пантелеймону. «Изволением трисиянного Божества». Года нет. Руск.
9) Запись Старцев м. Руского, данная Властелину господина Деспота Стефана Веселку на пребывание его в монастыре их. (ЗЗамечено содержание). Года нет. Руск.
10) Окружной лист Митрополита Самаковского Симеона о доброхотном подаянии м. Каракальскому. (Есть выметка). 1734 Август. 13. Карак.
11) Просительное письмо м. Каракальского ко всем Православным Христианам. (Есть выметка). 1734. Ibid.
12) Отрывок сельской описи. (Facsimile). . . . . Хиландар.
13) Практикон Практора Тькьмины. NB Весьма любопытный акт. (Он почти весь переписан). . . . . Ноябр. Инд. 14. Ibid.
14) Письмо старцев м. Хиландарского к Царю Иоанну Васильевичу Грозному. (Самое начало его истлело; прочее все переписано. Письмо очень длинно и любопытно). …сребрьну позл… Кнегин Анастасии образ… Обложен и позлащен… …а Цревич Иван… . . . . Ibid.

Отделение III. Хрисовулы Царей Болгарских и грамоты Архиепископа Ахридского


Годы. Монастыри.
1) Сомнительная запись: 6427 Зограф.
«Во дни царства Льва премудрого». Апрел. 28.
2) Хрисов. Иоанна Калимана Асеня. (Есть выметка). 6700 Зограф.
Февр. 2.
Инд. 1.
3) Хрисов. Константина Асеня, данный Георгиевскому монастырю, но не Афонскому. (Начало потеряно; прочее все переписано). 67… Хиландар.
«и к прочим благовол….».
4) Хрисов. Иоанна Царя Болгарского о селах и угодьях м. Никольского в Орехове. (Есть выметка). 6856 Хиландар.
«Царство ми теплая любовь имея». Дек. 1.
Инд. 1.
5) Хрисов. Иоанна Шишмана, сына Царя Иоанна Александра о монастыре иже есть в Витоши. (Оставлен без внимания). Года нет. Зограф.
6) Грамота Паисия Архиепископа Ахридского Первой Юстинианы и всей Болгарии, Сербии и прочих, данная им Епископу Тимофею, возведенному им же в сан Митрополита Италии, Апулии, Амбракчио, Василикатов, Калаврии, Сицилии, Мальты, Далмации и всего Запада с правами Экзарха всех этих стран. (В грамоте прописаны все права его). 7974. Зограф.
Июля..
Инд. 9.
7) Его же грамота тому же Митрополиту, в которой определены обязанности и хлебные пособия Духовенства и паствы Православной в упомянутых странах в отношении к сему Митрополиту. Тогда же. Зограф.
8) Его же грамота тому же Митрополиту о том, чтобы никто из его Епархии не ходил в другую за рукопожатием (Замечено содержание). Тогда же. Ibid.
9) Его же – тому же Митрополиту о праве сзывать соборы церковные и пр. (Замечено содержание). Тогда же. Ibid.

Отделение IV. Хрисовулы Воевод Угровлахийских и Молдавских и принадлежащие к ним разные акты


