Святым четыредесяти мученикам Севастийским (Марта 9-го)¹⁶³

Кондак.глас 6-й Подоб.: Еже о нас исполнив смотрите...

Оставив все воинство миpa сего, вы, страстотерпцы Господни четыредесять, соединились на небесах со Владыкою: ибо прошед огнь и воду (Пс. 65:12), блаженные, вы достойно восприяли славу с небес и венцев множество.

Икосы:

(Τῷ ἐν θρόνω)¹⁶⁴ Принося моление мое, припадаю, недостойный, к Садящему на престоле неприступном, распростершему свет яко кожу (Пс. 103:2), утвердившему землю, собравшему воды в сонмы их (Быт. 1:9), всякое существо во от нетытия сотворившему, и всем подающему дыхание и жизнь; к приемлющему песнь архангелов, от ангелов покланяемому и от всех хвалимому, ко Христу Вседержителю, Зиждителю и Богу нашему, – прося от Слова благодати слова, да возмогу и я воспеть благочестно святых, которых явил Он победителями, даровав им славу с небес и венцев множество.

(Οὖτοι) Сии подвигоносцы, как звезды небесный, премудро возвышаются пред всеми паче всякого слова похвалы: они поразили сатану, посрамили гордыню идолов, ниспровергли чтилище нечестия; они твердые проповедники благочестия, руководители к истине для колеблющихся; они всегда исцеляют болящих, слепым прозрение подают, очищение – прокажнным; исправляют несчастных и возбуждают ленивых; они – пристань плавающим, благие руководители путешествующим, сильные отмстители мучителям, как вместе восприявшие славу с небес и венцев множество.

(Ὑπὲρ ἠλίου) Светлость святых сих сияет чрезмерно, паче светозарения солнечнаго; ибо блистание онаго закрывают облака, сияние же их никогда не прерывается (οὑδέ νῦν διαδέχεται). Солнце восходящее испускает от себя лучи, и, во время обращения своего, скоро влечет за собою всякое изобилие и распространяете светлое сияние; – и день наступивший возвещает (о дивных делах Создателя), но в след за сим (ἄυθις) и ночь являет в себе премного чуднаго: – как могла она разсеять (διασχύσαι) мрачно-греховную бурю деяний?¹⁶⁵ Предстали преславные мужи пред Господом,прславляющим верных рабов своих, и услышали от Него глас: «Прославляю вас, прославляющих Меня, пред земнородными; а посему Я дарую вам славу на небесах, как восприявшим от Меня знамение славы с небес, и венцев множество.

(Τοῦ πανσόφου) Они – мудрые рабы всемудраго Владыки; возлюбленнаго Родителя – свои Ему чада; изволением Иисуса, Bora нашего, благословенное Его воинство; чудное стадо дивнаго Пастыря; Содетеля закона – возделанная Им нива божественный насаждения непрестающаго Источника, святаго Корене святыя ветви, возлюбленное создание Творца всей вселенной, преблаженный собор (σὕγκλητος) безлетнаго Царя, Зиждителя и Бога нашего; Христовы ученики, которых собрал Сам Он, всех Спаситель, и повелел обитать им в нестареемей жизни, даровав им славу с небес и венцев множество.

(’Άγαν) Подлинно, превозвышен от Зиждителя, и со ангелами торжествует сей преславный и непобедимый лик (φάλαγξ) четыредесяти подвигоносцев; ибо, как победоносный, он сорадуется в вышних всем, сущим от века святым, – облеченный во одежду белую, чистую и святую (Откр. 6:11; 7:9; 7:9; 7:13–14; 12:14), сотканную их страданиями, и укращенный венцем веры, сей всечестный божественный лик, подобно как досточтимая дева в духовном величии, приседящая всеблагому Господу светосиянная невеста, которую Он украсил дарами Своими, всегда блистающая божественными лучами; ибо сподобилась получить славу с небез и венцев множество.

(Οῖον) Какия уста способны к похвалам, – какой язык возможет прославить святых мучеников, оставивших преходящую славу ради будущей, удалившихся от Диавола и верою прилепившихся к Спасителю нашему, отвергших всякое нечестие и соединившихся союзом правды, сих святых недоступных ни для какой похвалы, которые избавили всю землю свою (ἄπασαν τὴν ἤπειρον) от заблуждения, и проповедали православные догматы во все концы, – этих Христовых воинов, всегда вооружавшихся за верных, и сильно поражающих врагов Божиих, – святых которым и даровал Он славу с небес и венцев множество?

(Е...) 8) (Ἱσχυροὶ) Быв, подлинно, храбрыми во бранях земных, сии преблаженные мужи явили себя крепкими и в подвигах страданийи своих, – эти: хотя многие и различные, но как бы один человек во всех; и у них единое желание, одно единодушие – в том, чтобы от всего сердца служить Богу всяческих. Они, как единомудренные и, поистине, единонравные, вместе оставили идольскую лесть, вместе претерпели казни мучении, за что вместе и получили наслаждение вечными благами, вместе обрели себе божественное райское жилище. Всем им имя единое, которого приобрели они мужественным терпением своим, именно: четыредесятое число святых, которым Христос даровал славу с небес и венцев множество.

9) (N...) 10) (О...) 11) (Ὑψωθεν) Но свыше Зиждитель, как – бы летом, проливаете солнечную темлоту сим подвижникам, и послал тридесять и девять венцев, им понесшим ледный мраз. Узрев же cиe, один из стражей взошел в озеро, засвидетельствовав тем веру во Христа: вышел Иуда, и на место его был поставлен Матфий. Прежде дерзостный, вчерашний гонитель, сопричислился к страстотерпцам. Утром же, как скоро узнали о сем прочие нечестивейшие злодеи то, движимые гневом, повелели бить мужественных святых воинов палицами, и возжегши костер, сожгли в нем божественный телеса их, и бросили в воду священные их останки (λείψανα)¹⁶⁶, которые обрели верные, как славу с небес и венцев множество.