Отделение первое: о храмах

§ 123. Храмы Христианские, по внешнему своему виду и устройству, разнообразны,смотря по условию месте, местности, времени и других обстоятельств; впрочем, в древности, по преимуществу, придавали «храмам», или вид плывущего корабля, как знамения церкви Христовой, на земле воинствующей и стремящейся к небу – своему единственному безопасному пристанищу; или расположение Креста, на котором храмы и основываются и которым венчаются, как победным знаменем и главным выражением Христианского духа деятельности. – В наши времена, при устроении храмов, удерживается, главным образом, это последнее расположение, т. е крестообразное.

§ 129. При полном устройстве, храм непременно имеет три части: притвор, собственно храм и алтарь²²⁵.

§ 130. Притвор в древности назначался преимущественно для оглашенных, кающихся и для иноверцев, которые на обедне могли оставаться в нем до известного возглашения: оглашенные изыдите! И в наше время могут помещаться в нем все лица этих разрядов; больше же помещаются сами верующие. Сверх того, в притворе отпраляются различные Христиавские требы.

§ 131. В самый храм, кроме западных врат, как главных, вводят верующих еще двое: южные и северные. Внутренность «храма» назначается собственно для верующих. Посреди его, для чтения «Евавгелий» (иногда и «Апостолов») и для сказывания «поучений», возвышаетея амвон²²⁶; по сторонам, для поющих, устрояются клиросы²²⁷, с хоругвями²²⁸, иногда же и хоры²²⁹ вверху западной стены; а самая передняя часть храма, весьма часто, делается несколькими ступенями возвышеннее прочих частей храма²³⁰, и на этом то возвышении устроивается иконостас²³¹, за которым помещается «алтарь».

§ 132. Иконостас имеет: а) Царские врата, б) двое боковых дверей: южные и северные, и в) в нижнем «ярусе», никак не меньше²³² трех икон, так называемых местных,²³³ именно: Спасителя, Богоматери и праздничной, или храмовой, т. е. иконы в честь того праздника, или святого, которому храм, или в храме тот, или другой «придел»²³⁴ нарочито посвящен. – Над «царскими вратами непременно помещается икона: или нерукотворенный образ, или тайная Вечеря. Выше, над первым ярусом икон, в иконостасе, помещаются другие ярусы с иконами, по крайней мере несколько икон, или священных «изваяний», напр. Евангелия, чаши и проч., над всем же возвышается Крест, или Распятие.

§ 133. Главная святыня в алтаре – престол, на котором, между прочим, совершается величайшее из таинств – великая безкровная Жертва новозаветная. Необходимые принадлежности престола суть: св. антиминс, Евангелие с крестом и Дарохранительница²³⁵. – По левую сторону «престола» бывает жертвенник, с патиром, дискосом, копием и проч.,²³⁶ для совершения «проскомидии»; а место за престолом к востоку называется горним.