Годы. Монастыри.
1) Хрисовул Александра Воеводы Молдавского: жалует жене своей Марии Вишневицкой монастырь, где Егумен Киприан, с тем чтобы она и дети ее пользовались доходами с имений сего монастыря. «Умысли ли есмы добро нашей мыслию» 6937 Февр. 9. Зограф.
2) Хрисов. Iω5 Александра Воеводы Угровлахийского: жалует 3000 аспр м. Зографскому. (Замечено содержание). 6941 Февр.9. Ibid.
3) Хрисов. Iω Бассарабы Воеводы и Самодержца земли Угровлахийской. (Поврежден так, что нельзя разобрать его вполне). 695… Кутлум.
4) Хрисов. Iω Стефана Воеводы Молдавского: жалует 100 дукат оугреских м. Зографскому. (Замечено содержание). 6974 Июня 10. Зограф.
5) Его же: жалует 500 аспр на больницу м. Зографскому. (Замечено содержание). 6979 Сент. 13. Ibid.
6) Хрисов. Iω Влада Воеводы Угровлахийского: жалует м. Рускому 6000 аспр. (Замечено содержание). 6995 Июн.12 Руск.
7) Его же: жалует 4000 аспр м. Филофейскому. (Копия. Года нет). ---- Филоф.
8) Его же, о подаянии 1000 аспр в Ильинскую келлию родителя его Козмы, бывшего Протом Св. горы. 7000 Апрел. 29. Кутлум.
9) Хрисовул Iω Петра Воеводы Молдавского – жалует 5000 аспр м. Кастамонитскому. 7001. Кастам.
10) Хрисов. Iω Радула Воеводы Влашкого: жалует 3000 аспр м. Рускому. «Елицы Духом Божиим водими суть». 7004. . . . 30. Руск.
11) Его же о пожаловании 3000 аспр м. Капрулеву на Афоне. (Замечено содержание). 7008. Зограф.
12) Его же о пожаловании 4000 аспр м. Рускому. (Замечено содержание). 7010 Февр. Инд. 10. Руск.
13) Хрисов. Iω Владула Воеводы Господина Влашкой земли: жалует Лавре 10,000 аспр. «Елици Духом Божиим водимии». 7041 Генвар. Инд.12 дн. Лавра.
14) Хрисов. Винтила, нарицаемого Влада, Воеводы Угровлахии: жалует м. Хиландарскому 10,000 аспр и 800 на больницу. 7042 Апрел. 27 дн. Хиланд.
15) Хрисов. Iω Петра Воеводы: жалует 100 дукат Угрьских м. Зографскому. (Есть выметка). 7083 Июля 1 дн. Зограф.
16) Хрисов. Iω Петра Воеводы Молдавии: жалует 6000 аспр м. Дионисиевскому. 7085 Апрел. 28. Дионис.
17) Его же о пожаловании Лавре 6000 аспр. «Во имя Отца и Сына… Се аз раб». 7087 Февр. 20 дн. Лавра.
18) Хрисов. Iω Михны Воевод. Угровлах.: жалует 15,000 аспр м. Хиландарскому. «Всесвятому и Божественному последуещи писание». 7097 Февр. 8 дн. Хиланд.
19) Хрисов. Iω Еремии Могилы Воев. Молд.: жалует 100 дукат Угрск. м. Зографскому. (Замечено содержание). 7106 Марта 14. Зограф.
20) Его же о пожаловании Лавре 6000 аспр. (Замечено содержание). 7106. Лавра.
21) Хрисов. Iω Михаила, Воеводы Угровлах.: прилагает многие имения м. Симонопетровскому. 7107 Август. 28. Симоноп.
22) Дарственная запись Княгини Анны Гольи о приложении м. Ватепедскому Вознесенского храма в Яссах. 7114. Ватопед.
23) Хрисов. Iω Еремии Могилы Воеводы Молд.: подтверждает дарственную Кн Гольи. 7114 Март. 30 дн. Ibid.
24) Копия хрисов. Iω Радула Воеводы о пожаловании 9000 аспр м. Ксенофонтскому и деревень Рацки и Селисты. (Замечено содержание). 7115 Август. 3. Ксеноф.
25) Хрисов. Iω Гавриила Могилы Воевод. Угровлах.: жалует Лавре 15,000 аспр. 7127, Сент. 3 дн. Лавра.
26) Его же о разных имениях м. Кутлумушского. 7127 Декаб. 8 дн. Кутлум.
27) Хрисов. Iω Александра Воевод. Угровлах.: о приложении обители Клокочовул к м. Кутлумушскому. 7133. Ibid.
28) Копия хрисов. Iω Матфея Воеводы Угровлах. об имениях скита Здральского, принадлежащих м. Ксенофонтскому. (Замечено содержание). 7140 Октябр. 8 Ксеноф.
29) Копия его же хрисов. об имениях Раук и Силисте, и о пожаловании 10,000 аспр м. Ксенофонтскому. (Замечено содержание). 7144. Ibid.

Примечание. Этим хрисовулом подтверждаются прежние хрисовулы:

1) Iω Бассарабы Воеводы. 7028 года.

2) Iω Влада В.. . . . . . . . . . . 7034 года.

3) Iω Радула В.. . . . . . . . . . 7036 года

4) Iω Влада В.. . . . . . . . . . . 7043 года.

5) Iω Радула В.. . . . . . . . . . 7040 года.

6) Iω Александра В. . . . . . 7085 года.

7) Iω Михны В.. . . . . . . . . . 7103 года.

8) Iω Симеона В. . . . . . . . . 7110 года.

9) Iω Радула Басаробы В. 7120 года.

Все эти хрисовулы потеряны.


30) Хрисов. того же Матфея Воеводы об имениях скита Здральского. 7146 Ibid.
Октяб. 4.
31) Грамота того же Воеводы, которой дозволено было монахам Здральским приискивать поселян. 7148 Ibid.
Окт. 3.
32) Хрисов. Iω Матвея Бессарабы Воеводы Угровлах.: жалует 4000 пенязей м. Св. Дионисия. 7148. Февр. Дионис.
«Елици Духом Божиим водимии 20.
сии сынове Божии».
33) Его же: подтверждает прежние имения м. Кутумушского. 7149 Кутлум.
Июня 8.
34) Грамота его же о разных льготах скита Здральского. 7150 Ксеноф.
Мая. 5.
35) Грамота его же о мельнице сего скита в Плопе. 7150 Ксеноф.
36) Его же, о винограднике, купленном Ксенофцами у деревни Качулешти для метоха их. (Замечено одно содержание всех этих актов, начиная с № 30 – го). 7158 Ксеноф.
Июня 11.
37) Хрисов. Iω Василия Воеводы Молдавского: прилагает м. Зографскому обитель Добровецкую со всеми имениями ее. 7159 Зограф.
«Во имя Отца и Сына. Март.
Се аз раб». 26.
38) Грамота Константина Сербского Воеводы о дозволении скиту Робайскому (он же и Здральский) приискать поселян. (Замечено содержание). 7162 Ксеноф.
Мая 13.
39) Хрисов. Iω Михаила Воеводы: жалует м. Ксенофонтскому 10,000 аспр и утверждает за ним деревни Рацку и Силисту. (Замечено содержание). 7166, Мая 1. Ibid.
40) Хрисов. Iω Радукана Воеводы: утверждает за тем же монастырем имения скита Робайского. (Замечено содержание). 7182 Ibid.
Апр. 11.
41) Хрисов. Iω Константина Бьсьрабы Воеводы Угровлах. о денежном пособии м. Дионисиевскому (на Молдавском языке). 7204 Дионис.
или
7200 г.
42) Хрисов. Iω Антиоха Константина Воеводы Молдавского: присоединяет монастырь Киприанов в Бессарабии к Афонской обители Зографской. 7207, Генв. 30 Зограф.
«Во имя Отца и Сына…
Троица Святая».
43) Хрисов. Iω Константина Воеводы Влах. О разных льготах скита Робайского. (Замечено содержание). 7212 Ксеноф.
Окт. 30.
44) Его же грамота: утверждает деревни Здрялу и Качулешти за скитом Робайским. (Замечено содержание). 7212 Ibid.
Окт. 2.
45) Хрисов. Iω Николая Александра Воеводы Молдавского: утверждает за м. Ксиропотамским обитель Данку в Яссах (на Молдав.) 7221, Генвар. Ксироп.
28. дн.
46) Хрисов. Iω Константина Бассарабы, Воевод. Угровл. (на Молд.): жалует 120 аспр м. Св. Лионисия. 7221 Дионис.
Февр. 6.
47) Хрисов. Iω Щефана Кантакозина Воеводы Угровлах.: жалует 8000 аспр м. Дионисия. (на Молдав.) 7223 Ibid.
Декабр.
48) Хрисов. Iω Николая Воеводы Угровлах.: жалует 120 аспр м. Дионисия. (на Молд.). 7224 Ibid.
Мая.
49) Хрисов. Iω Александра Воеводы Угровлах.: жалует 8000 аспр тому же монастырю. (на Молд.). 7225, Март. Ibid.
20.
50) Хрисов. Iω Иоанна Воеводы Господаря Молдав.: жалует 8000 аспр той же обители. 7225 Ibid.
Март. 20.
Хрисовулы Воевод Молдавовлахийских:
51) на молдавском языке Григория Гики. О денежном пособии м. Рускому. 1737. Руский
52) на молдавском языке. Iω Иоанна Николая. О денежном пособии м. Рускому. 1744, Июля. Руский
53) на молдавском языке. Его же о денежном пособии м. Рускому. 1747. Руский
54) на молдавском языке. Iω Констант. Чехана Раковицы. О денежном пособии м. Рускому. 1750 Ibid.
Авг. 3.
55) на молдавском языке. Его же о денежном пособии м. Рускому. 1753. Ibid.
56) на молдавском языке. Iω Григория Гики. О денежном пособии м. Рускому. 1754 Ibid.
Апрел..
57) Хрисов. Iω Константина Воеводы (на Молд.): жалует Лавре 7000 аспр. 1756 Лавра.
Ноябр. 8.
58) Хрисов. Iω Федора Воеводы Молдавовлах.: жалует м. Рускому 150 грошей Молдавских. 1758 Руск.
Окт.
59) Дарственная Бояр Константина и Радукана Слотинианов на имения их, подаренные м. Ксиропотамскому (на Греч.). (Есть выметка). 1759 Ксироп.
Октябр.
20.
60) Дарственная Полковника Константина Фалкогианоса на имение его, подаренное тому же монастырю. (на Греч.). (Есть выметка). 1759, Декаб. 7 дн. Ксироп.
61) Подобный акт Иоанна Постельника. (Есть выметка). 1760 Ксироп.
Мар. 9.
62) Хрисов. Iω Скарлата Григория Гики Воеводы Угровлах.: жалует 5000 грош. м. Ксиропотамскому (на Греч.). (Замечено содержание). 1760 Ibid.
Февр.
63) Дарственная Пана Филиппенескула на 30 фунт. благо воску м. Ксиропотамскому (на Греч.). (Замечено содержание). 1760 Ibid.
Мая 30.
64) Хрисов. Iω Федора Воеводы Молдовл. о приложении м. Рускому воеводской церкви Св. Николая в Константинополе с принадлежащими к ней домами. (Замечено содержание). 1760. Руск.
65) Хрисов. Iω Григория Иоанна Воеводы Молдавовл.: жалует м. Рускому 150 грошей Молдавских. 1762 Ibid.
Генвар.
66) Его же – утверждает за м. Руским упомянутую церковь Св. Николая. 1762 Ibid.
Генвар.
67) Грамота Константина Михаила Раковицы об имении скита Робайского, Алопу. 1763. Ксеноф.
68) Хрисов. Iω Григория Александра Гики Воеводы Молд.: жалует 150 гр. м. Рускому. 1764 Руск.
Сент.
69) Iω Щефана Михаила Раковицы Господаря Влах. (на Молд). 1764 Ibid.
Мая 20.
70) Iω Григория Александра Гики Воеводы Молд. – о вышеупомянутой церкви Св. Николая в Константинополе. 1765 Ibid.
Апрел.
71) Хрисов. Iω Скарлата Григория Гики Воеводы Угровл.: жалует м. Ксенофскому по 2 аспры с каждого ведра вина, выделываемого в трех его имениях в Кадилике Будгейском. 1766 Ксеноф.
Ноябр. 16.
72) Iω Григория Гики Воеводы о подобном предмете. 1769 Ibid.
Февр.23.
73) Iω Александра Ипсиланти Воеводы о подобном предмете. 1776 Ibid.
Июля 8.
74) Хрисов. Григория Гики Воеводы Молдав.: утверждает за м. Григориевским метох, называемый Византине, с имением. 1777 Григориев.
Генв. 15.
NB Это – перевод с Молав.
Есть подлинник.
75) Сигиллион Григория Митрополита Угровлах. о передаче м. Григориевскому Спиридоновской церкви с виноградником, находящейся в имении Митрополии. (Замечено содержание). 1765 Ibid.
Апрел.
76) Хрисов. Iω Александра Иоанна Ипсиланти Воеводы Угровл. об имениях скита Робайского. 1778 Ксеноф.
Июня 1.
77) Хрисов. Iω Алекс. Иоанна Ипсиланти Воев. Угровл. о метох. м. Григориевского Византионе. 1778 Григор.
Генв. 30.
78) Его же – о пожаловании 500 гр. тому же монастырю. 1778. Ibid.
79) Хрисов. Iω Констант. Димитрия Мурзи.: жалует 150 грош. и вино м. Рускому. 1778 Руск.
Июля.
80) Хрисов. Iω Констант. Димитрия Мурзи.: жалует 150 грош. и вино м. Рускому. 1780. Руск.
81) Хрисов. Александра Маврокордати Воеводы Молд.: жалует 200 ведр вина и пр. м. Рускому. 1786. Ibid.
82) Хрисов. Александра Константина Воевод.: жалует соль м. Ксенофонтскому. 1792. Ксеноф.
83) Хрисов. Михаила Суццы Воеводы Молд.: жалует 200 ведр вина и пр. м. Рускому. 1793. Руск.
84) Хрисов. Iω Александра Иоанна Каллимахи Воеводы Молд.: подтверждает за м. Руским церковь Св. Николая в Константинополе. 1795 Ibid.
Июля.
85) Его же – о пожаловании м. Рускому 250 грош.. 1795 Ibid.
Октяб.
86) Его же – жалует соль м. Ксенофонтскому. 1796. Ксеноф.
87) Хрисов. Александра Ипсиланти Воеводы Молд.: жалует соль тому же м. 1800. Ibid.
88) Хрисов. Iω Константина Александра Мурузи Воеводы: подтверждает прежние христовулы м. Ксенофонтского о сборе аспр с вина. 1800 Ксеноф.
Генвар
11 дн.
89) Его же – жалует соль м. Ксенофонтскому. 1803. Ibid.
Годы. Монастыри.
90) Iω Скарлата Александра Каллимахи о подобном предмете. 1803. Ibid.
91) Iω Константина Александра Ипсиланти (на Молдав.) о подобном предмете. 1806. Ксеноф.
92) Хрисов. Iω Иоанна, Георгия Карача Воеводы: подтверждает сбор денег с вина и жалует 200 грош. м. Ксенофонтскому от Каравансарая в Бухаресте. 1813 Ксеноф.
Мая 14.
93) Хрисов. Скарлата Александра Каллимахи Воеводы о Николаевской церкви м. Руского в Константинополе. 1814. Руск.
94) Хрисов. Iω Александра Николая Суццы Воевод.: подтверждает прежние льготы скита Робайского. 1819 Ксеноф.
Мая 21.
95) Iω Михаила Григория Воеводы: жалует соль м. Ксенофонтскому. 1820. Ibid.

Примечание. Есть еще 22 акта на Молдавском языке

в м. Ксенофонтском (Содержание их замечено).

------------------------------------

Итого 117 акт.


118) Христовул Иоанна Сербана Кантакузина Бассаробы Воеводы Угровлахийского: присоединяет сооруженный им монастырь Котрачани к 20 Афонским монастырям, с тем чтобы они пользовались доходами с имений его. 1682 Лавра.
Октябр. 15.

Отделение V. В Лавре


Годы. Монастыри.
1) Грамота Царя Алексея Михайловича о приезде Лавриотов в Москву за милостыней в каждый четвертый год. 7166 --------
2) Грамота Иоанна и Петра Алексеевичей о том же. 7203 --------
Декаб. 1.
3) Грамота Ц. Алексия Михаиловича: отдает сему монастырю во владение Никольский монастырь в Москве. 7177 --------
Мая
19 дн.
4) Копия, данная по приказанию Св. Синода Всероссийского с именного Ее Императорского Величества Указа Московскому Никольскому Греческому монастырю. 1766 --------
17 Июля.
В м. Ватопедском.
5) Грамота Федора Иоановича: дозволяет Ватопедцам собирать милостыню в Москве. 7097 --------
Сентябр.
6) Грамота Михаила Федоровича: дозволяет им же приезжать за милостыней в каждый четвертый год. 7134, Генвар. 11. --------
7) Грамота Алексея Михайловича: жалует Богатую милостыню за привезенные и оставленные в Москве святыни, как то: Животворящий крест, сооруженный Константином Великим, и главу Иоанна Златоустого. 7163. --------
8) Грамота Иоанна, Петра и Софии: дозволяет Ватопедцам, не взявшим назад вышеупомянутых святынь, приезжать за милостыней в каждый четвертый год. 7196 --------
Марта
16.
В м. Филофейском.
9) Грамота Михаила Федоровича: дозволяет Филофейцам приезжать в Москву за милостыней в седьмой или осьмой год. 7150 --------
Ноябр.
25.
В м. Есфигменском.
10) Грамота Алексия Михайловича о приезде в Москву за милостыней в пятый год. 7164 --------
Окт. 3.
В м. Руском.
11) Грамота Федора Иоановича о приезде в Москву за милостыней но силе грамоты Иоанна Васильевича. 7100 --------
Сент. 3.
12) Грамота Михаила Федоровича – о том же. 7134, Июл. 22 --------
13) Грамота Алексея Михайловича о приезде в Москву за милостыней в четвертый или пятый год. 7168, Февр. 29. --------
14) Иоанн и Петр Алексеевич утвердили отцовскую грамоту. 7198 --------
Мая 31.
15) Грамота Российского Патриарха Иова, которой он приглашает всех Православных Россиян подавать милостыню Рускому Афонскому монастырю. 7099 --------
Мая 6 дн.
В м. Хиландарском.
16) Грамота Иоанна Васильевича: жалует м. Хиландарскому двор с хоромами в новом городе Китае, возле Устюжского двора. 7079 --------
Марта.
17) Грамота Алексея Михайловича о том же дворе. 7161 --------
Сентябр.
18) На обороте сей грамоты подписано, что двор с хоромами заменен жалованием 100 руб. 7192 --------
Марта.
19) Грамота Алексея Михайловича о приезде в Москву за милостыней в седьмой год. 7166 --------
Июня 3 д.
20) На обороте Иоанн и Петр Алексеевичи подтвердили сию грамоту. 7192 --------
Ноябр 7.
В м. Св. Дионисия.
21) Грамота Михаила Федоровича о приезде в Москву за милостыней в шестой год. Изгладился
22) Письменное свидетельство от Св. Пр. Всероссийского Синода о приезде за получением 35 руб. ежегодной милостыни в шестой год. 1763
Феврал. 18.
В м. Св. Павла.
23) Грамота Императрицы Елисаветы Петровны о приезде в Москву за милостыней в пятый год. 7262 --------
Мая 13.

Отделение VI. Кроме всех вышеозначенных актов собраны


Кроме всех вышеозначенных актов собраны.
Греческая надпись на небольшом мраморном камне, доказывающая существование города Акроафоса на Афоне. 1. В ските Св. Анны.
Греческих надписей на гробах древних жителей Афона. 4. В Есфигмене, Ватопеде и Лавре.
На черепе Селевкия, начальника Боровицкого скита Руского, надпись, поясняющая историю сего скита. 1 В этом ските.
На разных зданиях надписей на разных языках. 180. Во всех монастырях
На крестах надписей. 3. В Ватопеде и в м. Св. Павла.
Исторических приписей на книгах. 45. В разных монастырях.

____________________________

Итого. 234. --------

Образчиков печати Славянской:


Печ. повелен. 1493 г. Гюрга Цьрноевыка. 1.
Печ. повелен. 1513 г.Ио. Басарабы Воеводы. 2.
Печат. 1519 г. в Венеции. 1.
Печат. 1520 г. в Венеции. 2.
Печат. 1527 г. в странах Фалиянских. 1.
Печат. 1538 г. в Венеции. 1.
Печат. 1539 г. в Митропол. Градчаници, а печат. неизвестно где.
1.
Печат. 1552 г. в Дубровнике. 2.
Печат. 1554 г. в Венеции. 1.
Печат. 1566 г. при Пекском Архиеп. Макарии, не известно где.
1.
Печат. 1603 г. при Константине Острожском. 1.
Без означения годов от порчи. 3.

-----------------------------------------------------------------------

Итого . . . . . . 17.

Верных снимков (fac – simile) с икон, портретов, крестов, св. сосудов, рукописей, актов и карт в тетрадях.

102 – х.

В иных тетрадях наклеены по 3, по 4 и 5 снимков. снимки с христовулов Греческих начинаются от Иоанна Цимисхич, с Сербских – от Стефана Неманя. Есть снимки с грамот Болгпрских Царей и разных Патриархов, подписи Росс. Патриархов: Иова и Филарета. и пр. и пр.

11.

_____________________________

(Из Журнала Мин. Нар. Просв., 1847, № 7 и 8).

* * *

1

В этой же Библиотеке есть другой подобный весьма старинный лексикон, писанный на пергамине.

2

В монастыре Св. Павла есть отличная, полная рукопись на Сербском наречии: Летопись Георгия Грешного. В одном ските я купил любопытную Летопись на Славянском языке, которая требует разбора и просится на свет.

3

Те акты, при оглавлении которых не сказано в каталоге: есть выметк. и т.п., переписаны вполне.

4

Рукописи размещены здесь в порядке хронологическом, начиная с древнейших.

5

Iω – эти две буквы весьма часто ставятся в начале титула царских и княжеских грамот Молдаво – Волхавских и даже Болгарских. Значение их доселе еще не разгадано. Нельзя думать, чтобы Iω значило я или мы: ибо в актах, вместо я, всегда пишется аз, а местоимение мы ставится особо перед Iω, напр. В христовуле № 23: «Милостией Божией мы Iω Еремия…». Очевидно, что Iω не значит мы. Нельзя также предполагать, что под Iω разумеется Иоанн: ибо это таинственное слово нередко предшествует имени Иоанн.


Источник: Санкт-Петербург, В типографии Императорской Академии Наук. 1847г.

Комментарии для сайта Cackle